月亮女神读后感【3篇】

月亮女神读后感【精选3篇】月亮女神读后感【精选3篇】一

在今年的寒假当中我仔细的研读了女神这本书，之所以想读这本书，其实是由于被这个名字所吸引到了。在我的印象，女神是一种高不行攀的东西，书本怎么能描写出女？带着这种疑问和奇怪   ，我翻开了这本名叫女神的书，仔细的研读了起来，虽然一开头我读的并不是很透彻，但是经过反复的阅读和思索，我最终有了一点我自己的感悟。

《女神》中自我抒情仆人公首先是“开拓鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同唱歌，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自—焚的沉痛和壮丽。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应当具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和坚韧的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与共性解放的热闹追求，对人的价值、尊严和制造力的充分确定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、抵抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自—焚乃是与旧世界彻底决绝的抵抗行动，是叛逆精神的剧烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自—焚，再从死灰中更生”的古老传奇，也表现出了剧烈的爱国激—情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年同学阅读的精神食粮。

当我读完这本书以后，我才明白为什么他叫女神，他是一个我们的精神憧憬，我们的乐观主义憧憬。书中对新世界的光明发出了呐喊，队青少年发出的呐喊也对我们发出的呐喊。这是一本能够激励新一代年轻人的书籍，假如你闲来无事的时候，盼望你也把这本书读一读，看一看，真正的了解自己内心深处的责任和良知。

月亮女神读后感【精选3篇】二

听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特殊是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤独怪可怜。也无心上天，天上太孤独”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，盼望花开早”时，特别特别地感动，不是由于觉得写得好，而是由于特别特别地圆满，由于自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。“像这样——或者比这还要好很多——的诗，我在家里写了一大本子呢！惋惜没拿出去发表！”

今日读过《女神》之后，其实我更情愿信任，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。

读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，如同滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，写道：“……晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！晨安！我冻结着的北方的黄河呀！黄河呀！我望你胸中的冰块早早溶化呀！晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！晨安！我所畏敬的Pioneer（先驱者）呀！晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！晨安！自然学园里的学友们呀！晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的水道呀！晨安！尼罗河畔的金字塔呀！……”诗人以最真实的感情、最真挚的敬意，用骄傲的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。

我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是由于诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀！”当然，老师的原本用意可能是在委婉批判某些同学上课时间随便进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢？

真的，作为当代的年轻人，我们为什么不学习学习郭老想唱就唱呢？可以进KTV尽情欢歌，也可以把自己的诗情倾注笔端，让文字汩汩流淌。

我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒服……

唱歌吧青年伴侣们，由于生活原来它就是这么样。

月亮女神读后感【精选3篇】三

《女神》是现代文学史上的第一部真正的新诗集。他表现出独特的艺术风格，具有不朽的艺术魅力。

奇怪、丰富的想象和大胆的“自我”夸张，构成了《女神》的革命浪漫主义的的艺术风格。使人驰骋想象，游览太空，驾驭宇宙，给予大自然以生命和共性，描绘出一幅幅气概磅礴雄伟张力，颜色绚丽的艺术画面，表达了世人爱国主义的思想感情和民主主义的革命思想。在赞美大自然的颂歌中，鲜亮的突出了是人的自我形象。这个字我是一个自由者，叛逆者的形象，他要彻底摆脱一切枷锁和传统的束缚。诗人的叛逆性格，五四的时代精神，通过自我得到了