人教版六年级语文下册十首古诗的复习资料

七步诗【三国·魏】曹植煮豆持作羹，漉菽认为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急字词说明1.持：用来。羹：用肉或菜做成的糊状食品。漉：过滤。豉：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。诗句释义《七步诗》的诗意：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆茎在锅底下焚烧，豆子在锅里面呜咽。豆子与豆茎本来是同一条根上生出来的，那么豆茎煎熬豆子又怎能这样迫切呢鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。说明1、鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。2、涧:夹在两山间的流水。、闲:寂静。4、空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中沉寂，无声，仿佛空无全部。、闲：寂静。译文：一、春季的夜晚十分沉寂，听得见桂花掉落的声音。月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。二、春季沉寂无声，桂花不知不觉地凋谢。沉寂使春夜里的山更让人感觉空空荡荡。月亮出来了，小鸟居然被月光惊动。不时时在山涧中传出一阵阵洪亮的鸟鸣。芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁当官时写的。3.寒雨：秋冬节气的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，因此称这一带为吴地。平明：天亮的时候。客：指作者的挚友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，因此称这一带的山为楚山。孤：单独，孤独调人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰储藏在玉壶中一般。比喻人廉洁正直。冰心，比喻心的贞洁。译文到达镇江正是一个满江寒雨的夜晚，拂晓送别挚友更显得楚山影孤形单。远在洛阳的亲朋假如问起我的状况，就说我心地贞洁像玉壶中的冰同样。江畔独步寻花（唐）杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶不时舞，自在娇莺恰好啼。说明1）独步寻花：一个人一边漫步一边赏花2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的街坊。3）蹊(xī)：小道。4）流连：同“流连”，即迷恋，舍不得离开。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，流连忘返的样子。“流连”是个“联绵词”。5）不时：经常。6）自在：自由，自由自在地。7）娇：委婉悦耳的。8）恰好：形容鸟喊声音和睦悦耳。9）啼：（某些鸟兽）喊声。10）江畔：江边译文：黄四娘园子里的的小道上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。玩耍的彩蝶不断地飞舞，逍遥自在的黄莺啼鸣恰好。石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。说明：①石灰吟：颂扬石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰特别困难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。③若等闲：仿佛很平时的事情。若：仿佛、恰似；等闲：平时，轻松。④浑：全。⑤清白：指石灰洁白的本色，又比喻崇高的节操。人间：人人间。作品译文（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧当作平平经常的事，即便赴汤蹈火也绝不害怕，只需把一身清白留在人人间。竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤百炼还坚劲（jìng），任尔东西南寒风。说明①竹石：扎根在石缝中的竹子。②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口同样。③立根：扎根，生根。④原：本来,本来，本来。⑤破岩：破碎的岩石。⑥磨：摧残，挫折，磨练。⑦击：打击。⑧坚劲：坚定强烈。⑨任：听凭。⑩尔：你。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根紧紧地扎在岩石缝中。千种劫难万种打击仍旧坚韧挺秀，不论你刮的是东西南北什么风。闻官军收河南河北（唐）杜甫剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳（shang）。却看老婆愁安在，漫卷(juǎn)诗书喜欲狂。白天放歌须纵酒，青春作伴好返乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄（xiāng）阳向洛阳。说明⑴闻：听闻。官军：指唐朝军队⑵剑外：剑门关之外，这里指四川。蓟北：泛指唐朝幽州、蓟州一带，今河北北部地域，是安史叛军的依据地。⑶涕：眼泪。⑷却看：回头看。老婆：老婆和孩子。愁安在：哪还有一点的伤心愁已无影无踪。⑸“漫卷”句：胡乱地卷起。是说杜甫已经急不行待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：快乐得几乎要发疯。⑹放歌：放声高歌。须：应该。纵酒：畅怀畅饮。⑺青春：指明媚的春季的风景。作伴：与妻儿一起。⑻巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。[1]⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。作品译文在剑门关外突然听到官军已经光复河南、河北一带，快乐得连泪水都沾湿了我衣裳，回头看老婆子女的忧虑都不知道去哪了，我任意地用手卷起书本，快乐得几乎要发疯。我不由得在这阳光明朗的日子里尽情高歌，畅怀畅饮，一路春色能够伴我回故土了。我准备马上从巴峡穿过巫峡，又直下襄阳回到洛阳。。己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万籁俱寂究可哀。我劝天公重抖擞，不名一格降(jiàng)人材说明①九州：中国。②生气：生机盎然的场面。③恃（shì）：依赖。④风雷：疾风迅雷般的社会改革。⑤万籁俱寂〔yīn〕：比喻社会政局毫无生气。⑥究：终归、毕竟。⑦天公：代表老天爷或许是最高的统治者。⑧抖擞：抖擞精神。⑨拘：拘束、约束。译文只有风雷激荡般的巨鼎力量才能使中国大地发出勃勃生气，但是朝野臣民噤口不语终归是一种悲痛。我劝告天帝能从头抖擞精神，不要拘守必定规格降下更多的实用之才。浣溪沙（宋）苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少门前流水尚能西！休将鹤发唱黄鸡。说明蕲水：古县名，即今湖北浠水县。兰芽：指溪边的野花野草都已抽芽。浸：泡在水中。萧萧：拟声词，这里形容雨声。子规：布谷鸟，也称杜鹃鸟。无再少：不可以回到青少年时代。鹤发：老年休将鹤发唱黄鸡：不要在老年叹息光阴流逝，自伤衰老。鹤发，老年。唱黄鸡，叹息光阴流逝。因黄鸡能够报晓。表示光阴的流逝。苏轼：北宋文学家，被列为“唐宋八大家”之一。译文去旅行蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路洁净没有泥，在夜晚的小雨中子规鸟伤心地啼叫。（但是）谁说人生在世不可以回到少年门前的流水还可以向西奔腾，不要为年迈光阴流逝而惋惜。卜算子·送鲍浩然之浙东（宋）王观水是眼(yǎn)波横，山是眉峰聚。欲问行人去那处眉眼(yǎn)盈盈处。才始送春归，又送君回去。若到江南追上春，千万和春住。说明①卜算子：词牌名。词名。②鲍浩然：诗人的朋友。③水是眼波横：水像佳人流动的眼波。④山是眉峰聚：山如佳人蹙起的眉毛.⑤欲：想，想要⑥行人：指作者（王观）的朋友（鲍浩然）⑦眉眼盈盈处：一说比喻山川交汇的地方，还有说是指鲍浩然前往与心上人相会。作品译文水像佳人流动的眼波，山如佳人蹙起的眉毛。想问行人去哪里到山川交汇的地方。才刚送走了春季，又要送你回去。若是你到江南，还可以追上春季的话，千万要把春季的风景留住。学奕弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/全神贯注，惟弈秋/之为听；一人/虽听之，一心认为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴∕而射之。虽/与之/俱学，弗若/之矣。为是其智/弗若与曰：非然也。说明弈：下棋。（围棋）秋，人名，因他善于下棋，因此称为弈秋。通国：全国。通：全。之：的。善：善于，善于。使：让。诲：教育。其：此中。秋之为听：只听弈秋（的教育）。之为：语气助词，无心义。虽听之：固然在听讲。认为：认为，感觉。鸿鹄：天鹅。（大雁）援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：固然这个人和那个全神贯注的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如此外一个人。为是其智弗若与：能说这是由于他的智力比他人差吗曰：说。非然也：不是这样的。矣：了。弗：不如。译文弈秋是全国的围棋能手。让弈秋教育两个人下围棋，此中一人全神贯注地学习，只听弈秋的教育；另一个人固然也在听弈秋的教育，却一心认为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽而后一个人和前一个人一起学习，但后一个人的学习效率不如前一个人。莫非是由于他的智力不如前一个人吗回答说：不是这样的。说了然学习应全神贯注，不行三心二意的道理。《学弈》选自《孟子·告子》。孟子是我国古代有名思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。两小儿辩日孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而日中时/远也。”一儿/以日初出远，而日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂（yú），此不为/远者小/而近者大乎”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎”孔子/不可以决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝(rǔ）/多知（zhì）乎”译文孔子向东游览，见到两个儿童在争辩，就问他们在争辩的原由。一个儿童说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”另一个儿童认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。一个儿童说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘同样大，这不是远的小而近的大吗”另一个儿童说：“太阳刚出来的时候略带凉意，到了正午的时候就像把手放进热水里同样，这不是近的热而远的凉吗”孔子不可以抉择。两个儿童笑着说：“谁说你的知识渊博呢”说明本文选自《列子·汤问》。辩斗：争辩，争辩.以：认为。始：刚才，才。去：离