古隆中旅游资源推广策划书

古隆中旅游资源推广筹划书一、整体资源盘点1、资源层面在古隆中风景名胜区众多的自然人文景观中,最为重要，最有市场价值的是以诸中对“和延长的智谋文化，更是在整个三国文化旅游市场中独占的资源.2、市场层面古隆中景区现阶段主要集中精力于地方区域市场，客流量比较稳定，但市场空间有进一步拓展的必要;市场重点集中于武汉、郑州、成都、西安等周边省当地游客为主向外地游客为主转变。系和市场宣传体系,同时把握好重点市场，积蓄力气以进一步拓展市场空间。3、治理层面了一套比较成熟和标准的治理体系.后期市场推广活动的执行力可以得到稳妥的保障。二、品牌扫描就现阶段而言，虽然古隆中景区依托诸葛亮有着自然的高知名度,但与其他以智谋文化缺乏提炼和升华,没能将品牌形象人格化，造成消费者对于品牌的认知和承受停留在较低的层面上。提出“智文化”的概念。三、智文化的内涵及意义1、核心：“智“文化缺乏独特性，并不能形成隆中景区的鲜亮形象定位。度上也是作为三国历史的一个起源点的。在这个世外桃源般的地方,诸葛推想天下局势，为刘备出谋划策,尽显了他过人的才智。所以，我们可以确定无疑的选〔三国人物莫过诸葛，隆中策对更是尽人皆知〕又很好的区隔同类型的三国历史文化景区。乏品牌所必需的延展性和抽象性,更不能与现时代接上地气.所以，我们认为古隆中的核心资源在于--“智文化“。2、可能性——为什么是“智”文化？后几十年的政治走向。中成为智文化的代表景区。一体的优先位置。化诸葛亮古隆中3、必要性—-“智”文化，能给我们带来什么?①从古隆中品牌自身建设的层面上来说：打造古隆中“智文化“品牌有利于增加影响力。体资源以智文化为中心全面整合的根底上，有了这样一种明确的定位,古隆中旅替代的席位-—智文化即古隆中。这将会给市场运作层面的招商引资、公关推广予以巨大的支撑.③打造古隆中智文化中心有利于加强其在社会上的影响力:虽然古隆中随着诸葛这样的品牌，将使古隆中处于不行替代的地位，“中华第一才智源“的影响力确定是震撼的。其次局部 打造古隆中“智文化”中心的战略目标及方法中心，构建“智文化“品牌的不二法门。一、打造独特、长期、有影响的品牌力通过品牌共性的张扬与提升，到达“崇智”和“求智”的社会效应和市场效应.1、品牌核心及品牌元素的规整A、品牌内涵体系以诸葛亮的思想为表现的“智文化”作为品牌形象的核心.在各个方面突出诸葛亮的形象,一系列的硬件建设和推广活动都以此为核心，由于他代表的就是中华B、广告口号“古隆中,藏诸葛;智者出，定三分”简洁识别和记忆。C、品牌识别系统建立整合统一的系统识别体系,才能传达统一持续全都的品牌形象.首先,应当确定一个独特的赐予文化意味的标识，以利于以后的品牌推广.建议,又很复古的。以标识作为品牌的代表和先行的最有力的视觉形象传达,给消费者留下深刻的印象,并在不断的品牌推广中,提升品牌的知名度和美誉度。的统一起来。以同一个“声音”传达最有力品牌形象。2、主题旅游资源的规划与建设着重修建标志性建筑“才智谷”，这并不是仅仅是修建一个简洁的山谷,而是的重要场所。以此为主题，里面容纳多个相关的分主题共同组成才智谷。核心景点建设:“智者圣地”和“才智林”A、智者圣地增等等著名智者的雕塑,他们这些人都是中国古代才智的象征。其中诸葛亮的雕塑应高到达十几米,远远高于其他人,强化诸葛亮作为智者的代表的形象.或者修建一座“才智堂”将这些智者的牌位供奉其中,供游客朝拜，从而产生一种“崇智效应”。B、才智林依据八卦图中乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦来规划种植范围，每个卦并概括其才智精华;也可考虑游客在景区内可以购置树苗自主选择方位种植，或者认购景区内已有的树，并在树上挂牌标明仆人种植或认购年月日以及仆人寄语，形成一片规模宏大的才智林，从而产生一种“求智效应”.其他景点建设：A、“诸葛书阁”，保藏古代经典文献古籍，如诸子百家的才智思想，军事家的籍.来超人的谋略，有了推想天下局势，为刘备出谋划策的力气。C、在谷内修建“三国故事林”，以雕塑表达故事。雕塑的整体布局为三角形，等故事为主.A、仿古文化一条街在景区内修建一条仿三国时期的民俗文化街,将古代场景整体移植到现实生活受三国风情.B、放飞孔明灯识别格外相吻合的一个活动。而且可以营造出历史和浪漫相映成趣的气氛.孔明料费和学费。在孔明灯上亲自写下祝福的心愿，象征“丰收成功,幸福年年”。同时渲染“在放飞的时刻许下愿望,可以梦想成真”的气氛，提高游客兴致。C、游乐工程游乐工程分为大的两块:动感类和益智类近流行的户外体育活开工程——骑射,攀岩，崖降等等。总之，游乐工程设置的历史文化气氛.二、用精细化的市场运作构建强大的营销力没有营销力保证的品牌构建只能是空中楼阁。在挖掘出古隆中品牌共性的前提与提升等目的。把“智文化”这一个核心概念通过带入市场.第一阶段：导入期--“智出隆中”才智的传奇和资源.其中代表者还有刘伯温、鬼谷子、孙子、姜子牙、管仲、张而巨大的影响力。由于在这一阶段，属于概念导入期，需要把“智文化“这个概念引入市场，植入消费者心中.所以我们可以与这些相关旅游景点联合推广,利用其协同效应,在旅和古隆中“智文化中心”的市场定位。1、活动方式的魅力。2、活动目的：“确立地位，带动周边，走向全国“市场的品牌影响力，最终带动周边市场，实现古隆中向全国市场的拓展。3、市场推广中的预备工作:路线。同时，向各大旅行社乐观推举该主题旅游路线，以获得市场拉动力。响力.C、制作有统一形象标志的文化衫、帽子、小标旗、水壶、折扇供给应游客和工喇叭等；制作有象征意义的精巧纪念品,活动完毕时发给游客和媒体工作人员。4、活动路线:①省内路线：由古隆中动身,途径荆州，宜昌回到古隆中，沿途三国古迹有公安甲山、赤壁古战场等.回到隆中完毕活动。5、活动开展：名。并将报名者按其特长和爱好，分为：a、摄影小分队：重现瞬间的历史、文化小分队：感悟先贤的的才智〔随时用手中的笔写下点滴感悟)、DV站,即与当地景区协作进展活动，借助游客手中的笔和镜头，通过媒体，将活动报道出去。安、重庆四城巡回展览，并由现场的观众投票选出一批佳作,联系媒体对活动进展报道，并对优秀作品作者给与确定的嘉奖。〔假设选择省内路线,仅在武汉展出即可〕6、配套活动设想:进展专家点评,即把主题活动与古隆中论坛严密地结合起来.〔二)其次阶段：进展期-—“智论天下””带有极强的共性化颜色，它使得“人”成为“人物“。今日的智者们纷纷将些鲜亮而独特的“智文化”上。名为“隆中对”的高端论坛形式,把古隆中真正的优势资源和社会普遍关注的话品牌，以此扩大古隆中品牌在社会上的影响力，拓展其市场空间。12、活动意义应,而古隆中作为冠名者和《隆中对》毫无争议的出处，会被更多的社会群众所终形成良好的市场消费力。3、论坛型式播或录播的形式。4、嘉宾及话题选择嘉宾:可考虑邀请政界、经济界、学界等不同领域的智谋大师.的话题，分为不同的层次开展争论。的生存和进展等话题；微观层面的话题:个人在组织中的才智化生存等。5、媒体策略势媒体作为经营论坛的战略合作伙伴,为后期活动的开展供给传播平台。6、论坛开发及经营销售〔如，节目光碟等)，四是论坛的冠名权。〔三〕第三阶段：深化期 公益推广智文化的概念通过各种具体的、社会广泛参与性的活动落到实