苏菲的世界读后感言(汇总5篇)

第页共页苏菲的世界言(汇总5篇)苏菲的世界言篇一“世界从何而来？”我不知，你也不知。哲学，就是为理解决这些问题而产生的学问。对于大多数人来说，世界是理所当然的。但是，假设是连自己是谁都不清楚的话，活着又有什么意义呢？那岂不是像《浮士德》中魔鬼所说：“一世劳苦有何益？到头终把眼儿闭。”苏菲作为少校所写的书中人物，少校是她的“上帝”，控制着她的思维和行动。而少校也只是本书作者乔斯坦.贾德笔下的人物，贾德决定着他的一言一行。而贾德先生呢？还有跟他生活在同一个世界的我们呢？我认为，我们也许也是被某种类似于“上帝”的存在决定着言行举止的。这种想法，有点接近于“论”。这听上去有点悲观，其实我自己也难以承受。假设是连写下这行字都是被某种不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。这使我感觉到，自己不算是一个真正的“个体”，也没有属于自己的思想，简单地说，就是“自己”不存在。我如今写下的话，是“我”说的呢，还是“上帝”说的呢？我只是这一场闹剧中一个完全按照导演的剧本表演的角色罢了。这样说仍然不安，因为演员至少还知道剧本的内容，而我们并不理解。我觉得我们更像是提线木偶，被控制着一切。于是，我们被所谓的“控制者”所决定感受到的由物质组成的世界，是真实的吗？你也许会说，与“我思故我在”的道理一样，由我能利用触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉等感受来感知到世界中物质的存在，从而证明这些物质的存在。可是，按照帕克莱的说法，这只是一种体验，你并没有感受到物质，因为在梦里也可以有这种体验。对于他这种说法，我似懂非懂，有种只可意会而不可言传的感觉。于是根据我对书中柏克莱理论的理解，得出以下结论：笛卡尔所说：“我思故我在”，虽然说自己的思想也仅是一种体验而无法证明肉体的存在，但一定能证明“思想”这一晋升产物本身的存在。那既然肉体的存在不能被证明，我们就只好判断，自己只是“活”在思想之中，或像书中父伯特所说：“受到心灵的包围。”按照此理，因为我不能感知到别人思想的存在，所以我也可以否认。于是，别人都成为了心灵所虚构的产物，这与很多人小时候所疑惑的“这世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信假设你们也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾经有过类似的想法。不过经过屡次考虑后，我把上诉观点否认了，因为思想并不是“物质”。我作出这样的判断，是因为我不可能单凭自己一个人而丰富自己的思想，这一切肯定是凭借别人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通过文字和语言。虽然我不能感知到“文字”、“语言”本身的存在，却能感知到它们所流露出的思想，这之间肯定有一个奇妙的转换，我还暂时不能解释。不过，总算是证明了“这世界不只我一个个体”的说法，可喜可贺。我知道目前我思想的破绽还是很多，而大多数思想都是借助于别人而产生的，所以我成认自己的无知。不得不说，《苏菲的世界》这本书为我翻开了新世界的大门，给了我与哲学3000年历史上的各位哲人对话的时机，我感到非常欣喜。虽然我算是把这本书读完了，但这肯定不是最后一次，还会有第二次、第三次直到我完全掌握这门哲学课程。我将会回到那只白兔的细毛顶端。苏菲的世界言篇二一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人——题记——苏格拉底是谁？苏菲又带着好奇心拆开了艾伯特给他寄的信——自从苏菲收到一连串奇怪的信，她就迷上了哲学，这次是名为《苏格拉底》的信，我同苏菲一样，对苏格拉底产生了好奇以及崇高的敬意。“没有人可以比苏格拉底更智慧了。”苏格拉底听到这句话后放声大笑，摇摇头，他说自己是无知的。苏格拉底、柏拉图无知吗？至少他们自己持肯定的答复。在世人贪心的目光、狡猾的眼神中，他们的选择没有可以商量的余地，从他们的故事中，我们才能明白真理是怎样产生而又怎样消灭的。很久以前，苏格拉底让他的学生们做一件事：让他的学生们穿越一片麦地，从中采摘一支自己觉得最大的麦穗。可是，学生们从麦地的头走到麦地末，有些学生手中的麦穗太小了，有些学生手中压根没有麦穗。哈！手中小麦穗的学生想——有麦穗的总比没麦穗的好！手中空空的学生想——与其采摘这么小的麦穗还不如不采！从中足以可见，人类的满足欲、贪心欲有多么大！有人想问哲学家：您觉得您智慧吗？值得深思的是他的答复要比一万个问题更具有意义：——我是无知的。我们可以明白：一个自认为具有无限智慧的人还会孜孜不倦地追求真理吗？一个自认为无知的人难道不会永不放弃？在每时每刻，请不要忘记——一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。在人类洋洋自得的时候，人类的无知毫无保存得呈如今了世界的眼中；在人们做自己不愿意做的事的时候，亦是如此。没有一个真理的指引，个个自认为拥有智慧的的人都将变得无知愚蠢，从此智慧与无知的界限变得模糊而不清了，人类也没有什么智慧可言了。一个个狂妄自大的智慧者们指挥着谦卑的“无知者”，不错，社会就是这样____的。就如同苏格拉底的死，他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得：他的生命就是为了追求真理，他甚至愿意付出生命，让狡猾贪心的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的，他从一个社会底层出发，用他的无知来冲撞“智慧”的统治者们，最后却被____的社会判处了死罪，他在他的友人面前喝下了毒药——人类又用自己的双手消灭了一个真理。“无知”的苏格拉底怎会向智慧的统治者们屈从！不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动，他自己就是拥有真理的一位伟大的哲学家！自认为智慧的人的无知的行动造就了____的统治，自谦为无知的人用智慧的举措铸造了永久的真理！真理是需要追求的，没有正确的见解就没有正确的举措，没有正确的举措就没有伟大的真理，没有伟大的真理就没有真正智慧的人。而真正智慧的人内心会有一种声音：我是无知的，然而，我又要让真理公开于世人的面前，我要让世界充满智慧的共鸣。假如我说真理是一曲动听的大合奏，那么无知与智慧就是其中的主旋律，正如同每一个真正智慧者都追求真理一样，那么动听，却没有瑕疵。学会追求真理，懂得舍弃“智慧”，最后，做一个真正的智者——苏菲明白了。苏菲的世界言篇三“就在这时，门铃响了，叫我翻开门拿包裹。”索菲关上门翻开信封苏非用手指着一个镜子里的自己说：“你是谁？”此时苏非和我的脑子里没有想得是一样的：我是谁？不用说，我是庄子婷，可是我们这个叫庄子婷的人来说又是谁？是我。得，又绕回去了：我是谁？我居然可以不知道他们自己是谁，这不是太可笑行为了吗？我甚至导致无法去决定学生自己的长相、父母、家族，我更没有进展选择通过自己是人还是兽的权利，这不是中国太不应该合理开展了吗？但这些问题却是我不得存在不承受的事实。“世界从何而来？”我不知道。老实说，到目前为止还没有人真正知道，对吧？哲学问题是不可改变的吗？是也不是。关于宇宙这样的事物的起，以及各种类似的问题，这些问题已经困扰了人类数千年，我想不出有谁可以解答这些问题，人类也永远不会停顿考虑和探究。与此同时，随着人类时代的开展和生活的宏大变化，每天都会出现新的问题，机器人会有洞察力吗？人脑是怎么工作的？人和机器的本质区别是什么？这些问题是很头疼的燃烧，和我们说可以实时得到解决。要保护地球的生物多样性，我们应该彻底改变自己的思维，生活形式的方式，我们生活在作为生活的中心，地球的宇宙一样可笑中心的时代。对我们来说，那一刻自然是最重要的，最显著，但这并不意味着将来并不重要，因为我们如今应该尊重将来的同样的尊重。我们是生活的主角，人类社会那么是一个地球的主角。苏菲的世界言篇四哲学是什么？在以前就听过“哲学”这个词语，但是从来就未仔细想过它是什么，看过《苏菲的世界》后，虽然不是很确定，但是也算知道了些。14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。“——你是谁？”“——世界从哪里来？”这些问题就是那些对哲学有兴趣的人所要讨论的，乃是自地球有人类以来，人们就辩论不休的问题。不是日常生活中那些琐碎小事，这些像是宇宙、地球与生命是如何产生的之类的问题，这是每一个文化人都关心的问题。虽然看起来它好想和日常生活没有任何关系，你也无法在百科全书上找到像是“上帝是否存在”这类的问题，但是当每一个人根本的生活需求都满足了，还有一些东西是每个人都需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。“要成为一个优秀的哲学家，只有一个条件：要有好奇心。”这也是为什么孩子是天生的哲学家，他们有一颗赤子之心，一颗尚未被世界磨平的心。两千多年前，一位古希腊哲学家认为，哲学之所以产生是因为人们有好奇心，人们多于为什么会活着这件事非常惊讶，因此这些哲学问题产生了。关于书中提到的魔术师从帽子中变出小兔子的小把戏，可以借此打个比方，这世界就像是魔术师从他帽子里拉出来的那只白兔，只是这只白兔体积极大，因此这个过程要持续好长时间。所有的生物都生于兔子毛的顶端，他们开场时会对这场戏法感到不可思议，但随着年纪渐长，他们会愈深化兔子毛皮的深处。毕竟比起脆弱的兔毛顶端，他们更喜欢安逸的毛皮深处。但只有哲学家例外，他们会踏上这危险的旅途，虽然中途有人掉了下来，但从那遥远的古希腊到如今，仍有不少人努力往上爬。从我们被母亲生下的那刻起，我们渐渐长大，对这个世界充满好奇，左顾右盼，好奇地想触摸每一样东西。所以假如是一个小孩子和大人看到石头浮在空中后，吃惊的一定是那个大人。孩子们会对一样东西表现出几百次的好奇，直到逐渐习惯，变得像那些大人一样。这真是一件极其悲哀的事，在他们未具有哲学性思想前，他们就丧失了最重要的要素——好奇心。习惯真是件可怕的事情，想到人们对于日常小事斤斤计较，而对这类更重要的问题视而不见，就不免想到将来到底会怎样。假如你去问一个人〔尤其是大人〕“世界从何而来”这样的问题，他们一定会用奇怪的眼神打量你，然后也不会认真答复他。只是因为这种问题似乎没意义，大家都认为世界的存在不是理所当然么。这样一说好似很严重，可这就是眼下的事实不会过分习惯这个世界，有好奇心，这就是哲学家。假如无法判断你是孩子还是哲学家，那么你已经过于习惯这个世界了，以致于不会对他感到惊讶了。苏菲在14岁的时候在神秘人的带着下去尝试考虑这个世界，就像在她前往兔子皮毛的途中，被神秘人拦下，带回到兔毛顶端。我如今刚好也是14岁，虽然无法有和她一样的经历，但这样一本书无非也是一个警告。像孩子那样看世界，不被生活磨平棱角，不会变的圆滑世故，保持对一切的好奇心，不过分习惯这个世界，这是14岁开场我看到的新的生活定义。苏菲的世界言篇五《苏菲的世界》向我们展示了这个世界的真真假假，虚虚实实。这个世界是真是假，我们无从得知。“你是谁?”“你从哪里来?”“你到哪里去?”这三个经典的哲学问题令本来不屑一顾的我疑惑。生命是一场梦境吗?或真的只是某个人脑子里无关紧要的一些电磁波?世间万物真的是我们看到的那样么?我到底是不是一个真实的人?还是只是一本书中的人物?这个世界真的是我看到的那样吗?人本质上还真的是人吗?读完这本书的我对这个我早已习惯的世界产生了疑惑。苏菲在收到神秘信之前，生活循规蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像谜团一样在这个14岁的懵懂少女面前展开，在一位神秘导师的指引下，苏菲开场思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更怪异、更离奇。我觉得真正神秘的是苏菲的哲学教师艾伯特，他一直在教苏菲知识，又可以使古城雅典从废墟中兴起，可以与苏格拉底和柏拉图对话，他太神秘了!最后他们到席德的世