第11课 辽宋夏金元的经济与社会 课件-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

温故知新1、辽宋夏金元时期农业发展的表现？2、辽宋夏金元时期手工业的发展的表现？3、辽宋夏金元时期商业和城市的发展的表现？4、经济重心南移过程、影响？5、辽宋金元金元经济发展的特点？6、辽宋夏金元时期社会有哪些新变化？

第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

第12课辽宋夏金元的文化课程标准认识两宋文化方面的新变化，认识少数民族文化与汉族文化的融合发展自主学习（7分钟）1、结合【导学案】基础感知，快速阅读课文，标划重点。2、你在自学中存在哪些疑问？简单记录，在下一环节中讨论解决。1.儒学复兴

（1）以阐释经书字句为主的儒家正统学说日益僵化1、背景（2）佛教、道教传播使儒学正统地位受到挑战（3）北宋学者弘扬关注现实的儒学传统掀起复兴运动2、程朱理学——北宋程颢、程颐和南宋朱熹概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。内容：①“理”(天理)是自然界和社会的根本原则。②“存天理,灭人欲”，达到“圣人”的精神境界。③格物致知。地位：道、佛儒（根本）（目的）①:②:③:朱熹合编“四书”，将其作为先于“五经”的儒学基础读物①从南宋后期起，成为官方正统儒学。②1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”

——《朱子语类》

所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？——《四书章句集注》

依据材料分析，理学家所谓的“天理”指的是什么？应如何看待“存天理，灭人欲”？“天理”是指儒家“三纲五常”伦理道德；看待：一方面要求人们克服过度的欲望，自我节制，加强自身道德修养，追求“圣人”境界，具有一定的积极意义；另一方面，它又以儒家三纲五常作为修养准则，实质是维护专制统治，扼杀压抑了人的自然欲求，产生了消极影响。应运而生蔚然大宗春秋魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明佛道冲击面临挑战隋唐三教合归儒三教并行儒学复兴程朱理学儒家思想的演变思考1：与汉唐儒学相比理学有哪些新变化理学吸收佛道思想，更加哲学化与思辨化；与学校教育相结合更加世俗化；更加注重儒家的伦理道德辛弃疾（一）文学二、文学艺术（1）概念：（2）鼎盛原因：1、宋词又称长短句，用来配乐歌唱的流行歌词①城市经济的繁荣，市民队伍扩大；（3）流派及代表人物：②宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐；③两宋城市生活丰富多彩；④宋代崇文抑武政策的推动；①婉约派：柳永和李清照词风：委婉含蓄，细腻感人，关注国家兴亡和个人命运。②豪放派：苏轼和辛弃疾词风：前者意境开阔，雄浑壮观；后者慷慨激昂，沉郁悲凉。李清照②代表作家：（1）概念：2、元曲融歌唱、音乐、舞蹈、表演、道白、角色于一体；完整的故事情节；关汉卿、王实甫是散曲和元杂剧的合称。散曲是一种比词更灵活通俗的配乐演唱流行歌曲，元杂剧是一种综合性舞台艺术。（2）元杂剧：①特点：③地位：标志着中国古代戏曲艺术的成熟3、宋元话本世俗文学，早期白话小说（二）艺术1、书法追求个性，不拘法度2、绘画（1）特点：文人画注重意境和笔墨情趣；民间画注重写实；（2）代表人物：张择端《清明上河图》瘦金体：宋徽宗[思考2]：宋元文艺呈现世俗化倾向，根据所学知识归纳具体表现文学：宋词、元曲的繁荣；话本的盛行艺术：风俗画；书法追求有意无法戏曲：元杂剧的发展标志着戏曲的成熟三、科技1、三大发明的基本成熟（2）元朝郭守敬：（1）北宋沈括：意义：印刷术推动了文艺复兴和宗教改革运动；火药对资产阶级战胜封建贵族起了重要作用；指南针推动了新航路开辟。2、其他传统科技

发明

改进

外传印刷术火药指南针唐代雕版印刷战国司南

唐代

北宋毕昇活字印刷术北宋广泛用于航海宋朝大量制造用于军事14C初传到欧洲13C中期传到欧洲13C传入西欧（3）元朝王祯：◎沈括与《梦溪笔谈》书影沈括四、少数民族文字1、辽政权的契丹文字2、西夏政权的西夏文字3、金政权的女真文字4、蒙古政权的畏兀体蒙古文字，改制藏文字母，汉语拼音化的最早尝试5、元政权的八思巴字母（1）高度繁荣，全面发展（2）科技领先，三大发明成熟外传（3）胡汉交融，少数民族文化有较大发展（4）宋词、话本、元曲等市民文化发展结合所学知识，分析宋元文化的特点。课堂总结辽宋夏金元的文化儒学的复兴儒学复兴运动程朱理学代表主张朱熹对儒学的深入探索《四书章句集注》影响文学艺术文学宋词元