2014青海省考备战每日一练丨3月26日行测练习

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1。我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了！太阳刚刚从苍苍的山巅后面露出来，___＿_，使人感到一种甜美的倦意。填入划横线处的句子最恰当的一句是（）。A。山顶的白云顿时变成了玫瑰色，又从玫瑰色变成了紫色,最后它们发出了金色的霞光B.它那最初几道光芒的温暖跟即将消逝的黑夜的清凉交流在一起C.空气里弥漫着破晓的寒气,草上也蒙盖上了灰色的雾水D。它射下几条微微温暖的光线，像火的带子一样贯穿整个树林2。繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在,正因如此，人类不会因为风险的存在而放弃对繁荣的追求，也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。_＿_＿_，人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。填入划横线部分最恰当的一句是（).A.但繁荣与自由基础上的生存和竞争带有与生俱来的不确定性B.缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困C。经济与权益双重最大化的追求形成了人类社会繁荣与自由的发展目标Ｄ。然而当今社会所面临的一系列风险可能正是规范自由发展的结果3。2010年10月，国家广电总局电影局副局长毛羽公开表示:“虽然截至目前电影票房已经完成80亿元，然而观影人数同比并无增加,票房提高主要依赖于票价提升。”这就解释了为何影院越来越多，看电影却越来越贵的疑问,可以看出的是，中国电影__＿_＿。填入划横线部分最恰当的一句是（)。A．票价高的主要原因还是电影业发展不足B.高票房的成绩并不能掩盖其发展过程中存在的许多问题Ｃ．在无限风光的背后,暗藏的是一点冲动和一丝乱象D．与其说创造了“票房奇迹"，不如说创造了“票价奇迹”４。①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命"中从埃及和两河流域引进的……⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。将以上5个句子重新排列，语序正确的是（)。A.⑤③②①④B.⑤②③④①Ｃ.②③⑤①④D．②⑤③①④5。①正常的状况，诗人总是不直接向读者进行灌输②一般来说，优秀的诗篇总是避开直说③这是诗的一般规律，也是欣赏诗歌所必不可少的一种思想准备，或者叫做训练④由于不直说,因而增加了欣赏的困难⑤言在此而意在彼,不是说明着什么，而是隐喻着什么⑥他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想象的自由将以上6个句子重新排列,语序正确的是（).A．①⑤⑥②③④B．①③②⑥⑤④C.②④①⑥⑤③D。②⑤④③①⑥6。①也许，除了反思民众的文化素质,不妨再问问，是什么绊住了百姓走向正规医院的脚步？是什么促使百姓寄希望于那些“神医"?②解决这些问题,也是防止“神医现象"再现的关键所在.③可是怎样既在社会制度层面、民生层面,又在精神领域顺利完成这种“现代性转换”，这是一个系统工程。④实际上，作为一个转型中的拥有悠久传统文化的古国，出现张悟本、李一等“神医现象”也算是一种“必然"。⑤除了医疗资源严重不足的原因，我们对病患及其家属的精神关怀是否充分？有没有将以人为本落到实处?将以上5个句子重新排列，语序正确的是()。A．①⑤④③②B.①⑤④②③C.④③②①⑤D.④③①⑤②７。将以下6个句子重新排列,语序正确的是（).①明清以后又不断发展，最多时有6０00多条②这些地区都是您感受胡同文化的好去处③据统计，北京现有胡同１000多条，纵横交错,织成了荟萃万千的老北京景观④现今胡同景观保存相对完好的区域有东城区、西城区和前门地区⑤北京胡同最早起源于元代⑥胡同是北京特有的一种古老的城市小巷A.⑥④②⑤①③B。④②⑥③⑤①C.⑤④①②⑥③D.⑥⑤①③④②８。信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同,它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性",即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的.在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能的是().A.信息存在形式的更新B.信息社会与信息伦理C．人际交往形式的多样化D．信息技术产品与生活方式９.日前出版的美国《纽约客》杂志的评论认为,中国的消费者并没有真正享受自己的劳动果实，是“中国制造、世界消费".如果说美国人是习惯于寅吃卯粮，那中国人就太注重未来了。中国老百姓绝大多数是宁愿自己苦点累点，也千万别把口袋里的钱全部花光了，无论如何也要给子孙积攒一些下来.其实,美国评论员的看法只是看到了问题的一面。中国人为何不消费？有人说，中国老百姓的习惯就是有钱舍不得花，储蓄率上去了，消费率自然就下来了.这种说法显得有些片面。道理很简单：习惯是可以改变的,问题是如何让老百姓敢于放开手脚勇敢地消费。作者接下来最有可能着重介绍的是()。A.如何改变中国老百姓不舍得花钱的消费习惯B.美国人敢于透支消费的历史文化背景Ｃ。让中国老百姓敢于消费所需要的条件D．中国人过于注重未来的心理对消费造成的影响10.中国很早就有鲛（ｊiāo)人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细,在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人，传说中的鲛人过着神秘的生活，干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人,水居,如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠.”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或人鱼之类的考证,我个人还是认为他们是在海洋生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。作者接下来最有可能主要介绍的是（）。Ａ.关于鲛人的考证Ｂ。鲛人的神秘传说Ｃ．有关鲛人的诗文D。鲛人的真正居处

参考答案：

1．【答案】B.中公解析：A项与题干中“更蔚蓝更清新”的意境不一致。C项话题与题干不一致。D项“像火的带子"也与题干“甜美的倦意”意境不一致。故本题选B。2。【答案】Ａ。中公解析:横线前的句子说的是，人类不会放弃对繁荣与自由的追求,横线后说的是人类的这种追求必将面临重重阻碍，由此可知横线前后句子构成转折关系,选项中只有A、D符合要求。而D项只提到“自由”，没提及“繁荣"，与前后文内容衔接不上，排除。故答案选A。3.【答案】Ｄ。中公解析:由“可以看出的是”，可知横线上的句子是对前文的总结。前文主要讲的是电影票房完成80亿元,不是因为观影人数的增加，而是依赖票价的上涨。与此相符的是Ｄ项。4.【答案】A。中公解析:五个句子都是围绕神庙神坛展开，所以第一句应该先引出神庙神坛，故⑤应该排在首位,排除C、D两项.由“但”可知,①是转折句,句中的“整个迈锡尼时代”、“完全没有神庙、神坛的概念”与②句“神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心”构成转折关系，故①应排在②后面，④是对①的进一步说明，故④应排在①的后面。排除B。因此答案选A.5.【答案】C。中公解析：⑥句出现人称代词“他们”，观察题干，只有①句有可被指称的“诗人”,故⑥句应紧接①句后,排除Ａ、Ｂ.观察题干，②句末尾提到“直说”,④句开头也提到“直说”,④句应与②句紧密衔接，故排除D。本题选C。６．【答案】D.中公解析:分析五句话可知，④句“实际上”提出了一个论点，即“神医现象”也是一种“必然”，此句符合议论文中首句提出问题的原则，因此排除A、B两项。②句中“解决这些问题”恰好与①⑤两句中提出的一系列问题相照应，同时也与首句“神医现象”遥相呼应,故为尾句，因此本题答案为D。7。【答案】D。中公解析：②句的“这些地区"对应④句的“东城区、西城区和前门地区"，由此可确定这两句应紧密相连，且顺序为④②，排除C项。再根据时间的先后顺序，由⑤句的“元代",①句的“明清”,④句的“现今”可确定这三句的顺序应为⑤①④,据此排除A、B两项。本题答案为D。8。【答案】B。中公解析:尾句出现概念“伦理"，即“伦理”为文段的陈述对象,下文论述很可能与“伦理"相关，只有B项与“伦理"有关，故本题答案为Ｂ。9．【答案】C。中公解析:尾句提出一个问题：如何让老百姓敢于放开手脚勇敢地消费？四个选项中只有Ｃ