他山之石,可以攻玉他留人的乐器

他山之石,可以攻玉他留人的乐器

他留下了一个秘密的故事。例如，在战争中被毁的古城纪念碑是由彝族和汉族结合的。他的独特而精彩的生活方式、风俗习惯和情感吸引了许多人的荣誉。同样,他留人的民间音乐也丰富多彩,与彝族的其他支系相比,他留人的音乐自有其独特的一面,即民歌与器乐曲有舞蹈化的倾向。本文依据相关资料和笔者调查,对他留人的乐器进行简单介绍,以期有更多的人来关注他们。他留人的乐器主要是吹奏类和弹拨类,其中以口弦、葫芦笙和小三弦最有特点。一、口弦,他留语为“初初”,是一种古老而常见的世界性的民间簧振体鸣乐器。口弦音量较小,因此,通常是三三两两地凑在一起相互倾听,在夜静的时候弹奏,声音较为明亮,距离稍远的地方也能听见,泛音尤为清晰,优美动听。从组合的形式看,他留人的口弦有只用一枚簧片的口弦,也有三至四片组合的口弦。但他留人常用的是三片簧片的口弦,形状像树叶,一般长12cm,能够发出la、do、re三个基本音,在实际演奏中,口弦借助人的口腔和舌位的变化还可发出很多音,由于口弦的发音微弱,故多在幽静场合抒发内心的情感,通常用在谈情说爱的活动中。口弦常用曲调为人们所熟悉并形成对应的语言符号,男女青年互诉衷肠就有了心领神会的共同语言。口弦经常演奏的曲目有《蜜蜂过江》、《蜜蜂展翅》、《放羊调》等。二、葫芦笙,以葫芦作为共鸣体,上插五根以蜡固定的长短不一的单孔笙管,笙管下面镶铜制簧片,葫芦底部正中没有按孔,低音芦管上部再装上一个小葫芦,作为另一个共鸣体。葫芦笙演奏有一个禁忌,只能在正月初七或十五前才能吹奏,之后一直到六月二十四日以前都不能吹奏葫芦笙。他留人认为,一则是从正月初一到十五以后农事开始繁忙,没有时间来娱乐,另外也认为葫芦笙为喜庆的乐器,如果在六月二十四“粑粑节”(他留人最重要的节日)以前吹奏的话,将会影响庄稼的收成。葫芦笙主要用于他留人的舞蹈音乐中,当地有句俗语叫“葫芦笙一响,脚底板发痒”。据调查,葫芦笙现存大约有九个曲调,分别为:1.《迎春调》:传说在当年高土司统治时期,每到腊月底他留人就要派罗姓家族的人作为代表去高土司家里拜年。他们被要求头戴雉鸡的羽毛,穿上他留服装,带上一头活的麂子,用葫芦笙吹着《迎春调》来为高土司拜年。《迎春调》仅有三小节乐谱,仅用了la、sol、mi三个音。但却用了2/4和3/4两种拍子,附点四分音符贯穿始终,可以数十遍的吹奏,舞步也越来越有力。2.《杆杆调》:由于时间久远,现在已无人知其意。3.《波捞底》:“波捞底”是他留语,也称为为“裹席”,即舞蹈者在列队打跳此曲时最后要缩成小圆圈。4.《三步三一》:即舞蹈者在跳该曲子时,要左出脚点三下,然后右出脚点三下。5.《蛮调》:因舞姿粗犷豪放而得名。《蛮调》通常有三个曲调,其中的第三个曲调比较有特点,其调式为角调式,以主音下方五度音作为其和声,对主旋律起到了很好的支持作用,也使纵向和声音程丰满动听。该曲共有十六小节乐谱。第一小节以纵向纯八度作为引子,起预示作用,表示舞蹈马上就要开始了,如:6.《慢跳》,他留语为“阿顶昂”,意为背着孩子哄孩子。7.《甩手跳》,意为边舞边甩手。《甩手跳》有很多首小曲组成,其中第二首较有特色,不仅旋律优美,而且其节奏也非常有特点,如:。8.《合脚跳》,有单门、双门、三门合脚之分。9.《丧事调》,他留语为“过系且”,意为围着死者转圈跳的舞蹈。此外,葫芦笙还是《铎系唱经》的伴奏乐器。《铎系唱经》又称《他留大调》或《丧葬大调》,它是在葫芦笙伴奏下,由他留人的宗教祭司“铎系”在丧葬场面所唱的经文,以长篇叙事诗的形式溯本清源,向人们讲述天地起源、人生历程、婚姻、家庭、劳动生产等内容,包括对死者生前事迹的追述和评价,如果全部唱完,需要三天三夜。其旋律是由la、dol、rei、mi四音列组成的羽调式、单乐段结构,虽然比较简单,但却能够唱得如泣如诉,其歌词更是感人肺腑。如歌中所唱:竹林生竹笋,慈母养子孙。巍巍玉龙山高入云,滔滔金沙江浪滚滚;玉龙山彩霞添锦,金沙江流水鸣琴。育出两朵花:一朵是金花,一朵是银花。金花飞来变成天,银花飞来变成地。河流是金花变,大象马鹿是银花变。金花飞来变成百花山,银花飞来变成野猪。又黑又笨的熊是金花变,又高又美的梅花鹿是银花变。金花飞来变成草丛中的老鼠,银花飞来变成森林中的鹦鹉。……用什么来烧水?铜锅烧水行不行?铜锅用来给祖先烧水,铜锅用来给贵客烧水。铁锅烧水行不行?铁锅用来煮裙子,铁锅用来煮猪食。用土锅行不行?土锅烧水不含铜,土锅烧水不含铁……在丧葬仪式上,“铎系”一般头戴羊角孝冠帽,手持竹杖、铜锣、葫芦笙三大法器,边唱边舞、边奏边画。在整个丧葬仪式上,“铎系”要不分昼夜的吟唱,只有这样,在丧葬结束后,他留人才能感到精神上的慰籍。因此,可以说“铎系”是他留人传统精神理念中不可缺少的支柱,而《丧葬大调》则是他们传播本民族特有的文化历史和劳动生产知识的“课本”,也是他留人融诗、歌、舞、乐为一体的最直接的艺术表现形式。三、小三弦是他留人最特殊也是最具有表现力的乐器之一。小三弦形制短小,全琴以整根的映山红木或清香木手工雕刻而成,全长54cm左右,包括琴筒、琴颈、琴头、弦钮、弦线几个部分。琴筒直径约8cm,正面用羊肚皮或蛇皮蒙制产生共鸣。琴弦采用三弦制,传统以马尾做弦,演奏时将牛角或木制指甲套在右手母指上进行弹拨,三根弦的定音为C调或bB调的la、re、la。小三弦有一套细腻调弦及表演的技巧,难度较大,表现力却非常丰富。主要采用的技巧有左手:滑、颤、打、吟、双调;右手:弹、拨、挑、滚、扫等,演奏中使用频繁的是上下滑音,其次是吟、双挑和三度以上的大弧度滑音。小三弦演奏的乐曲有《蜜蜂过江》、《蜜蜂展翅》和《欢乐调》等。走进他留人家,户户墙上都悬挂着小巧玲珑、造型别致的“小三弦”。他留人有着神秘而奇特的“过七关”婚俗,而“小三弦”就是最好的见证。每当夜深人静之时,在男女青年谈情说爱的幽会地点,优美动听的琴声传递着相互的爱慕之情,也给神秘的他留山披上了浓浓的蜜意。其他乐器中,他留人称直箫、横笛为“比哩”,凡用笛和箫吹奏的乐曲大都称为“比哩调”,同时还有用笛子伴舞的舞曲,如《三门合脚》、《青年舞》等。对于唢呐,他留人表现出的是一种严肃的态度,唢呐只能用于在葬礼上吹奏,乐曲有堂祭音乐《戈西切》(他留语)和出灵音乐《过山调》,其余时间都禁止用唢呐演奏任何曲调。牛皮鼓、牛角号、锣、镲,常用于重大节庆和丧葬礼仪之中,是具有丰富内涵的古老乐器。我国有56个民族,且民族支系众多,每个民族都有自己的民族习俗和禁忌,他留人也不例外。他留人在乐器演奏场合的规定上是非常严格的,如唢呐只能在丧葬场合地点演奏;“葫芦笙”、“竹笛”只能在节庆、娱乐场合地点演奏,曲调以民族打跳乐曲为主;“小三弦”、“口弦”只能在自娱自乐和男女谈情说爱的场合地点演奏等。从他留人乐器演奏场合地点的划分