2023宝宝起名-按族谱辈分字起名方法

2024宝宝起名——按族谱辈分字起名方法按字辈起名

姓名学已经不再是我们的一个，随着大家的重视，名字越来越重要。今日我们详细说下已经被人们遗弃的中国文化：要按字辈起名，共享。我们先拿最熟识的相声界“德云社”说起字辈起名。虽然说郭德纲的徒弟都是一个辈分，但是根据入门时间来分为“云鹤九霄，龙腾四海”八科，现在收到了九字科。最近相声界的德云社，郭德纲的徒弟“云字辈”的背叛师门，咱们先不说他们师徒之间的冲突谁对谁错，在这里体现了古代的字辈起名。

我们再说说郭德纲，在家中排到“德”字辈，取名叫郭德纲。后来进入相声界之后，仍旧沿用这个名字，但却触犯了相声界的大忌，招致众多不满。

由于相声界也自己的行规——非常讲究辈分。相声从第四代开头排辈，“德”字刚好是第一辈，后面依次为“寿、宝、文、明”，郭德纲的师傅侯耀文姑且是“文”字辈的，而郭德纲竟然成了“德”字辈，徒弟占了师傅的“廉价”，逾越辈分，让许多敬重相声传统的人不满。

古时候起名，都是根据“姓＋族辈＋名，家族式的起名方式，辈分，作为族谱上的商定俗成，有史以来都是不行轻易改的，除了规定家族纵向的血缘关系外，还带有祖先对后人的寓意名望、寄予抱负。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了，想起什么名字就起什么名字，脱离了祖先给我们定的法规。

例如《红楼梦》里的贾家，按名的偏旁部首定辈，许多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，许多孩子尚未诞生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从乐观意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的分散以及文化上的传承！”

现在都被西方的辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。

昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系打算，父子属于不同氏族。后来昭穆制渐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方，三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。

辈分的排列经常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。

上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，一般老百姓的辈分不是特殊讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特殊严格的辈分用字沿革。

我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不接受。现今，很多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。

行辈字是宗族内部按肯定次序排列的，并不是父母或本人可以任凭选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的

主要有三类

按字辈起名

姓名学已经不再是我们的一个，随着大家的重视，名字越来越重要。今日我们详细说下已经被人们遗弃的中国文化：要按字辈起名，共享。我们先拿最熟识的相声界“德云社”说起字辈起名。虽然说郭德纲的徒弟都是一个辈分，但是根据入门时间来分为“云鹤九霄，龙腾四海”八科，现在收到了九字科。最近相声界的德云社，郭德纲的徒弟“云字辈”的背叛师门，咱们先不说他们师徒之间的冲突谁对谁错，在这里体现了古代的字辈起名。

我们再说说郭德纲，在家中排到“德”字辈，取名叫郭德纲。后来进入相声界之后，仍旧沿用这个名字，但却触犯了相声界的大忌，招致众多不满。

由于相声界也自己的行规——非常讲究辈分。相声从第四代开头排辈，“德”字刚好是第一辈，后面依次为“寿、宝、文、明”，郭德纲的师傅侯耀文姑且是“文”字辈的，而郭德纲竟然成了“德”字辈，徒弟占了师傅的“廉价”，逾越辈分，让许多敬重相声传统的人不满。

古时候起名，都是根据“姓＋族辈＋名，家族式的起名方式，辈分，作为族谱上的商定俗成，有史以来都是不行轻易改的，除了规定家族纵向的血缘关系外，还带有祖先对后人的寓意名望、寄予抱负。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了，想起什么名字就起什么名字，脱离了祖先给我们定的法规。

例如《红楼梦》里的贾家，按名的偏旁部首定辈，许多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，许多孩子尚未诞生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从乐观意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的分散以及文化上的传承！”

现在都被西方的辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。

昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系打算，父子属于不同氏族。后来昭穆制渐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方，三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。

辈分的排列经常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。

上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，一般老百姓的辈分不是特殊讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特殊严格的辈分用字沿革。

我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不接受。