论满洲里城市形象的革新

论满洲里城市形象的革新

城市交通是公众对一个城市的全球印象、全球感知和综合评价。这是城市景观的客观和集中表现。完整意义上的城市形象由城市建设理念、城市规划设计和城市形象设计3部分组成。其中城市形象设计是城市建设理念和城市规划的完善和延续,它可以把城市中可视的物质实体及环境视觉要素规范化、象征化、符号化,并通过整合构建城市具有识别性的形态。随着经济的快速发展,作为中国最大的陆路口岸城市——满洲里市依靠地域优势迅猛发展,作为城市形象的主体城市建筑纷纷建成,给城市增添了许多亮点。人无时无刻不置身于建筑的环境之中,而建筑对人的影响也无时无刻不在。一、城市文化的彰显与市民生活的和谐共进革新满洲里城市形象,是符合满洲里自我实现和发展的需要。从宏观的角度来看注重城市发展的民族属性问题,是经济全球化进程中伴随强势经济而至的强势文化对我们潜在的威逼和无言的胁迫所引发的意识,这是我们不仅要高度正视而且要积极克服的意识。在刚刚闭幕的党的十七届五中全会也提出“文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量”。其实,在城市形象设计上,振兴民族文化是我们在城市文化发展中特别应当自我警醒的危机意识。从微观的角度来看,重视以人为本的设计理念。“以人为本”既是城市规划设计的前提也是提升城市形象的根本,市民对城市的归属和依赖是舒适的城市生活的前提和体现。为使市民对所在城市产生一定的“城市感情”,这就要求城市形象上具有一定的特色,能充分反映城市的文化,体现城市的精神,使市民能真正融入到城市生活中,参与城市管理,充分发挥其主人翁的作用。近几年来,使俄式建筑的兴建,使俄式风情大有愈演愈烈之势,不仅引起许多市民的反感,而且扭曲了城市的健康形象。生活在满洲里使人仿佛置身于俄罗斯的城市当中,致使许多市民无法找到民族归宿感。满洲里的城市建筑,基本上还是形式主义的空间观。作为主管部门和设计师,应该是以一种职业的技术和道德代理市民的空间权利,争取处理出更符合人类内在精神的丰富空间来。所以,在满洲里市被国家确定为重点开发开放实验区的大好形势下,探讨在现有的条件下如何革新满洲里城市形象,为市民营造一个和谐向上的城市环境,是十分迫切和必要的。事实上,包括满洲里在内的中国口岸城市,城市文化的发展都是多元化文化碰撞、交汇、融合的,甚至在有些地区,他国城市文化的影响不仅广为传布而且根深蒂固。但毕竟,我们关注历史的遗产也关注时代的心理,关注文化的传播也关注民众的选择,关注世界的开放也关注“国情”的坚守。每一个国家都在努力以自己的文化姿态与世界对话,都在努力发展自己的文化个性并从而重建国家的文化形象。经济全球化是时代潮流,政治多极化也是世界现状;与其说文化将顺应经济全球化的潮流,莫如说经济发展处于弱势的国家更关注“文化安全”的问题,这其中就包括民族文化传统的坚守和国家文化形象的建构。正视满洲里城市发展中的危机意识,实际上是要认识到文化建设既有与经济发展相同步的一面也有与其相独立的一面。其实,许多今日的经济强势之国,在其最初发展经济之时,也往往是实行经济上的冒险主义、政治上的保守主义和文化上的复古主义。文化上的“复古主义”并非是回复到某个历史时期,“复古主义”作为一种文化建设的主张,其实是传承历史上一以贯之的民族精神,是光大历史中曾经弘扬的民族自信。在我们看来,包括中国在内的东盟诸国作为经济发展中国家,虽然发展的速度有快慢,发展的程度有高低,但都应强化传承民族精神、光大民族自信的文化建设。这种文化建设不仅不会妨碍经济现代化的进程,反倒会使经济现代化的进程更符合一国的国情也更符合一国民众的人性。我们当代城市的发展当然也要投身到这种文化建设中去。二、强调历史传统的文化传承在革新满洲里城市形象时要把城市形象设计当做一种文化形态去认识。文化的民族印记来自于民族文化发展积淀的流程。一个城市形象的设计不能过分地强调自我,只搞表象不注重内涵,只能使民族的面孔在城市形象的过程当中消失。城市形象设计着眼点应在于强调今日的民族文化振兴,不能脱离对民族历史传统的心理感应,不能脱离对民族荣辱、民族功利的感情认定。满洲里的城市形象设计应强化传承民族精神、光大民族自信的文化建设。满洲里经过改革开放30多年的发展,随着中俄两国贸易来往的日益活跃,整个城市的配套建设齐全,完善了城市的服务功能,提高了居民生活质量。但美中不足的是在满洲里城市形象的问题上,偏重俄罗斯风情的营造,很难看到中国文化的影子。对于这个被俄罗斯人称之为“俄罗斯的满洲里”的城市来说,身在中国的我们难免有雾里看花的尴尬。(一)城市设计的多元情感与多元文化的延续就实际情况而言,在革新满洲里城市形象设计上主张用融合、创新的手法进行设计。融合:是指博采众长、协调发展;创新:走以中国传统文化的现代设计应用的创新之路。在浓郁的俄罗斯风情之中呈现中国文化的韵味,相互依托,展示别样风采。满洲里有着独特的地域文化,它处在东西方文化的交汇处,中国的传统文化与西方文化在此碰撞、融合,所以,在城市形象设计上不可厚此薄彼,二者至少应处在一种均衡的状态。在全球经济一体化和文化发展的相对多元化、多样化、复杂化以及现代信息技术涌动如潮的今天,现代观念的城市形象的设计必然以竞争、吸取、发展的眼光看待多种文化交融和并存。高扬民族复兴的大旗,准确地把握设计项目的定位,对城市所处的自然环境、社会文化、经济与技术条件诸要素进行研究和分析。从形式的背后找到本质的东西,以人为本,注重人的习惯和行为具有的代表性和自然延续性,把握建筑、城市、环境的内在的地域自然因素,社会文化因素,如社会心理、宗教、习俗、艺术、政治等。正视“现代城市”所引发的城市危机,吸收高新技术的最新成果,如材料科学、环境科学、信息科学等。不仅注重城市和环境的物化要素,还要研究城市人群的生活方式及其变迁,探索多元化的城市设计。舒尔茨强调场所和文脉,拉波波特注重社会文化价值的延续等,是对现代城市的人性化和多元化的倡导和偿试。明代徐光启说:“会通以求超胜。”发挥设计师的能动作用,文化素养,设计技巧,体现地区文化的历史延续,使地区文化的发展。走上新台阶,创造现代地区的风格特征,让城市特色富有独特的魅力。(二)满洲里城市形象设计的现代设计中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化,它是中华民族几千年文明的结晶。刘勰在《文心雕龙》中说“通则不乏”“变通适会”。在满洲里的城市形象设计上如何对中国的传统文化进行现代设计的应用是值得我们思考的。在现代设计应用上对中国的传统文化的创新,应以中国传统文化为本,现代思想为源。我国的建筑学家、建筑师、建筑教育家冯纪忠曾经说过“是不是民族的,不能只看形式,而是要看有没有民族的味道。世界是开放的,我们不能只看到自己的这点‘形式’上的东西”。因此,在革新满洲里城市形象设计上,不应简单把旧的传统图案生硬地借用,这样没有任何的意义。从中国传统文化中,我们可以看到前人在悠长的岁月中默默承传和创新的成果。不同的社会、不同的区域与不同的时代都衍生出了独特的视觉语言。我们这一代设计师对传统文化传承的意义,不在于僵化地保持传统,而在于如何在传统的基础上创新,使传统具有新的生命力。在设计当中,一切现代化与国际化应以传统文化为基础,当代设计师将肩负起历史的重任,在文化的交融与碰撞中不迷失自己,使满洲里由现在的文化输入转变为文化输出。那么我们城市就不会反复纠缠于穿衣戴帽和“全盘俄化”彻底丧失城市身份的困境之中,而我们当下所生活其中的城市,也不会如此的单调乏味。三、去传统文化的建设与发展,我们需要有更大的诉求在经济快速发展的今天,政治稳步前行,交流日益便捷,满洲里与世界的沟通没有了距离。但正因为如此,我们才需要有足够的民族自信去与开放的世界对话,我们才需要有独特的民族风采去装点世界的绚烂,我们才需要有历久的民族精神去打造心灵的居所,我们才需要有广博的民族智慧去开拓人类的未来。所以让我们共同努力,去促进当代传统文化的建设与发展