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文档简介
《心理、行为与文化》期末考试姓名:xxx
班级:默认班级
成绩:
100.0分一、单选题(题数:50,共
50.0
分)1以下不属于角色交往的是()。(1.0分)1.0
分A、师生交往B、同事交往C、买卖双方的交往D、母子交往正确答案:D
我的答案:D2家庭对人类产生影响,主要是依靠()。(1.0分)1.0
分A、家长管理B、宗族权威C、道德约束D、直接接触正确答案:D
我的答案:D3下面哪一项不是等意义交换的形式?()(1.0分)1.0
分A、信用借贷型交换B、雇佣型交换C、交易型交换D、贸易型交换正确答案:D
我的答案:D4以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映?()(1.0分)1.0
分A、文化B、习俗C、宗教D、知识正确答案:C
我的答案:C5弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是()。(1.0分)1.0
分A、自恋情结B、恋父情结C、恋母情结D、恋兄情结正确答案:C
我的答案:C6集团按其复杂程度可以分为下面哪两类?()(1.0分)1.0
分A、初级集团和高级集团B、中级集团和高级集团C、初级集团和次级集团D、高级集团和次级集团正确答案:C
我的答案:C7关于“关系”,说法不正确的是()。(1.0分)1.0
分A、关系可以推动人际关系B、利用关系无法直接接受他人帮助C、关系可以建立和维护有利网络D、关系可以相互得利正确答案:B
我的答案:B8“许氏假设”的提出者是()。(1.0分)1.0
分A、许荻晔B、许悼云C、许良英D、许烺光正确答案:D
我的答案:D9中国宗族的变化不包括以下哪项?()(1.0分)1.0
分A、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础B、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用C、阶级意识削弱了宗族的连带感D、农村宗族组织向城市转移正确答案:D
我的答案:D10中国人在接受了别人的好处和帮助时,都要考虑下面哪一项()。(1.0分)1.0
分A、逃避B、继续接受帮助C、利益D、还报正确答案:D
我的答案:D11下列说法错误的是()。(1.0分)1.0
分A、夫妻关系具有非连续性与排他性B、美国家庭是父系制家庭C、在美国家庭中,夫妻关系的性爱属性受到较大强调D、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的正确答案:D
我的答案:D12以下说法不正确的是()。(1.0分)1.0
分A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力B、连带感是一种对荣誉和责任的分担C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向D、一般宗族中的人没有明确的定位正确答案:D
我的答案:D13西方社会的共济会,其前身是()。(1.0分)1.0
分A、农业联合会B、家族团体C、自由石匠盟会D、行业互助协会正确答案:C
我的答案:C14以下不属于文明的物质造物的是()。(1.0分)1.0
分A、机械B、运河C、社团D、道路正确答案:C
我的答案:C15下面哪一项不是信用借贷型交换的特点?()(1.0分)1.0
分A、交换行为一般不重复出现B、交换行为是附带感情的C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结D、交换过程不是一个持续的过程正确答案:D
我的答案:D16在阶序人的社会中,占优势地位的交换形式是()。(1.0分)1.0
分A、雇佣型交换B、交易型交换C、信用借贷型交换D、单惠型交换正确答案:D
我的答案:D17人类饲养宠物这一行为,满足的是以下哪种需要?()(1.0分)1.0
分A、生物性需要B、社会性的需要C、情感性的需要D、经验性的需要正确答案:C
我的答案:C18关于文化与人格学派,下列说法不正确的一项是()。(1.0分)1.0
分A、受精神分析学派影响较大B、是心理学与社会学的结合C、认为青年的反抗性是一种文化现象D、认为人的行为是由先天决定的正确答案:D
我的答案:D19以下选项中,不属于文化的社会造物的是()。(1.0分)1.0
分A、制度B、知识C、法律D、伦理正确答案:B
我的答案:B20商品交换是下面哪一项交换?()(1.0分)1.0
分A、不等价交换B、等意义交换C、情感交换D、符号交换正确答案:D
我的答案:D21在正规的族谱中,记载的内容包括()。(1.0分)1.0
分A、宗族的出徙和迁移B、祖产和族规C、成员的名字、辈分D、以上都有正确答案:D
我的答案:D22种姓的缔结原则是()。(1.0分)1.0
分A、契约原则B、亲属原则C、阶序原则D、“缘-约”原则正确答案:C
我的答案:C23造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是()。(1.0分)1.0
分A、历史B、血缘C、制度D、文化正确答案:D
我的答案:D24在个人社会中,占主导地位的交易形式是()。(1.0分)1.0
分A、信用借贷型交换B、交易型交换C、雇佣型交换D、贸易型交换正确答案:B
我的答案:B25提出应当“各美其美,美人之美”的学者是()。(1.0分)1.0
分A、吴泽霖B、顾颉刚C、费孝通D、吴文藻正确答案:C
我的答案:C26对于母子关系,下列描述中错误的一项是()。(1.0分)1.0
分A、母子关系具有无性爱性属性B、母子关系具有依赖性属性C、母子关系具有包容性属性D、母子关系具有扩散性属性正确答案:A
我的答案:A27在美国,人际关系的缔结是下面哪一种模式?()(1.0分)1.0
分A、付出必有回报B、付出不一定有回报C、不相互信赖也能合作D、只有相互信赖才能合作正确答案:C
我的答案:C28提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是()。(1.0分)1.0
分A、亚伯林罕.马斯洛B、弗洛伊德C、荣格D、费孝通正确答案:A
我的答案:A29大英百科上关于文化的定义,是由()提出的。(1.0分)1.0
分A、博厄斯B、列维斯特劳斯C、埃杜阿德比.泰勒D、摩尔根正确答案:C
我的答案:C30心理文化学派认为,()是人类人生中最重要的集团。(1.0分)1.0
分A、自由结社B、宗教集团C、亲属体系D、次级集团正确答案:C
我的答案:C31亲属原则的特点不包括()。(1.0分)1.0
分A、自动性B、血缘或拟血缘性C、包容性D、差序性正确答案:C
我的答案:C32日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项?()(1.0分)1.0
分A、“缘-约”原理B、亲属原理C、契约原理D、阶序原理正确答案:A
我的答案:A33关于印度教徒的交换,说法不正确的是()。(1.0分)1.0
分A、印度教徒的交换是不平衡的B、印度教徒的交换是“单惠型”交换C、印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系D、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡正确答案:D
我的答案:D34种族延续属于人类的哪种需要?()(1.0分)1.0
分A、生物性需要B、社会性的需要C、情感性的需要D、经验性的需要正确答案:A
我的答案:A35以下建筑类型中,最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。(1.0分)1.0
分A、塔B、窑洞C、吊脚楼D、四合院正确答案:D
我的答案:D36以下不属于次级集团的是()。(1.0分)1.0
分A、政党B、家庭C、工会D、军队正确答案:B
我的答案:B37描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是()。(1.0分)1.0
分A、渐进模型B、索罗模型C、心理社会均衡模型D、马文.哈里斯模型正确答案:C
我的答案:C38对于文化,下列说法正确的是()(1.0分)1.0
分A、茶文化优于咖啡文化B、文化可分优劣C、文化具有相对性D、应该用进化论的观点看待文化正确答案:C
我的答案:C39台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项?()(1.0分)1.0
分A、复式家庭B、重男轻女C、女系制度D、财产共有正确答案:C
我的答案:C40交易型交换模式的特点是()。(1.0分)1.0
分A、同时性B、等价性C、利益性D、以上都有正确答案:D
我的答案:D41为了某种目的而进行的一般性交往,指的是()。(1.0分)1.0
分A、情感性交往B、生物性交往C、社会性交往D、利益性交往正确答案:C
我的答案:C42以下说法不正确的是()。(1.0分)1.0
分A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响正确答案:D
我的答案:D43契约原理的特点不包括()。(1.0分)1.0
分A、实用性B、可计算性C、高度的选择意志D、基于信任与依赖正确答案:D
我的答案:D44在下列说法中,不正确的一项是()。(1.0分)1.0
分A、在印度教社会中僧侣的地位最高B、有限制而文明立,无限制而文明废C、罪恶的根源来源于人内心的需要D、巫术对人的行为没有规范和约束作用正确答案:D
我的答案:D45以下说法不正确的是()。(1.0分)1.0
分A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式,在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量B、大门大户是一种较大的宗族力量的表现C、中国的宗族在城市里同样广泛存在D、农村选举过程中,宗族连带非常明显正确答案:C
我的答案:C46下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理?()(1.0分)1.0
分A、权衡取舍B、锚定C、供需D、杠杆正确答案:B
我的答案:B47霍曼斯现代交换理论中,其命题的缺陷不包括()。(1.0分)1.0
分A、预设每个人都是自利的B、忽视社会变量C、排除了情感因素D、强调了文化力量正确答案:D
我的答案:D48以下说法不正确的是()。(1.0分)1.0
分A、中国人身上有沉重的人情负担B、中国人有强烈的义务感C、中国人倾向于逃避人情D、人情负担过重会带来负面影响正确答案:C
我的答案:C49隐私跟人的()有关系。(1.0分)1.0
分A、潜意识B、前意识C、可表意识层D、限表意识层正确答案:D
我的答案:D50为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为()。(1.0分)1.0
分A、初级集团B、中级集团C、高级集团D、次级集团正确答案:D
我的答案:D二、判断题(题数:50,共
50.0
分)1日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√2PSH模型存在文化上的差异,但是没有个体上的差异。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×3政党是一种契约性的次级集团。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√4夫妻关系具有连续性的特征。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×5在契约原理影响下,人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√6在信用借贷型模式下,交换的结果是确定的。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×7四合院这种住宅方式,强调家庭内部的凝聚和向心,强调家庭内部与外部的分割。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√8夫妻之间的交往属于社会性交往。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×9单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√10人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√11雇佣型交换中,受雇者也通常不是单纯的提供劳动,他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√12宗族的连带感反映在荣誉共享,责罚共担上。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√13信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×14缘人是日本的基本人际状态。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√15意义价值相等时要求交换价值必须相等。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×16人类的心理活动是一个纯主观的过程。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×17根据弗洛伊德学说,力比多性仅存在于母子之间。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×18大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√19基本人际状态和国民性是一致的,重点是对人的性格和状态的研究。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×20祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×21生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×22初级集团就是次级集团,它们在构造上没有差异。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×23以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×24在“极致个人”的基本人际状态的交换模式,是以交易型交换为主的。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√25美国亲属体系的特点是,以集体生活为中心。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×26在基本人际状态类型中,古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×27区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√28《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×29等意义交换在后现代经济中被理解为交往,作为交往的交换,是不等价交换。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√30世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×31亲属集团属于初级集团的典型。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√32在乡村人际关系中,拟亲属关系是亲属关系的一种。()(1.0分)1.0
分正确答案:
×
我的答案:
×33在中国人的现实生活中,每一个人都有一张关系网。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√34中国古代传统家庭中的多子主义,指的是要有尽可能多的男性后代。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√35美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√36大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系。()(1.0分)1.0
分正确答案:
√
我的答案:
√37“宗”指的那些有共同祖先的人。()(1.0分)1.0
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