初中重点最全文言文总复习

.PAGE.初中语文重点文言文复习一、桃花源记渊明东晋晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛假设有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家，设酒，杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食、停数日，辞去。此中人语云：「缺乏为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处处志之。乃郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。.解释下面加粗加横线的词语(1)落英缤纷〔〕(2)便要还家()(3)处处志之()(4)寻向所志()(5)乃不知有汉()(6)无论晋()(7)此中人语云()(8)缺乏为外人道也()()(9)诣太守()(10)有良口美池桑竹之属〔〕(11)欣然规往()()(12)乃郡下()(13)寻病终()(14)后遂无问津者()(15)屋舍俨然〔〕(16)阡陌交通〔〕(17)便舍船从口入〔〕(18)悉如外人〔〕(19)黄发垂髫〔〕()(20)乃大惊()(21)具答之()(22)咸来问讯()(23)余人各复延至其家()(24)欲穷其林〔〕(25)并怡然自乐〔〕(26)豁然开朗〔〕(27)便扶向路(28)未果()2、按要求填写表格，比拟古今异义。古义今义交通妻子绝境无论鲜美3、翻译以下句子：①复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。②忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷③自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。④问今是何世，乃不知有汉，无论晋。⑤此中人语云："缺乏为外人道也。〞⑥阡陌交通，鸡犬相闻。⑦黄发垂髫，并怡然自乐⑧其中往来种作，男女衣著，悉如外人；⑨村中闻有此人，咸来问讯。⑩既出，得其船，便扶向路，处处处志之。4、"便要还家〞中的通假字是"〞，通，意思是5、填出文段中省去的句子：〔〕见渔人，乃大惊；〔〕问所从来，〔〕具答之。6、画线句子描写了美好的乡间图景，请概括答复：自然环境，社会环境，人们生活。7、下面说法有误的一项为哪一项〔〕A"设酒杀鸡作食〞"余人各复延至其家，皆出酒食〞表现了桃源人热情好客的风气。B村人要求渔人不要对"外人〞说起这里的情况，是因为他们不愿意让"外人〞来打破桃源中宁静安乐的生活。C村人"叹惋〞是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。D村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此之前没来没有"外人〞来过。8、出自本文的成语有：，，，。9、世博会管的主题为"都市桃花源〞，请解释一下其寓意。二、生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家佛士，出那么无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、"生于忧患，死于安乐"的中心论点是。阐述了孟子的人才观。2、给下面的加点字注音。畎亩〔〕傅说〔〕胶鬲〔〕法家拂士〔〕3、找出句子中的通假字并解释。入那么无法家拂士困于心衡于虑曾益其所不能所以动心忍性4、解释以下句子中加粗字的意思人恒过〔〕〔〕衡于虑而后作〔〕舜发于畎亩之中〔〕傅说举于版筑之间〔〕出那么无敌国外患者〔〕故天将降大任于是人也〔〕空乏其身〔〕而后喻〔〕管夷吾举于士〔〕征于色〔〕百里奚举于市〔〕苦其心志〔〕行拂乱其行为5、翻译句子：〔1〕入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡〔2〕故天将降大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤〔3〕生于忧患，死于安乐。〔4〕人恒过，然后能改；〔5〕困于心，衡于虑，而后作；〔6〕征于色，发于声，而后喻。(7)空乏其身，行拂乱其行为6.〔1〕"于〞字用法和其它三项不一样的是〔〕A．故天将降大任于是人也B．征于色C．死于安乐D．衡于虑〔2〕以下加点词语意思一样的一项为哪一项〔〕A、必先苦其心志便扶向路，处处志之。B、行拂乱其所为入那么无法家拂士C、舜发于畎亩之中征于色，发于声D、人恒过，然后能改出那么无敌国外患者，国恒亡7、〔1〕本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和(用课文词语答复)〔2〕短文从正面论述，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述，并由个人的成才规律推及到国家兴亡，在此根底上顺理成章的得出全文的中心论点。8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？作者列举的用意是什么？9、本文指出，担当大任的人必须在三反方面经受磨难：思想上要；生活上要，，；行为上要：。经受这样一番磨难的作用是：，。10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了"逆境能成才；现在有人认为"顺境也能成才〞。对此，你有什么看法，请举例谈谈。11．本文主要讲了两方面的问题，一是，二是。12、本文认为担当大任的人必须经过艰辛生活的磨练，请根据自己的认识，用一个实例验证这个观点。13.两千多年后的今天，"生于忧患，死于安乐〞这句名言能引起你怎样的共鸣〔现实意义〕？三、送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰辛此。1、解释加粗的词：

同舍生皆被绮绣()腰白玉之环()略无慕艳意()不知口体之奉不假设人也()送东阳马生序〔〕以是人多以书假余〔〕援疑质理〔〕〔〕

寓逆旅〔〕无从致书以观〔〕

录毕，走送了〔〕

以衾拥覆〔〕

以中有足乐者〔〕又患无硕师名人与游〔〕

四支僵劲不能动〔〕

同舍生皆披绮绣〔〕媵人持汤沃灌〔〕未尝稍降辞色〔〕益慕圣贤之道〔〕右备容臭〔〕烨然假设神人〔〕

2、翻译：

①余那么緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。

__________________________________________________________________

②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。__________________________________________________________________

③既加冠，益慕圣贤之道。__________________________________________________________________

④又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

__________________________________________________________________⑤故余虽愚，卒获有所闻。

__________________________________________________________________⑥余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；__________________________________________________________________⑦或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；__________________________________________________________________⑧.以是人多以书假余，余因得遍观群书。__________________________________________________________________3"以中有足乐者〞是指〔〕A．作者认为读书是足以快乐的事B．作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事C．作者认为书中有令自己欣慰的事4作者写舍生服饰华贵的目的是〔〕A．突出自己求学的勤奋B．侧写自己生活条件的艰辛C．表达对同舍生的鄙夷D．表现同舍生的不学无术

5．解释以下各句中以〞字的用法。①以衾拥覆②以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也③俯身倾耳以请④以是人多以书假余①_______②_______③_______④_______6以下各句中"于〞字的用法与"皆以美于徐公〞意义一样的是〔〕。A每假借于藏书之家B所恶有甚于死者C行者休于树D泻出于两峰之间也7根据课文容说出作者的困难表现在哪些方面？8读了这篇课文，你觉得宋濂有哪些品质值得我们学习？9我们中学生所处的环境应该比当时的太学生学习条件还要优越。也许各自的家庭条件有差异，请就个人所处的条件谈谈当代中学生应持怎样的苦乐观？10学习了本文之后，你有什么启示？四、陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？1、解释以下加点的字①斯是陋室：②惟吾德馨：③苔痕上阶绿：④草色入帘青：⑤谈笑有鸿儒：、⑥往来无白丁：⑦可以调素琴：⑧无丝竹之乱耳：⑨无案牍之劳形：⑩有仙那么名：2、翻译以下句子〔1〕无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。〔2〕孔子云：何陋之有？〔3〕谈笑有鸿儒，往来无白丁。〔4〕山不在高，有仙那么名。(5)斯是陋室，惟吾德馨。3．"陋室铭"的作者是

，字

，是

朝人。4．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来开展为一种的文体。这种文体有的特点。5、"无丝竹之乱耳〞中"之〞字与以下各句中的"之〞字用法一样的一项为哪一项〔〕A山川之美，古来共谈B予独爱莲之出淤泥而不染C渔人甚异之D君之病在肌肤，不治将益深6、用文中原句填空〔1〕写"陋室不陋〞的主要原因是〔2〕写"陋室〞环境清幽的句子是〔3〕写不受世俗、官场干扰的句子是7完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文

下句：__________________________________________8．以下句子，朗读停顿划分正确的一项为哪一项〔

〕A．山不／在高，有仙／那么名B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D．／诸庐，西蜀／子云亭9、文章表达了作者怎样的思想感情？五、爱莲说水陆草木之花，得意者甚蕃。晋渊明独爱菊。自唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1、解释加点的词语〔1〕得意者甚蕃：〔〕〔2〕不蔓不枝〔〕自唐来〔〕〔3〕濯清涟而不妖：〔〕〔〕(4)香远益清〔〕〔〕〔5〕可远观而不可亵玩焉〔〕〔6〕后鲜有闻〔〕〔7〕宜乎众矣〔〕2、翻译以下句子〔1〕可远观而不可亵玩焉。〔2〕菊之爱，后鲜有闻。〔3〕予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖〔4〕莲之爱，同予者何人？3、以下"之〞字的用法，不同的一项为哪一项〔〕A水陆草木之花B花之隐逸者C莲之出淤泥而不染D牡丹之爱4、本文主要写的是"莲之爱〞，为什么还要写"菊之爱〞、"牡丹之爱〞？5、从上下文连贯的角度看，第二段结尾句"牡丹之爱，宜乎众矣〞应放在"莲之爱的前面，作者将它放在结尾的目的是6、按要求默写：〔1〕比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是。〔2〕比喻君子能通达事理的句子是。〔3〕中比喻君子美名远扬的句子是。〔4〕比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬仰的句子是。〔5〕点明文章中心的句子是。〔6〕写莲高洁质朴的句子是。〔7〕写莲正直的句子是。〔8〕写莲端庄、雅致的句子是。〔9〕中写莲能坚守操守，既不因处逆境就随波逐流，也不因处境优越就炫耀忘形的句子是，。〔10〕公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其它花的人多，用周敦颐"爱莲说"中的话说就是：，〔11〕在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：。表现了他们对高洁的志趣和人格的坚持。〔12〕最能表现莲洁身自好的名句是〔13〕说明世人贪慕富贵的生活态度的句子是。7、文章表达了作者怎样的思想感情？8、自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为市推荐一种花为市花，并说明理由。六、出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开圣〔德〕，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，那么汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕於，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，那么攸之、祎、允等之任也。至于斟酌损益，进尽忠言，那么攸之、祎、允之任也。原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，那么治臣之罪，以告先帝之灵。〔假设无兴德之言，那么〕责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感谢，今当远离，临表涕零，不知所言。一1、选出对加点词解释有误的一项〔〕A、此诚危急存亡之秋(这里是"时"的意思)B、以光(发扬光大)先帝遗德C、臣本布衣，躬(弯着腰)耕D、谘(询问)臣以当世之事2、选出加点词词义、用法一样的一项〔〕A、恢弘志士之气醉翁之意不在酒B、欲报之于陛下也生于忧患死于安乐C、先帝不以臣卑劣属于作文以记之D、忠志之士，忘身于外者同予者何人二、给以下词语中的加点字注音。

①陟罚臧否〔〕②中道崩殂〔〕③以遗陛下〔〕④行阵和睦〔〕三、解释以下加点的实词。

1以光先帝遗德〔〕2引喻失义〔〕3深入不毛〔〕4性行淑均〔〕5急存亡之秋也〔〕6．恢弘志士之气〔〕7是以先帝简拔以遗陛下〔〕8三顾臣于草庐之中〔〕9庶竭驽钝〔〕10以彰其咎〔〕〔〕11夙夜忧叹()12先帝知臣慎重()13察纳雅言〔〕14躬耕於〔〕15至于斟酌损益〔〕16愿陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效〔〕〔〕17此皆良实〔〕四、解释以下词语的古今词义。

〔1〕未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义：今义：

〔2〕臣本布衣。古义：今义：

〔3〕先帝不以臣卑劣。古义：今义：

〔4〕由是感谢。古义：今义：〔5〕开圣听古义：今义：

〔6〕临表涕零古义：今义：

(7)遂许先帝以驱驰古义：今义：

五、翻译以下句子：1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。2.受任于败军之际，奉命于危难之间3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。5.北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都6.先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事7此臣所以报先帝而忠陛下之职分也8.陟罚臧否，不宜异同9原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，那么治臣之罪10先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。六、答复以下问题。1.作者向后主提出的三条建议是：,,最重要的一条是：2选文回忆了对作者一生有重大影响的哪几件往事？作者回忆这些往事的目的是什么？3诸亮堪称人臣的楷模，在他身上表达了封建社会臣子的优秀品质，请你从自己的观点出发，对诸亮效忠氏父子的做法进展评价。七、小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸,卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1给加点的字解释往来翕忽〔〕俶尔远逝〔〕从小丘西行〔〕如鸣环，心乐之〔〕以其境过清〔〕水尤清洌〔〕蒙络摇缀〔〕潭中鱼可百许头〔〕〔〕悄怆幽邃〔〕不可久居〔〕佁然不动〔〕斗折蛇行〔〕伐竹取道〔〕下见小潭〔〕2.翻译句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。以其境过清，不可久居，乃记之而去。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。凄神寒骨，悄怆幽邃。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。3、这篇散文是按怎样的顺序描写景物的？具体写了哪些景物？4.第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？5.本文情景交融，想一想，作者在文中抒发了一种怎样的感情？6文中所表达的思想感情和"楼记"的作者所表达的思想感情相比，你更欣赏哪一种？为什么？八、记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。1解释加粗的字念无与为乐者〔〕怀民未寝〔〕相与步中庭〔〕〔〕盖竹柏影也〔〕但少闲人如吾两人者耳〔〕〔〕遂至承天寺〔〕庭下如积水空明〔〕2翻译：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳3简要分析：这篇文章写于作者被贬黄洲，表达了作者怎样的复杂微妙的思想感情？4.请赏析"庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。〞一句5"闲人〞一词沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？6以下赏析不恰当的一组是〔〕A欣然起行写出了作者赏月的兴奋和喜悦B"但少闲人如吾两人者耳〞透露了作者遭贬谪的悲凉和对人生的感慨。C轼"念无与为乐者〞的"乐〞与"醉翁亭记"的"乐〞在思想容上有着一样的意味。D本文叙事写景抒情又都集中于写人；写人有突出了一个"闲〞字九、马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！〞呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1、我能解释下面各句中加点的词语。①故虽有名马②不以千里称也③才美不外见④且欲与常马等不可得⑤策之不以其道⑥其真无马邪〔7〕祗辱于奴隶人之手〔8〕食马者不知其能千里而食也(9)食不饱，力缺乏(10)食之不能尽其材〔11〕鸣之而不能通其意〔12〕执策而临之2、我能用现代汉语翻译下面的句子。①食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰："天下无马！〞食不饱，力缺乏，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3、理解填空。①突出伯乐对千里马的决定性作用的句子是：。②表达千里马悲惨遭遇的句子是：。③千里马才能被埋没的直接原因是，根本原因是。4、食马者不识千里马的具体表现是什么？表达了作者怎样的思想感情？我的理解：5.作者把比作千里马，把比伯乐，把比作食马者，借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托作者的思想感情。6、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？十、三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！〞1.解释以下加点字的意思。①清荣峻茂，良多趣味〔〕②两岸连山，略无阙处〔〕③绝巘多生怪柏〔〕〔〕④至于夏水襄陵，沿溯阻绝〔〕〔〕⑤虽乘奔御风，不以疾也〔〕〔〕⑥猿鸣三声泪沾裳〔〕⑦空谷传响，哀转久绝〔〕⑧自三峡七百里中〔〕⑨自非亭午夜不见曦月〔〕〔〕⑩属引凄异〔〕2.解释以下词句：①林寒涧肃：②晴初霜旦：③清荣峻茂，良多趣味：④悬泉瀑布，飞漱其间：__________________________________________________________________

⑤素湍绿潭，回清倒影：⑥自非亭午夜分，不见曦月：__________________________________________________________________

⑦虽乘奔御风，不以疾也3加粗字意思相近的一组是：A春冬之时闻之，欣然规往B其间千二百里其真无马邪C故渔者歌曰故自号曰醉翁D虽乘奔御风不以疾也以其境过清3.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？

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4.白的"朝发白帝城""朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。〞这是他在被流放途中遇赦写下来的。后两句与"三峡"中的"巴东三峡巫峡长袁鸣三声泪沾裳〞两句有什么异同点？____________________________________________________________________________________________________________________________________

5文章是怎样描写三峡的自然景观的？__________________________________________________________________

6.作者写三峡四季风光时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季风光。__________________________________________________________________7.三峡两岸的山有什么特点？________________________十一、鱼我所欲也〔1〕鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也！由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？〔2〕乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。〔1〕解释以下加横线的字：①故患有所不辟也〔〕〔〕②呼尔而与之〔〕如使人之所欲莫甚于生〔〕③蹴尔而与之〔〕④乞人不屑也〔〕⑤万钟那么不辩礼义而受之〔〕⑥万钟于我何加焉〔〕⑦所识穷乏者得我与〔〕⑧乡为身死而不受〔〕⑨是亦不可以已乎〔〕⑩此之谓失其本心〔〕〔11〕今为妻妾之奉为之〔〕〔2〕以下加点词意义与用法一样的一项为哪一项〔〕A、非独贤者有是心也故天将降大任于是人也B、二者不可得兼所识穷乏者得我与C、所欲有甚于生者困于心，衡于虑D、王曰："善。〞京中有善口技者2、翻译以下句子：①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

_____________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。______________________________________________________________③乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之______________________________________________________________④是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。______________________________________________________________⑤呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。______________________________________________________________万钟那么不辩礼义而受_____________________________________________________是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3.〔1〕"此之谓失其本心。〞中的"此〞是指什么？〔2〕补出以下句子中括号里省略的容。乡为〔〕身死而不受〔〕，今为所识穷乏者得我而为之__________________________________________________________________5两处画横线的句子分别使用了什么论证方法"作用是什么？〔1〕______________________________________________________________〔2〕______________________________________________________________6.."谈骨气"一文用孟子的"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞来概括"骨气〞的含义，这些话也是"鱼我所欲也"中"舍生取义〞观的具体阐释。请举一例证明这一观点。〔课外均可〕

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7..孟子提倡的"舍生取义〞曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育那么强调中小学生要"珍爱生命〞，最近教育部新修改的"中学生日常行为规"就删掉了"见义勇为，敢于斗争〞的字样，你是怎么对待这一问题的？

____________________________________________________________________________________________________________________________8.本文阐述了"舍生取义〞的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个"义〞字"________________________________________________________________