第3课+中古时期的欧洲+导学案 高一下学期历史统编版（2019）必修中外历史纲要下

使用时间：编号：3主备人：审核人：审批：第三课中古时期的欧洲【知识清单】【历史解释】1.君士坦丁堡：意为“君士坦丁之城”罗马皇帝君士坦丁迁都于昔日希腊人殖民城市拜占庭，举行了新城奠基仪式后，将城市范围扩大了3倍，并取名“君士坦丁堡”。此后它一直是拜占庭帝国都城，是政治、经济和宗教中心，也是东西方经济和文化交流中心。城市的组织是罗马式的，包括皇宫、竞技场、剧院队及教堂。查士丁尼时代修建的圣索菲亚大教堂长期是欧洲建筑的翘楚。作为帝国宗教中心。君士坦丁堡的牧首是整个帝国教会的首脑。与此同时，希腊文化，特别是希腊语言和风俗在城市中占据主导地位。尽管该城于1204年被十字军洗劫，但拜占庭帝国复国后，君士坦丁堡再度发展起来，并且依靠有利地形长期抵抗了奥斯曼土耳其的围攻。1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人攻陷，再度遭到洗劫，并被改名为“伊斯坦布尔”。2.莫斯科公国：1147年,“莫斯科”一词首次出现于历史文献中.这一年也被视为莫斯科建城之年。它地处东北罗斯腹地，水陆交通便利，周围农业和手工业都比较发达，逐渐发展起来。13世纪，莫斯科合并周围地区，形成莫斯科公国。莫斯科公国兴起过程中，主要利用蒙古人的支持积蓄力量。伊凡•卡里达在位(1325—1341)时，利用金钱贿赂金帐汗国大汗的妻妾和近臣，取得蒙古统治者信任，借此扩张势力，于1328年被封为弗拉基米尔大公，获得代表蒙古人向罗斯征税的权力:他利用这个权力聚敛金钱，并且拉拢罗斯总主教，把莫斯科变成总主教驻节地。从而让莫斯科的扩张获得了教会势力的支持。1380年.莫斯科击退蒙古军队的进攻，基本取得独立。伊凡三世扩张领土，陆续征服周边地区，实现了对东北罗斯的统一,16世纪初，莫斯科•公国的土地已经扩张到280万平方千米，俄罗斯统一国家基本形成,伊凡三世还娶拜占庭帝国末代皇帝的侄女为妻，以罗马帝国的继承人自居，自封“全俄罗斯君主"。1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇，莫斯科公国最终演变为沙皇俄国。【名师点拨】一、中古时期西欧封建庄园的社会生活1．庄园结构：在领主统治下的独立的自给自足的经济和政治单位。2．庄园居民：包括自由农民和缺少自由的农奴，均为领主的佃户。其中，自由农民是独立的小生产者，有份地保有权，拥有自己的生产工具和财产。3．庄园土地(1)直领地：领主直接经营，通常占庄园全部可耕地的1/3到1/2，收入全部归领主所有。(2)佃户的份地：“份地”是佃户的生活来源，以义务耕种领主的“直领地”为条件取得，领主还要征收其他捐税。4．庄园法庭(1)特点：由领主其管家主持，无专门的工作人员；出席法庭是佃户的义务；法庭审判依据习惯法或村法。(2)作用：维持庄园公共秩序；既维护领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。二、比较西欧与中国古代庄园农民的异同1．相同点(1)都是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产。(2)过着自给自足的生活；都受到封建主的剥削。2．不同点(1)西欧庄园的农民主要以劳役的方式受领主剥削；而中国古代的农民则主要以实物地租的形式向地主交租。(2)西欧农民的土地权利受到庄园法庭的保护，佃户可以利用法庭维护自己的权益，领主与佃户之间存在契约关系，而中国古代的农民对地主的依附性极强。三、中世纪西欧城市的政治与社会结构的变化1．争取自由的斗争：10世纪，西欧城市开始重新兴起，城市居民通过各种方式，争取城市的自由和自治，常用手段包括金钱赎买和武力斗争。2．城市自治：13世纪，西欧许多城市成为自由城市。城市取得自由和自治权的形式，是从国王或领主手里取得“特许状”。3．市民阶层的形成及分化：随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层形成，城市手工业者和商人分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期资产阶级。四、中古西欧社会的多元面貌尽管这是一个基督教信仰时代，我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色，看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起：政治是分散割据的，社会几无安全和秩序可言。通过采邑的层层分封骑士们结成了领主和附庸的关系，但基督教会却宣称它高于世俗权威，从而构成了教会对世俗权威的限制；罗马帝国的崩溃和蛮族的入侵使欧洲的生产力遭受严重破坏，常年的战争使得地方领主成为地方上的保护者和剥削者；因战争需要建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。在这样的环境里，中世纪的欧洲人长期生活在贫困的社会里，精神不免走向悲观和虚无，这正好为宗教的盛行铺平了道路。不久，社会结构、绘画、音乐、建筑、民族性格以及生活方式的各个细节都带上了基督教色彩。一马克垚：《世界文明史（上）》，372页，北京：北京大学出版社，2016.1．多元的社会结构：政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化与人文精神共处。2．封君封臣封土的体制：封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要承担效忠领主等的义务。3．相对独立的庄园：自给自足是西欧庄园经济的显著特征，同时在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权。领主拥有庄园法庭的司法权。4．追逐自由的城市：城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供了土壤。5．宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化：宗教文化宣扬对“上帝”、神权的敬畏，通过禁欲控制人们生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神。【课时检测】1．(2020·北京模考测试)公元7世纪法兰克王国一份文件中这样写道：“我，某某，委身于尊贵的领主某某……你应该用食物或衣物帮助我或救助我，相应地，我服侍你并当之无愧地获得你的帮助。”以上材料显示出中世纪西欧封建制度建立的基础是()A．土地B．契约C．道德D．法律2．(2020·山东菏泽联考)中世纪西欧贵族向国王效忠的誓言：“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即无效。”大量的这类誓言可以说明中世纪西欧的封建制度强调()A．封建依附关系是一种领主约束附庸的契约B．封建依附关系是一种对双方都有约束的契约C．封建依附关系是一种附庸对领主约束的契约D．领主与附庸之间权利和义务是完全平衡的3.(2017课标Ⅱ,33,4分)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨()A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成4.(2021临沂月考,12)“市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由;市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有制。”材料反映了中世纪西欧城市()A.是自给自足的经济体B.初步确立了资本主义制度C.摆脱了封建专制统治D.市民享有一定程度的自由5.(2022届滕州二中质测,10)庄园的规模大小不等,有的庄园就是一个自然村落,有的包括好几个村落。庄园里有封建领主的堡垒、教堂、农奴的茅舍,有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊,还有牲畜圈、磨坊、菜园、池塘、树林、草地。这段文字反映了庄园()A.经济模式是开放式B.商品经济高度发达C.经济基本自给自足D.是发达的经济实体6.(2021滨州月考,22)有史学家认为:“11和12世纪,在封建王朝的统治下,欧洲达到了它的第一青春期,达到了它的第一个富有活力的阶段。”其“活力”表现为()A.城市的兴起和市民阶层的产生B.王权的削弱和民族国家的出现C.经济的发展和世界市场的开辟D.教权的削弱和宗教改革的开始7.(2021滨州一模,9)“我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。”这反映了西欧封君封臣制度()A.是工商业逐渐复兴和繁荣的产物B.国王或皇帝是事实上的最高统治者C.封臣的主要义务是向封君进贡财物D.封君封臣以契约关系明确权利和义务8.(2022届博兴二中质测,10)13世纪巴黎羊毛织工行会章程中规定:任何人在织造布匹时不得在真正的羊毛中夹杂羔羊毛,倘使这样做,每匹须付10个“苏”的罚款,一半归于国王,一半归于会长与陪审员,以酬他们的勤劳。材料表明()A.城市手工业者生产受到绝对限制B.城市管理中王权高于教权C.行会代表国王进行城市基层管理D.行会规范手工业者的生产9.(2022届邹城月考,8)14世纪中叶以后,随着西欧农村众多地区劳役量的固定化,越来越多的农奴通过缴纳一定的货币而摆脱了领主的人身束缚。这一现象()A.加速了庄园的衰落瓦解B.产生了早期的资产阶级C.促进了手工工场的集中D.提升了领主的政治权力10.(2021潍坊月考,16)中世纪时,西欧城市在争取自治过程中,曾获得许多特许状,以下是部分特许状节录。阅读材料,回答问题。“任何个人来到这个市镇,只要住满一年零一天,就可免受其先前领主的追捕。”“我授权我们自治市的市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利,定在每周四,并且和我们温切斯特、牛津或者其他我们土地上的公民们一样享有所有的自由权