部编版七年级历史上册 （北魏政治和北方民族大交融）新课件

第19课

北魏政治和北方民族大交融

三国两晋南北朝时期政权更迭示意图魏蜀吴西晋十六国东晋北朝南朝4世纪后期氐族苻坚重用汉人王猛统一了黄河流域前秦和东晋的对峙氐族鲜卑、羌、羯淝水之战东晋以少胜多前秦土崩瓦解北方再度陷入分裂和混战的状态“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也！”——《资治通鉴》淝水之战为什么失败？从前秦方面看（1）民族交融程度不深（2）前秦军队指挥不当从东晋方面看（1）晋军英勇善战，战术正确（2）为了保卫家园，士气高昂淝水之战为什么失败？敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍。野茫茫，风吹草低见牛羊。——北朝民歌北魏的建立和黄河流域的统一胡汉矛盾的存在汉族：

文化优越感被胡族压抑的屈辱和恐惧胡族：

军事优越感对汉文化的复杂心态抵制汉人？任用汉人？北魏孝文帝迁都洛阳今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。——《魏书》北魏孝文帝为什么要迁都洛阳？

（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。——《魏书》北魏孝文帝的改革措施北魏文官俑鲜卑姓改为汉姓拓跋元贺楼楼邱穆陵穆步六孤陆贺赖贺独孤刘北魏孝文帝的改革措施

孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。北魏孝文帝的改革措施自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传。……北人安可不重？

——《洛阳伽蓝记》北魏的社会状况穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝乐队

蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画北方少数民族墓室壁画《采桑图》

在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民胡床椅子方凳魏晋南北朝时期大交融的高潮民族隔阂与偏见逐渐减少丰富了中华民族的物质文化和精神文化为以后多民族国家的繁荣与发展奠定基础昌盛的秦汉文化

（二）

第三单元统一国家的建立一、佛教的传入

中国第一座佛教寺院——白马寺外来宗教---佛教的传入红色箭头为佛教传入中国的路线佛教是世界古代三大宗教之一。它起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。东汉明帝开始兴建佛寺。佛教的传播，对我国文化的发展有深远的影响。佛教四大名山峨眉金顶普陀山九华山五台山你知道佛教的教义吗？

现实人生就是“苦”。痛苦由人自身的贪念等造成。贪念等引起善恶行为，又产生轮回报应。人的今生如果能忍受痛苦，虔诚信佛，来世就能幸福。这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争，是麻醉人民的鸦片。道教圣地——青城山二、道教的兴起道教创始人——张道陵道教教主——太上老君老子太上老君神化

道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但通过修身养性，可以做到长生不死，得道成仙。精神修炼是一种重要的方法。服食丹药是另一种重要方法。丹药分外丹和内丹，外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成，说服之可令不老不死。内丹就是气功。你知道道教的教义吗？王充《论衡》一书中的唯物主义思想是什么？*批判“天降祸灾”*否认人死变鬼《史记》与司马迁人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。活动与探究：想一想，司马迁是如何写成历史巨著《史记》的?从中你受到了什么启发?《史记》《史记》思维拓展：

鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”,我们应如何多角度认识《史记》是“史家之绝唱”之说呢？看一看下面哪些语言是你熟悉的？*怒发冲冠*四面楚歌*负荆请罪*完璧归赵*卧薪尝胆*人心难测*乐极生悲*一败涂地四、轰动世界的秦兵马俑兵马俑的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。检阅的将军

跪射的士兵

立射的士兵

将军和军事俑将军俑军士俑下级军士俑和御马俑下级军士俑御马俑返回驾驭战车的军官辩论会：

西安的兵马俑是世界的一大奇观，已出土兵马俑7000多件。假如美国提出以5000万美元的高价购买一件兵马俑，有人认为出售一个也无妨，再说中国的文物保护资金不足；有人认为出售文物有损国格，反对出售。假如此时文物局征求你的意见，请从多方面、多角度思考，阐明自己的观点和理由。3、东汉道教在民间兴起及传播三、司马迁著《史记》

——第一部纪传体通史四、轰动世界的秦始皇陵兵马俑

第17课昌盛的秦汉文化（二）一、走近宗教1、西汉末年佛教传入中国4、佛教、道教对中国社会生活的影响2、佛教的教义及传播的原因二、王充和《论衡》

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