承德避暑山庄正宫供热泉水文化探析

承德避暑山庄正宫供热泉水文化探析

十研究对象:认识共景,弘扬热泉寒热泉位于河北省承德市避暑山庄正宫东北1公里处，武烈河西侧冲积扇上。燕山断裂带深层高压，属砾岩下地下水。喷泉的顶部有天然的石峡，上面刻着“发烧”二字。清乾隆帝曾赋诗赞曰:“名泉亦多览,未若此为首。”热河泉的水温在9-11℃之间,其形成大约在7千万年以前,当时这里曾发生过大规模火山喷发,演成了现在的热河泉。它是山庄内湖水的主要来源之一,与山间的瀑布和溪流汇合形成的宽阔的塞湖湖区,一年四季胜景不衰。春天泉水清澈见底,游鱼戏水;夏日浮萍点点,清香不绝;秋时湖中荷花同秋菊寒梅争艳;寒冬腊月,山庄内外,天寒地冻,银装素裹,湖水冰封雪凝,惟热河泉依然水流淙淙,云蒸霞蔚,一派春意盎然,堪称奇观。其泉水流经澄湖、如意湖、上湖、下湖,出银湖南中五孔闸,沿迎水坝注入武烈河。1933年泉边立石上刻“热河”二字,《大英百科全书》称它为世界上最短的河流,一时天下闻名。该泉水味甘,清纯可口,可谓天然饮料。它含有多种矿物质,是宜茶好水,用热河泉的水烹茶,余香绕口,健身延寿。据说康熙所以在承德兴建避暑山庄,与热河泉有着密切的关系。热河泉是山庄著名的风景点,也可以说是名胜避暑山庄的名胜。承德位于河北省东北部,距北京230公里,古时因有热河泉故称热河,公元1733年(雍正十一年)改名承德,意为“承受德泽”。这块迷人土地上,人文自然景观交相辉映,如诗如画。避暑山庄北雄南秀,清幽透逸,外八庙恢宏雄伟,富丽堂皇,为全国十大风景名胜之一,1994年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。避暑山庄俗称承德离宫,原名热河行宫,占地面积564万平方米,周围“虎皮石”宫墙长10公里,平均厚度1.3米是我国最大的皇家园林,自康熙四十二年(1703年)始建,至乾隆五十五年(1790年)最后完工,历时87年,建楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥120余处,尤以康熙御题七十二景昭著,与自然山水相辉映,园中有园,景内有景,构成了一幅千姿百态的画卷。2001年7月22日于北京化实招待所十大叠水嫌犯、合生党员、下叠水的景观瀑布飞泉几万重,喷云吐雾豁心胸。油然出岫嘘成气,洞口淫边密密封。——罗光灿号称“珠江第一瀑”的大叠水瀑布位于云南路南(现改为石林市)鹿阜乡西南25公里处的深山谷。在石林有旅游专车抵达。大叠水瀑布宽54米,落差96米,是云南省内最大最壮观的瀑布。雨季流量150立方米/秒,枯季为3.2立方米/秒。巴江的水流到河床一块断层处,蓦然从悬岩峭壁上猛跌而下,飘飘荡荡,直落深潭,状如云烟,声似霹雳,数里外犹可闻其余响。断壁凹凸不平,滚滚巴水跌撞着石壁,折跌一个台阶,又跳上一个台阶,瀑布也就折成一叠又一叠,故称叠水瀑布。瀑布的水源,系南盘江的支流巴江(又名板桥河)。而南盘江、巴江均为珠江水系的河流,故大叠水瀑布又称珠江第一瀑。大叠水瀑布位于地质构造活动较强烈的九乡——石哑口断裂带上,大叠水附近有四个小断层。在喀斯特的广布地区,地下水活动发育形成众多的地下溶洞。当地壳活动强烈时岩洞的顶部坍塌,地表河床的溯源侵蚀,经过千百万年的作用,形成了这壮丽的大叠水瀑布景观。在雨季水量丰富,瀑面拓宽,水从崖顶撞击半壁突兀的岩石,击起一阵狂浪,就像咆哮翻滚的黄龙,直冲潭底,浪花飞滚,溅珠碎玉,飞花结雾,朦胧细雨弥漫空中,凉爽宜人,正所谓“不用弓弹花自落”。干季飞瀑两侧白练垂挂,袅袅泻落,而中间部分却变成了10米水,20米珠,30米雾,再往下就就变成汽了。与其说是瀑布直下,不如说是汽雾覆盖崖上。每当正午,骄阳映雾海,五光十色的彩虹,笼罩在瀑布前,与周围陡峭的山崖和黝黑的岩石及苍翠的松竹个个交相辉映,构成一幅美妙的山水图画。面对“叠水蒸云”这一瀑布的壮丽彩色,你能不感慨吗?不过更为奇特的是“倒挂金钱”的景观。从瀑后石壁间喷出,将水帘化成水珠和烟雾,崖壁上隐约可见岩洞,稍歇喷流渐息,山崖又被瀑布遮盖。晴天,在阳光直射下,岩洞气流将水珠和雾滴一团团地喷出,一个个五光十色的圆盘和铜钱上下飞舞,煞是好看,耐人寻味。遗憾的是这一奇观不是随时都可以看到,因为被瀑布压缩的岩洞里的空气还不够多,其压力不足以冲开水帘,故不一定来过瀑布的人们均能看到这一奇观景色。关于叠水瀑还有着一副饶有兴味的对联故事,相传清朝初年,有个棉花匠走过这里,观看瀑布奇观,便用树棍在地上写了一句上联:“白水如棉,不用弓弹花自落”;写完之后便走掉了,当地有心人把此联刻在石头上,想求个下联。此后有不少人都想对出下联,但是由于所拟对的都感到意境不深远,对仗不工整,联句不贴切,很多年都没有人能对成,有人甚至认为已成“绝对”。过了半个世纪,在一个落霞的傍晚,走来了一个被充军到这里的江南织锦工人,看到瀑布,也看到了对联的上句,便不假思索地用手的中所挂的竹棍在沙地上写道:“红霞似锦,何须梭织绣方成。”这样便完成了这副堪称佳作的对联。大叠水瀑布从百米之上落入谷底形成了叠水长湖,再流入南盘江。在谷底叠水瀑布落谷之处的右侧有一条小溪叫清水河与叠水布同源。在上游透过岩石断裂层渗透成溪又流入大叠水跌落的箐底沟汇合入长湖,这条小溪的水一年四季始终是清澈见底,旱不涸涝不涨,终年滔滔流入长湖,故名清水河,其水清澈碧透,晶莹如玉,甘冽可口,是宜茶好水,用此水泡当地山上产的野生茶——秀山茶,茶汁汤色明亮喝在口中,真是幽香沁人。此水也是当地居民的生活饮用水源。游客们不远千里迢迢带此水回家泡茶。二○○二年四月于彭城十聚合式的对象:充分利用“蝶”和“液神”蝴蝶泉又称蛱蝶泉,位于云南大理周城北一公里处,滇藏公路西侧,苍山第一峰云弄峰麓。泉池呈方形,面积约有50平方米,那里树木蓊郁,蔓藤长青,山茶诸花,诧紫嫣红。绿荫中有楼阁亭台,泉池畔有曲径通幽。一棵粗大古老的合欢树,横伸于泉池之上,泉水从池底石罅中涌出,宛若喷珠吐玉。池底色彩斑澜的卵石,历历可数。泉池四周有大理石栏杆,正中镶有洁白的大理石碑坊,上面镌刻着郭沫若手书的“蝴蝶泉”三个鎏金大字。蝴蝶泉的景致美,这里一年一度的蝴蝶会更加吸引人们。每当春末夏初,农历四月中旬,雨季来到之前,周围田野较为干枯炎热,相对之下,蝴蝶泉就更加显得清凉湿润,这时恰好是蝴蝶交尾产卵的季节,这里成了远近十里蝴蝶交欢的极乐世界。大量的蝴蝶从四面八方汇集在树荫下、花丛中,翩翩起舞,成千上万只彩蝶,欢聚一处,使这里变得花团锦簇。特别是在蝴蝶泉上,顺着那倒垂水面的树枝,无数蝴蝶一只咬着一只的尾部,形成千百个蝶串,人来不惊,投石不散,构成令人惊叹的奇观,蝴蝶欢聚,人间盛会。每当蝴蝶会期间,当地群众,特别是青年男女,成群结队到此观赏,久而久之,约定俗成,将农历四月十五日蝴蝶最盛期,定为蝴蝶会,蝶会之名,渐传渐远,名声愈来愈大。届时,不仅当地群众、附近各州县的人们,还有本省的、全国各地的游客,都慕名前来观赏。关于蝴蝶泉的由来,还有一个美丽生动的传说:蝴蝶泉因流水清澈,终年不竭,也不知有多深,当地人都叫它无底潭。潭边住着一位农夫和他美丽聪明18岁的女儿雯姑。云弄峰的神摩山下有一个忠厚勤劳的年轻猎手,双亲早亡,以猎为生,名叫霞郎。他的勇敢和动听的歌声远近闻名。雯姑和霞郎互相爱慕,在一个月朗星疏的夜晚,两人在无底潭边定了终身。在苍山下有一个凶残好色的虞王,当他知道雯姑美丽无比,便打定主意要抢她做他的第八房小妾。一天他带着大队人马把雯姑抢到王府施尽了威胁利诱,但丝毫不能动摇雯姑那颗坚贞的心。虞王恼羞成怒,把雯姑吊在马房中,妄图逼打成婚。当霞郎获知雯姑被虞王抢掳消息后,他带上了弓箭,飞快赶到虞王府。趁着夜色,霞郎翻墙进入马房,救出了雯姑。虞王发觉后,立即带兵穷追。刚逃到无底潭边的这对恋人,眼看就要被虞王追上,霞郎张弓搭箭,射瞎了虞王的双眼,然后两人紧紧拥抱着纵身跳进了无底的深潭。次日,悲愤的乡亲们在潭边打捞霞郎和雯姑的尸体,始终没有捞到,这时无底潭边突然长出一棵合欢树,接着又从潭底翻起两串气泡,升到水面后变成一对色彩斑斓、鲜艳美丽的大蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离,翩翩起舞,很快引来了四面八方的无数彩蝶,从此人们便把这处泉潭称为蝴蝶泉。美丽的蝴蝶泉,在白族人民心目中是爱情的泉眼,深为白族人民喜爱。同时也吸引着众多的古今中外游客到这里旅游观光。明崇祯十二年(1639年),我国著名地理学家徐霞客曾游览至此,在他的《滇游日记》中写道:“有蛱泉之异,余闻已久。……泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然与生蝶无异。又有真蝶千万,连须勾足,自树巅倒悬而下及泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱以此月群而观之,过五月乃已。”明代杨慎《蝴蝶戏珍珠花》一诗曰:“漆园仙梦到绡宫,栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得,瑶华光碎月明中。”清代诗人沙琛《上关蝴蝶泉》一诗曰:“迷离蝶树千蝴蝶,衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信,幢影幡盖蝶庄严。”1961年9月,郭沫若来到大理参观游览时,特到蝴蝶泉一游,并写了《吟蝴蝶泉》一诗,长达76行。诗曰:“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来千万数。首尾连接数公尺,自树下垂疑花序。……合欢古树罩深潭,泉沫冷冷清似露。清茶酹祷蝴蝶魂,阿雯阿霞春永驻。”蝴蝶泉处于洱海大断裂带的北东盘,其含水层中的地下水溢出地表后,形成了蝴蝶泉,该泉涌水量在18.77升/秒左右。泉水矿化度小于0.5克/升,水质甘美,尤宜泡茶。用蝴蝶泉水冲泡优质普洱茶,香气馥郁,汤色澄亮,茶味醇厚回甘。用此水冲泡的白族三道茶,一苦、二甜、三回味,更是使人们回味无穷。现在蝴蝶泉经过修建,公园面积扩大,并修有蝴蝶楼,八角亭,六角亭,月牙池,咏蝶碑,碧海亭,徐霞客塑像,蝴蝶标本馆等,是大理游览的一个好去处。令人惋惜的是,近数十年来,美丽的蝴蝶盛会,人们已很难看到,有时,虽有蝴蝶聚集,但数量已少。据当地人们传言:蝴蝶泉边原有一蓬枝叶茂密,开白花,发清香的茨蓬,花枝缠在横斜泉面的树干上,蝴蝶沿着这些下垂的花枝连串。如今茨蓬已除,泉面树干干枯,加上周围自然环境被破坏,田野大量使用农药,误伤不少蝴蝶,那连须钩足悬于泉面的奇观,久已不见。2002年4月3日于古彭十唐乾封、咸亨年间的唐代壁画玉女泉,位于四川绵阳西山公园内。泉水自西山麓石罅中潺潺流出,四季不断,叮咚作响,如鸣佩环,集水一泓,流入玉女潭,潭满自溢流入公园内的玉女湖中。泉水清冽甘爽,用来泡竹叶青茶,则余香绕口,味甘鲜爽,实为宜茶好水。泉旁崖壁上的“玉女泉”三个大字,为郭沫若题写。在玉女泉畔崖壁上的东、北面有四组隋唐道教造像二十四龛,每龛三、五尊不等,大小各异,共计五十余尊造像。造像最早凿于隋大业六年(公元610年),还有唐乾封、咸亨年间的造像。造像有跏趺坐于双层莲台上的天尊老君、胁侍仙人、盘腿而坐的力士及女真等人物形象。龛门楣上有双线阴刻莲瓣。人物具有须、戴冠、身穿交领衣、执扇凭几等道教造像的特点。距玉女泉不远的杨雄读书台基下有一立面呈梯形的龛,高0.62米,上宽2.58米,下宽1.67米,龛中的唐代道教造分主像和供养人两部分。主像为天尊(左)老君(右),天尊双手损毁,老君右手执扇。供养人像分四层排列在主像左右壁面上,浅浮雕,左边43尊,右边42尊,大部分头戴幞头,身穿圆领袍服,每像刻有名字,大都可辨。两处造像均有不同程度的风化。这两处造像布局富于变化,形式美观,神态自然,人物身上佩带的缨络清晰可见;造像比例适度,雕刻刀法纯熟,线条匀称流畅,为四川凿造较早雕刻精美的一处道教造像,是研究唐代