高中语文-赤壁赋7-新人教版必修2省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

“成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不刺耳音响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会哄闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无须声张厚实，一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了酵，尖利山风收住了劲，湍急细流汇成了湖。”余秋雨《苏东坡突围》

1/48寂寞让苏轼如此漂亮，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。2/48赤壁赋

苏轼3/48苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有全才之一。苏轼4/48苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏5/48

“我能够说苏东坡是一个不可救药乐天派，一个伟大人道主义者，一个百姓朋友，一个大文豪，大书法家，创新画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝秘书，酒仙，厚道法官，一位在政治上专唱反调人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。不过这还不足以道出苏东坡全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论可能最能表现他特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》6/48

1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部考试，取得主考官欧阳修赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。

1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。

1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼许多师友，包含他恩师欧阳修在内，因在新法施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案7/48

苏轼也因为反对新法，并在自己诗文表露了对新政不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有罪名抓进乌台，一关就是4个月，天天被逼要交代他以前写诗由来和词句中典故出处。在当初苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫通例，以及众人营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指是御史台，是专任弹劾百官中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案8/48朗诵课文9/48一、给以下画线字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè10/48三、文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是怎样改变？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑11/48白露横江水光接天

纵一苇之所如凌万倾之茫然12/481、第一节描绘了怎样景？此时作者心情怎样？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风渐渐，景象澄沏，如梦境普通。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。13/48乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。14/48

本段展示了一个怎样境界？表现了作者什么样情怀？

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月舒畅飘逸、超然物外境界。在黄州苏轼过实际上是一个囚犯生活，处境相当困难。竟然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达情怀。反应了他超然物外、洒脱不羁道家思想。

15/48翻译课文壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。既望：农历每个月十五日为“望”，十六日为“既望”属客：劝客人饮酒。属：通“嘱”，倾注，引申为劝酒明月之诗：指《诗经·陈风·月出》窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章壬戌年秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》诗篇，吟起“窈窕”篇章。16/48少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。少焉：过了一会儿。斗牛：星座名。斗宿和牛宿白露：白茫茫水气纵：任凭一苇：喻指苇叶似小船如：往浩浩乎：广大样子冯：通“凭”，靠，依靠虚：太虚，指天空御：驾御遗世：脱离尘世羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后能够飞升17/48过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫水气笼罩江面，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似小舟随意浮荡，浮在宽广无边江面上，以为像在浩浩荡荡太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又以为像是飘飘悠悠离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境普通。18/482.（1）文章第二段作者感情从乐到悲，悲从何来？

（1）来自作者遭受贬谪后苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡忧愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下洞箫声。19/48香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁品质

2、圣明君主

3、美好理想20/48于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是：在这个时候桂棹：桂树做棹兰桨：木兰树做桨空明：指映照着月色清澈透明江水溯：逆流而上流光：指江面上随波浮动月光渺渺：悠远美人：指内心所思慕贤人这时喝酒喝得极为高兴，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做棹啊，兰木做桨，划开清澈见底江水，在月光浮动江面逆流而上；我情怀啊，多么悠远，我所思慕贤人啊，好似远在天另一方。21/48客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。倚歌：指按照歌曲声调和节拍和：伴奏呜呜：象声词，常指凄凉音调舞：使……起舞泣：使……之泣嫠妇：寡妇客人中有会吹洞箫，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声好像使潜藏在深涧中蛟龙听了起舞，使孤舟上寡妇听了落泪。22/48（2）词中"美人"指什么?歌词表示主人怎样情怀？

明确:“美人”指所倾心对象，代表一个理想追求。它表现了作者政治感叹，是作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦情怀。

23/48如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇24/48（3）作者是怎样描写萧声之悲？明确:作者借助夸大,想象,利用精细刻画和生动比喻,化抽象为详细，把洞箫那种悲咽低徊哀音表现得十分形象、真切。

25/48感受鉴赏第三段1.本段感情色彩怎样？主要写了什么？客是怎样阐发当初情怀？本段写“客”回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

26/48为何而悲？27/48苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：形容神色严厉或忧愁正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着西：向西东：向东缪：通“缭”，盘绕苍苍：深青色困：击溃我不禁忧伤起来，整好了衣襟，严厉地端坐着，问那个客人道：“为何吹得这么悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互回绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃地方吗？28/48方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！方：当舳舻：指战船酾酒：斟酒横槊：横持着长矛当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起英雄啊！可是如今在什么地方呢？29/48况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。侣、友：意动使用方法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友匏樽：用匏做酒器。匏：葫芦一个蜉蝣：一个昆虫，生命短促，只能活几个小时何况我与你在江边和沙洲上打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似小舟，举起葫芦似酒器相互敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。30/48哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”挟：持，带。这里指偕同抱：围绕长终：长存一直骤得：快速得到，轻易得到托遗响于悲风：把洞箫余音寄托给悲凉秋风哀叹我辈生命瞬息即逝，羡慕长江流水飞跃不息，我只想着挽着飞升仙人在宇宙中遨游，围绕着明月直到永远。不过知道这是不可能如愿以偿幻想，所以只好借秋风里箫声来表示此时心中忧伤。”31/48情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）

理想与现实矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得32/48

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲伤。1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄33/482.第三段是怎样将情、景、理结合在一起？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗址渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情34/48

第三段经过“客曰”，由眼前“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，愈加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”感叹，是抒情。35/48第四段1.本段感情色彩怎样？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客观点，阐发了自己人生感悟。本段感情变为喜悦。

36/48苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？斯：这，指水彼：那，指月卒：最终盖：假若曾：表示强调，有“竟然”意思自：假如37/48我说：“客人你知道那水和月亮吗？江水总是这么长流不息，可是它一直没有流尽；月亮总是那样有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它改变一面来看，那么天地间万事万物竟连一眨眼功夫都不可能保持不变；要是从它不变一面来看，那么万物和人类都是不会消失啊，你又何须羡慕长江无穷无尽呢？38/48且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”且：况且苟：假若造物者：指天，指大自然无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽宝藏食：通“适”，享用39/48况且天地之间，万物各有主，假如不是属于我全部，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上清风和山间明月，耳朵听到便成了悦耳声音，眼睛看到了便成了悦目标颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完。这就是大自然无穷无尽宝藏啊，这就是我和你能够共同享受美景和高兴。”40/482.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“不变”角度，借水流逝，月盈虚，来说明人个体生老病死，总在改变，人类代代相承，有时永恒。（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中拥有没有尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然馈赠。41/48水

月

人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承42/483.讨论：怎样评价作者观点？

谈谈对自己启示。

他人生态度是乐观，作者表明观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实幻想世界；而适应现实，在当前这种宁静恬适环境中不妨陶醉在大自然怀抱中。但也有负面原因，主张随遇