论新时期中国传统戏曲的传承与发展

论新时期中国传统戏曲的传承与发展

杂技是中国的一种常见的说唱艺术。它是用“口头说唱”来叙述故事、创造人物、表达思想感和反映社会生活的表演艺术范畴。1一、传统音乐中的娱乐方式曲艺是历史悠久的传统艺术门类,先秦时期,俳优一类的谐谑表演都可广义地视作曲艺艺术。魏晋时期,佛教进入,音声供养出现,北魏杨炫的《洛阳伽蓝记》中记载:“景乐寺至十六斋,设女乐,歌声绕梁,舞袖徐转,丝管寥亮,谐妙入神”,说讲经文,宣传教义的活动广泛开展,其直接影响了隋唐的“俗讲”。唐代,俗讲盛行,唐段安节《乐府杂录·文叙子》载:“长庆中,俗讲僧文叙,善吟经,其声宛畅,感动里人。”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》载:“己卯,上幸兴福寺,观沙门文溆俗讲。”至宋代出现了大量的说唱形式,譬如诸宫调、唱赚等等。《武林旧事》卷六“诸色伎艺人”载有“御前应制、御前画院、棋待诏、书会、演史、说经诨经、小说、影戏、唱赚、小唱、嘌唱赚色、彭板、杂剧、杂扮、弹唱因缘、唱京词、诸宫调(传奇)、唱耍令、唱《拨不断》、说诨话、商谜、覆射、学乡谈、舞绾百战、神鬼、撮弄杂艺、耍大头(踢弄)、泥丸、头钱、踢弄、傀儡(悬丝、杖头、药发、肉傀儡、水傀儡)、顶踏索、清乐……”等很多音乐形式。宋元明清历代,曲艺音乐逐渐成为人们生活中重要的一种娱乐方式。近代以来的曲艺,大鼓、弹词等开始风靡(见图2),而最为兴盛是新中国成立之初,随着艺人地位的提到,曲艺迎来新的创作鼎盛时期。20世纪九十年代之后,随着大众文化生活的日益丰富,曲艺开始式微。二、音乐团队的发展现状及其对策当前,尽管曲艺面临很多的困难,但依然可以看到其顽强的生命力。据隗瑞艳《曲艺发展:正视旧瓶颈探索新课题》(《中国文化报》):“在2009年中国曲艺高峰(柯桥)论坛上,来自全国各地的曲艺研究者、管理者、教育者及曲艺演员等近70人,围绕中国曲艺的当代特征、现代传媒下的曲艺、传统曲艺与创新思维、曲艺的非物质文化遗产保护与传承等方面展开积极探讨,特别是对当下曲艺的发展现状及对策进行了深入讨论。陕北说书是陕北民间说唱的一朵奇葩,是陕北的一张“活名片”,从事陕北说书的艺人多达上千人。在安塞县,除曲艺队这个专业团体外,各种民间自发组织的团队更多,这些团队人数多的有近20名,人数少的也有五六名,常年活跃在安塞县和陕北各县及周边省区的乡村,有的团队年收入有二三十万元。在湖南祁东县有59支渔鼓演唱队,以演唱渔鼓为主要职业和收入来源的从业人员有500多人,每队每年平均演唱400场以上,每年观众突破千万人次。浙江温州的鼓词艺人、山西襄垣鼓书艺人、甘肃的兰州鼓子和贤孝艺人均有百人之多。东北二人转发展迅猛,“刘老根大舞台”转遍全国,单以长春为例,该市有二人转小剧场七八个,仅在市区活动的保守估计就有40至50副架(80至100人)。河南民间艺人人数最为众多,活跃在农村的民间艺人有近5000人。他们走村串乡,凡遇社日庙会、家逢寿诞、婚丧嫁娶等,为广大农民观众说演弹唱。在广东,民间粤曲“私伙局”随处可见,在广东注册登记的民间曲艺社团有2300多个,占全省1.5万个社团的15.33%,非职业从业者有1万多人。仅佛山市顺德一个县级区,就有200多个粤曲乐社;在惠州博罗县石湾镇的马屋村小组,就有5个私伙局性质的曲艺社。”三、大赛由“最”字人—个案考察——第五届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛长治赛区鸟瞰“牡丹花开一季季,南北同台喜滋滋。大曲小曲柳调调,潞安鼓板独枝枝……”洋溢着浓郁地方特色的鼓韵琴音响彻整个潞州剧院,能容纳一千多人的礼堂里座无虚席。华美典雅的舞台布置、收放自如的鼓曲演唱迷醉了每位在场的上党观众。七月五日晚,随着颁奖晚会“牡丹奖之歌”婉转旋律的响起,第五届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛长治赛区的比赛圆满地落下了帷幕。至此,本次全国曲艺大赛四个分赛区(上海、三亚、绍兴、长治)的赛事也由长治赛区的比赛完满首尾,获得提名奖的节目和演员将进入终评角逐,终评颁奖晚会将于9月21日在南京举行。本次大赛长治分赛区的比赛由中国文联、中国曲协、山西文联、长治市委市政府等共同主办。长治市委宣传部、文化局等承办。中国文联副主席、中国曲协主席刘兰芳,山西省曲协主席马小平,中国煤矿文工团著名曲艺作家白云海,中国曲协快板艺术委员会副会长、国家一级演员李立山,中国曲协理论委员会主任戴宏森,中国曲协副主席籍薇,长治市曲协副主席崔嫦娟等九人担任现场评委。中国曲协分党组书记、副主席姜昆任本次大赛长治赛区主任。长治赛区主要以京韵大鼓、梅花大鼓、潞安大鼓、河南坠子、二人转等北方鼓曲为主,自7月3日以来,来自北京、天津、山东等北方八省市和解放军总政宣传部的20多个曲种40个节目进行了两天的激烈角逐。最后,河洛大鼓《黄河魂》、山东琴书《好事多多》获文学提名奖;武乡琴书《一碗榆钱》、潞安大鼓《古城赋》、襄垣鼓书《水》、曲艺说唱《中国娃娃爱曲艺》四部作品获节目提名奖;贾庆燕、白军宣、董伟、申虎威等13人获表演提名奖;孔鲁顺、王海燕、闫磊等5人获新人提名奖。中国曲艺牡丹奖是经中宣部批准,由中国文联、中国曲艺家协会主办的全国性曲艺专项奖,每两年评选一次,是曲艺界的最高奖项。本届比赛,根据曲种特点首次采用了各地报送、初评分类、分赛区比赛和终评四个阶段进行评比的办法。四个分赛区比赛于七月五日晚全部结束,终评颁奖晚会将于9月21日在金陵举行。作为本次赛事的东道主,长治市在市委宣传部的精心安排下,组建优秀的创作班子,经过几个月的精心创作编排,推出了潞安大鼓《古城赋》、《好大一个博物馆》、《依依发廊情》和襄垣鼓书《水》、长子鼓书《割肝救父赵云亮》、武乡琴书《一碗榆钱》四大曲种的6个节目参加全国曲艺牡丹奖的比赛。并在文学奖、节目奖、表演奖、新人奖四个奖项的提名中均获佳绩。身为长治人,笔者深感欣慰。长治作为中国曲艺的发祥地之一,有着悠久的曲艺传统,它孕育于两晋,产生于盛唐,成熟于明清,是充满生机和活力的曲艺之乡,有着丰富的曲艺曲种。如:潞安鼓书、长子鼓书、襄垣鼓书、武乡琴书、沁县三弦书、屯留道情等几十种。其中潞安大鼓与京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓号称北方曲艺形式中的四大曲种。长治更因曲艺而享有“曲艺之乡”的美誉。在中国曲艺家协会的推荐下,在长治市委、市政府的大力支持和推动下,本次大赛最终花落长治,为“曲艺之乡”锦上添花。三日下午两点三十分,随着舞台幕布的徐徐开起,来自太原市群众艺术馆的二人台节目《三月三》正式拉开了第五届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛长治赛区首次比赛的帷幕。整个节目洋溢着浓郁的乡土气息,表达了新时期农村青年建设新农村的心愿。接着,由长治市选送的武乡琴书《一碗榆钱》、长子鼓书《割肝救父赵云亮》以及潞安大鼓《好大一个博物馆》相继亮相,掀起了首场比赛的高潮。特别是由长子鼓书著名艺人申虎威说唱的《割肝救父赵云亮》是根据真实事迹改编的。长治市长子县大堡头镇东坡村32岁的赵云亮为救身患肝癌的父亲,捐出了自己的大半个肝脏。肝脏移植手术至今已有九个多月,在北京武警总医院的医护人员的精心治疗下,赵云亮父子的身体恢复正常,他的义举经中央电视台《东方之子》等新闻媒体的报道传遍全国。此次被改编成长子鼓书,经申虎威生动的表演和质朴的说唱深深打动了九位资深的评委,在场的观众也无不热泪盈眶。曲毕,台下报以热烈的掌声和叫好声。在当天晚上举行的第二场比赛中,同样来自长治市的潞安大鼓《依依发廊情》和《古城赋》作为压轴节目精彩亮相:由长治市文化艺术学校选送的《古城赋》通过对四大神话生发地的描述赞美了历史悠久的上党古城,台上左侧伴唱的四位帅小伙儿声情并茂的表演和右侧同样带有表演性的乐队伴奏的相互配合,为主唱宋丽丽的演出增色不少,也可见幕后编创人员在节目的舞台表演形式上煞费苦心,现场气氛十分热烈,使观众耳目一新。与之相比,由长治县文化局选送的《依依发廊情》则更加注重潞安鼓书的原汁原味。在伴奏乐队激情铿锵的敲打声中,主唱王海燕以浓重的长治方言、地道的鼓书音腔、生动的现场说唱使得作为东道主的上党观众听来酣畅淋漓,十分过瘾。评委们也被这股浓浓的上党气息所感染。对于笔者而言,能够在这样全国性的权威赛事中聆听乡音,想到家乡的曲艺正由全国性的大赛这一平台传送到全国各地,在观看节目的同时便不由得浑身每一个毛孔都在舒展,从心中涌起一阵阵的激动,这阵阵的激动又化为从心底腾起的一种对家乡的深深热爱和对家乡曲艺的无比自豪。这种感觉无处宣泄,在此曲即将结束时,主唱海燕的倩影在视线中模糊,泪水浸湿了整个眼眶,终于没能忍住,汩汩流出……在接下来的四号下午和晚上的两场比赛中,来自北方九省的其他精彩曲目也纷纷亮相。包括河南的坠子、三弦书和河洛大鼓,流行于京津一带的京韵大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、京东大鼓和单弦等传统剧目,山东琴书以及和它有渊源关系的安徽琴书,东北二人转等。它们都以考究的演唱韵味,时而机智