出自诗经的成语

.PAGE.出自诗经的成语【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。语出"诗•小雅•斯干"："如鸟斯革，如翚斯飞。〞硃熹集传："其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。〞【逃之夭夭】"诗•周南•桃夭"："桃之夭夭，灼灼其华。〞后因"桃〞、"逃〞同音，故以"逃之夭夭〞作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。【为鬼为蜮】"诗•小雅•何人斯"："为鬼为蜮，那么不可得。〞硃熹集传："蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。〞后以"为鬼为蜮〞比喻使用阴谋诡计，暗中害人。【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。"诗•周南•关雎"："求之不得，寤寐思服。〞后多用于意外地遂愿。【鱼跃鸢飞】语出"诗•大雅•旱麓"："鸢飞戾天，鱼跃于渊。〞毛传："言上下察也。〞孔颖达疏："毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上那么鸢鸟得飞至於天以游翔，其下那么鱼皆跳跃於渊中而喜乐。〞后以"鱼跃鸢飞〞谓世间生物任性而动，自得其乐。【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③"诗•小雅•十月之交"："高岸为谷，深谷为陵。〞后因以"高岸深谷〞比喻事物的巨大变化。【投桃报】"诗•大雅•抑"："投我以桃，报之以。〞后以"投桃报〞比喻相互赠答，礼尚往来。【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本"诗•大雅•烝民"："人亦有言：柔那么茹之，刚那么吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。〞孔颖达疏："柔濡者那么茹食之，坚刚者那么出之，喻……敌寡弱者那么侵侮之，强盛者那么避畏之。〞【悬狟素飡】语本"诗•风•伐檀"："不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。〞后因以"悬狟素飡〞喻无功受禄。【敌忾同仇】"诗•风•无衣"："修我戈矛，与子同仇〞。"左传•文公四年"："诸侯敌王所忾，而献其功〞。杜预注："敌，犹当也；忾，恨怒也〞。后以"敌忾同仇〞指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。【切磋琢磨】亦作"切瑳琢磨〞。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本"诗•卫风•淇奥"："有匪君子，如切如磋，如琢如磨。〞【出谷迁乔】从低处移到高处。"诗•小雅•伐木"："出自幽谷，迁于乔木。〞宋王之道"青玉案•有怀轩车山旧隐"词："黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。〞本指鸟出自深谷，移居高木，后以"乔迁〞为祝贺别人迁居之词。【履薄临深】"诗•小雅•小旻"："战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。〞后以"履薄临深〞比喻身处险境，必须十分慎重。【深厉浅揭】"诗•邶风•匏有苦叶"："深那么厉，浅那么揭。〞硃熹集传："以衣而【跼高蹐厚】见"跼高天蹐厚地〞。【桑土绸缪】"诗•豳风•鸱鸮"："迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。〞硃熹集传："土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之巩固，以备阴雨之患。〞后遂以"桑土绸缪〞喻勤于经营，防患未然。【敬恭桑梓】语出"诗•小雅•小弁"："维桑与梓，必恭敬止〞。硃熹集传："桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子给蚕食、具器用者也〞。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故土，尊敬故土之人的典故。【昊天不吊】谓苍天不怜悯保佑。语本"诗•小雅•节南山"："不吊昊天，不宜空我师〞。硃熹集传："吊，愍。〞后因以"昊天不吊〞为哀悼死者之辞。【清渭浊泾】"诗•邶风•谷风"："泾以渭浊，湜湜其沚。〞孔颖达疏："泾水以有渭，故见其浊。〞古以为渭水清，泾水浊，后因称"清渭浊泾〞。亦以喻两相比拟，是非好坏清楚。【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从帮助。语本"诗•大雅•烝民"："我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。〞玄笺："爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。〞【醉酒饱德】"诗•大雅•既醉"："既醉以酒，既饱以德。〞又序："既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。〞后用为酬主人宴饮之辞。【作舍道边】"诗•小雅•小旻"："如彼筑室于道谋，是用不溃于成。〞毛传："溃，遂也。〞玄笺："如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。〞"後汉书•褒传"："谚言：‘作舍道边，三年不成。’〞后因以"作舍道边〞比喻众谋难成。【人亡邦瘁】"诗•大雅•瞻卬"："人之云亡，邦国殄瘁。〞毛传："殄，尽；瘁，病也。〞玄笺："贤人皆言奔亡，那么天下邦国，将尽困穷。〞后因以"人亡邦瘁〞谓贤者不在位，国家因而衰败。【临深履薄】"诗•小雅•小旻"："战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。〞谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以"临深履薄〞喻慎重戒惧。【柔茹刚吐】"诗•大雅•烝民"："人亦有言，柔那么茹之，刚那么吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。〞后因以"柔茹刚吐〞比喻凌弱畏强，欺软怕硬。【瞻云陟屺】"诗•风•陟岵"："陟彼屺兮，瞻望母兮。〞"新唐书•狄仁杰传"："荐授并州法参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。〞后因以"瞻云陟屺〞比喻思亲。【暴虎河】典出"诗•小雅•小旻"："不敢暴虎，不敢河。〞空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。【梧凤之鸣】"诗•大雅•卷阿"："凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼。〞毛传："梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，那么地极其化；天下和洽，那么凤凰乐德。〞后因以"梧凤之鸣〞比喻政教和协、天下太平。【风雨如晦】①"诗•风•风雨"："风雨如晦，鸡鸣不已。〞后用"风雨如晦〞比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。【折冲御侮】语本"诗•大雅•绵"："予曰有御侮〞毛传："武臣折冲曰御侮。〞后用以谓抗击敌人。【绸缪桑土】犹绸缪未雨。【鹡鸰在原】"诗•小雅•常棣"："脊令在原，兄弟急难。〞脊令，后即以"鹡鸰在原〞比喻兄弟友爱之情。【褎如充耳】谓服饰尊盛而德行不能相称。"诗•邶风•旄丘"："叔兮伯兮，褎如充耳〞。毛传："褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。〞一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。玄笺："充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。〞马瑞辰通释："充耳当从"笺"训为塞耳，褎如即塞耳之■。〞后人多从笺，用作塞耳不闻之意。【营蝇斐锦】"诗•小雅•青蝇"："营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。〞玄笺："兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。〞又"巷伯"："萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。〞玄笺："兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。〞后因以"营蝇斐锦〞比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。【丹凤】"诗•大雅•卷阿"："凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼。〞明硃善"诗解颐"卷三："凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；者，明时之喻也。〞后以"丹凤〞喻贤才逢明时。【寒泉之思】"诗•邶风•凯风"："爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。〞后以"寒泉之思〞指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。【鸡鸣馌耕】比喻妇女勤俭治家。语本"诗•风•女曰鸡鸣"："女曰鸡鸣，士曰昧旦。〞又"豳风•七月"："馌彼南亩，田畯至喜。〞【前跋後疐】"诗•豳风•狼跋"："狼跋其胡，载疐其尾。〞毛传："跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进那么躐其胡，退那么疐其尾，进退有难。〞后以"前跋後疐〞喻进退两难。【浊泾清渭】语本"诗•邶风•谷风"："泾以渭浊，湜湜其沚。〞孔颖达疏："言泾水以有渭水清，故见泾水浊。〞古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶清楚。【逶迤退食】谓沉着谦退，公正廉洁。语本"诗•召南•羔羊"："退食自公，委蛇委蛇。〞玄笺："退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节省而顺心志定，故可自得也。〞。【河山之德】"诗•鄘风•君子偕老"："委委佗佗，如山如河，象服是宜〞。陆德明释文：""诗"云：德之美貌〞。王先谦"诗三家义集疏"："如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美〞。后以"河山之德"形容妇人德容之美。【风雨飘摇】语本"诗•豳风•鸱鸮"："予室翘翘，风雨所漂摇。〞谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动乱不安。【故宫禾黍】语出"诗•王风•黍离序"："周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也〞。又"史记•宋微子世家"："其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作"麦秀"之诗以歌咏之〞。后以"故宫禾黍〞比喻思念故国的情思。【白驹空谷】"诗•小雅•白驹"："皎皎白驹，在彼空谷。〞谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以"白驹空谷〞比喻贤人出仕而谷空。【跼天蹐地】①"诗•小雅•正月"："谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。〞陆德明释文："局本又作跼。〞后即以"跼天蹐地〞形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。【流离琐尾】语出"诗•邶风•旌丘"："琐兮尾兮，流离之子〞。毛传："琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱〞。后以"流离琐尾〞比喻处境由顺利转为困难。【燕尔新婚】形容新婚的欢乐。语出"诗•邶风•谷风"："宴尔新昏，如兄如弟。〞陆德明释文："宴，本又作‘燕’。〞孔颖达疏："安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。〞原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。【衮实无阙】衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本"诗•大雅•烝民"："衮职有阙。〞【竹苞松茂】"诗•小雅•斯干"："如竹苞矣，如松茂矣。〞毛传："苞，本也。〞孔颖达疏："以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。〞此诗以"竹苞松茂〞喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。【室迩人远】亦作"室迩人遐〞。亦作"室迩人遥〞。语本"诗•风•东门之墠"："东门之墠，茹藘在阪，其室那么迩，其人甚远。〞硃熹集传："室迩人远者，思之而未得见之辞也。〞后常用为思念亲故或悼念亡者之词。【櫜弓戢戈】亦作"櫜弓戢矢〞。"诗•周颂•时迈"："载戢干戈，载櫜弓矢。〞谓收藏干戈弓矢。后因以"櫜弓戢戈〞谓停息战事。【杼柚其空】形容生产废弛，贫无所有。语本"诗•小雅•大东"："小东大东，杼柚其空。〞玄笺："言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。〞【凤鸣】"诗•大雅•卷阿"："凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼。〞后因以"凤鸣〞比喻贤才遇时而起。【鸢飞鱼跃】"诗•大雅•旱麓"："鸢飞戾天，鱼跃于渊。〞孔颖达疏："其上那么鸢鸟得飞至於天以游翔，其下那么鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。〞后以"鸢飞鱼跃〞谓万物各得其所。【未雨绸缪】语本"诗•豳风•鸱鸮"："迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。〞原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆结实。后以"未雨绸缪〞喻事先做好预防、准备工作。【局天扣地】悲哀诉说貌。语本"诗•小雅•正月"："谓天盖高，不敢不局。〞【天保九如】"诗•小雅•天保"："天尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。〞连用九"如〞字，祝颂福寿绵长。后遂以"天保九如〞为祝寿颂词。【瓶竭罍耻】语本"诗•小雅•蓼莪"："瓶之罄矣，维罍之耻。〞罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，假设不救助，深以为耻。【桃来答】语本"诗•大雅•抑"："投我以桃，报之以。〞后以"桃来答〞比喻互相酬赠。【一倡一和】①"诗•风•萚兮"："叔兮伯兮，倡予和女。〞谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此照应。倡，亦作"唱〞。②谓鸣声相照应。【松茂竹苞】"诗•小雅•斯干"："秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。〞后遂以"松茂竹苞〞比喻兴盛繁荣。【桃之夭夭】①"诗•周南•桃夭"："桃之夭夭，灼灼其华。〞毛传："桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。〞后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音"逃〞。有时含诙谐义。【缩屋称贞】"诗•小雅•巷伯""哆兮侈兮，成是南箕〞毛传："昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。〞后因以"缩屋称贞〞颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。【鼠牙雀角】①"诗•召南•行露"："谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？〞原谓强暴侵凌引起争讼。后因以"鼠牙雀角〞比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。【鸡鸣戒旦】怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本"诗•齐风•鸡鸣序"：""鸡鸣"，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故贤妃贞女夙夜戒备相成之道焉。〞【不稂不莠】"诗•小雅•大田"："既坚既好，不稂不莠。〞硃熹集传："稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。〞本谓田中没有野草。后以喻不成材或没长进。【如日方升】"诗•小雅•天保"："如月之恆，如日之升。〞后以"如日方升〞比喻事物有广阔开展前途。【倦尾赤色】喻困苦之极。语本"诗•周南•汝坟"："鲂鱼赪尾。〞硃熹集传："赪，赤也。鱼劳那么尾赤。鲂尾本白，而今赤，那么劳甚矣。〞【局地扣天】见"局天扣地〞。【如履如临】"诗•小雅•小旻"："战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。〞后以"如履如临〞形容做事极为小心慎重。【翩其反矣】"诗•小雅•角弓"："骍骍角弓，翩其反矣。〞硃熹集传："翩，反貌。弓之为物，之那么向而来，弛之那么外反而去。〞后用来表示完全相反的意思。【他山之石】"诗•小雅•鹤鸣"："它山之石，可以为错。〞毛传："错，石也，可以琢玉。举贤用滞，那么可以治国。〞玄笺："它山喻异国。〞又："它山之石，可以攻玉。〞毛传："攻，错也。〞本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以"他山之石〞喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。【风潇雨晦】"诗•风•风雨"："风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。〞后遂以"风潇雨晦〞形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。【道傍筑室】语出"诗•小雅•小旻"："如彼筑室于道谋，是用不溃于成。〞玄笺："如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。〞后比喻杂采各家之说。【日居月诸】日月。居、诸，语气助词。"诗•邶风•日月"："日居月诸，照临下土。〞毛传："日乎月乎，照临之也。〞后用以指岁月流逝。【等夷之志】"诗•大雅•桑柔""贪人败类〞玄笺："类，等夷也。〞孔颖达疏："类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。〞后因以"等夷之志〞谓臣下僭越朝廷之心。【螽羽诜诜】"诗•周南•螽斯"："螽斯羽，诜诜兮。宜尔子振振兮。〞孔颖达疏："此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故举羽以言多也。〞后因以"螽羽诜诜〞比喻夫妇和睦，子众多。【握粟出卜】"诗•小雅•小宛"："握粟出卜，是何能穀。〞玄笺："但持粟行卜，求其胜负。〞后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。【明哲保身】原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原那么斗争的处世态度。语本"诗•大雅•烝民"："既明且哲，以保其身。〞孔颖达疏："既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。〞【高山景行】语出"诗•小雅•车辖"："高山仰止，景行行止。〞高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以"高山景行〞比喻崇高的德行。【瓶罄罍耻】①"诗•小雅•蓼莪"："瓶之罄矣，维罍之耻〞。硃熹集传："言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻〞。后以"瓶罄罍耻〞比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。【兄弟阋墙】"诗•小雅•常棣"："兄弟阋于墙，外御其务。〞玄笺："兄弟虽阋而外御侮也。〞阋，争吵。比喻部纷争。【蟲鸣螽跃】"诗•召南•草虫"："喓喓草蟲，趯趯阜螽。〞玄注："草蟲鸣，阜螽跃而从之。〞后因以"蟲鸣螽跃〞比喻固有的自然规律。【惠然肯来】"诗•邶风•终风"："终风且霾，惠然肯来。〞玄笺："肯，可也，有顺心然後可以来至我旁。〞后多用作对客人的降临表示欢送之词。【委委佗佗】雍容自得貌。"诗•鄘风•君子偕老"："委委佗佗，如山如河。〞毛传："委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。〞硃熹集传："雍容自得之貌。〞明宋濂"梅府君墓志铭"："命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。〞清钱谦益"御史族兄汝瞻画像赞"："委委佗佗，开颜舒眉。〞王闿运"女箴"："委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。〞一说，美貌。参阅"尔雅•释训"、唐陆德明"经典释文•毛诗音义上"。【采兰赠药】谓男女互赠礼物以示爱慕。语本"诗•风•溱洧"："士与女，方秉蕑兮。〞毛传："蕑，兰也。〞又"维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。〞毛传："勺药，香草〞。【蛾眉螓首】弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。语本"诗•卫风•硕人"："螓首蛾眉。〞【必躬必亲】谓凡事都要自己经手。"诗•小雅•节南山"："弗躬弗亲，庶民弗信。〞后转为"必躬必亲〞。【元戎启行】谓大军出发。语本"诗•小雅•六月"："元戎十乘，以先启行。〞【施衿结褵】语本"诗•豳风•东山"："之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。〞又"仪礼•士昏礼"："母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜毋违宫事。’〞本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。【临深履尾】语出"诗•小雅•小旻"："如临深渊，如履薄冰。〞又"易•履"："履虎尾，咥人，凶。〞后以"临深履尾〞喻危险恐惧。【别有肺肠】语出"诗•大雅•桑柔"："自有肺肠，俾民卒狂。〞玄笺："自有肺肠，行其心中之所欲。〞后因以"别有肺肠〞谓另有打算或企图。【蹙蹙靡骋】"诗•小雅•节南山"："我瞻四方，蹙蹙靡所骋。〞后因"蹙蹙靡骋〞谓局促，无法舒展。【养音九皋】比喻贤才隐居修德。语出"诗•小雅•鹤鸣"："鹤鸣于九皋，声闻于天。〞【斗挹箕扬】比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出"诗•小雅•大东"："维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。〞孔颖达疏："言维此天上，其南那么有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北那么有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。〞【鸣凤】"诗•大雅•卷阿"："凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼。〞玄笺："凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而後集。梧桐者，犹明君出也。生於者，被温仁之气，亦君德也。〞后因以"鸣凤〞比喻贤臣遇明君。【老马为驹】御老马如驹。喻失敬老之礼。"诗•小雅•角弓"："老马反为驹，不顾其後。〞玄笺；"比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。〞一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。硃熹集传："如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。〞故亦以喻不以老迈为嫌。【耳提面命】"诗•大雅•抑"："匪面命之，言提其耳。〞孔颖达疏："非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。〞后以"耳提面命〞谓教导殷切，要求严格。【素丝良马】"诗•鄘风•干旄"："素丝纰之，良马四之。〞玄笺："素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。〞硃熹集传："言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。〞后因以"素丝良马〞为礼遇贤士之辞。【燕燕于归】谓女子出嫁。语本"诗•邶风•燕燕"："燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。〞【令原之戚】"诗•小雅•常棣"："脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。〞毛传："脊令，雝渠也。〞玄笺："雝渠，水鸟。而今在原，失其常处，那么飞那么鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。〞后因以"令原之戚〞指兄、弟去世。【秋水伊人】"诗•风•蒹葭"："蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。〞后以"秋水伊人〞谓对景怀人。【投木报琼】"诗•卫风•木瓜"："投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。〞原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。【蹐地跼天】语出"诗•小雅•正月"："谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。〞后以"蹐地跼天〞形容戒慎小心。【跋前疐后】比喻进退两难。语出"诗•豳风•狼跋"："狼跋其胡，载其尾。〞毛传："老狼有胡，进那么躐其胡，却那么跲其尾，进退有难。〞疐〔zhì〕。义同"踬。又作"跋前踬后〞。【泮林革音】"诗•鲁颂•泮水"："翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。〞玄笺："言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩那么化也。〞后用"泮林革音〞比喻在好的影响感化下而改变旧习性。【硕大无朋】"诗•唐风•椒聊"："椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。〞玄笺："硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党。〞后用以形容物体巨大，无与伦比。【桃之馈】"诗•大雅•抑"："投之以桃，报之以。〞原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。【跼高天蹐厚地】语出"诗•小雅•正月"："谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。〞陆德明释文："局本又作跼。〞本谓蜷曲不敢伸展。后常指小心慎重，惶惧不安。【不愧屋漏】"诗•大雅•抑"："相在尔室，尚不愧于屋漏。〞毛传："西北隅谓之屋漏。〞玄笺："屋，小帐也；漏，隐也。〞原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。【岸谷之变】"诗•小雅•十月之交"："高岸为谷，深谷为陵。〞毛传："言易位也。〞玄笺："易位者，君子居下小人处上之谓也。〞后因以"岸谷之变〞比喻政治上的重大变化。【日升月恆】冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛开展。语出"诗•小雅•天保"："如月之恆，如日之升〞。毛传："恆，弦；升，出也。言俱进也〞。玄笺："月上弦而就盈，日始出而就明〞。后常用为祝颂之词。【出幽迁乔】语出"诗•小雅•伐木"："出自幽谷，迁于乔木。〞后以"出幽迁乔〞比喻人的境遇好转或职位升迁。【鸣于乔木】"诗•小雅•伐木"："伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。〞后以"鸣于乔木〞比喻仕进达于高位。【驹留空谷】"诗•小雅•白驹"："皎皎白驹，在彼空谷。〞孔颖达疏："言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。〞后因以"驹留空谷〞喻贤人在野。【必恭必敬】十分恭敬貌。必，通"毕〞。语本"诗•小雅•小弁"："维桑与梓，必恭敬止。〞【聊胜於无】比没有稍好一些。语本晋潜"和柴桑"："弱女虽非男，慰情聊胜无。〞【教猱升木】"诗•小雅•角弓"："毋教猱升木，如涂涂附〞。毛传："猱，猨属；涂，泥；附，著也。〞玄笺："猱之性善登木，假设教使，其为之必也。〞后用以比喻坏人为恶。【挹彼注兹】谓将彼器的液体倾注于此器。"诗•大雅•泂酌"："泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。〞孔颖达疏："可挹彼大器之水，注之此小器之中。〞后亦以喻取一方以补另一方。【操斧伐柯】执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出"诗•豳风•伐柯"："伐柯伐柯，其那么不远。〞"中庸"引此文，硃熹集注："柯，斧柄。那么，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。〞【天高地厚】①"诗•小雅•正月"："谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。〞"荀子•劝学"："故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。〞后多以"天高地厚〞比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚。【斧破斨缺】谓武器破损残缺。语本"诗•豳风•破斧"："既破我斧，又缺我斨。〞【颠倒衣裳】①谓急促惶遽中不暇整衣。"诗•齐风•未明"："未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。〞毛传："上曰衣，下曰裳。〞玄笺："絜壶氏失漏刻之节，未明而以为明，故群臣促遽颠倒衣裳。〞孔颖达疏："传：上曰衣，下曰裳。此其相对定称，散那么通名曰衣……传言此，解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也。〞本意是挖苦朝廷兴居无节，号令不时，使小官吏忙忙碌碌，后多以比喻伦常失秩。②谓匆忙情急之中举止失措。【胡天胡帝】①语本"诗•鄘风•君子偕老"："胡然而天也！胡然而帝也！〞原形容服饰容貌如同天神，后因以"胡天胡帝〞表示极其崇高尊贵。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。【跗萼载韡】"诗•小雅•常棣"："常棣之华，鄂不韡韡。〞玄笺："鄂足得华之光明，那么韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。〞孔颖达疏："言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲那么致荣显也。〞因用以比喻兄弟均贵显荣耀。【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻保护。语出"诗•大雅•行苇"："敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。〞玄笺："草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？〞【天作之合】"诗•大雅•大明"："文王初载，天作之合。〞毛传："合，配也。〞本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。【左宜右有】"诗•小雅•裳裳者华"："左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。〞后因以"左宜右有〞形容才德兼备，那么无所不宜，无所不有。亦作"左宜右宜〞。【鸣野食苹】语出"诗•小雅•鹿鸣"："呦呦鹿鸣，食野之苹。〞毛传："鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。〞后以"鸣野食苹〞比喻诚心待人，同其甘苦。【蒹葭伊人】"诗•风•蒹葭"："蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。〞本指在水边思念故人，后常用来表示对人思念。【绵绵瓜瓞】"诗•大雅•绵"："绵绵瓜瓞，民之初生。〞毛传："绵绵，不绝貌。瓜，绍也。瓞，瓝也。〞后因以"绵绵瓜瓞〞喻子绵延不绝。【鹊巢鸠占】占，亦作"居〞。"诗•召南•鹊巢"："维鹊有巢，维鸠居之。〞毛传："鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。〞旧谓女子出嫁，以夫家为家。亦用"鹊巢鸠占〞比喻占据他人的居处。〔硃熹集传："鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。〞本喻女子出嫁，住在夫家。后以"鹊巢鸠居〞比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。〕【遭家不造】语出"诗•周颂•闵予小子"："闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。〞玄笺："闵，悼伤之言也；造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。〞孔颖达疏："往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。〞本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。【螽斯振羽】语本"诗•周南•螽斯"："螽斯羽，诜诜兮，宜尔子，振振兮。〞后以"螽斯振羽〞谓子众多。【生不逢时】谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出"诗•大雅•桑柔"："我生不辰，逢天僤怒。〞【溥天率土】谓整个天下、四海之。语本"诗•小雅•北山"："溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。〞【跼地籥天】惶恐不安貌。【龙骧麟振】龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出"诗•周南•麟之趾"："鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。〞毛传："麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。〞因以"龙骧麟振〞喻将军恩威兼备。【崧生岳降】"诗•大雅•崧高"："崧高维岳，骏极於天，维岳降神，生甫及申。〞毛传："山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。〞申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以"崧生岳降〞称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。【雀角鼠牙】本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。语本"诗•召南•行露"："谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？〞又："谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？〞孔颖达疏："此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此其辞也。〞【靡有孑遗】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。"诗•大雅•云汉"："旱既太甚，那么不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。〞玄笺："周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。〞王先谦集疏引岐"孟子章句"："周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。〞后那么指荡然无存，毫无遗留。【高山仰止】语出"诗•小雅•车辖"："