2023-2024学年云南省区域高三上册期初语文专项练习-文学类、非文学类、文言文阅读（含解析）

2023-2024学年云南省区域高三上册期初语文专项练习——文学类文本阅读云南省三校2023-2024学年高三上学期8月开学实用性联考（一）语文试题（二）阅读下面的文字，完成6~9题。（18分）嘱咐孙犁经过的村庄街道都很熟悉。这些村庄经过八年战争，满身创伤，许多被敌人烧毁的房子还没有重新盖起来。水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄，他的家就在白洋淀边上。与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。家近了，就要进家了！他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？他走的很慢，他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生热情地叫了一声：“你！”女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了，心里一阵痛，站了一会没动。他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，看见人家有爹，天天闹自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着注个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”女人安排着孩子睡下，盖上被子。该子却圆睁着两眼，再也睡不着。女人说：“你想过家吗？”水生说：“想过。”“在什么时候？”“闲着的时候。”“什么时候闲着？”“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”“你这几年不容易呀？”“嗯，自然你们也不容易。”水生说。“嗯？我容易，”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上，“爹是顶不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看着水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望着孩子的脸。她好像从来没有见过这个孩子，好像不是她生出，不是她在那潮湿闷热的高梁地，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不懂事的孩子，诉说着翻来复去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，多好啊！”现在，丈夫像从天上掉下来一样。她好像是想起了过去的一切，还编排那准各了好几年的话，要向现在已经坐到她身动的丈夫诉说了。“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”“猜不出来。”水生笑了笑。“我们想你，我们可没有想叫你回来。那时候，日本人就在咱村边。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗！”从窗户上那块小小的玻璃上结起来的冰花，知道夜已经深了。水生说：“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗。”女人呆了。地低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，地说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。在河边，他们上了冰床。女人站在床子后尾，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！”她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了，像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。太阳从冰面上升起来，冲开了雾，形成了一条红色的胡同，扑到这里来，照在冰床上。女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就得活，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想把我们活着的人完全逼死！”“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长。只要你还在前方，我等你到死！”在被大雾笼罩、杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。女人忍住眼泪，笑着说：“好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”一九四六年河间6.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）（）A.开头第一段的心理描写，表现出水生对久别家乡的生疏，对即将到来的重逢的矛盾，也有对家中亲人的担心。B.孩子“是她在那潮湿……丢鞋甩袜抱养大的”，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了人民为抗战做出的牺牲。C.小说语言朴实简练而内蕴丰厚，耐人琢磨，如水生见到妻子叫的一声“你！”和妻子说的“只要你还在前方，我等你到死！”等。D.小说没有描写前线的刀光剑影，而是通过心理描写等方式表现后方根据地人民反“扫荡”斗争中的艰难，通过夫妻间的生活细节表现了他们的家国情怀。7.对文章标题的作用的理解不正确的一项是（3分）（）A.“嘱咐”是小说的标题，也是小说的高潮，作者写八年分别、短暂相逢和再次离别的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“嘱咐”。B.小说的标题是文章的线索，全文都是围绕着“嘱咐”来写的。C.标题体现了人物性格，表现了妻子深明大义、爱家更爱国的优秀品质。D.标题暗含人物的情感，表达了妻子对丈夫的不舍、祝福和胜利的期待，体现了妻子的家国情怀。8.小说中的女人有哪些形象特点？请结合作品简要分析。（6分）9.小说中多用对话，这种叙事方式有哪些好处？请结合作品简要分析。（6分）6.A（A项应该是“表现出水生对家乡深沉的思念，对即将到来的重逢的渴望”）7.B题目不是文章的线索。8.答案①乐观坚强、温柔刚毅。八年离别的相思之苦，八年的风风雨雨，不尽的辛酸，写得深沉含蓄，对敌人的恨，对丈夫的爱，全装在这个农村青年妇女心中。②深明大义、支持抗战。男人在前方打仗，女人在后方支援，他们有着共同的革命目标。③勤劳善良，关爱家人。抗战八年中，她要躲避日本鬼子，养育孩子，照顾老人，操持家务，为老人送终。（如有其他答案，合理即给分）9.答案补充交代故事内容，通过人物对话，读者可以了解水生抗战八年和女人在家的生活情况；推动故事情节发展，如水生说第二天要参加战斗，引出了下文的分别场景；折射出人物复杂微妙的内心世界，如回到家中的对话表现了彼此深深的思念。云南省昆明市云南师范大学附属中学2023-2024学年高考适应性月考卷一语文试题(二)现代文阅读II(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。宿州涉故台龙柘树记贾平凹淮北平原少树，数百之地，所见参天巨木绝无，细致弱冠虽有生长，变不成林，又多为泡桐，质地松软，数尺之高便枝丫横生。所以人家住户多以水泥杆代椽，苫其茅草，仅仅檐头覆瓦，称之“瓦镶面”。门窗最贵，框窄如细条，新婚嫁娶，扇面上双喜大若小斗，框上对联则笔画了了，字小似大杏。唯有太阳和铁轨，黎明里从地平线上同时出发，一个经天运行，一个地间划一，是最为壮观的景物。宿州文友耿春海常来信邀我去游。信上谈及少树之事，他说:淮北古时多有森林,地壳变化，木入地演变为碳，如今淮北大煤矿便是其证。当时想，此证似应有理，又似乎无理，笑笑置之，终未去。甲子年三月，往东南行，途经宿州拜会耿友，又提及此事，他终不服，同我骑车信游乡间，所到之处仍是无粗木古树。日近黄昏，行至州南四十余里，一老翁说:有，在涉故台。涉故台为何物?回答是陈涉演武练兵之处。陈涉的故事，少时在《史记》里读过，是我国历史上第一个农民起义者，天地间的堂堂英雄。大泽乡竟在宿州，令我十分惊喜，想是如此故迹，必是殿阁巍峨，楼榭壮丽,林荫覆盖，鸣鸟上下。耿友连连遗憾身在宿州竟一直未来造访。我更暗暗后悔，不该妄下断言，认定淮北无巨木。遂驱车前往，果然有一土台，台上有一阁楼，楼前有一树木。树则粗四推，长三丈，根扎台坡，顺坡而曲，上有十二爪枝。这树若在字里，是个小字;若在官里，是个七品;若在人里，是个侏儒。如此无粗无长无直无用之材料，何以称作古木，更何以配站英雄陈涉起义之地呢?两人都觉失望，耿友更是脸面无光，叹淮北确实少苍古之木啊!上得台去，一片乱石破瓦，中有一楼，两层高的模样，檐同墙齐，檐角欲坠，壁裂纵横。下有一门，上圆下方，门上三窗，亦上圆下方，怕是人入内有生命危险，全然用泥巴糊了。绕楼一匝，荒草埋了屋基三层砖石，湿湿虫乱如蚂蚁，楼上有顶无脊，瓦一半酥散，土石壅平，长满茅草,全枯干了，秀着白穗。砖墙面上，缀满了苔藓，春草浅发，苔斑白里泛绿。再往后，忽见荒草乱石之中，有几块断碑，字迹剥脱，勉强辨认，无一字记载陈涉之功绩，唯有“创之者不知何时，成之者不知何人”字样。不觉添了几分凄凉，几分疑惑。遥问田头耕种人:“这是涉故台吗?”回答:“是涉故台，你们不见有那树吗?”再问:“这树是什么树，能证明是涉故台?”再回答:“怎么不能证明?这是龙柘树，千百年的古物了。”又问:“你怎么知道是千百年的古物?”又回答:“世世代代百姓都这么说的。”耿友立即手舞足蹈起来，说:树不在高粗，古老才是真树，拉我重又看那树。树还是那么矮小，但毕竟看出它不是一般树了。百姓称为龙柘，龙柘为何等木种，自不可知。但它不像泡桐那么松软，比松柏更要坚硬，浑身疙疙瘩瘩，又尽是小坑，通身灰白，因人常爬上踏磨，踏磨处则呈赤红颜色，摸之，光腻如玻璃，用石敲敲，叮叮价响，石头已经敲碎，虎口震麻，树上竟不留一点痕迹。两人大奇，盘脚树下久久观看，猜测这原是荆条一类的品种长大的，又看出其形酷似一条拔地欲飞的龙。于是，写文章的人幻想就产生了，断定这是一棵巨木古树，是一棵好树，一棵有价值的树。耿友自然得意，我也为之欢呼，声明这树纠正了我的偏见。耿友说:“这棵龙柘树,是不是陈涉当时种植的呢?”我说:“我想，应该是陈涉植的。俗言讲:民于官是水，官于民是舟，水可以浮舟，水亦可以覆舟。当年陈涉起兵于此，兵败于此，他在农民眼里是英雄，在官府的眼里是贼寇，封建王朝自然不会在此为他筑庙立碑。但这演武练兵土台，天地却为其保留。这龙柘之木，原本或许是土台上一棵荆条，它生为小草，却又不甘心为草，长成木本。试想，鲤鱼可化蛟龙，草为何不可成木?但这种草变为木，又是何等艰难，它长成一指，不可能以年来计算，而是十年、百年。又正因为以十年、百年为年，它必是长得坚硬。陈涉是要做天子的，但他却失败了，这树或许要长成参天栋梁的，但它却在风里雨里被摧残得遍身伤疤，形似秃桩。你不是看见这树像-条龙吗?它不是一直在要拔地欲飞吗?但它毕竟未拔地飞去，它还长在这里，变成了龙的化身，变成了树的化石，变成了化石般的树吗?请相信，农民是记着农民的英雄，他们说这树证明了这土台是涉故台，这涉故台也就证明这树是陈涉手植的了。”耿友说是。我突然又记起《史记》上的记载，说是陈涉当年起义，派人在附近庙里夜夜装狐狸声叫“陈涉要当王了!”而鼓动民心。举目四望，如今远近却无一处庙宇。此时落日已在西边地平线上，同时在那一个大圆的地方，一辆列车又直奔东边而去。这淮北平原是一块古老的土地，最为壮观的是天上的太阳，是地上的铁轨，也是在天在地之间的这一棵陈涉化身的、农民化身的不飞不罢、欲飞不能的龙柘树啊!6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.宿州耿友在信中谈及淮北少树之事，我“笑笑置之,终未去”，可见“我”和耿友在此事上起初并未达成共识。B.涉故台年久失修形如危楼,荒草丛生苔藓斑驳,让“我”顿感凄凉，同时也对此处是否就是涉故台而感到疑惑。c.田头耕种人回答“世世代代百姓都是这么说的”，让我们更加怀疑龙柘树是千年的古物这一说法的真实性。D.文中大量篇幅写到陈涉，记述其人其事也融入了“我”饱满的情感，体现了对这一历史英雄的赞叹之情。7.下列对文本艺术特色的分析赏析，不正确的一项是(3分)A.文章主要以“我”为中心展开行文，记叙“我”关于龙柘树产生的见闻和感悟，第一人称叙述视角让人更有真切之感。B.文中引用《史记》内容，丰富了陈涉的人物形象,增添了文化意蕴，使文本中的现实感和历史感自然交融。c.本文明写龙柘树，实际上也写到与此关联的人物及其精神，和茅盾《白杨礼赞》一样，采用了托物言志的艺术手法。.D.文中将龙柘树比作“小字”“七品”“侏儒”，妙趣横生，写出了龙柘树树型短小的特点，也体现了作者的喜爱之情。8.请结合全文，梳理作者探访龙柘树的心理变化过程。(6分)9.本文语言极富特色，风格统-也不乏变化。请比较分析首段和末段语言风格的不同之处。(6分)6．（3分）C【解析】“让我们更加怀疑龙柘树是千年的古物这一说法的真实性”，理解错误。7．（3分）D【解析】“体现了作者的喜爱之情”，鉴赏错误。8．（6分）①对淮北平原少有参天巨木的确信之情。②信游乡间听老翁言说后的惊喜之情。③远观古树并非巨木的失望之情。④近观古树悟理后的高兴释然之情。（答出一点给2分，答出三点即可满分）9．（6分）首段语言：古朴典雅，凝练简洁，有古典之风。例如“数百之地，所见参天巨木者绝无”，“人家住户多以水泥杆代椽，苫其茅草，仅仅檐头覆瓦”等语言，句子凝练，用语古朴典雅。末段语言：流畅自然，朴素优美，平实大气。例如“落日已在西边地平线上，同时在那一个大圆的地方，一辆列车又直奔东边而去”等语言，自然流畅，平实大气。（能够比较出首段末段语言风格不同之处2分，能够结合文本依据进行分析2~4分）云南省红河州开远市第一中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文章，完成6～9题。饺子蒋韵我非常怀念那个时候一家人围坐在桌旁包饺子的情景，特别是来了亲友时。我最喜欢的一个人，是徐叔叔。常常，提前几天，父亲说：“妈，老徐星期天来家里吃饭，包饺子吧。”徐叔叔特别喜欢吃我们家的饺子，他说，谁家的饺子都不如我奶奶包的好吃。这话，我认为不是客套话。我也认为，谁家的饺子，都不如我奶奶包的好吃。首先，奶奶会用水把肉馅打得鲜嫩，兑酱油、料酒和葱姜末煨出来。其次是菜和肉的比例，掺多少菜进去，奶奶总是拿捏有度。她最爱的是猪肉白菜的经典搭配，若是春韭时节，会加一些韭菜进去，冬季则加黄芽韭。奶奶拌饺子馅，从不加五香粉这一类夺味的调味品，只加盐、酱油、少许白糖和香油，味道既鲜且香。而奶奶擀的饺子皮，不硬不软，厚薄适宜，吃起来很筋道。所以，关键的这几道程序：拌馅儿、和面、擀皮，以及煮饺子，都是奶奶亲力亲为。而我们做的，就是包饺子。徐叔叔也总是和我们一起包，一边包，一边聊天儿。徐叔叔是北京人，一口京腔，说话抑扬顿挫，我和我弟都特别喜欢听徐叔叔说话。徐叔叔和我父亲一样，学医，专业是影像学，骨子里却充满艺术气息。他在学校里演过话剧，据说演的还是女角。他会唱美声，喜欢文学、艺术，读过很多书。在那样困顿的年代，听他和父亲聊天，是一大乐事。他们的话题中，没有眼前的苟且，而是那些遥远美好的事物，比如雨果、巴尔扎克，比如托尔斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《红楼梦》。我就是从徐叔叔那里，知道了法国的巴比松画派，并喜欢上了他们，也是从他那里，第一次听到《窦城冤》里那段呼天抢地的《滚绣球》：天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！听得我真是心惊肉跳。他最喜欢《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背来给我们听：你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。他还喜欢讲画，他说有幅画很有趣，只画了一个襁褓和一支红烛，题词却是“除夕生的小弟弟，过了一天长一岁”。我一直在想象那幅画会是怎样的色彩、笔调，作者又是谁。我猜测了几十年，至今，也无缘得见。只是在最近，我得知了，这幅画的作者原来是丰子恺先生。也对，只有丰子恺先生，有这样的赤子之心和童趣。一次，听徐叔叔说管教小孩子，引的是元春带信出来与父母说的话：“不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”结论是，好头疼。徐叔叔只有一个儿子。孩子没有妈妈。徐叔叔的妻子，我没有见过，只是听我妈说，那是个非常美丽的女子，一个美丽的女医生和徐叔叔既是同学又是同事。什么是天造地设的一对璧人？人们说，看徐医生和李医生就知道了。有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多数人会怎么选择。但她不是“大多数人”，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……自从李医生去世后，李医生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，结了疤，永不能平复……后来，徐医生被下放了。从他供职的省城大医院，被下放到乡下。李医生出事后，他们的孩子就被送到在北京的奶奶身边，所以，赴乡下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包饺子的乐事，就此终结。直到20世纪70年代后期，他重新回到我们这个城市，去了郊外一家职工医院。又过了几年，听说他再婚了。那时，我奶奶已经去世，我也已经成家，听我母亲说他带着新人来我家拜访过，可惜我没见到。据说那天是我妈给他们包了饺子。至于那饺子是不是徐叔叔记忆中的味道，就不得而知了。他和我父亲保持了一生的友谊。20世纪八九十年代，堪称我父母、徐叔叔这一辈人职业生涯，或者说事业的第二春，他们都在忙自己的工作，偶尔，他还会来看望我父母。那时，我女儿在我父母家住，他一来，就叫我女儿：“来来来，给徐爷爷背一段。”我四五岁的女儿，再大些，六七岁的女儿，就会“登登登”跑过去，站在他面前，一点儿不犹豫，朗声背道：山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。残军留废垒，瘦马卧空壕；村郭萧条，城对着夕阳道。那是《哀江南》。你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。这全套《哀江南》，她能从头背到尾。是我父亲教她的吧？反正不是我。会不会是徐叔叔？我没问。只是，她的《哀江南》，是欢天喜地的。她欢天喜地地一直背到“诌一套《哀江南》，放悲声唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，这种时候，我父母，还有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？徐叔叔比我父亲小几岁，却走在了父亲的前面。我想念他。（选自蒋韵《北方的厨房》，有删改）6．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．文章开头详细描写奶奶包饺子的程序和特色，表达了作者对过去的怀念，引出对往事的回忆。B．李医生不能容忍让个人品德变得丑陋的行为，她的高尚品德永远刻在了徐叔叔的心里。C．世事变迁，徐叔叔再婚后，妈妈用饺子招待带着新人来我家的徐叔叔，那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨。D．《哀江南》的曲辞是哀伤的，但女儿却背得欢天喜地，是因为她生活的年代安定幸福，她只是以能背出曲辞内容为荣，心里感到无比欢喜。7．本文大量引用文学作品中的内容，下列对其艺术效果的分析不正确的一项是（）（3分）A．用来烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父亲充满艺术气息的形象，也暗示了这些作品对我、我的女儿的熏陶作用。B．雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、普希金，《桃花扇》、《红楼梦》，法国的巴比松画派等等这些引用，使内容更为充实，丰富了文章的文化内涵。C．本文反复写到徐叔叔喜欢的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辞，写出了世事变迁对人的影响巨大。D．这些文学作品的引用从头到尾贯穿了全文，特别是《哀江南》的反复出现起到了全文线索的作用，使文章结构颇具匠心，同时也使小说的主题更加多元化。8．简要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。（4分）9．本文选自作家蒋韵的作品《北方的厨房》，评论认为它的特色是以“以小题材反映大时代”。结合全文，谈谈你的理解。（6分）6.C7．D8．①通过“我”的叙述直接交代徐叔叔充满艺术气息。③通过细节描写突出徐叔叔深厚的文化底蕴。③通过对徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、纯洁、深情。④通过对徐叔叔人生经历的叙述表现他虽然经历坎坷，仍对生活充满热情。9．①文章从包饺子、吃饺子这样的小事写起，引出对往事的回忆。②叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，从个人命运的角度反映时代变迁。③文章以小见大，表现个人、家庭命运与时代变化密切相关的主题，表达作者对于人世变迁的深沉感慨。【分析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨”错误，文章说“据说那天是我妈给他们包了饺子”，之所以包饺子，是因为“徐叔叔特别喜欢吃我们家的饺子”，选项说“暗含了作者对沧桑变化的无限感慨”故意拔高情感，夸大事实。故选C。7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“线索的作用”“使小说的主题更加多元化”错误，《哀江南》只是在文中反复出现了几次，并不是全文的线索，也没有“使小说的主题更加多元化”，本文只是叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，表达作者对于人世变迁的深沉感慨。故选D。8．本题考查学生分析作品的表达技巧的能力。本文通过第一人称“我”的角度叙述，写“徐叔叔和我父亲一样，学医，专业是影像学，骨子里却充满艺术气息”，直接交代了徐叔叔充满艺术气息，使文章更具真实性，拉近了与读者之间的距离。文中有多处细节描写，“我就是从徐叔叔那里，知道了法国的巴比松画派，并喜欢上了他们，也是从他那里，第一次听到《窦城冤》里那段呼天抢地的《滚绣球》……他最喜欢《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背来给我们听……他还喜欢讲画，他说有幅画很有趣，只画了一个襁褓和一支红烛，……。一次，听徐叔叔说管教小孩子，引的是元春带信出来与父母说的话……结论是，好头疼”，文章通过这些细节描写突出徐叔叔文化底蕴的深厚。文章还有关于徐叔叔妻子的形象描写，“有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。她知道那叫‘最后通牒’，她也知道大多数人会怎么选择。但她不是‘大多数人’，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……”，李医生不能容忍让个人品德变得丑陋的行为，她的高尚品德永远刻在了徐叔叔的心里。文章通过对徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、纯洁、深情。徐叔叔和妻子感情深厚，但妻子最终含冤去世，后来他自己也被下放，徐叔叔虽然比“我”父亲小几岁，却走在了父亲的前面。通过对徐叔叔人生经历的叙述表现了他虽然经历坎坷，但是仍然对于生活充满热情的心态。9．本题考查学生分析文本的表现手法，探讨创作意图的能力。文章开头就写“我非常怀念那个时候一家人围坐在桌旁包饺子的情景，特别是来了亲友时。我最喜欢的一个人，是徐叔叔”，文章从包饺子、吃饺子这样的小事写起，引出对往事的回忆，引起下文的故事情节。文章写“有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。……，她也知道大多数人会怎么选择。……，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……”，写徐叔叔妻子含冤去世的经过，又写“后来，徐医生被下放了。从他供职的省城大医院，被下放到乡下”，接着写“20世纪八九十年代，堪称我父母、徐叔叔这一辈人职业生涯，或者说事业的第二春，他们都在忙自己的工作”，文章叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，从个人命运的角度反映时代的变迁。文章以小见大，通过对徐叔叔坎坷人生经历的叙述，表现徐叔叔虽然经历坎坷，但是仍对生活充满热情的情怀。文章着意表现个人、家庭命运与时代变化密切相关的主题思想，表达了作者对于人世变迁的深沉感慨。云南省曲靖市宣威三中2023-2024学年高三上学期收心考语文试题（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成小题。（18分）人生（节选）路遥刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常，可一旦在她身上出现，立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这？读书人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家谁也不奇怪，唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙，大家感到又新奇又不习惯。“哼，刘立本的二女子能翘得上天呀！好好个娃娃，怎突然学成了这个样子？”“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了！”“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”“哈呀，你们没见，一早上圪蹴在老人与垃畔上，满嘴血糊子直淌！看过洋不洋？”……村里少数思想古旧、不习惯现代文明的人，在山里，在路上，在家里，纷纷议论他们村新出现的这个“西洋景”。刘巧珍根本不管这些议论，她非刷牙不可！因为这是亲爱的加林哥要她这样做的啊！痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑；她为了加林的爱情什么都可忍受。这天早晨，她端着牙缸，又蹲在他们家的垃畔上刷开了牙，没刷几下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情况正如村里人传说的“满嘴里冒着血糊子”。但她不管这些照样使劲刷。巧玲告诉她，刚开始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷几次就好了。这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出“洋相”、另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了；紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇。这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样，互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子，还以为得了啥急症，对其他老汉惊呼：“还不赶快请个医生来？”逗得在场的人都哈哈大笑了。巧珍本来想和周围的人辩解几句，大大方方开个玩笑解脱自己，无奈嘴里说不成话。她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！她右手很不灵巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一阵后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起来。周围一圈人的眼光就从那牙缸子里看到她的嘴上，又从她的嘴上看到土地上。这时候，巧珍她爸赶着两头牛正从河沟里上他家的址畔。这个庄稼人兼生意人前几天又买了两头牛，还没转手卖出去，刚才吆着牲口到沟里饮水去。立本五十来岁，脸白里透红，皱纹很少，看起来还年轻。他穿一身干净的蓝咔叽衣服，不过是庄稼人的式样；头上戴着白市布瓜壳帽。看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员。刘立本吆牛上了垃畔，见一群人围住巧珍看她刷牙，早已气得鬼火冒心了！他发现巧珍这几天衣服一天三换，头梳个没完没了，竟然还能翘得刷起了牙。他前两天早想发火了，但觉得女子大了，怕她吃消不了，硬忍着没吭声。现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了。他丢下两头牛不管，满脸通红，豁开人群，大声喝写道：“不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！”刘立本一声喝写，赶散了所有看热闹的人。娃娃女子们先跑了，几个老汉慌忙提起拾粪筐，尴尬地出了他们本不该来的这个地方。巧珍手里提着个刷牙缸子，眼里噙着两颗泪珠说：“爸，你为哈骂人哩！我刷牙讲卫生，有什么不对？”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“不管怎样，刷个牙算什么错！”巧珍嘴硬地辩解说，“你看你的牙，五十来岁就掉了那么多，说不定就是因为没……”“放屁！牙好牙坏是天生的，和刷不刷有屁相干！你爷一辈子没刷牙，活了八十岁还满口齐牙，临殁的前一年还咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”“那巧玲刷牙你为什么不管？”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”“老百姓就连卫生也不能讲了？”巧珍一下委屈得哭开了。她大声和父亲嚷着说：“你为什么不供我上学？你就知道个钱！你再知道个啥？你把我的一辈子都毁了，叫我成了个睁眼瞎子！今儿个我刷个牙，你还要这样欺负我……”她一下背过身，双手蒙住脸哭得更厉害了。刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分——他已经好多年不这样对待孩子了，他赶忙过来乖哄她说：“爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到垃畔上刷嘛！村里人笑话哩……”“让他们笑话！我什么也不怕！我就要到垃畔上刷！”巧珍狠狠地对父亲说。刘立本叹了一口气，回头向院子后面看了看，立刻惊叫一声，撒开腿就跑——他的那两头牛已快把他辛苦务养起来的几畦包心菜啃光了！巧珍擦去泪水，委屈地转身回了家。她先洗了脸，然后对着镜子认真地梳起了头发。她把原来的两根粗黑的短辫，改成像城里姑娘们正时兴的那种发式：把头发用花布手帕在脑后扎成蓬蓬松松的一团。穿什么衣服呢？她感到苦恼起来。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.“洋不洋”“西洋景”“洋相”等词，表明刷牙在当时的农村还是一件新奇事，表现出村里人对文明、先进生活的向往。B.巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，还想“多刷一会儿让他们看”，是因为她大方开朗、不拘小节，没看出村民的讥笑。C.刘立本“看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员”，表明他与其他村民不同，暗示他最终会支持女儿刷牙。D.从“委屈得哭开了”到“双手蒙住脸哭得更厉害了”，写出巧珍因父亲不供自己上学而成了“睁眼瞎子”的委屈与心酸。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.本文注重从小事中感受大时代，刷牙看似是一件十分平常的小事，但人们异乎寻常的反应，却让寻常故事有了历史感，凸显出了时代特色。B.本文以刷牙为中心展开故事情节，从描写村民围观巧珍刷牙，到叙述父亲与巧珍争吵，“刷牙”贯穿全文，推动情节发展，使情节更集中紧凑。C.“像观察一头生病的牛犊一样”一句，以生病的牛犊来比喻满嘴血糊子的巧珍，贴合观察者拾粪老头的身份，突出了他们对巧珍的嘲弄与鄙夷。D.本文用个性化的语言表现人物特点，如刘立本与巧珍的对话，既表现出刘立本粗鄙、好面子的一面，也表现了他对女儿慈爱温和的一面。8.请结合巧珍刷牙的经过，简要分析小说所揭示的村民面对新奇事物的具体心态。（6分）9.小说以“刘巧珍刷牙了”开篇，这样安排有什么用意？请结合作品简要分析。（6分）【答案】6.D7.C8.①村民抱着“看热闹”的心态，觉得巧珍是“出洋相”；②村民对新事物的好奇和不解，想要一探究竟；③刘立本觉得巧珍丢人现眼，认为老百姓不能跟学生比，思想保守，观念落后。9.①从情节上看，“刘巧珍刷牙了”简洁的交代了核心事件，使之成为了故事情节的线索，引发了后续一系列情节，使文章情节集中紧凑。②从人物形象上看，塑造了巧珍敢于接受新事物，敢于向世俗观念挑战，向着新生活勇敢地迈出了一步的新形象；③从主题上看，一方面反映了村民当时农民思想的保守和落后，另一方也象征进步的潮流不可阻挡；④从效果上看，简洁地交代特殊事件，引发读者阅读兴趣。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“表现出村里人对文明、先进生活的向往”错，这些词语体现的是村民对“刷牙”的不解和新奇。B.“没看出村民的讥笑”错，原文是“她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！”，她不是没有看出村民的讥笑，而是想要叫他们看习惯。C.“表明他与其他村民不同，暗示他最终会支持女儿刷牙”错，原文“不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”，可见他认为女儿刷牙丢人，叫人看笑话，并不支持女儿刷牙，他与其他村民没有不同。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“嘲弄与鄙夷”错，这个比喻表现的是村民对巧珍刷牙的不解，对新事物的好奇，并不是对巧珍的嘲弄与鄙夷。 故选C。【8题详解】本题考查学生分析理解人物心态的能力。由“这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出‘洋相’、另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了；紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇”可知，巧珍刷牙引得人们围观，村民抱着“看热闹”的心态，觉得巧珍是“出洋相”；由“这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样，互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子，还以为得了啥急症，对其他老汉惊呼：“还不赶快请个医生来？”逗得在场的人都哈哈大笑了”可知，人们议论纷纷，几个拾粪的老头还观察巧珍的嘴巴，甚至看到她嘴巴冒着血沫子以为她得了绝症，这都表现了村民对新事物的好奇和不解，想要一探究竟；由“现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了。他丢下两头牛不管，满脸通红，豁开人群，大声喝写道：‘不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！’”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”可知，巧珍父亲刘立本觉得巧珍丢人现眼，认为老百姓不能跟学生比，思想保守，观念落后。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从情节上看，“刘巧珍刷牙了”简洁的交代了核心事件，使之成为了故事情节的线索，引发了后续一系列情节，如巧珍刷牙被围观“这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出‘洋相’、另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了；紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇”，父亲责骂巧珍“不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”，巧珍辩解“爸，你为哈骂人哩！我刷牙讲卫生，有什么不对？”“不管怎样，刷个牙算什么错！”巧珍嘴硬地辩解说，“你看你的牙，五十来岁就掉了那么多，说不定就是因为没……”等，使文章情节集中紧凑。从人物形象上看，“刘巧珍刷牙了”这是一个爆炸性事件，因为这里村民一辈子没有刷过牙，正如刘立本所说“你爷一辈子没刷牙，活了八十岁还满口齐牙，临殁的前一年还咬得吃核桃哩！”，因此对于这“新生事物”，他们好奇，不解，由此更能够突出巧珍的与众不同，尽管巧珍刷牙是出于对爱情的守护，“为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑；她为了加林的爱情什么都可忍受”，但由此也可以看出巧珍并不像其他村民那样保守、落后，她敢于接受新事物，敢于向世俗观念挑战，不认为她和妹妹身份不同就不能刷牙，向着新生活勇敢地迈出了一步。从主题上看，巧珍的做法让村民感觉新奇，不解，“哼，刘立本的二女子能翘得上天呀！好好个娃娃，怎突然学成了这个样子？”“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了！”“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”“哈呀，你们没见，一早上圪蹴在老人与垃畔上，满嘴血糊子直淌！看过洋不洋？”恰恰反映出当时农民思想的保守和落后，而巧珍“刷牙了”，则象征进步的潮流不可阻挡。最后从效果上看，“刘巧珍刷牙了”平地惊雷，引发读者阅读兴趣。云南省昆明市云南师范大学附属中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：采薇（节选）

鲁迅这半年来，不知怎的连养老堂里也不大平静了，一部分的老头子，也都交头接耳，跑进跑出的很起劲。只有伯夷最不留心闲事，秋凉到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在阶沿上晒太阳，纵使听到匆忙的脚步声，也决不抬起头来看。然而这不平静，却总是滋长起来，烙饼不但小下去，粉也粗起来了。养老堂的人们更加交头接耳，外面只听得车马行走声，叔齐更加喜欢出门，虽然回来也不说什么话，但那不安的神色，却惹得伯夷也很难闲适了：他似乎觉得这碗平稳饭快要吃不稳。十一月下旬，叔齐照例一早起了床，要练太极拳，但他走到院子里，听了一听，却开开堂门，跑出去了。约摸有烙十张饼的时候，这才气急败坏的跑回来，鼻子冻得通红，嘴里一阵一阵的喷着白蒸气。“大哥！你起来！出兵了！”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大声说，声音有些比平常粗。伯夷怕冷，很不愿意这么早就起身，但他是非常友爱的，看见兄弟着急，只好把牙齿一咬，坐了起来，披上皮袍，在被窝里慢吞吞的穿裤子。“我刚要练拳，”叔齐等着，一面说，“却听得外面有人马走动，连忙跑到大路上去看时——果然，来了。首先是一乘白彩的大轿，总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’；后面跟的都是兵。我想：这一定是要去伐纣了。现在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。看了一会，我就跑回来，不料我们养老堂的墙外就贴着告示……”伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就觉得一阵冷气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示：“照得今殷王纣，乃用驿妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟。乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发，维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！此示。”两人看完之后，都不作声，径向大路走去。只见路边都挤满了民众，站得水泄不通。两人在后面说一声“借光”，民众回头一看，见是两位白须老者，便照文王敬老的上谕，赶忙闪开，让他们走到前面。这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，威风凛凛：这正是“恭行天罚”的周王发。大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声。在百静中，不提防叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……”开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去。但叔齐刚说了四句话，却就听得一片哗啷声响，有好几把大刀从他们的头上砍下来。“且住！”谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听，便连忙停了刀，看着这也是白须白发，然而胖得圆圆的脸。“义士呢。放他们去罢！”武将们立刻把刀收回，插在腰带上。一面是走上四个甲士来，恭敬的向伯夷和叔齐立正，举手，之后就两个挟一个，开正步向路旁走过去。民众们也赶紧让开道，放他们走到自己的背后去。到得背后，甲士们便又恭敬的立正，放了手，用力在他们俩的脊梁上一推。两人只叫得一声“阿呀”，跄跄踉踉的颠了周尺一丈路远近，这才扑通的倒在地面上。叔齐还好，用手支着，只印了一脸泥；伯夷究竟比较的有了年纪，脑袋又恰巧磕在石头上，便晕过去了。（注）鲁迅创作于1935年12月，故事的主人公叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，于是饿死在首阳山上。文本二：《故事新编》有哪些不同于其他传奇体小说的特点？这指的是鲁迅实现传奇体小说艺术特性的创新经验。人物语言须有谈资，而谈资与场面又相关。《故事新编》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。谈资多来自典籍。比如《理水》写大禹走后，京师日渐好转了，老百姓聚居在一起谈论大禹功绩、大禹何人，《随巢子》《古岳读经》里大禹化为熊、大禹如何捉无支祁等传说成为谈资。人物出场还带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节。如《非攻》中子夏的徒弟公孙高、学生耕柱子、曹公子、管黔敖、公输般等，这些人物连带着引出行义、钩拒、木鹊等历史事件的背景。还有叙述者对人物的描绘和对现场情境的议论等，也巧妙借自典籍语汇。如《奔月》中描写后羿拉弓射月形容为“眼光直射，闪闪如岩下电”。“岩下电”来自《世说新语•容止》有“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电”。如果单有浓郁的古代典籍色彩，至多是古色古香，《故事新编》的奇幻色彩是在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中，又明显地夹杂现代语词。如《奔月》中女乙（对后羿）说“有人说老爷还是一个战士”，女辛说“有时看去简直好象艺术家”。“战士”“艺术家”等是地道的当代人用语，放到传说中的后羿嫦娥，顿生奇幻感。由此，古代典籍所带有的斑斑锈迹，与充满现代气息的人物语言的结合产生了奇幻色彩。（摘编自刘俐俐《鲁迅〈故事新编〉故事与小说的人类学思考》《文艺理论研究》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开篇就以养老堂的不大平静展开情节，既与下文伯夷的不问闲事形成对比，又为后文矛盾激化预设了伏笔。B．叔齐不安的神色让伯夷觉得养老堂的安稳日子即将结束，表现出一味追求闲适安逸的伯夷的微妙的心理变化。C．文中写大路两旁的民众不动不响，以静写动，体现出现场气氛的紧张，为下文叔齐、伯夷拦阻周王做了反衬。D．鲁迅描写甲士们对叔齐、伯夷前后态度的变化、前后两次“立正”及“挟”“推”等行为，于幽默中显讽刺。7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（

）A．“民众”在文中多次出现，构成了人物活动的社会环境，增强了故事的真实性，表现出他们追随周天子伐纣的积极态度。B．姜子牙因其二人阻拦周王出兵伐纣而称其为“义士”，从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的。C．鲁迅先生描写的叔齐、伯夷“不食周粟”举动与文天祥誓死不降一样，都表现了崇高的民族气节。D．鲁迅先生的“故事新编”，在命名上同刘义庆的“世说新语”有异曲同工之处，两者都隐含了推陈出新的独特意味。8．请赏析文本一中的画线句。9．文本二指出了传奇体小说艺术特性，请结合文本一进行分析。6．B7．D8．通过动作描写，生动地表现了叔齐的率性而为；通过语言描写，形象地表现了叔齐的心直口快、忠勇（义）。9．①《采薇》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。②人物出场带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节，《采薇》中伯夷和叔齐的出场连带着引出周王伐纣等历史事件的背景。③叙述者的语言巧妙借用典籍语汇，如“上谕”、“恭行天罚”、“木主”等词即是典型的典籍语汇。④在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中明显地夹杂现代语词，如“借光”“立正”“白蒸汽”等词语。

2023-2024学年云南省区域高三上册期初语文专项练习——非文学类文本阅读云南省三校2023-2024学年高三上学期8月开学实用性联考（一）语文试题一、现代文阅读（37分） （一）阅读下面的文字，完成1~5题（19分）材料一“美”作为某种与“真”“善”不同的价值，是古人早就体会到了的。但审美价值有两个层次，需要做些分辨。其较浅显的层次，是审美对象能产生一种别于实用的特殊效果，如诗文的辞藻和声律之美，虽无当于实用，却自为一种价值；其较深的层次，是审美作为人类意识把握世界的一种特殊方式，与知识的方式取径不同而归极不二。从历史上看，审美价值的前一个层次，是容易被人们感知，故而更早为人们所论述了的。汉魏六朝时代，诗赋大兴，文集从经子史书中独立出来，“文笔”说、“声律”说流行，都说明时人已经把审美效果作为独立的价值来追求。然而，仅此还无以回答保守者的责问：毕竟这有什么用处？于是，有人把“立身”与“作文”判为二途，说“作文”华艳放荡并不妨碍其“立身”的朴实端严。这也不过消极地讲声律翰藻的追求无伤大雅，却不能积极地为审美价值做出令人信服的辩护。而且，仅就翰藻纷披、宫徽靡曼论审美，是不能把“美”论述为与“真”“善”同等之价值的，它至多是一种无伤于“真”和“善”的良性赘瘤，存之即便无碍，去了倒也干净。所以，声律翰藻的追求固是审美意识觉醒的表现，但若停留于这一层次，那么马上就会有人把这良性赘瘤当作恶性肿瘤来攻击的。要在中国传统的价值体系中为审美价值确立其合理地位，还有待于审美观念的进展。我们可以注意一下六朝文论中的一个矛盾：一方面，声律辞藻越来越被认为是诗文的根本属性，另一方面，声律过于复杂、辞藻过于繁富，却也一般要被反对。解决这个矛盾的办法是所谓“文质彬彬”之说，即要求声辞方面的一定程度的讲究能与内容相适配。然而，在“文质”论的一般形态中，“文”与“质”其实属于两种不同的价值，“文”的价值在审美方面，“质”的价值却在政治、道德诸方面，两者的适配虽非不可能，但颇有“牛体马用”的味道。与此相应的是，在对于诗文风格的品评上，南朝人经常赞赏的风格是“清”，到唐代犹是如此。所谓“清”，其实是对声律辞藻的运用提出了很高的要求，既要讲究声律辞藻，又不能让它障蔽意义（“所诠”）。然而即便如此，声辞在这里依然是第二位的，文之大义另有所在，此与把声辞认作诗文根本属性的观念仍相矛盾。时至宋代，人们对于文学作品的关注重心从“能诠”全面地转向“所诠”，诗文“写什么”远比“怎么写”显得重要，故文学批评中屡屡出现表示文义的“理趣”一词，使用者大都强调它高于字面功夫的意义。这固然使一部分内容“当乎义理”却缺乏审美特征的作品获得了过高的评价，但也带来审美观念的深入。从苏轼的“反常合道”之“奇趣”到陈师道作诗“不犯正位”，都已超越声律辞藻等字面效果，而在诗文的意义层次探求作品的审美价值。我们之所以重视“反常合道”一语，就在它实际上有见于审美价值的第二个层次，即某种特殊的观照、把握世界之方式。而所谓“诗以奇趣为宗”，就是说，对世界的审美把握是诗的精神、诗的主旨。如此，则声律辞藻等字面审美效果的追求，也就不再与内容相异趣。所以，我们认为“理趣”说的形成，是中国传统审美观念获得了深入发展的一个标志。（摘自《“理趣”说探源》，有删改）材料二所谓宋诗的“议论化”，是指诗的艺术表现形式，即它以议论的概括方式进行诗歌创作；而“理趣化”，则是指诗歌内容方面的哲理和奇趣，它以表现人生哲见和生活理趣的内涵为指归。不过，宋诗这种议论化，散文化的新诗风，究竟是功是过？却历来评价不一。南宋最早批评宋诗者是“贵含蓄”的张戒，他首先指责“子瞻以议论作诗，鲁直又专以补缀奇字……诗人之意扫地矣”，他说苏、黄及其后人“不知咏物之工、言志之为本也”。我们究竟应该怎样看待宋诗的议论化和“尚理”呢？艺术创作就是要为审美内涵提供相应的形式外观和载体，凡是一切能够体现人类心灵中美好、珍贵东西的艺术形式或载体，都是艺术本质的需求。而人的审美精神由于社会时代的不断发展，它也会逐步随之变化而发展，这就决定了艺术表现形式的多维性。宋诗在特定的历史条件下，运用议论化的词句方式恰当地表达了宋人心灵中“尚理”的审美内蕴，不仅是符合诗歌创作的艺术本质的，而且还是一个独特性的创造和开拓，是对盛唐成就的一种超越。这样说来，张戒诸公，其论点的片面性和偏颇性，也就一目了然了。再进一步看，诗歌可以以性情为其本质特征，但并不排斥理性观念，因为人的精神世界是个有机的整体，情性与理性虽然分属为两个不同的领域，却又存在着一定的沟通，当诗歌进行深刻的理念活动进程时，它可对审美情感发生必要的引导和哲念的升华，从而促进审美情感活动的有利发展和内涵的丰富。虽然，理念并不能完全脱离开审美情感而孤立存在，还要“议论须带情韵以行”一一即理念必须由审美情感来加以浸透，否则就容易使诗歌堕入肤浅粗疏的泥沼。所以，苏轼在他进行其“以议论为诗”时，提出了“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”的命题，即把“理”与“趣”结合起来，使“趣”与“奇”相追逐。所以盛唐的“情景交融”，与宋诗的“情理交融”，应该说二者都有其独特性的创造，都有其存在的正当理由。因此，张戒把“情”与“理”对立起来，企图用盛唐的“性情”这一块印章盖满诗史中的全部作品，不仅是徒劳的，而这本身就走进了取消艺术独创性的死胡同。（摘自《略说宋诗议论化理趣化》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.保守者从功用的角度质疑人类把握世界的特殊审美方式，认为其对于社会没有什么用处。B.“文质”论在解决诗文声辞与内容之间的矛盾时，很好地适配了两种异质形态的价值。C.直至宋代，审美价值的较深层次得到某种程度上的认识，推动了传统审美观念的深人发展。D.苏轼提出“诗以奇趣为宗”，是出于诗歌中的理念可以对审美情感发生必要的引导的原因。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.作者以“良性赘瘤”为喻，其意在于论证声律翰藻等表层审美价值在中国传统价值体系中地位不高。B.苏轼以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的语言人诗，这样的表达体现了治不宋诗“理趣化”的特点。C.南宋张戒认为诗“贵含蓄”，指责苏轼审由“以议论作诗”的诗风，这与他对诗歌型北本质的认识有密切关联。D.陆游咏梅，赞其“零落成泥碾作尘，只长珠有香如故”，表明他重视作诗的“理趣”高于字面功夫的意义。3.结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（3分）（）A.“事出于沉思，义归乎翰藻。”（萧统《文选序》）B.“诗不能离理，然贵有理趣。”（沈德潜《清诗别裁》）C.“万趣会文，不离辞情。”（刘勰《文心雕龙》）D.“理过其辞，淡乎寡味。”（钟嵘《诗品序》）4.请简要分析材料一的行文脉络。（6分）5.针对诗歌说理，宋人严羽在《沧浪诗话》中尊唐而抑宋，认为诗歌趣味只在于“吟咏性情”，而与“理”无关。请结合材料二对严羽的认识进行反驳。（4分）1.CA项，“质疑人类把握世界的特殊审美方式”分析错误。依据原文“但审美价值有两个层次，需要作些分辨。……..与知识的方式取径不同而归极不二”“从历史上看，审美价值的前一个层次，是容易被人们感知，故而更早为人们所论述了的”“然而，仅此还无以回答保守者的责问：毕竟这有什么用处”等内容可知，因为“较浅显的层次”审美效果已经“为人们所论述”，保所以，这里的“这”应是浅显层次的“审美效果”，因此质疑的应该是“浅显层次的“审美效果”。B项，“很好地适配了两种异质形态的价值”分析错误。依据原文“两者的适配虽非不可能，但颇有‘牛体马用’的味道可知，本项“很好地造配”分析错误。D项，“是出于诗歌中的理念可以对审美情感发生必要的引导的原因”分析错误，依据原文“诗歌可以以性情为其本质特征，但并不排斥理性观念……还要‘议论须带情韵以行’——即理念必须由审美情感来加以浸透，否则就容易使诗歌堕入肤浅粗疏的泥沼”可知，苏赋提出“诗以奇趣为宗”是出于“理念并不能完全脱离开审美情感而孤立存在，还要‘议论须带情韵以行’”，“否则就容易使诗歌堕入肤浅粗疏的泥沼”。2.DD项，“表明他重视作诗的“理趣’高于字面功夫的意义”推断错误。原文中说“故文学批评中屡屡出现表示文义的‘理趣’一词，使用者大都强调它高于字面功夫的意义”，这是针对文学批评而言的；对于创作者来说，他们“都已超越声律辞藻等字面效果，而在诗文的意义层次探求作品的审美价值”，并不是表明其“重视作诗的‘理趣’高于字面功夫的意义”。3.B材料二的观点为“所谓宋诗的‘议论化’，是指诗的艺术表现形式，即它以议论的概括方式进行诗歌创作；而‘理趣化’则是指诗歌内容方面的哲理和奇趣，它以表现人生哲见和生活理趣的内涵为指归”，即宋诗的“议论化”和“理趣化”。B项，强调诗歌不能离开“理”，贵在“理趣”，能支持材料二观点。A项，强调“翰藻”，而非“议论化”和“理趣化”。C项，强调“辞情”而非“议论化”和“理趣化”。D项，批评“理”，是和“理趣化”相反的观点。4.解析由材料“但审美价值有两个层次，需要作些分种从历史上看，审是价值的前一个层次，是容易被人们感知，故而更早为人们所论违了的“可知，文章首先提出诗文审美价值的深浅两层意义，并指出后者更易被感知，前者被忽略。由材料一“所以，声律翰藻的追求固是审美意识觉醒的表现……还有待于审美观念的进展”可知，文章接着分析浅层审美价值在传统价值体系中难以确立合理地位。由材料一“我们可以注意一下六朝文论中的一个矛盾：一方面，声律辞藻越来越被认为是诗文的根本属性，另一方面，声律过于复杂、辞藻过于繁富，却也一般要被反对”“与此相应的是，在对于诗文风格的品评上，南朝人经常赞赏的风格是“清’，到唐代犹是如此”可知；文章然后以六朝文论及唐代批评为例，说明诗文审美价值的深胜浅两层难以得到统一。由材料一“时至宋代，人们对共于文学作品的关注重心从‘能诠’全面地转向‘所诠’……所以，我们认为‘理趣’说的形成，是中国传统审金美观念获得了深入发展的一个标志”可知；文章最后大通过举例、引用，论证宋“理趣”说带来审美观念的发展，深层价值得到认识。答案①先提出诗文审美价值的两层含义，指出浅层含义更容易被感知；②再分析浅层审美价值在传统价值体系中难以确立合理地位；③接着论述诗文审美价值的深浅两层难以得到统一；④最后论证宋“理趣”说带来审美观念的深入发展。5.解析.........把握严羽的观点内容及所持态度；然后，结合材料二，分析其观点的正、误所在，据此作答即可。依据材料一“这固然使一部分内容“当乎义理’却缺乏审美特征的作品获得了过高的评价，但也带来审美观念的深....如此，则声律辞藻等字面审美效果的追求，也就不再与内容相异趣”可知，理趣是诗人把握世界的方式，是诗歌审美价值的深层次体现。诗歌创作并非与“理”无关。同时，可以得出诗歌可以以性情为其本质特征，但并不排斥理性观念，它可对审美情感发生必要的引导和哲理的升华。诗歌趣味并非只在于“吟咏性情”，不能忽略理性。依据材料二“宋诗在特定的历史条件下.....是对盛唐成就的一种超越”可知，宋诗理趣化表达了宋人“尚理”的审美内蕴。这不仅是符合诗歌创作的艺术本质，而且是对唐诗成就的创造和超越。答案①宋诗理趣化表达了宋人“尚理”的审美内涵。这不仅是符合诗歌创作的艺术本质，而且是对唐诗成就的创造和超越。②诗歌可以以性情为其本质特征，但并不排斥理性观念，它可对审美情感发生必要的引导和哲理的升华。诗歌趣味并非只在于“吟咏性情”，不能忽略理性。云南省昆明市云南师范大学附属中学2023-2024学年高考适应性月考卷一语文试题(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一:全民阅读绝不是可有可无的文化事件或文化现象，它关系到民族复兴目标能否实现。世界经验表明，国民读书率的高低，对国家与民族的兴衰成败具有巨大的影响。推进全民阅读、提高全民素质，是实现国家繁荣富强的重要之举，也是实现中华民族伟大复兴的基础工程。阅读传统是中华文明的基因。中华民族是世界.上热爱读书的民族之一，《论语》开篇:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”第一句就是劝学，《论语》提到“学习”的内容有近50次，并将“学习之乐”先于“交友之乐、君子之乐”摆在第一位，可见将学习的重要性置于何等重要程度，这也是孔子讲学的根本目的。中国历代圣人先贤无一不提倡读书。荀子“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”，朱熹“无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也”。这些哲人先贤的至理名言凝聚成民族的共识，形成中华民族的学习传统。阅读是民族素质提高的基础路径。推广全民阅读，我们要弘扬中华民族好学善学的传统，并博采众长、广泛学习各国各民族的优秀文化，包括阅读与学习经验。日本作家斋藤孝在《阅读的力量》中指出:“读书不仅是兴趣、爱好、方法，更应该是一种能力。读书的能力可以转化为改变思维、提升交际、个人‘进化’的能力。”通过阅读，可以传承文明、博古通今;通过阅读，可以思考问题、破解难题;通过阅读,可以提升创造力和文化品位，而这些，都需要从国家战略的高度，向全国范围进行推动才最为高效。德国政府出台政策向终身学习者提供奖金以鼓励读书。新加坡政府推行面向全国的终身学习运动，设立终身学习奖学金。只有以读书为基础和基本方式，学习中华优秀传统文化，也向世界各民族孜孜不倦地学习，中华民族才能持续兴旺发展，复兴伟业才能实现。阅读是人民精神富足的标志。中华民族的复兴是以每个人的素质提高和幸福感、获得感的提升为标志的。我们提出“读书为荣”“读书为乐”“读书为用”，这些都是幸福感的重要部分。习近平总书记指出:“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”同时，习近平总书记在给国家图书馆老专家回信时强调:“希望国图坚持正确政治方向，弘扬优秀传统文化，创新服务方式，推动全民阅读，更好满足人民精神文化需求，为建设社会主义文化强国再立新功。”今年，李克强总理在政府工作报告中提出“深入推进全民阅读”，这是“全民阅读”连续九次写进政府工作报告。从“提倡”到“深入推进”，提法的转变标志着中国全民阅读事业进入新阶段。国家之所以重视阅读，正是由于阅读是文明传承与民族复兴的基本工程。我们国家高度重视阅读对于文化和文明的传承，只有如此才能提高国民素质，最终实现中华民族伟大复兴，也只有如此，我们的民族才能长久地屹立于世界民族之林。(摘编自王京生《全民阅读:中华民族伟大复兴的基础工程》)材料二:(摘自中国新闻出版研究院《第二十次全国国民阅读调查成果》)材料三:书籍是精神世界的入口。通过阅读，人们能获得知识、锻炼思维、开阔眼界，还能润泽心灵、涵养品格、塑造精神。“十四五”规划和2035年远景目标纲要明确提出“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。在城市书房、社区图书馆、公园书苑等场所,人们可以选择喜爱的书籍，沉浸在书海中感受文化之美。公共阅读空间分布在城市的各个角落，既为不同层次、不同年龄段的读者提供丰富多样的阅读服务，也让城市氤氲浓浓书香。近年来，各地创新探索，打造了一批有特色、有品质、有温度的阅读场所。云南昆明五华区城市书房充分融入西南联大历史展览、翠湖文化地图等文化元素，构建有鲜明地方特色的阅读空间;山东临沂琅琊园城市书房则将书房与园林景色有机结合，提升市民阅读体验;浙江乐清清和书苑利用建筑本身特点，为读者打造出可同时观山、看水、读书的文化场所。这启示我们，立足本地特点，贴近群众需求，才能让公共文化服务惠及更多人，有效提升群众的获得感。在读者需求日益呈现个性化、多样化的背景下，公共阅读空间只有创新服务举措,提升服务效能，才能更好满足不同群体的阅读期待。一方面，整合阅读资源，有助于提高公共阅读空间使用的效率，为读者提供更加充沛的文化供给。比如，深圳一些城区的图书馆通过搭建总分馆体系，推进公共图书馆与中小学图书馆资源共享，提升了图书资源的利用率。另一方面，依托数字技术，在管理、运营等方面锐意改革，打破阅读的时空界限，让“随处可读”成为寻常事。比如，北京通过加强智慧图书馆建设，普及数字化阅读方式，丰富了读者的阅读场景，为居民阅读创造便利。多想办法优供给，多出实招优服务，就能吸引更多人爱上阅读、习惯阅读。最是书香能致远。从记载着城市故事的“读书亭”，到社区的“最美书店”，再到“小而美”的城市公共阅读空间，阅读场域即便再小也能萦绕一抹书香，打开更大的精神世界。打造更多阅读空间，让更多人爱上读书，读有所得、读有所乐，一个全民阅读的书香社会正渐行渐近。(摘编自人民日报《让城市氤氳浓浓书香》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.材料一和材料三都从政策层面谈及了推进全民阅读对于实现中华民族伟大复兴的重要性，并从不同角度给出建议。B.材料一借用孔子、荀子、朱熹几位先贤提倡读书的名言，旨在论证中华民族自古便是热爱阅读的民族之一。C.各地对阅读场所进行了创新探索，只要融入本地文化元素，就能构建特色鲜明的阅读空间，从而提升群众的获得感。D.公共图书馆属于城市公共阅读空间，满足了不同群体的阅读需求，这与王佐良在《上图书馆》中表达的观点一致。2.下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.为满足居民对阅读活动的需求，相关部门推出了精彩纷呈的全民阅读品牌活动,真正实现了全民参与。B.全民阅读品牌活动的参与度与知晓率有关，可见加大宣传力度才能提高全民阅读品牌活动的参与度。C.在参与调查的公共阅读服务设施中，公共图书馆拥有最高的使用率和满意度，是市民们喜爱的阅读场所。D.全民阅读品牌活动种类日益丰富，公共阅读服务设施不断健全完善，这有助于深入推进全民阅读。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.德国和新加坡政府都以提供奖金的方式，鼓励市民终身学习，这对我国推广全民阅读具有一定的借鉴意义。B.从“提倡”到“深入推进”的提法转变，是我国全民阅读事业进入新阶段的标志，体现了国家对阅读的高度重视。C.数字化阅读方式的普及让读者“随处可读”，提升了公共阅读空间的服务效能，反映出人们的阅读方式已然转变。D.城市打造更多“小”公共阅读空间，打开了更多人“大”的精神世界，这对提高国民阅读素养意义深远。4.如何更好地建设城市公共阅读空间?请结合材料三概括分析。(4分)5.在论证方法的运用上，材料一与材料三各有侧重。请结合材料简要分析。(4分)1．（3分）B【解析】A项，于文无据，材料三并未提及；C项，“只要……就”说法绝对；D项，“满足了”曲解文意，王佐良《上图书馆》也并未表达此观点。2．（3分）C【解析】A项，“实现了全民参与”有误，由表2可知33.3%的居民都未参加过全民阅读品牌活动；B项，“才能”说法绝对；D项，“日益”“不断”于文无据。3．（3分）C【解析】“已然转变”于文无据。4．（4分）①立足本地特点，贴近群众需求，打造特色阅读场所。②创新服务举措，提升服务效能，以满足不同群体的阅读期待。（每点2分，大意符合即可，其他答案言之有理可酌情给分）5．（4分）①材料一主要运用引用论证。（1分）如第二段引用了《论语》开篇劝学的语句，论证了中华民族自古便是热爱读书的民族之一；如第三段引用了日本作家斋藤孝在《阅读的力量》中的观点，进一步说明了我们要广泛学习各国优秀经验；如第四段引用了李克强总理在政府工作报告中的提法，说明了国家对全民阅读的重视，增强了论点的说服力和权威性。（举出一点例子即可得1分）②材料三主要运用举例论证。（1分）如第二段通过列举云南昆明五华区城市书房的例子，说明城市公共阅读空间应立足本地特点，打造特色文化场所；如第三段列举了深圳、北京建设图书馆的先进经验，说明了公共阅读空间要创新服务举措，提升服务效能，才能更好满足不同群体的阅读期待，增强了文章的说服力。（举出一点例子即可得1分）（指出论证方法2分，举出例子分析2分，其他答案言之有理可酌情给分）云南省红河州开远市第一中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字技术可以使历史文化遗产以全新的方式永久保存，有利于传承民族文化记忆。作为新时代文化建设重大基础性工程，国家文化大数据体系建设已被纳入国家“十四五”规划，中国化遗产标本库、中华民族文化基因库、中华文化素材库等正在建设中。在这些文化数据库中，关于文化遗产将按照一定标准结构化存储于服务器中，实现专业资源分类和系统资源整合，并可以通过有线电视网络实现与千家万户的连接。届时，无论是单纯地学习了解传统文化，还是发文创产品，抑或是进行学术研究，都可以通过终端方便地从上述文化数据库中查阅提取素材。在对文化遗产元素的应用上，数字虚拟仿真等技术能够推动文化产业突破各种介质、载体及时空界限，实现文化创意跨载体呈现、跨时空交互，从而为文化产业创造出新业态和新场景，同时也会拓展传统文化传播的边界和想象力。目前，已有不少机构借助5G、ARVR、人工智能等技术推出了大量数字文化精品。比如，北京冬奥会开幕式用激光与数字光影机械装置，为观众呈现了非物质文化遗产“二十四节气”，让中国文化的内核得到完美表达。河南卫视的《