第六节评价古代诗歌的思想内容和观点态度一轮复习

第六节评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度评价主旨类常见术语表解术语阐释言近旨远语言浅近易懂，主旨深远言简意丰语言简洁，内容丰富意在言外言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味，言有尽而意无穷含蓄蕴藉委婉，不着一字，尽得风流；语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味古代诗歌常见情感1.忧国伤时具体内容举例揭露统治者的昏庸腐朽杜牧《过华清宫》反映国家离乱、山河沦丧杜甫《春望》、文天祥《过零丁洋》同情人民的疾苦白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧杜甫《登楼》揭露统治者穷兵黩武杜甫《兵车行》2.建功报国具体内容举例建功立业的渴望陆游《书愤》保家卫国的雄心壮志王昌龄《从军行》报国无门的悲伤辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》年华消逝、壮志难酬的悲叹苏轼《念奴娇·赤壁怀古》理想不为人知的愁苦心情屈原《涉江》3.思乡怀人具体内容举例羁旅愁思温庭筠《商山早行》思亲念友王维《九月九日忆山东兄弟》边关思乡范仲淹《渔家傲·秋思》闺中怀人王昌龄《闺怨》4.生活杂感具体内容举例寄情山水田园的悠闲王维《山居秋暝》昔盛今衰的感慨刘禹锡《乌衣巷》借古讽今的情怀李商隐《贾生》青春易逝的伤感李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》仕途失意的苦闷白居易《琵琶行》具体内容举例告慰平生的喜悦杜甫《闻官军收河南河北》品格气节的自白于谦《石灰吟》谈禅说理的感慨苏轼《题西林壁》5.别离愁绪具体内容举例依依不舍的留念柳永《雨霖铃》情深意长的勉励王勃《送杜少府之任蜀州》坦陈心志的告白王昌龄《芙蓉楼送辛渐》6.贬谪失意具体内容举例遭贬后郁闷、惆怅、失意李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又无用武之地的矛盾心理屈原《离骚》寄情山水、以求解脱的心态苏轼《定风波》中国古代30位著名诗人概述(1)陶渊明——先做几年小官，后辞官隐居——田园风光，平常生活——朴素真挚，悠然冲淡。人生经历：陶渊明(约公元365—427)，东晋末年诗人。一名潜，字元亮，私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出生于一个没落的仕宦家庭，祖父做过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。41岁之前曾几度出仕，担任过江州祭酒、彭泽令等小官职。自觉深受羁缚，后坚决脱离官场，归隐田园，直到病故。思想内容：田园生活是陶诗的重要题材。作品主要表现他对污浊现实的厌烦、对恬静的田园生活的热爱以及作为劳动者的喜悦，如《归园田居》组诗的第一首《少无适俗韵》和第三首《种豆南山下》。还有的诗写他的社会理想，如《桃花源诗》。艺术特点：语言朴素，善用白描手法，情感真挚自然，意境优美，情致悠然冲淡。(2)骆宾王——仕途受挫，起而造反——建功立业，怀才不遇——擅长铺陈，圆熟流转人生经历：骆宾王(约公元638—？)，唐代诗人。婺州义乌(今属浙江)人。骆宾王和王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。7岁能诗，有“神童”之称。父死后，早年生活贫困。仕途上历经挫折和失败，后徐敬业起兵反对武则天，骆宾王参与其中。兵败，骆下落不明。思想内容：曾久戍边城，写了不少边塞诗，抒写立功边塞的豪情壮志，或写边塞生活的亲切见闻。而五律《咏蝉》，则借蝉自喻，抒发怀才不遇的愤懑，是脍炙人口的名篇。

艺术特点：五律工整精练，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。(3)王勃——少时家贫，出仕废官——怀乡送友——意境开阔，清新质朴人生经历：王勃(约公元650—676)，字子安，唐代文学家，“初唐四杰”之一。古绛州龙门(今山西河津)人。青年时代就“迫于家贫，道未成而受禄”。出仕以后，又两次因事废官，一生处于下位。最后溺海而死。思想内容：王勃的诗多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀川》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。《别薛华》《重别薛华》等五律都以感情真挚动人。《山中》《羁春》《春游》《临江二首》等五言绝句，则通过写景抒发深沉的怀乡之情。明代胡应麟认为王勃的五律“兴象婉然，气骨苍然……究其才力，自是唐人开山祖”。艺术特点：所作诗意境开阔，清新流畅，质朴自然，是新旧诗风过渡的标志。(4)陈子昂——慷慨任侠，株连下狱——忧国忧民，生不逢时——激情奔放，刚健质朴人生经历：陈子昂(公元659—700)，字伯玉，唐代文学家，梓州射洪(今属四川)人。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾随武攸宜击契丹，对边防颇有些远见。后解职回乡，为县令段简迫害，冤死狱中。思想内容：其边塞诗表现洞察国家安危的远见，关怀人民疾苦的热情。既有对将帅无能、统治者穷兵黩武的愤慨，又有对边塞将士的爱国热情遭到压抑的深切同情。感怀诗多表现生不逢时、美好理想无法实现的深沉苦闷。艺术特点：现实主义和浪漫主义同时存在。现实主义的作品，有的叙事慷慨沉痛，有的还兼有政论锋芒。那些偏于抒发理想之作，有的寄兴幽婉，有的又激情奔放。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大。(5)王维——身陷叛军，皈依佛门——前期积极，后期求禅——诗中有画，画中有诗人生经历：王维(约公元701—761)，字摩诘，唐代山水田园诗人，原籍太原祁(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。开元进士。曾奉使出塞，回朝后累官至给事中。安史之乱，身陷叛军，接受伪职。乱平，受降官处分，后官至尚书右丞。其名字取自维诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。思想内容：前期诗歌表现出一种政治理想，积极入世精神。诗豪壮雄阔，内容充实。后期着意表现大自然之美。

艺术特点：诗中有画，画中有诗。描写景物优美，精工刻画；意境动人，浑然完整，语言高度清新洗练，朴素中有润泽华采。(6)孟浩然——应试落第，归隐山林——寄情田园，寻求归隐——清远空淡，韵味深长人生经历：孟浩然(公元689—740)，字浩然，襄州襄阳(今湖北)人。早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州，引为从事，后病卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。思想内容：其山水田园诗，主要反映隐居生活，描写山水田园风景。内容并不丰富。艺术特点：清远空淡，韵味深长，往往以自然清朗的格调表达深长意韵，以白描手法写景抒怀，给人一种清纯之美。语言朴实无华，平淡、自然。(7)高适——潦倒失意，转任武职——边塞征战，建功立业——雄厚豪健，悲壮浑朴人生经历：高适(约公元700—765)，字达夫，渤海蓨(今河北景县)人。少孤贫，潦倒失意，长期客居梁宋，以耕钓为业。又北游燕赵，南下寓于淇上。后中有道科，授封丘尉。后弃官入陇右节度使哥舒翰幕府为掌书记。安史之乱后，曾任淮南节度使、西川节度使，终散骑常侍，封渤海县侯，病逝。思想内容：边塞诗人。其作品有许多同情人民生活、体现强烈的报国愿望和建功立业的思想。侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情，大大丰富了边塞诗的题材。与岑参齐名，世称“高岑”。艺术特点：风格雄厚豪健，悲壮浑朴。(8)王之涣——遭人诬陷，漫游中原——边塞征战——气势雄浑，意境开阔，韵调优美人生经历：王之涣(公元688—742)，盛唐边塞诗人，字季凌，晋阳(今山西太原)人。开元初，任冀州衡水县主簿，被人诬陷，去官，此后漫游15年，足迹遍及黄河南北。晚年补文安县尉，死于任所。为人豪放，常击剑。思想内容与艺术特点：尤长于边塞诗。作品多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。曾与高适、王昌龄相唱和。七绝《凉州词》、五绝《登鹳雀楼》，都写得气势雄浑，意境开阔，韵调优美，是唐人绝句中的上乘之作。王之涣诗今仅存6首。(9)王昌龄——早年贫贱，后遭贬谪——边塞征战，征夫思妇——意境雄浑，语言蕴藉，和谐婉转人生经历：王昌龄(？—约756)，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，改汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，再迁江宁丞。被贬谪龙标尉。安史之乱起，为刺史闾丘晓所杀。思想内容：边塞诗人。表现自己对国家命运的关心，歌颂将士们慷慨悲壮的精神，反映战争的艰苦和战士们的情绪及思妇的思亲之情。还写了一部分宫怨诗。

艺术特点：善于融合情景，意境雄浑开阔，情调激越悲凉。善于捕捉典型情景，善于概括和想象。语言圆润蕴藉，音调和谐婉转，民歌气息很浓。(10)李白——供奉翰林，漫游各地，晚年漂泊——揭露黑暗，怀才不遇，向往自由——意境壮阔，想象奇特，真率自然，清新飘逸人生经历：李白(公元701—762)，字太白，号青莲居士。生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦境内)，幼时随父迁居绵州昌隆(今属四川省江油)青莲乡。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史之乱中，曾入永王李璘府，因璘败以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年漂泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。思想内容：浪漫主义诗人。深刻尖锐地揭露朝廷的黑暗和统治者的荒淫，抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，向往人生自由，追求个性解放。艺术特点：往往给人开阔壮美的意境，给人一种积极奋进的勇气，也给人激动心胸的鼓舞。广泛采用民间神话传说，运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张，使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调，构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。语言往往冲口而出、真率自然、浑然天成，清新飘逸。(11)岑参——边塞任职——边塞征战，风光奇异，慷慨报国——气势雄伟，想象丰富，语言豪迈人生经历：岑参(约公元715—770)，江陵(今属湖北)人。少时读书于嵩山，后游京洛河朔。天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。后赴安西高仙芝幕府掌书记，复赴北庭封常清幕府任职。对边塞生活深有体验。肃宗时拜右补阙。长安收复后，转起居舍人，因上书指斥权佞，出为虢州长史。代宗时入蜀，两任嘉州刺史。罢官后客居成都。思想内容：边塞诗人。展现边塞奇异风光，歌颂战士的英雄气概，抒发个人的抱负与情绪，构成了他边塞诗的主体。以慷慨报国和不畏艰苦的乐观精神为基本特征。

艺术特点：富有浪漫主义的特色——气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。语言新奇俊逸，豪迈挺拔。(12)杜甫——早年漫游，科场失利，身陷叛军，晚年漂泊——忧国忧民，揭露黑暗，同情百姓——意境壮阔，沉郁顿挫人生经历：杜甫(公元712—770)，字子美，祖籍襄阳，迁居巩县(今属河南)。早年南游吴越，北游齐赵，裘马清狂而科场失利，未能考中进士。后入长安，困顿十年，以献三大礼赋，始博得看管兵器的小官。安史乱起，为叛军所俘，脱险后赴凤翔，麻鞋见天子，被任为左拾遗，又贬为华州司功参军。后弃官西行，客秦州，寓同谷，人蜀定居成都浣花草堂。严武镇蜀，荐授检校工部员外郎。后携家出蜀，漂泊鄂湘，死于舟中。思想内容：盛唐现实主义诗人。真实反映人民疾苦，表达对广大人民的同情和关怀；揭露批判统治集团的腐败、昏暗；表达了强烈的爱国主义情感；描写和表现个人亲情以及朋友情谊，往往和自己的忧时伤世之感紧紧结合在一起；描写祖国河山和自然景物；表现对生活的热爱，特别是一些寄情写景诗，有的渗透着诗人的爱国之情，是内在情感的折射。艺术特点：善于从生活中选择和提炼典型事件，真实客观地反映现实，深刻地揭示生活本质；善于把个人和家庭的遭遇与国家命运紧密结合，现实而深刻；在描写事物时体察事物特征非常细致，能鲜明地展示事物特征。语言丰富多彩，雅俗共赏，善于学习前人和民间语言而锤炼出优美的诗歌语言，自然而平易。风格沉郁顿挫。(13)韩愈——三岁丧父，国子博士，后遭贬谪——遭贬情绪，怀才不遇——好发议论，古朴苍劲，奇崛险怪人生经历：韩愈(公元768—824)，字退之，郡望昌黎(今属河北)籍贯河阳(今河南孟县)。三岁丧父，由兄嫂抚养成人。贞元进士，入朝任监察御史，以事贬阳山令。宪宗朝还京官国子博士。改河南令，历官至太子右庶子。随裴度征淮西平叛有功，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，触怒宪宗，贬为潮州刺史。穆宗朝调任吏部侍郎。病逝长安。思想内容：其诗歌前期对现实有一定的关怀，反映藩镇兵将叛乱的历史事情，对人民疾苦也有所接触。许多咏怀诗、赠答诗抒发了自己和朋友们怀才不遇或遭受贬谪的牢骚愤懑。

艺术特点：前期表现了雄才博学、好发议论、格调拗折、造语生心。后期向奇崛险怪的方面发展。语言古朴苍劲，洗净陈熟词汇，奇崛险怪。(14)韦应物——贵胄出身，晚年闲居——寄情田园，洁身自好——高雅闲淡，清新自然人生经历：韦应物(约公元737—约791)，京兆万年(今陕西西安)人。系贵胄出身，少年时以三卫郎事玄宗。后入太学，折节读书。代宗朝入仕途，为滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史，罢官后，闲居苏州，直至终年。思想内容：田园山水诗人。不仅仅是寄托洁身自好、乐天知命的思想，而且还流露出对农民劳苦的关怀。艺术特点：更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。高雅闲淡，自成一体。语言精练而近于自然。(15)元稹——少年丧父，中年遭贬——百姓疾苦，治国安邦——平浅明快，铺叙曲折，刻画真切人生经历：元稹(公元779—831)，字微之。洛阳(今属河南)人。8岁丧父，少经贫贱。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科，曾任监察御史。因触犯宦官权贵，遭贬斥。后官至同中书门下平章事。思想内容：元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。元稹的乐府诗是针对现实政治而写的，他所涉及的面很广，内容庞杂，既有对安史之乱以来社会变迁的反思，对百姓疾苦的同情，也有儒家礼乐治国思想和大汉族主义。它反映了士大夫对国家命运的忧患意识，而这种意识又同儒家所谓“正礼作乐而天下治”、规劝君主以整顿伦理纲常为治国之本的思想密切相连。艺术特点：其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。(16)白居易——遭贬江州——关注民生，同情百姓——叙议结合，语言通俗人生经历：白居易(公元772—846)，字乐天，下邽(今陕西渭南)人。唐德宗朝进士，元和三年任左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，又为杭州、苏州刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。思想内容：现实主义诗人。自己将作品分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律。以讽喻诗价值最高。讽喻诗多揭露统治者的奢侈生活，表现尖锐的社会对立和社会矛盾，反映繁重的赋税和人民的痛苦生活。

艺术特点：有强烈的现实性和批判性，主题专一明确，运用外貌和心理等细节刻画来塑造人物形象，对比鲜明、叙事和议论结合。语言通俗、平易。(17)刘禹锡——主张革新，后遭贬谪——宦海沉浮，讽刺权贵——或开朗流畅，或含蓄隽永人生经历：刘禹锡(公元772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代中期文学家、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为朗州司马，迁连州刺史，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。思想内容：抒发自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的直接讽刺了当朝的权贵。乐府诗表现劳动人民生活和地方风物。艺术特点：作品中表现他的朴素唯物论思想。开朗流畅，含蓄婉转。语言含蓄隽永，有的颇具口语特色。(18)柳宗元——主张革新，后遭贬谪——宦海沉浮，离乡去国——描绘细致，语言平淡人生经历：柳宗元(公元773—819)，字子厚，河东解(今山西运城西)人。贞元年间进士及第复中博学鸿词，授校书郎。调蓝田尉，升监察御史里行。顺宗即位，任礼部员外郎，参与政治革新。不久宪宗继位，废新政，打击革新派。被贬为永州司马，十年后召还长安，复出为柳州刺史。病逝于柳州。与韩愈发起古文运动，为一代古文大家，世称“韩柳”。思想内容：多抒发自己悲愤抑郁和离乡去国的情思。也有体现作者对劳动人民的同情和对剥削者的憎恨。

艺术特点：善用比喻。山水诗情致深沉委婉，描绘细致简洁，尽管情景各有不同，但处处显示出他清峻高洁的性格，同时也往往流露出被贬远荒的幽愤。语言淡泊，幽峭明净。(19)李贺——因避父讳，不得进士——怀才不遇——奇崛峻峭，秾丽凄清人生经历：李贺(公元790—816)，字长吉，河南福昌(今河南宜阳)人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅曾官奉礼郎，愤懑不得志。思想内容：浪漫主义诗人。发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚，表现自己的远大抱负和无情现实之间的尖锐矛盾。他的一些非现实的幻想诗，则是在憎恨现实、无力改变现实，转而厌弃现实的情绪支配下创造出来的。他的边塞诗积极健康。艺术特点：继承了楚辞九歌、南朝乐府神弦歌的传统，并受李白浪漫主义精神的直接启发，用奇特的想象、浓重的色彩、富于象征性的语言来表现他“哀愤孤寂之思”，使他的诗歌形成一种奇崛峻峭、秾丽凄清的浪漫主义风格。语言富有象征性，精彩绝艳。(20)李商隐——被人排挤，潦倒终身——忧郁感伤，感叹沦落——深情绵邈，绮丽精工人生经历：李商隐(约公元813—约公元858)，唐朝诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。思想内容：前期表现政治抱负和揭露社会现实，借咏史曲折地对政治问题发表意见。后期更多地用忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落、世运的衰微。他的爱情诗交织着对爱情的希望、失望，以至绝望的种种复杂心情。艺术特点：继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格，善用神话点染意境。语言绮丽精工。(21)杜牧——恃才自负，仕途不顺——怀才不遇，爱国忧民——词采清丽，画面鲜明人生经历：杜牧(公元803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。文宗大和时中进士后，曾为黄、池、睦、诸州刺史，也在朝中做过司勋员外郎，中书舍人等官。杜牧早年即以经邦济世之才略自负。慷慨激昂，好谈军事。立朝刚直不阿，敢于论列大事，指陈时弊。政治上不失为有识见、有胆量的进步人士，但一生仕途并不得意，始终未能施展抱负。思想内容：表现爱国忧民的思想，借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫，表现个人潦倒失意的感伤。

艺术特点：词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，语言清丽。(22)李煜——南唐后主，阶下囚——宫廷生活，亡国之痛——意境深远，语言清新人生经历：李煜(公元937—978)，初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，961年即位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违令侯，实已沦为阶下囚，后被毒死。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。思想内容与艺术特点：前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。(23)柳永——落拓不羁，终身潦倒——歌伎生活，羁旅行役——语言通俗，音律谐婉人生经历：柳永(？—约公元1053)，北宋词人。原名三变，字景庄。后改名柳永，字耆卿，排行第七。景祐进士。官至屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。思想内容：其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤长于抒写羁旅行役之情。

艺术特点：铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。(24)欧阳修——四岁丧父，后中进士，后遭贬谪——关注民生——自然流畅，风格清新人生经历：欧阳修(公元1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉水(今属江西)人。四岁丧父，家境很贫穷，母亲用荻秆画地教他识字。二十三岁中进士后，在西昆派文人、西京留守钱惟演的幕府里，开始和尹洙、梅尧臣等互为师友，唱和诗歌并提倡古文，逐渐成为著名文学家和文坛领袖。他一生做过朝廷和地方的许多官职，也是北宋中叶重要的政治人物。思想内容：部分诗歌，反映人民的痛苦生活，现实意义较强。诗中较多的是抒写个人生活情绪以及亲朋间题赠应和的作品，思想内容较贫弱。

艺术特点：吸收韩愈诗歌的散文化、议论化的特点。语言自然流畅、风格清新而不流于柔靡。(25)王安石——主张革新，辞官退居——关注民生，抒发性情——长于说理，精于修辞人生经历：王安石(公元1021—1086)，字介甫，抚州临川(今属江西)人。宋仁宗庆历二年中进士后，曾任地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚地主的反对。后辞官退居江宁(今江苏南京)。他是北宋时期的政治家、文学家、思想家，文学成就颇高，影响甚巨。思想内容：王安石的诗也和散文一样，具有充实的政治内容，十分鲜明的倾向性。在他长期做地方官时，就有不少诗篇，表现出对人民的同情，对社会前途的忧虑，以及对传统思想的反抗，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。王安石晚年罢相隐居后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了较多的描写湖光山色的小诗，也更多地注意对诗歌艺术的锤炼。艺术特点：其诗长于说理，精于修辞。词虽不多，风格高峻豪放，感慨深沉，别具一格。(26)苏轼——外任杭州，再贬黄州，又贬岭南——抒发性情，歌咏自然——豪迈奔放，清新自然人生经历：苏轼(公元1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。追谥文忠。与父洵、弟辙，合称“三苏”。思想内容：曾写出一些反映民间疾苦、谴责官吏贪鄙、关心国家命运的作品。少数诗篇，表现诗人要求为国破敌的雄心。在苏诗里数量最多对后人影响最大的是许多抒发个人情感和歌咏自然景物的诗篇。苏轼的词有更大的艺术创造性，它进一步冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大词的题材，提升词的意境，把散文革新运动扩展到词的领域里去。举凡怀古、感旧、记游、说理等向来为诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。艺术特点：其诗清新豪迈，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸怀，是苏诗苏词浪漫主义的基调。(27)陆游——生于战乱，后遭贬黜——恢复中原，关注民生——想象瑰丽，精练自然人生经历：陆游(公元1125—1210)，南宋大诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。思想内容：杰出的爱国诗人，一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难展的忧愤。还写了大量同情劳动人民疾苦的诗篇。另有一部分诗歌热烈地歌唱生活中的美好事物，流露出亲切淳厚而真挚的感情。艺术特点：概括性和抒情性很强，而故事性则比较薄弱。由于对理想的热烈追求，陆游的诗有丰富而瑰丽的想象，有奇特的夸张，富于浪漫主义色彩。语言晓畅平易，精练自然，所谓“清空一气，明白如话”“无一语不天成”。他的词风也以雄放悲慨为主，兼有柔婉清逸之美。前人谓其流丽处似秦观，雄放处似苏轼。(28)辛弃疾——坚持抗金，多受排挤——恢复中原，壮志难酬——慷慨悲壮，笔力雄厚人生经历：辛弃疾(公元1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生于金兵统治的沦陷区。二十一岁时，率领两千多人起义，投归耿京领导的农民起义军。耿京被害后，带兵回归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生坚决主张抗金，并做了不懈的努力和大量的准备，受到南宋主和派的多次打击，曾长期落职闲居。思想内容：是两宋词人中词作最多的作家，共有六百多首，不少词作以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情，表现坚持抗战的决心，倾诉壮志难酬的悲愤，以及对南宋上层统治集团屈辱投降进行嘲讽和批判。也有不少吟咏祖国河山的作品。

艺术特点：艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。(29)李清照——早年优裕，晚境悲凉——抒写自然，伤时感世——清丽优美、典雅情致人生经历：李清照(公元1084—1155)，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。父亲李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。李清照的一生可分为前后两个时期，她的词作也随着她生活的变化而变化着。早期生活优裕，与明诚共同致力于金石书画的搜集整理。后期金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。思想内容：早期作品主要是对大自然的描绘，对真挚爱情的抒发，多写其悠闲生活；南渡后，悲伤于自己的身世和失去的幸福，又面临着民族的灾难，其作品多伤时感世，悼亡思乡，沉郁感伤。

艺术特点：形式上擅用白描手法，语言清丽，论词强调协律，崇尚典雅、情致。(30)马致远——半世蹉跎，归隐山林——怀才不遇，遁世之情——意境优美，语言凝练人生经历：马致远(约1250—1321至1324间)，大都(今北京)人，元戏曲作家、散曲家。号东篱，以示效陶渊明之志。曾任江浙行省官吏，怀才不遇，半世蹉跎，晚年隐居林下过着闲适的生活。思想内容：多局限于抒发怀才不遇的悲哀，宣扬消极遁世的情绪。

艺术特点：他的散曲描绘景物，意境优美，语言凝练，流畅自然。理解诗歌内容，品味作者思想感情的阅读策略1.以意逆志

我们在解说、欣赏诗歌的时候，不能只就表面意思去理解字词，更不能拘于个别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。这就是以意逆志。(1)解读文辞，揣摩情意。古诗词所蕴藏的思想感情是通过语言文辞表达出来的，然而这些文辞是历史的产物，与今天相隔较远，所以欣赏古诗词，首先要通过对诗句、文词的准确解读，窥见诗词的意旨、作者的情感。在解读字词诗句的过程中，要“识字”，正确理解字义、词义，更要注意对古典诗词中常见词语的特定含义的理解。由于历史的积淀，往往具有特定的内涵，形成了某一特定的意象，在很大程度上影响了诗词的情感基调。如果我们在阅读时望文生义，可能就会出现理解上的偏差。我们只有抓住了这些重要意象，才能理解作者所要表达的情感态度。(2)融入体验，体会情趣。调动我们的主观感受、生活体验去解读。如果我们在生活中随时留意，用自己的生活经验去解诗，就能从诗词中领会生活情趣。如，杜牧《山行》一诗，不少欣赏者认为“白云生处有人家”“霜叶红于二月花”等句最妙，说是从中看到了作者心情之悠闲。但是，如果我们有过“山行”的经验，就会知道此诗首先写了路途之“远”、气候之“寒”、山径之“险”、天色之“晚”，诗人显然行色匆匆，绝不只是漫步山间，悠闲看景，但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山行、径斜于不顾，“停车”赏看枫林，这就凸现了霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。这“停”与“行”的矛盾，恐非有山行经验者不能深悟。(3)超越原意，推陈出新。我们在鉴赏古诗词时，有的诗句还可以跳出原作者思想情感的局限，生发出新的旨趣。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。原意是山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村，是一种自然场景的变换情趣。而现在已成为千古名句，现形容遇到了困难，突然眼前一亮，想到了解决问题或困难的方法，喜出望外，是一种心灵境界的变换了。2.知人论世

我们在欣赏、吟咏古诗词作品时，应该深入探究作者的生平和为人，全面了解作者所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓的“知人论世”的欣赏方法。(1)诗人不同，诗风各异。诗人的个人经历、思想发展、个性气质、诗歌风格等情况，直接影响诗词的思想内容和观点态度。我们在欣赏古典诗词情感意蕴的时候，要尽量全面把握作者的一贯风格、心灵历程和精神世界。(2)境遇不同，诗情有别。诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的感情基调和旨趣。所以弄清诗人的具体创作时间也是十分重要的。如王维，前期创作以边塞诗为主，体现出强烈的进取精神，具有盛唐的浪漫豪情；后期转而以创作山水田园诗为主，渗透着佛家思想，艺术成就更高。(3)时代不同，精神迥异。古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气和时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，最好还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品中所表现出的情志以及反映现实的深度和广度。否则，就可能只见树木，不见森林，误解作品的精神，错误地过分拔高或贬低作品的思想境界。例如，唐朝伟大的现实主义诗人杜甫沉郁顿挫、忧国忧民的千古杰作，也只有在动荡不安的唐朝纷乱环境里才会产生。3.置身诗境

欣赏诗歌时，通过反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，使整个心灵沉浸在一个想象的世界之中，得到审美享受。(1)借助已有的生活体会和审美经验，和诗人取得共鸣。比如，我们原来就有过某种审美经验，但却是模糊的、潜在的，找不到恰当的语言来表述它。忽然读到一首诗，它却把难状之景(情)置于目前，说出了我们以前想说却说不出的审美感受，我们这时自然会回忆起相似的经历和画面，沉浸于所熟悉的环境和气氛之中，与诗人取得心灵的共鸣、审美的认同，从而理解作者的思想感情。比如，当我们读到翁卷的诗《野望》：“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，却于水底见青山。”遥远的天际，冷清的河湾，远近高低不同的无数山峰，自然的绿水，水中的青山等等，这些山村生活的自然场景都会自觉不自觉地滚滚而来，我们的心情也会随之愉悦起来，诗人的愉悦情怀也就不言而喻了。(2)通过联想，进入诗人所描绘的、我们从未经历过的境界中，获得某种新奇的审美体验。如李白《蜀道难》中神奇的传说和瑰奇的想象，本非生活中现存之物、实有之景，我们可以充分发挥自己的想象力，借助联想和类比，构想出诗人为我们所描绘的奇幻世界。古代诗歌中的艺术形象都渗透着作者对社会生活的认识和评价，体现着作者的思想感情和观点态度。在高考中，评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度主要考查角度是分析诗歌的内容，把握作者寄寓的感情，并且有时和表达技巧、形象鉴赏结合在一起。【典例剖析】【例1】(2015·湖南卷)阅读下面的古诗，完成题目。君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为虚①人代改，但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣，娥眉睩共灰尘。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。(张说《邺都引》，选自《全唐诗》)江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。(选自普通高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》)【注】①虚：废墟。【诗意助读】您没有看见魏武帝开始创建功业时，奋起与群雄争夺帝位。白天带领将士们驰骋沙场攻破敌阵，晚上迎接仁人贤士在华美的屋宇饮酒赋诗。邺都城池委曲环绕，农桑林木沿漳河层层密布。曹魏时代的城郭建筑今已凋敝颓败成为废墟，只有明月依旧，却照不见曹操当年的西园。曹魏时代的权贵已入高高的坟墓，与众多姬妾、歌伎共同化为尘土。诗人想要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，只留下秋风凭吊英雄。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。请赏析两诗中画横线诗句所抒发的人生感悟的差异。(6分)【思维导图】①诗句：城郭为虚人代改，但有西园明月在。内容曹魏时的城郭建筑今已凋敝颓败，揭示邺都的今昔变迁手法感悟情感对比人非物换世事沧桑、人生如寄的感慨②诗句：人生代代无穷已，江月年年望相似。请你组织答案：_______________________________内容个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延长久的，因此人生就和明月得以共存手法感悟情感对举表现宇宙的永恒和生命的无限，强调人类的绵延不绝豁达乐观的情怀答案：“城郭为虚人代改，但有西园明月在”，以都邑变成废墟、人世盛衰更替与月之千秋永照对比，突显人非物换，抒发了世事沧桑，人生如寄的感慨。“人生代代无穷已，江月年年望相似”，将人类的代代相续与月之永恒不变对举，表现宇宙的永恒和生命的无限，强调人类的绵延不绝，抒发了一种豁达乐观的情怀。【例2】(2015·福建卷)阅读下面的诗歌，完成后面的题目。秋夜纪怀[宋]陆游北斗垂莽苍，明河①浮太清②。风林一叶下，露草百虫鸣。病入新凉减，诗从半睡成。还思散关③路，炬火驿前迎。④(选自《四库全书》本《放翁诗选》)【注】①明河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关。④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要分析。(3分)【思维导图】请你组织答案：______________________________答案：抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。【技法归纳】“四抓”把握作者思想感情1.抓关键——找诗眼，析意象要舍得在“读”上下功夫、花时间，不要看一眼就匆忙下笔，而应该在反复咀嚼中，找出以下关键点：(1)诗眼。这里的“诗眼”是就某一联某一句而言，即精练生动的一个字，或活用的字，或运用了修辞手法的一个字，尤其是有点石成金之效的动词，如“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”中的“蔽”“愁”均为诗眼。抓住了诗眼，情感内涵就掌握了一大半。

(2)意象。找出意象并揣摩其特点、含义，尤其要关注意象前后的修饰语、动词等。2.抓诗句——多角度、多层面理解(1)写景句。要抓住景物特点，揣摩含蓄之情。(2)状物句。要抓住双层情感，一是关乎“物”的，一是“物”中寄托的情志。(3)表达有特点的句子。如用了比喻、象征、对比、衬托等手法，要还原其本义；如用了用典、反语等手法，要理解其曲折之情。3.抓结构——处理好整体和局部的关系如“江风引雨入舟凉”一句中，“江风引雨”是个短语，若联系所在的句子，情感则很明显：“入舟凉”，一个“凉”字，点出了“江风引雨”带给人的心情。4.抓辅助性信息——注释、标题、作者等

这些辅助性信息往往都从不同的侧面不同程度地透露出诗人的思想感情，不能忽视。【答题步骤】(1)提炼情感主旨第一步，理解诗歌的基本内容，整体感受诗歌的情感基调。

第二步，抓住关键词语，明确诗歌表现的思想感情和主旨。第三步，组织答案：感情产生的原因+表达情感的词语(形容词或表达心理活动的动词)。(2)理解诗句意义

第一步，阐释诗句的表层意思，并发掘其深层含意。第二步，指出诗中的描写作用，或表达了什么样的感情和旨趣。(3)评价作者的观点态度

第一步，明确表明观点。第二步，结合诗句进行分析，找到原诗中能支持自己观点的地方阐述理由。第三步，紧扣要求，整理思路，形成答案。【对点精练】评价思想内容和观点态度通关突破1.(2016·马鞍山三校联考)阅读下面这首宋诗，完成后面问题。夜坐①文天祥淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩②四壁诗。少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。【注】①此诗写于起兵勤王之前。宋恭帝即位后，国家艰危，各地将官大都观望，只有文天祥和张世杰两人，召集兵马，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。诗的尾联表达了诗人什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？(7分)答案：尾联借“闻鸡起舞”的典故，(1分)抒发了诗人在国家危亡之际，要力挽狂澜、忠君报国的感情。(2分)当国家处在危亡的时候，诗人感慨自己年华不再、前途渺茫，其内心是沉重悲凉的，(2分)但尾联又能让读者感受到这位爱国诗人矢志报国、壮心不已的情怀，升华了全诗情感。(2分)2.阅读下面这首诗，完成问题。赠卖松人于武陵①入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街②尘！【注】①于武陵，唐宣宗大中年间尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。②六街，指长安城内的六条主要街道。这首诗寄托了诗人怎样的情感？请