教师职业道德与专业发展全课程讲义

第一部分教师职业道德和法律第一章教师职业与教师职业道德第一节教师职业教育是培养人的一种社会活动，教师是教育活动中的主体性要素，对教师职业的理解和认识有助于教师树立正确的专业和职业素养，增强使命感，实现自身价值。一、职业与教师职业1．职业的含义职业是指人们为了满足社会生产和生活的需要，由于社会分工和劳动分工而长期从事的具有专门业务和特定职责的、作为主要生活来源的、相对稳定的社会活动。所以，职业是社会分工的产物，没有分工，就没有职业而言。职业具备以下特征：（1）目的性，即职业活动是以获得食物或现金等报酬为目的；（2）社会性，即职业是从业人员在特定社会生活环境中所从事的一种与其他社会成员相互关联、相互服务的社会活动；（3）稳定性，即职业是在一定的历史时期内形成的，并具有较长的生命周期；（4）规范性，即职业活动必须符合国家法律和道德规范；（5）群体性，即职业具有一定的从业人数。2．教师职业的含义教师职业作为人类社会最古老的职业之一，也是随着社会分工和劳动分工而出现的，是人类社会发展进程中的历史范畴。一般来说，教师职业总是为满足一定设计的经济、政治和文化发展需要服务的。从某种意义上讲，人类社会的生存和发展，一天也离不开教师和教师职业。如果不对新生一代进行教育，如果不向他们传授知识、技能和积累起来的劳动经验、熟练技巧，如果不向他们教授社会传统和合乎一定思想体系的各种行为标准，那么，人类社会就不可能得以延续和发展。对教师职业的认识主要有以下几种：其一，教师职业是“培养造就下一代”的职业；其二，教师职业是“传道、授业、解惑”的职业；其三，教师是“人类灵魂的工程师”。这几种看法只是对教师职业的一般描述、分类、形容，并未对教师职业作出深层次的说明，因而也不能揭示出教师职业的本质。教师是指通过教育活动为社会培养合格人才，以满足经济社会发展对各种人才的需要而为社会服务的人。因此，教师从事的专门业务，就是传播文化科学知识，开发人的智力。这里所说的文化科学知识既包括自然科学知识，也包括社会科学知识。教师在教育活动中不只是给学生传授文化科学知识，还对他们进行思想品德教育。因此教师职业是指人们终身或长时期从事的，按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识，以培养人的能力和思想品德为目的的一种职业。二、教师职业特点教师职业作为形式日益纷繁复杂的社会职业中的一种具体形式，其活动过程与其他职业相比较，主要有以下特点：1．专业性教师职业具有专业性。教师职业是一种专业，这在相关国际和国家文件中已经得到确认。1966年联合国教科文组织和国际劳工组织提出的《关于教师地位的建议》指出：“教学需要教师具有专业的知识和技能，并通过严格的和持续的学习来获得和发展这些知识和技能。”1999年出版的《中华人民共和国职业分类大典》，将教师归属为专业技术人员中的“教学人员”，将教学人员定义为“从事各级各类教育教学工作的专业人员”。教师职业作为一种专业，具有专业的基本特征：具有不可或缺的社会功能；具有完善的专业理论和成熟的专业技能；具有高度的专业自主权和权威的专业组织；具有不可替代性；专业人员需经过长期、严格的专业培养与发展；2．复杂性教师职业的复杂性是由四个方面决定的。（1）教师职业劳动对象的复杂性教师劳动的对象是学生，是正在成长中的，具有一定自觉意识的，有感情、有理智、有个性的，活生生的青少年。其复杂性主要表现在：第一，学生正处在身心发育的不平衡状态，并且年龄特征各不相同，因此他们具有不同的个性特点。每一名学生就是一个特殊的世界，教师要针对学生的个性差异，对不同的学生提出不同的要求，采取不同的教育方法，区别对待，因材施教。第二，影响学生成长和学习的因素是多样的，它包括学生禀赋及身体条件，家庭与社会环境，教育，学生原有的学习兴趣、学习习惯、学习能力，学生自身的自觉能动性，以及与老师和同学的关系，等等。学生带着社会各种直接或间接的影响来到学校，有的影响有利于教师的教育教学，有的则不利于教师的教育教学。面对复杂的教育对象，教师必须具高度的聪明才智，综合分析影响各名学生成长与学习的各种因素，经过大量艰苦细致的工作，付出艰辛的劳动，调动学生自我教育的能动性，才能做好教育教学的工作。（2）教师职业劳动内容的复杂性教师职业劳动内容的复杂性首先表现在教育目的和任务的复杂繁重上。十年树木，百年树人。教师培养人的劳动涉及人的身心内外各个方面。教育的根本目的和任务是使每名学生在德、智、体、美、劳诸方面都得到充分的发展。这些方面是互相制约和互相促进的。教师不仅要教书，还要育人，培养学生的良好品德，使他们能够适应社会生活和自身发展的需要；教师不仅要传授知识和技能，还要发展学生的智力和能力，特别是分析问题和解决问题的能力、实际操作能力、创新能力和创业能力；教师不仅要使学生能承受社会生产力发展提出的要求，与自然和谐相处，还要使他们能承受现有的社会关系，适应社会生活。这些复杂繁重的任务要求教师通过辛苦耐心的教育来实现。教师职业劳动内容的复杂性还表现在教师工作场所和时间的不确定上。为了培养合格的高质量人才，教师必然会争取一切的空间和时间，深入教育对象的活动范围，通过各种形式的教育活动，如组织课外活动、家访、个别谈心等，使正确的教育因素在教育对象的所有空间和时间发挥最大的作用。就教师的工作场所而言，无限定的区域范围。在课堂里，在操场上，在校园内，在校园外，只要有学生的地方，就是教师工作的场所。在校内课堂上，由课程表规定的授课活动，只是教师劳动的一个组成部分。就教师工作的时间而言，教师无上下班的明显界限，班上、班下，都是教师的工作时间。尤其是在一天紧张、忙碌的教学任务完成后，教师仍不能“下班”，他们还要翻开教材，打开备课本，开始新一天教学任务的准备工作。（3）教师职业劳动过程的复杂性教师职业劳动过程，是一个运用智力的过程，是一个综合输入、储备、使用、输出、传递、发展科学知识和技能的复杂脑力劳动和体力劳动过程。其复杂性主要表现在：第一，在教师职业劳动过程中，知识信息的转换和传递是主要的劳动形式，而教师积累、转换和传递知识的过程是一个非常复杂的脑力活动过程。在这个过程中，既有知识的转化过程，又有双向活动过程，从而决定了教师劳动过程的复杂性。第二，教师职业劳动过程的对象是学生，而在教育过程中，学生不仅作为劳动的对象出现，也作为劳动的主体出现；学生不仅是教育的客体和对象，而且可以通过教育和自我教育转化为教育的主体。教师职业劳动对象的这种既是主体又是客体的双重性，使教师的劳动相对地比较难于受意志努力的调控，从而使其劳动过程具有特殊的复杂性和艰巨性。第三，教育过程是一个系统过程，教师职业劳动过程是一个形成人的过程，他要在有限的时间内，通过多种因素相互作用，完成“形成人”这个复杂的综合性的任务目标。这必然导致教师职业劳动过程的复杂性。（4）教师职业劳动能力要求的复杂性教师担负着塑造青少年学生世界观、人生观、价值观，传授给下一代知识和技能的职责。教师职业劳动作为培养人的一种活动，关乎国家的未来。因此，它对教师有着相对于其他专业脑力劳动者更高、更复杂的要求。教师不仅要精通所教学科的专业知识，还要有传授这一切专业知识的能力。而传授的关键在于“内化”，即要使知识转化成学生心里面的东西，可以对他们的成长和发展产生积极的促进作用，是学生成为有个性、优秀的人才。这就要求教师必须具备教育科学和心理科学的专业知识，以及以这些知识为基础的特殊能力，如教师的注意分配能力、表达能力以及教师的教育机智等。教师在具体的教学过程中还要求具备设计制造各种图表、教具以及指导学生实验操作的能力。教师为了帮助学生加深对于学科知识的理解，丰富学生想象，增强学生的记忆，通常须要将一些抽象深奥的学科内容，经过自己的摸索、归纳和整理，设计出各种有规则的图表或具体、生动、形象的教具模型。教师的教学还必须适时地联系实际，指导学生进行实验、实践，以加深和拓宽学生对书本知识的理解，而不仅仅停留在书本知识和书面练习上。此外，教师还要具备语言、板书等能力。由此可见，教师职业劳动的能力要求是十分丰富和复杂的。3．创造性教育教学虽然是科学，有一定的规律可循，具有较强的规范性，但又是一门艺术，需要创造。教师职业劳动具有较强的创造性。教学的每一次教育教学活动，就是一次创造性劳动、一次艺术加工的过程。教师职业的创造性主要表现在以下四点：（1）教师传授知识需要具有创造性教师要使教学内容为学生掌握，并不是仅仅把科学家发现和概括出来的知识简单地传授给学生，而是要对知识进行分析和综合，并把它组织成为学生易于理解和接受的知识体系，并运用教师自身特有的语言风格，规范、准确、通俗地教给学生。一方面，教师必须成为知识的再创造者。另一方面，教师在讲授知识的过程中也需要有创造性。（2）教师培养学生需要具有创造性教师职业劳动的对象是各具特点的学生，他们每个人都有自己成长的条件，具有不同的个性特征，而且处于成长期，是经常变化的。所以，教师面临的教育现场是复杂的，需要教师进行创造性的劳动。尤其是在对学生进行思想教育，发展智力和能力，以及培养良好心理品质的过程中，教师更需要注意学生的独特个性特征，有针对性地、创造性地做学生的工作，教育培养学生。此外，教师在教育过程中要培养出学生的创造性，更需要教师自身的劳动具有创造性，能设计出创造性的活动，以培养学生的创造意识、创造品格、创造性思维方法和从事创造性活动的能力。（3）教师需要具有创造性的教育机智教师的教育机智，是教师在教育、教学过程中的一种特殊定向能力，具体是指教师对教育教学过程中出现的各种预料之外的问题，特别是偶发事件，迅速而正确地作出判断，随机应变、灵活机敏地及时采取恰当而有效的教育措施，并取得良好效果，使教育教学得以顺利有效完成的具有创造性的应变能力。教师职业劳动的对象是在成长中的、生动活泼的独立个体，而不是固定不变的物体。在教育教学过程中，教师随时都可能遇到事前难以预料、必须特殊对待的意外情况。教育机智对于教师的教育教学是十分重要的，也是必不可少的。正如俄国著名教育家乌申斯基在《人事教育的对象》中指出的那样，“如果缺乏教育机智，教师无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师”。（4）教师在教学内容和方法上需要具有创造性在教师一生的教育生涯中，尽管他可能教过数十遍同样的课程，但是由于知识的不断发展，教育对象的变换，以及客观条件的变化，教师还是要不断更新教学内容，补充最新的研究成果，并根据教育对象的不同特点采用不同的教育方法，把每一节课都当作新课来讲。4．示范性夸美纽斯曾指出：“教师的职务使用自己的榜样教育学生。”教师职业的示范性是由以下四点决定的：（1）学生的“向师性”决定了教师职业的示范性学生的“向师性”,是指学生大都有尊敬、崇拜老师，乐意接受教师的教导，模仿、接近、趋向于教师的自然倾向。每一名学生都希望自己能得到教师的重视、关心、鼓励和引导，即使是那些与教师关系较为疏远的学生，他们也希望教师能注意、肯定他们的每一点进步。“向师性”是学生的一个突出特点。在不同的年龄阶段，学生的这种“向师性”具有不同的特征。（2）学生的模仿性决定了教师职业的示范性从幼儿园的孩子到大学生都有模仿教师行为的倾向。教师是学生获取知识的导师和引路人，在学生的心目中永远都占据着特殊地位。青少年学生富于模仿性和易受暗示，他们都把教师当成知识的化身、高尚人格的代表，看成天然的模仿对象。无论是教师的道德品行和知识，还是教师的言谈举止、为人处世的态度，抑或是教师的求知精神和思维方法，都不仅是学生学习的内容，更被学生视为学习的直接榜样而竭力模仿，对学生起着示范作用。（3）教师品德言行的示范性决定了教师职业的示范性教师的品德言行就是教师职业劳动的一个主要手段。教师职业劳动的重要特点是劳动的执行者（教师自身）和劳动手段融为一体。教师的劳动过程，是教师通过自己的活动队学生施加影响，完成知识信息的转换和传递，并把品德才能传导给学生的过程。教师的劳动手段，除了教材、教学设备这些辅助工具外，主要是教师本人的个性和素质，即教师的品德言行、知识水平、思维能力和情感意志等。教师的品德言行作为教师职业的一个主要劳动手段，具有显著的示范性特征，从其显著的示范性特征可见教师职业的示范性。（4）教师教育教学过程的示范性决定了教师职业的示范性第一，教师分析教材、演习教材的过程具有示范性。教师在教育教学过程中总是明确而又艺术地把各种学习技能和方法示范给学生。第二，教师对学生各种实践活动的指导具有示范性。第三，各种艺术院校教师的教学更是具有示范性。第四，各级各类职业学校和特殊学校教师的教学同样具有示范性。5．长期性教师职业劳动是一个周期长、见效慢的过程，具有明显的长期性，主要体现在一下两个方面：（1）教师职业劳动培养人才的周期长十年树木，百年树人。这既说明了培养人才是长久之计，又反映出培养人才的长期性，必须进行长时期的教育工作。第一，人才成长的各个阶段需要很长时间。第二，基本观点的形成和思想品德的提高也需要很长时间。（2）教师职业劳动见效慢教师职业劳动生产的产品是学生，是未来社会的人才，是一种特殊的产品。教师的劳动价值，不以物的形式存在，而以潜在的能力形式和一定的道德品质依附于受教育者身上。教师的劳动成果要以物化的形式表现，则必须通过学生将潜在的能力释放出来而得以最终是实现。所以，教师职业劳动的效果需要经过很长时间才能得到检验。虽然学生在每个阶段的成长能够使教师职业劳动的效果得到检验，但是人才的成长和教师职业劳动效果得最终检验，是要在学生进入社会，参加独立的社会实践后才能得到的。教师职业劳动社会效果的长期性，既表现为后效性，又表现为长期性，即教育效果在人才成长的整个过程乃至人的一生中都将发挥重要作用。三、教师职业的社会作用在人类社会中，教师职业是必不可少的。教师的劳动，从宏观上，同社会文明、经济发展以及国家兴衰密切相关；从微观上，它对个人一生的成长和发展起着特别重要的作用。人类社会文明的发展，都是社会物质、社会精神、社会制度和人的素质等方面相互作用的结果。人类社会文明常常表现为社会物质文明、社会精神文明、社会制度文明和人的素质发展。教师被看作“过去和未来之间的一个活的环节”，对人类社会文明的发展起着承前启后、继往开来的促进作用。1．教师职业促进人类社会物质文明的发展人类社会物质文明是指人类社会为其不断地生存和发展创造的物质成果和物质生活方式发展的水平和进步状态。人类社会物质文明主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。物质生产和生活是人类赖以生存和发展的基础，人类为了自身的生存和发展，不断地进行物质创造活动，从而促进人类社会物质文明的发展。教师劳动对人类社会物质文明的发展起着十分重要的促进作用。（1）教师劳动传递人类社会物质财富教师通过自身的劳动，传递着人类社会的物质财富以及创造物质财富的知识、经验和技能，从而推动着人类社会物质文明不断向前发展。（2）教师为社会造就进行物质财富生产的人才现代生产的发展趋势是由简单劳动向复杂劳动的发展，这种复杂的劳动有人称为“科学劳动”。因此，随着社会生产力水平的不断提高，一个国家经济的发展水平越来越取决于先进科学技术的运用和劳动者科学文化水平的提高。这种进行社会物质财富生产的新型劳动者，需要靠教师的劳动来训练和培养。教师通过教育活动，训练学生进行社会物质财富生产的技能，开发学生发展和创造人类社会物质文明的无限潜力，从而培养出进行社会物质财富生产的人才，促进人类社会物质文明的发展。2．教师职业促进人类社会精神文明的发展人类社会精神文明，是指人类社会在物质生产基础之上创造的，在改造客观世界和主观世界的过程中取得的精神成果的总和，是与人类精神生活需要直接相关的社会意识形态、文明观念和社会心理发展的水平和进步状态。教师劳动对人类社会精神文明的发展有着巨大的促进作用。（1）教师劳动传递人类社会精神文明教师通过自身的劳动，传播着社会政治思想、道德观念及科学、艺术、文化和生活价值观，从而帮助社会消除不良的思想意识和旧的习俗，倡导新的精神文明，是社会的民风、民德得到教化。教师还整理完善社会思想、文化、道德体系，并在教育活动过程中，使这些凝结为受教育者的内在品质，促进人类社会精神文明的不断发展。（2）教师劳动传播人类文化科学知识教师是人类文化科学知识的传播者，继承和发展着人类文化科学，在人类社会的文明和进步中起到了桥梁和纽带作用。首先，从社会发展的纵向层面来看，现今的人类文明由文化科学的世代传承而来。人类在长期的社会实践中，积累了丰富的经验，创造了灿烂的文化科学遗产。人类只有在继承前人创造的优秀文化科学成果的基础上，才能建设新的社会，走向更高的文明。其次，从社会文化交流的横向层面来看，教师通过对文化科学知识的传播，使世界各民族的先进文化科学成果得以相互吸收，对于人类社会的文明和进步也起到了桥梁和纽带作用。社会越向前发展，科学技术越进步，人类社会的知识积累越多，无论是文化科学知识的世代传递，还是世界各民族之间的文化交流，都更加需要教师的劳动。（3）教师劳动“再生产”人类社会精神文明教师不仅是人类社会精神文明的传递着，还是人类社会精神文明的再生产者。比如，教师的职业劳动实现了科学的再生产，而科学的再生产是靠教师的职业劳动来实现的。首先，教师的职业劳动，将文化科学知识传授给下一代，同时不断地开发着下一代的智力，培养他们的创新素质，这为新的科学发现和科学发明奠定了坚实的基础。其次，教师的职业劳动，推动了科学的普及。科学的生产是扩大再生产。教师的职业劳动，就是一种科学普及的劳动，它使少数人的发现和发明不断地扩大范围，让更多的人去掌握和运用，以此来提高全民族的文化科学素质，加速科学的再生产。再次，在职业劳动中，教师自身也实现着科学的再生产。教师不仅是教育者，而且不少教师是研究人员。他们身体力行，通过科研活动，创造出许多新的科学成果。（4）教师为社会造就进行精神财富生产的人才虽然从一般意义上讲，社会的一切成员既是社会物质财富的创造者，又是社会精神财富的创造者，但是，社会需要有一批直接从事社会精神财富生产的专门人才。他们在人类社会精神财富的生产中发挥着重要作用，成为人类社会精神财富的创造者，推动着社会的不断进步。这些专门人才必须是具有较高文化素质和思想素质的知识分子，对于他们的培养和造就需要依靠教师的劳动。教师的系统教育和辛勤培养，使他们具备从事本职工作的知识、能力和道德水平。3．教师职业促进人类社会制度文明的发展人类社会制度文明，是指人类社会为了秩序性地生存和发展而创造出的，用以规范人们行为活动的各种制度或体制的发展水平和进步状态。教师通过自身的劳动，传播社会制度及其文化，传递社会制度文明的思想，使人们对不同的社会制度产生一定的认识，从而形成评价社会制度优劣的能力；在教育活动的过程中，教师可以使人类社会制度文明的思想凝结为个体的政治信仰，促使人们维护合理的现行社会制度；在某种历史条件下，教师还可以塑造超越现行社会制度的信仰，推动人们改变不合理的社会制度，从而引导人们不断追求和创造人类社会的制度文明。4．教师职业促进人的素质的提高人的素质决定着人类社会文明的程度和发展的速度。教师劳动在人的素质的发展中具有不可忽视的促进作用。人才素质主要取决于教育，教育职能的实现，又主要取决于教师的劳动。（1）教师劳动开发人的智力资源智力开发是指挖掘人的智慧，启发和培养人们接受知识和创造知识的能力，即提高人们掌握知识以及运用知识分析和解决实际问题的能力，这些能力包括观察、记忆、想象、思考和创新能力等。教师对人的智力资源的开发所起到的作用，是其他任何人无法比拟和代替的。第一，教师通过发掘智力发展潜能开发人的智力资源。第二，教师通过知识的传授开发人的智力资源。第三，教师通过引导学生思维开发人的智力资源。第四，教师通过各种课外活动开发人的智力资源。在人类社会的发展进程中，如果没有教师开发人的智力资源的劳动，那么，文化知识等宝贵财富就无法得以继承，人类的科学技术发展就会中断，社会也就不能进步。（2）教师劳动培养人的思想品德人的素质的发展，不仅包括智力上的发展，还包括良好的思想品德的形成。教师是人类灵魂的工程师，对于塑造一代新人的思想品德起着特别重要的作用。教师在对受教育者传授科学文化知识、发展其智能的同时，还培养他们的思想品德。教师通过课堂讲授和言传身教来启迪学生的心灵，培养学生的思想品德，锻炼学生的意志，指导学生的行为。教师把人类社会发展中长期形成的道德观念、行为准则传播给年轻一代，并在实践中教育他们养成良好的行为习惯。教师劳动培养人思想品德方面的育人作用，还具有巨大的社会价值。正是在这个意义上，加里宁把教师称为“人类灵魂的工程师”。（3）教师劳动促进人类的自我完善人类文明的进步和人类的自我完善究其影响因素固然很多，但是，人类有了专门从事教育和教学活动的教师以后，才极大地加快了人类文明的步伐，促进了人类自我完善。教师通过自身的劳动，通过对受教育者系统地传授人类社会的各种知识、进行思想品德和行为习惯的培养教育以及对他们进行各种训练，使受教育者的素质得以发展，从而也帮助社会实现人的素质的世代提高。人的价值的世代提升，促进人类的自我完善，也使人类社会文明发展和进步的步伐越来越快。第二节教师职业道德一、职业道德与教师职业道德1．道德道德是由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。道德的共同性主要包括：特殊的规范性；广泛的渗透性；比其他社会意识形态具有更大的稳定性；显著的实践性。2．职业道德一般地讲，职业道德就是指人们在从事各种职业活动的过程中，思想和行为所应遵循的道德准则和道德规范，也就是调整职业内部、职业之间、职业与社会之间的各种关系的行为准则。职业道德带有具体职业或行业活动的特征，这些特征主要表现在：第一，职业道德同人们的职业活动相联系；第二，往往表现为世代沿袭的职业传统；第三，在形式上，职业道德具体、多样，有较大的适用性。职业道德的内容主要包括：形成对职业道德价值的正确认识；树立正确的职业理想；培养对职业的真挚情感；锻炼职业意志；形成良好的职业道德行为和习惯。3．教师职业道德的含义教师职业道德是指教师在从事教育教学活动时应遵循的行为规范和必备的品德的总和。它从道义上规定了教师在教育教学活动过程中以什么样的思想、情感、态度和作风去待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。它是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与学生、教师与教师、教师与学校领导、教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。二、教师职业道德的特点教师职业道德是一般社会道德在教师职业中的特殊体现，是在教师教育教学活动过程中产生和发展起来的。它是教师处理和调节教育教学活动过程中人与人之间关系的特殊道德要求。由于教师职业道德与教育教学活动的特点紧密相连，因而，有着与其他职业道德不同的特点：较高的责任性、独特的示范性、高度的自觉性、鲜明的独特性、广泛的继承性。1．较高的责任性教师的根本任务是教书育人，为社会培育人才。因此，教师道德较之其他职业道德有更高的要求，这是由教师职业劳动的特殊性决定的。教师职业的劳动对象湿人，而不是物；教师是人类灵魂的工程师，是培养新一代的园丁。这种职业本身就决定着及哦啊是应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。向学生传播科学文化知识是教师的神圣任务，对他们进行思想品德教育更是教师义不容辞的光荣职责。教师劳动的最大特点是培养、塑造新的一代，是做人的工作：不仅要用自己的丰富学识教人，更重要的是要用自己的品格育人；不仅通过语言传授知识，而且以自己的品格去“传授”品格，即以自己的良好德行和习惯影响学生的心灵，使之成为健康、聪明、活泼的新一代。正是基于这个特点，人们把教师称为“人类灵魂的工程师”；也正是基于这一点，社会对教师职业道德的水准的要求就比较高。由于教师职业道德的这一特点，在人类道德史上，教师职业道德总是处于当时社会道德的较高水准上。2．独特的示范性教师职业道德具有教育人、感化人的作用，决定了教师要做“人之楷模”。因为教师的劳动对象不是物而是活生生的人，他们是有思想、有感情、有意志、有个性的，这就要求教师的行为时时处处起表率作用。道德行为是道德意识和道德品质的外在表现，是实现道德动机的手段。教师职业道德不仅是对教师个人行为的规范要求，也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。它不仅深刻地作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生还作用于家庭和社会；它不仅影响着学生学习期间的成长，还影响着学生今后的生活道路，甚至他们的一生。事实上，教师的一举一动、一言一行，对学生都会产生深刻地影响；他们的言谈举止、行为作用、待人处事，乃至气质、性格都对学生起着熏陶、感染和潜移默化的作用。因此，无论是教师个人的道德品质，还是教师的集体风貌，都具有独特的示范性。教师要以身作则、为人师表，这是教师职业道德区别于其他职业道德的明显标志。3．高度的自觉性教师是以个体脑力劳动作为主要的劳动方式的，也就是说，教师的工作常常是处于无人监督的情况之下独自完成的。诸如，教师是否充分备课，是否认真批改作业，是否耐心教育学生，等等，这些都是很难进行监督和考核的，主要依靠教师本人的自觉。而且，教师对学生的教育和影响并不局限在课堂上、教室内和校园里，在任何时间、任何地方教师都会自觉和不自觉地对学生施以影响。这种劳动时间和劳动空间的灵活性，要求教师在遵守职业道德方面具有高度的自觉性。此外家长把孩子托付给教师，就是把自己对子女的希望和未来加在教师的身上。教师必须意识到，这既是一种荣耀，也是一种责任。没有高尚的职业品质和高度的自觉性，是无法担此重任的。4．鲜明的独特性教师职业道德较之其他职业道德有更高的标准和要求，更大的文化含量，更须结合时代的发展而不断丰富发展，因为教师是培养新一代的园丁，是铺路石，是人梯，这种具有崇高献身精神的职业决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。教师在教书育人中，不仅要用自己丰富渊博的学识感人，更重要的是用自己高尚的思想品质教育人；不仅要通过语言传授知识，而且要以自己的品格去传授品格，即以自己的良好德行去影响、教育学生的心灵，使之成为德才兼备的一代新人。因此教师的道德面貌在对学生教育中的力量是巨大的，是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。所以，要塑造下一代的心灵，教师一定要以身作则，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不做，确实成为学生的表率。5．广泛的继承性教师职业道德是从教师的职业劳动和教育实践活动中引申出来的，是教师在长期的教书育人中不断总结提炼出来的，是世世代代的教师调整与学生关系、与同行关系、与上级关系、与学生家长关系、与社会关系中最一般关系的经验和结晶。因此，尽管不同社会形态下的教师道德不完全相同，但这种最一般的关系在不同的时代、不同的社会形态中都是存在的，并且是能够沿用的。如中国古代教育家孔子的“学而不厌，诲人不倦”、“以身作则，为人师表”，把“仁者爱人”的思想倾注在教育工作中，对学生传授知识毫无保留，并提出了“有教无类”的主张。孟子也极为重视道德教育的作用，他继承和发扬了孔子的教育思想和师德规范，主张因材施教。中国现代教育家叶圣陶先生认为：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”我国2008年新修订的《中小学教师职业道德规范》明确规定，教师应爱岗敬业、关爱学生、教书育人和为人师表等。可见，教师职业道德具有广泛的继承性。三、教师职业道德的功能和社会作用（一）教师职业道德的功能教师职业道德的功能是指教师职业道德的作用，即教师道德对教师个人、对教师集体、对社会的作用。所以，教师道德的功能问题实质上是一个关于教师道德对教师个人、对集体、对社会有哪些价值的问题。教师职业道德的功能是多方面的，其中调解功能、教育功能和示范功能是教师职业道德的最基本功能。1．调节功能所谓调节功能，就是指教师职业道德通过教育、评价、沟通等方式和途径，指导和纠正教师个人与他人、个人与社会关系及交往中的行为，协调教育过程中的各种关系，解决各种矛盾，激发教师的积极性和创新造型，顺利完成教育教学任务。教师职业道德规定了教师处理个人利益与集体利益和社会利益的道德原则，指明了教师在教育活动中应遵守的规范和要求，引导教师在教育活动中正确选择自己的行为，调节教师在从教过程中的各种关系、矛盾和言行，保证教育工作顺利开展和教育任务圆满完成。教师职业道德的调节功能，是教师职业道德最主要的功能，教师职业道德尊在的意义就在于它具有调节功能，在于教师可以用它对教育活动中的人际关系进行控制，是教师把握世界、把握自己的一种工具，教师道德的其他功能则是服从于调节功能的，或者是为他服务的，或者是他的具体体现。2．教育功能教育功能即通过教育职业道德原则、规范、范畴的学习和引导，运用说理感化、评价、激励、榜样示范来教育教师正确认识和对待自己的职业，正确认识自己的责任和义务，以此形成教师的道德信念，强化教师的事业心和责任感，帮助教师树立敬业、乐业和勤业的思想。它既是调节功能得以实现的基础，也是调节功能的表现形式或存在形式。教师职业道德教育教师正确认识和对待教育工作中出现的各种困难；正确认识和处理教育工程中的人际关系；努力专研业务。3．示范功能教师教育的对象是学生，涉世不深，思想品德正处于形成过程中，对是非、善恶、美丑还没有成熟的观念和切实的体验，模仿性强，可塑性大，教师是他们直观的、活生生的榜样。一位具备高尚职业道德修养的教师，无时无刻不对学生起着榜样示范作用。（二）教师职业道德的社会作用教师职业道德是社会道德的一部分，它的作用不仅体现在学校教育过程中，而且直接或间接地以各种方式对社会生活起影响和促进作用。1．教师职业道德对社会精神文明建设起促进作用教师职业道德能促进教师树立正确的职业道德，做到自尊、自爱、自强、自律，全心全意为人民服务。教师职业道德会通过学生的优良品德的培养而影响社会风气的改变。2．教师职业道德对社会物质文明建设起推动作用只有那些具有高尚精神、献身教育、甘为人梯、热爱学生、诲人不倦、刻苦专研、不断改进教学的人，才能在教育事业上作出巨大贡献，进而为整个社会的现代化建设作出贡献。3．教师职业道德对社会生活发挥着广泛的影响作用第二章教师职业道德规范第一节教师职业道德规范一、中国传统师德的特征

师德是伴随着教师这一行业或者社会角色的出现而出现的职业道德。一部浩瀚的中华文明史留下了相当丰富的师德思想。其基本内容和特征可以概括如下：（一）深厚的敬业爱生情感在我国历史上，教师具有特殊的社会地位，人们将“师”与“天地君亲”并举，甚至将教师的作用上升到了安邦国、导民众、正民风的高度。这种特殊的社会地位和社会作用要求教师必须具有强烈的责任感和使命感。这种责任感和使命感主要表现在以下三方面。1．“诲人不倦”的精神。孔子认为“教不倦，仁也”（《孟子，公孙丑上》）。孟子则提出“得天下英才而教育之，三乐也”（《孟子·尽心上》）。王夫之强调：“讲习君子，必恒其教事。”（《船山全书》第十五册，《姜斋文集》卷一）2．无私教诲的宽广胸怀。孔子曾非常坦诚地对学生说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者。是丘也。”（《论语·述而》）墨子则鲜明地提出“有道者劝以教人”是教师之大善，“隐匿良道，而不相教诲”（《墨子·尚贤下》）是教师之大恶。这种品质充分表现了教师的博大胸怀和崇高人格。3．积极主动的教育态度。公孟子曾提出，学生问则教师回答，学生不问则教师不答。墨子明确反对这种消极的教育态度，主张“虽不扣，必鸣者也”（《墨子·公孟》），就是要积极主动，以“为义”的精神“劝教”和“说教”，甚至要“强教人”。爱生是敬业的必然，爱生的情感包含两方面内容：一是甘愿为学生成才操劳。孔子从“仁者爱人”的思想出发，指出：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎。”（《论语·宪问》）二是对学生殷切期望。教师总是不满足于学生对自己所授知识的掌握，而是更希望学生能超越自己。孔子曾说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）荀子更是将“青出于蓝而胜于蓝”看成是教师无上的荣光。（二）强烈的育人至上意识教师一切道德实践活动的目的都是为了培养人才，这是我国古代教育家的基本主张。育人至上是传统师德的核心内容，是区别于其他传统职业道德的本质特征。早在商周时代，人们就提出教师要造就能“修己治人”的人才。孔子首创私学，招生授业，弟子三千，而最引以为豪的则是那“七十二贤人”。管仲说的“终身之计，莫如树人”（《管子·权修》），也深刻地说明了培育人才有着无可比拟的社会价值。权德舆所说的“育才造士，为国之本”（《权文公集》卷四十《进士策问·五道》），更是明确指出了造就人才对国家、民族的决定性意义。但是如果教师“教不立，学不传，人才不期坏而自坏”（《二程集，河南程氏粹言》卷一《论学篇》），那么“兴贤育德，贵在师儒”（《清史稿》卷八十九《志六十四·礼八》）。我国传统教育既注意对学生才能的培养，更重视其德性的养成。荀子说的“礼者，所以正身也，师者，所以正礼也”（《荀子·修身》），明示了教师在引导人的行为举止、塑造人的道德品质方面的作用。而“师也者，教之以事而喻诸德者也”（《礼记·文王世子》），更是明确指出了教师不只是对学生传授知识和技能，还要晓谕、培养他们优良的道德品质。而且“教之以事”只是手段，“喻诸德者”才是最终目的和根本出发点。也正因为育人成才的根本目的，我国传统师德对教师提出了“以身立教”、“为人师表”的具体道德要求。孔子所说的“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”（《论语·子路》），说明了以身立教的重要性。（三）鲜明的教育开明作风教育开明是中国传统师德的重要准则。中国传统师德的教育开明作风主要表现在两个方面：一是对待教育对象上的平等，二是教学过程中师生关系的平等。我国最早的学校教育的教育对象都是奴隶主贵族子弟。春秋时期，一些教育家开始提倡教育开明，其中最具代表性的就是孔子。孔子极力倡导“有教无类”，主张不论其贵贱、贫富、长幼、华夷、智愚，均应享有受教育的权利。在他的学生中，许多来自不同阶层和地域。所有这些人，孔子均以“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）。孔子的这一思想至战国时期为孟子所继承和力行。孟子的门人称道孟子设学收徒，“往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣”（《孟子·尽心下》）。从教育史上来说，“有教无类”是一次重大的革新，它冲决了奴隶主贵族独占文化教育的特权，扩大了教育范围。在中国古代，尽管这种教育开明的思想没有得到真正的普遍实行，但正是由此形成了“平等相待”、“一视同仁”、“教育公正”等一系列师德品质。我国传统师德一方面十分讲究师道尊严，以维护教师的地位和威信，另一方面也很强调“教学相长”。“教学相长”的思想出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。孔子所主张的“学无常师”、“三人行，必有我师焉”（《论语·述而》）、“敏而好学，不耻下问”（《论语·公冶长》）等言论所表达的也恰恰就是这一思想。同时，孔子还提倡“当仁，不让于师”（《论语·卫灵公》），鼓励学生敢与教师争鸣，唯真理是从。韩愈进一步发挥了这一思想，认为谁先得道，谁就是老师，因此师生之间“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”（《韩昌黎集》卷十二《师说》），应该互相学习。明朝的王阳明还明确提出“凡攻我之失者，皆我师也”（《王阳明全集》卷六《杂著·责善》）的思想，鼓励学生指出、批评老师的不足和错误，而老师则应乐意接受。（四）不倦的好学进取精神中国传统师德中，好学进取是教师履行职责的重要保证。学习态度、知识水平，对一般人来说，本身并不具有道德含义，但由于教师职业的特殊性，赋予教师本人的学习态度和业务能力以道德意义。教师必须具有良好的知识素养和教育教学能力，才能承担起培育人才的重任。因此，教师在追求和运用知识的过程中，必须有尚知爱智、勤思穷理、开拓创新、谦虚谨慎的态度，具有不倦的好学进取的精神。孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）这句话前者指求知态度，后者指敬业精神，前者是后者的基础。没有崇尚知识、勤奋好学的态度，是不可能、也无力去尽心育人的。所以，“学不可以已”（《荀子·劝学》），“君子力学，昼夜不息也”（《太平经·力行博学诀》）。但是，教师博学只是问题的一个方面，更重要的是学思结合，创造性地发现新的知识，以此去开启学生的智慧。因而孔子强调：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）在他看来，光是接受、传播前人创造的文化知识，而不能在此基础上有所创新，绝不是一个好教师。所以，教师不仅要“博学之”，更要“审问之，慎思之，明辨之”，当然，在实践中还要“笃行之”（《礼记·中庸》）。二、新时期教师职业道德的基本规范（一）师德规范修改背景改革开放以来，我国于1985、1991、1997年先后三次颁布和修改了《中小学教师职业道德规范》，对教师职业道德的发展起了积极的推动作用，最后一次颁布和修改《教师职业道德规范》距2008年相距11年，原《规范》条款中许多内容不能满足新时代要求，许多内容需要不断完善。少数教师师德缺失与滑坡，引起了人民群众强烈不满，引起了党中央和国务院高度重视。2008年的新《规范》是在我国社会经济和教育发展进入新的历史阶段这样的重要背景下修订的。在2002年召开的党的十六大报告中提到了要“发挥我国巨大人力资源的优势”，2007年召开的党的十七大报告明确提出要“建设人力资源强国”这样一个奋斗目标，这是了不起的一个决策。从这个目标出发认识教育，教育的作用就更突出了。而且，十七大报告把教育放在了“加快推进以改善民生为重点的社会建设”这一章中，显示党中央已经把教育作为民生议题来看待。当前，在教育事业飞速发展的基础上，人民群众不仅要求“有学上、有书读”，而且进一步要求“上好学、读好书”。因此，教育质量的提高是学校的当务之急。而提高教育质量，关键在于我们教师。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。“十七大”强调要建设人力资源强国，实施素质教育，提高教育质量和水平，教师队伍师德和业务素质尤其重要。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为先”。所以教师的师德是教师最重要的素质，师德水平也是人民群众对教育工作满意不满意的一个重要标尺，更是教育改革发展的内在需要。2004年中央8号文件第三条指出：全社会关心和支持未成年人思想道德建设的风气尚未全面形成，还存在种种不利于未成年人健康成长的社会环境和消极因素；……教师职业道德建设有待进一步加强；第十条中明确规定：要“切实加强教师职业道德建设”。2007年胡锦涛总书记“8.31”讲话中，对广大中小学教师提出：“一个精神，四点希望”。一个精神：就是“教师应该体现胸怀祖国，热爱人民，学为人师，行为示范，默默耕耘，无私奉献的精神”；四点希望：就是要求教师“爱岗敬业、关爱学生；刻苦钻研、严谨笃学；勇于创新、奋发进取；淡泊名利、志存高远。甘为人梯、乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人。文件及讲话精神在一定程度上催生《规范》适应新形势进行修订。（二）新《规范》体现的基本原则一是坚持“以人为本”。新《规范》一共六条，不仅是在原有的版本基础上的深化和升华，而且提出了更高的目标和要求，充分彰显了以人为本的思想，充分体现“教育以育人为本，以学生为主体”、“办学以人才为本，以教师为主体”的理念。如“爱国守法”强调了教师要爱祖国和人民；“爱岗敬业”要求教师“忠诚于人民教育事业”；“关爱学生”强调“对学生严慈相济，做学生的良师益友；“保护学生安全”更是注重以人为本的教育理念；“教书育人”进一步明确了教育要以学生的发展为中心；“为人师表”同样赋予了“以人为本”的时代含义，不仅与胡锦涛总书记的“八荣八耻”紧密相连，而且对教师的衣着和言行举止、协作精神、廉洁奉公、不谋私利等方面要求具体细致，还增加了对待家长态度方面的要求；“终身学习”更是人本思想的全面要求。二是继承与创新相结合。新《规范》在认真总结了原《规范》的基本经验基础上，汲取了原《规范》中反映教师职业道德本质的基本要求，如继承了师德规范主旨“爱”和“责任”，又充分考虑经济、社会和教育发展对师德提出的新要求，将优秀师德传统与时代要求有机结合。三是广泛性与先进性相结合。《规范》修订从教师队伍现状和实际出发，面向全体教师，对教师职业道德提出了基本要求，使之成为每位教师自觉遵守的行为准则。如在师德规范修改征求意见过程中，新修订的《规范》中有“十五处”广大教师意见被采纳，从而使《规范》更加具体，更加实际，更有利于全面贯彻落实。同时，在新《规范》中还提出了体现时代精神的新的倡导性要求。如在新《规范》中首次加入“保护学生安全”、“教书育人”、“关心学生健康”、“激发学生创新精神”、“终身学习”等等，这些都是结合时代要求，与时俱进提出的新要求。四是倡导性要求与禁行性规定相结合。本次修订实施的新《规范》是从教师职业道德的阶段性特征出发，针对当前师德建设中的共性问题和突出问题，在广泛征求意见的基础上，既作出了倡导性的要求，也作出了若干禁行性规定。例如，倡导性的要求有：第一条“爱国守法”中，倡导“热爱祖国”、“热爱人民”；第二条“爱岗敬业”中，倡导教师“志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献”。乐于奉献的精神特别需要提倡。陶行知先生曾说：“在教师手里操着幼年人的命运，便是操着民族和人类的命运。”只有当教师把教育作为一项事业、作为自己的人生追求时，才可能默默奉献、甘为人梯，这是教育工作的核心价值所在。第三条“关爱学生”中倡导“做学生良师益友”。第四条“教书育人”中倡导“遵循教育规律，实施素质教育”。第五条“为人师表”中倡导“作风正派，廉洁奉公”。第六条“终身学习”中倡导“崇尚科学精神，树立终身学习理念”等。禁止性的规定有：第一条“爱国守法”中“不得有违背党和国家方针政策的言行”；第二条“爱岗敬业”中“不得敷衍塞责”；第三条“关爱学生”中“不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”；第四条“教书育人”中规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”；第五条“为人师表”中规定“不利用职务之便谋取私利”。五是他律与自律相结合。教师职业道德建设重“他律”、贵“自律”。如第一条中倡导“自觉遵守教育法律法规”、第二条中倡导“乐于奉献”、第五条中倡导“自觉抵制有偿家教”。新《规范》在注重“他律”的同时，强调“自律”，倡导广大教师自觉践行师德规范，把规范要求内化为自觉行为。从“他律”走向“自律”是师德建设的最终目的。（三）新《规范》的突出特点1．突出了重要性。“教书育人”，是旧规范第二条内的一句话，在新规范中升格为第四条的条目。这是非常必要的。因为，“教书育人”是教师的第一要务，是教师职业区别于其他任何职业的根本所在（如同“治病救人”最准确地描述了医生的职业特征）2．体现了时代性。新规范新增了“志存高远”“素质教育”“知荣明耻”“终身学习”“探索创新”等词，这是21世纪对教师的时代要求，这也是与时俱进在新规范中的具体体现。3．提高了针对性。应该说旧规范有“热爱学生”这一条，“保护学生安全”本是题中之意。但还是被范跑跑这样的人钻了空子。这说明旧规范存在意思不明确、针对性不强的漏洞。新规范增加“保护学生安全”的内容，很有必要。类似意义上的增加，还有“自觉抵制有偿家教”等。4．增强了概括性。把旧规范中分散在五、六、七、八等四条内的主要内容，精简压缩到新规范第五条“为人师表”之内，也比较好。再就是删除了明显重复的词，如旧规范中的“以身作则，注重身教”，两词意思很近，新规范删去了“注重身教”。另将“探索教育教学规律”改为“遵循教育规律”，也稳妥一些。5．注重了操作性。新的“规范”不仅是增加一条“终身学习”，而且每一条都具体化了。比如，在“爱国守法”中，增加了“不得有违背和国家方针政策的言行”；在“爱岗敬业”一条中，又具体化为“三认真一不得”，即认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。在“关爱学生”一条中，使用了多个四字词组，如，“关心爱护、平等公正、严慈相济、良师益友、歧视学生、变相体罚、保护安全、关心健康”等，通过这些词语，细化了关爱学生的具体做法。在“教书育人”一条中，增加了“不以分数作为评价学生的惟一标准”等词句。在“为人师表”一条中增加了“自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利”。同时，还将“热爱学生”中的“热爱”改为“关爱”一词，将“无私奉献”改为“乐于奉献”等，更具有操作性。（四）新《规范》的核心内容新《规范》共六条，体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。1．“爱国守法”——教师职业的基本要求热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。建设社会主义法制国家，是我国现代化建设的重要目标。要实现这一目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。2．“爱岗敬业”——教师职业的本质要求没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。3．“关爱学生”——师德的灵魂亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。4．“教书育人”——教师的天职教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。5．“为人师表”——教师职业的内在要求教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。6．“终身学习”——教师专业发展不竭的动力终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。（五）新旧《规范》的区别新旧《规范》的区别主要体现在四个方面。1．条目数量由8条改为6条教育部新修订的《中小学教师职业道德规范》在条目上由之前的8条改为现在的6条，但在具体内容上却得到了充实。比如，在第三条“热爱学生”中，旧条款要求教师对学生严格要求，新条款则修改成“对学生严慈相济，做学生的良师益友。”与此前公布的新规范征求意见稿相比，正式公布的版本基本构架相同，但在一些词语使用方面进行了微调。在征求意见稿中，第二条款为“敬业奉献”，而正式版中，改回到1997年版的“爱岗敬业”。“勤勤恳恳，兢兢业业”也被改为更为简练的“勤恳敬业”。而第三条款将“热爱学生”改为“关爱学生”，一字之差感觉更人性，更具亲情味。第四条款中的“勇于探索创新，不断提高教育教学水平”则被“循循善诱，诲人不倦，因材施教”所取代。2．“保护学生安全”首次纳入新规此次修订是根据近年来教育和教师工作的新形势作出的更加科学和有针对性的修订。是根据近年来教育和教师工作出现的新情况、新问题、新特点，在前期充分论证、广泛征求意见、深入研究的基础上进行的。值得一提的是，“保护学生安全”被首次写入了新规范第三条关爱学生中。写入该内容是在明确“保护学生安全”是教师应遵守的职业精神。3．明确抵制有偿家教现象有偿家教的恶果很明显：一是导致教师“拜金主义”，二是影响正常教学进行。此次修订的条款更加清晰和简洁，在具体内容上也得到了充实。“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”、“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的惟一标准”，也首次明确列入其中。4．“终身学习”被单独提出作为一名教师，只具备与教学相关的专业知识已远远不够。现在社会发现这么快，几乎所有人都需要不断学习。更何况是教师这种特殊行业。所以在新规范中，“终身学习”被单独提出。第二节教师的道德人格一、教师良心（一）教师良心的涵义教师良心是教师在教育教学工作实践中，对社会向教师提出的一系列道德要求的自觉意识，是教师以高度负责的态度，对自己教育教学行为所进行的道德判断与评价。（二）教师良心形成的条件1．是教师对社会道德关系的自觉反映。2、教师道德教育是形成教师良心的必要条件。3．自我教育是教师良心形成的主观条件。（三）教师良心的作用1．在实施教育行为前，对选择教育行为的动机起着能动作用。2．在教育行为进行中，起着监督和调节作用。3．在教育行为结束后，起着激励和评价作用。二、教师公正（一）教师公正的涵义教师公正是指教师在教育教学过程中，公平、合理地对待和评价每一个学生。教师公正涉及以下四个方面内容：一是平等地对待学生，一视同仁；二是实事求是，赏罚分明；三是长善救失，因材施教；四是面向全体，点面结合。（二）教师公正形成的条件1．客观因素：社会历史条件制约。2．主观因素：认识程度和个人道德修养。（三）教师公正的作用1．有利于创造健康良好的教学氛围。2．有利于确立自己的道德威信。3．有利于给学生道德心灵以美好影响。4．有利于学生学习积极性的发挥。5．用于社会公正的实现。（四）如何实现教师公正1．自觉进行人生修养2．提高教师教育素养3．正确对待惩罚的公正4．公正与仁慈相结合三、教师荣誉（一）教师荣誉的涵义教师荣誉指社会对教师教育教学行为的社会价值作出的客观评价，以及教师在此基础上所产生的主观意向。（二）教师荣誉形成的机制（三）教师荣誉的作用1．是激励和推动教师积极进取、更好地履行教师义务，争取个人道德高尚、人格完善的助推器。2．对教师行为、品质的取向具有导向和制约作用。3．是促进教师自身道德发展和完善，形成良好师德风尚的重要精神条件。第三章教师职业道德自我修养教师职业道德水平的提高，一方面依靠外界对教师施加影响，把教师职业道德原则、规范和要求传递给教师，即通过教师职业道德教育来实现。另一方面依靠教师自己对自己施加影响，把教师职业道德原则、规范和要求转化为自己的内心信念，即通过自我修养来实现。教师职业道德自我修养在教师职业道德素质的提高过程中，起着极为重要的作用。第一节教师职业道德自我修养的重要性教师职业道德自我修养是提高教师职业道德素质的极其重要的方式。明确教师职业道德自我修养的内涵及意义，对提高教师职业道德觉悟水平，形成良好的职业道德品质具有十分重要的意义。一、教师职业道德自我修养的涵义“修养”一词，出自《孟子》的“修身”、“养性”。从词意上来理解，“修”即“切磋琢磨”，也就是整治、提高之意；“养”即“涵养熏陶”，也就是培养、陶冶之意。修养是一个内涵十分丰富的概念，包含政治修养、思想修养、道德修养、知识修养、艺术修养、技能修养等内容。但无论何种修养，概括起来都包含两层含义。一是作“动词”时，修养是指人们在思想、政治、道德品质、知识技能等方面所进行的自我改造、自我磨练、自我解剖、自我提高、自我教育等活动；二是作“名词”时，修养是指人们在长期的自我改造、自我磨练、自我解剖、自我提高、自我教育等活动后在思想、整治、道德品质、知识技能方面所达到的水平。修养是个体自己对自己的规范和要求，具有自主、自觉、内省等特征。道德修养是自我修养的重要内容，是个体形成优良道德品质的重要途径，它是指人们在道德认识、道德情感、道德意识、道德信念、道德行为、道德习惯等方面，按照社会的道德原则、规范和要求所进行的自我改造、自我磨练、自我解剖、自我提高、自我教育等活动及通过这些活动所达到的道德水平。道德修养的实质是人们按照社会生活和社会道德的要求，对自己的道德意识和品质进行的自我改造和自我完善，是人们不断进行自我斗争的过程。在这个过程中个体主要解决三个矛盾：一是先进的社会道德要求与个人的道德认识能力之间的矛盾；二是正确的道德认知与个人的道德行为选择之间的矛盾；三是自身受消极道德观念影响而形成的低下的道德品质与先进的道德品质之间的矛盾。道德修养是个体不断进行自我教育的过程。在这个过程中，个体通过对自己内心世界及其行为的反省、检查、不断改造、陶冶、解剖自我、吐故纳新、培养新的道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为，促使自己不断地自我完善。二、教师职业道德自我修养及其特点教师职业道德自我修养是教师道德修养的重要组成部分，也是教师形成良好职业道德素质的重要途径，它是指教师为适应社会主义教育事业的要求，为形成良好的职业道德品质所进行自我改造、自我磨练、自我解剖、自我提高、自我教育等活动及通过这些活动所达到的职业道德水平。教师职业道德修养过程实质上是教师进行的自我教育、自我改造、自我斗争的过程。就社会主义教师而言，在这种自我教育、自我改造、自我斗争的过程中，主要解决三个矛盾：一是解决先进的共产主义、社会主义教师职业道德观同各种非无产阶级的教师职业道德观念之间的矛盾，现代素质教育所要求的的职业道德观同传统中落后的职业道德观之间的斗争；二是社会主义的教师职业道德原则、要求、规范与教师自己的职业道德认识能力、职业的的行为的选择能力、职业道德的践行能力之间的矛盾；三是自身受消极教师职业道德观念影响而形成的低下的教师职业道德品质与先进的教师职业道德品质之间的矛盾。其特点表现在以下几个方面：第一，内省性。教师职业道德修养过程中进行的自我教育、自我改造、自我斗争，不是来自外界的影响，也不是教师对外界施加影响，而是教师对自己施加影响，在内心对自己的内心世界及其行为进行反省、检查、解剖，也就是进行自我“审判”，把自己当做“被告”，同自己“打官司”，同自己“辩论”，审视自己的言行。“原告”、“被告”，甚至“法官”、“律师”都是自己。因此教师具有很强的内省性。第二，自主性。教师职业道德修养是教师自己进行的自我改造、自我磨练、自我解剖、自我提高、自我教育活动，没有外界施与的直接的影响，也没有外界的直接监督，教师是否进行休养、修养到什么程度、在哪些方面进行修养以及采用什么方式进行修养完全取决于教师自己。因此教师职业道德自我修养具有很强的自主性。第三，实践性。任何修养都不能只是停留在认识阶段，不能只是“坐而论道”，而必须将自己积累的知识、认识、体会去指导自己的社会实践活动，这种认识才具有真正的道德价值，个体道德品质才能真正提高。教师职业道德修养必然与自己的社会实践就是教育和教学，因此教师只有在共产主义、社会主义教师职业道德原则和规范的指导下，积极地、自觉地参与教育和教学实践活动，并通过这一实践活动，不断地反省、改造、培养和提高自己，才能逐步形成优良的道德品质。教师职业道德修养具有很强的实践性。第四，持久性。教师良好职业道德品质的形成不是通过一、两次修养，在短期内就能实现的，而必须经历一个复杂而长期的斗争过程。在这个过程中，教师可能受到现实社会生活中各种各样的消极思想的影响，自己的思想、言行也会受到相应的影响，甚至会出现倒退的现象。因此，教师必须坚持不懈地进行思想品德方面的改造、锻炼和修养，提高自己的道德认识能力，才能抵制落后职业道德观的影响，不断地提高自己的职业道德品质。教师职业道德修养具有很强的持久性。二、教师职业道德自我修养的意义（一）职业道德自我修养及其作用职业道德修养历来受到各国思想家、政治家和伦理学家的重视。虽然这些思想家、政治家和伦理学家所处的时代、代表的阶级不同，在伦理思想上存在分歧，但对职业道德修养的重要性和必要性，却几乎是一致的。重视职业道德修养更是中国古代伦理思想发展中的优良传统。如儒家伦理思想就将“修身”提到了“齐家、治国、平天下”的高度。我们党也非常重视职业道德修养。在延安时期刘少奇就提出了共产党员的修养问题，他在《论共产党员的修养》一书中指出，同样参加革命斗争，在大体一样的环境和条件下，为什么有的人进步快，有的人进步慢，还有的人动摇起来呢？其中一个很重要的原因，就是“革命者在革命斗争中的主观努力和修养”不同。只有在革命斗争中“加紧自己的修养”，“才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。”职业道德修养作为一种社会意识活动现象，作为上层建筑的一个组成部分，是一定社会存在和经济基础的反映，是由一定的社会存在和经济基础决定的；但是在一定条件下，它又对社会存在和经济基础起着巨大的反作用。依据这一思想，可以将职业道德修养的主要作用概括为以下四个方面：第一，职业道德修养对经济基础的巩固与发展具有能动作用。任何职业道德都依赖一定的经济基础而产生，因而必然为产生它的经济基础服务。任何职业道德总是以自己特有的善恶标准去论证它赖以存在的经济基础的合理性和正义性，自觉地去为巩固和发展这一经济基础而奋斗；同时通过社会舆论去褒扬或批驳有利于或有害于其经济基础的思想和言行，推动经济基础的巩固和发展，这便是职业道德修养对经济基础的积极能动作用。但是，维护剥削阶级、落后阶级的职业道德修养对经济基础也可以起消极能动作用。第二，职业道德修养对生产力的改革与发展具有能动作用。生产力包括劳动者、劳动工具和劳动资料。当一种职业道德观念被人们接受后，必然影响人们对劳动工具的开发和改造，影响人们对劳动资料的开发与利用，从而影响生产力的改革与发展。当这种职业道德观念是先进的、代表广大人们根本利益的时候，就对生产力的改革与发展起促进作用。反之，则起阻碍作用。第三，职业道德修养对社会风尚的形成与发展具有能动作用。社会风尚即社会风气和习惯，职业道德修养作为精神文明建设的重要内容，直接反映着社会职业道德和精神文明的发展程度，是社会的经济、政治、思想、文化、道德等状况的综合反映，是人们的精神面貌的集中体现。一个国家和民族如果大多数人的职业道德修养状况良好，精神振奋，品行高尚，就会使人与人之间，人与社会之间，人与自然之间和谐共处，社会安定有序，社会风气健康向上；反之，如果人们的职业道德修养状况不好，精神涣散、身心失衡，人与人之间，人与社会之间，人与自然之间冲突不断，社会动荡不安，社会风气败坏不堪。因此，良好的职业道德修养能成为良好社会风尚形成与发展的动力，反之，不良的职业道德修养就会成为良好社会风尚形成与发展的阻力。第四，职业道德修养对个体的自我完善具有重要作用。职业道德原则、规范渗透到社会生活的各个方面，对人们的各个方面产生影响。人们在纷繁复杂的社会生活中，通过职业道德修养，可以从职业道德价值上确认自己的哪些思想和言行是“应该的”，哪些是“不应该的”，不断提高自己的职业道德认识能力，陶冶自己的道德情感，锻炼自己的职业道德意志，坚定自己的职业道德信念，从而对现实社会中出现的各种现象做出正确的道德判断和抉择，是自己的行为符合职业道德理想的要求，并在实践中磨练成始终如一的职业道德习惯和职业道德行为，形成优秀的职业道德品质和高尚的职业道德人格，以不断适应社会发展提出的职业道德要求，促进个人的全面发展和自我完善。综上所述，职业道德修养是一个从认识到实践，再从实践到认识的循环往复、不断提高的过程。人们应当积极地坚持职业道德修养，不以恶小而为之，不以善小而不为，通过积极的自我斗争实践不断提高自己的职业道德行为判断能力，抵制、克服和清除自己身上的一切消极和落后的职业道德观念，是自己成为品质高尚的，勇于开拓、富有生气和创造力的合格社会成员。（二）教师职业道德自我修养及其社会意义教师肩负着教书育人的历史重任，这就要求教师要具有较高的职业素养，尤其要具备为人师表的职业道德品质，而要达到这一要求，关键在于教师的自我道德修养。教师职业道德修养在社会主义教育事业的改革、发展和社会主义现代化建设中，不仅具有重大的职业价值、职业道德价值，而且具有重要的社会意义。主要表现为：第一，教师职业道德修养是提高教师职业素质的重要手段。教师职业素质是教师德、才等素质的综合表现。古人云：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”现代著名教育家陶行知强调：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无什用处。没有道德的人学问愈大，就能为非作恶愈大。”由此可见，教师的思想道德品质在教师职业素质中显得更为重要。作为一名教师，如果有德无才，他可能是一个无所作为的庸人；如果有才无德，他可能就是一个误人子弟，甚至危害社会的歪才。而每个教师良好的职业道德品质的形成，除了学校要加强教师职业道德教育外，最主要和关键的途径还在于教师自身必须结合教育、教学实践，自觉加强职业道德修养，并在实践中不断地提高自身的教师职业道德认识、陶冶教师职业道德情操、锻炼教师职业道德意志、坚定教师职业道德信念，训练教师职业道德行为和习惯，进而形成稳定的教师职业道德品质。第二，教师职业道德素养是形成良好教风的关键力量。教风是教师在教育教学中表现出来的工作态度或工作作风。良好的教风是教师爱岗敬业、严谨治学、为人师表、求实创新等思想、工作和生活作风在教书育人过程中的综合反映。一个学校良好教风的形成，原因固然是多方面的，但关键在于每个教师都能自觉地加强自身的职业道德修养，按照教师职业道德原则、规范自觉地要求自己、约束自己、检查自己、提高自己、自觉行使自己的权利，履行自己的教师义务，并以高尚的道德情操和思想作风影响他人。所以，教师的职业道德修养不仅对教风建设具有积极作用，而且对学风和校风建设也有积极的影响。第三，教师职业道德修养和造就“四有”新人的重要保证。教师的事业是提高人的素质，促进人类进步，社会发展的崇高事业。教师的思想道德品质直接影响着未来一代的成长，关系着人类社会的发展与进步。教师的劳动对象是有知识、有思想、有情感、而又善于模仿的特殊人群——青少年，因此教师的一言一行、一举一动，都会对自己的教育对象产生潜移默化的影响。一个有良好职业道德修养的教师，本身就是学生最亲近的道德榜样，最形象、最生动的道德教材。而且他的自身修养功夫愈深，他的思想道德素养愈好，他在学生中的威望愈高，其教育教学效果也就愈好。教师应当不断地、自觉地加强自己的职业道德修养，首先成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的教师，才能为社会培养出一代又一代的“四有”新人。因此教师职业道德修养在培养和造就“四有”新人的过程中起着重要的保障作用。第四，教师职业道德修养是促进社会主义精神文明建设健康发展的奠基过程。精神文明建设包括思想道德建设和科学文化建设，因此教师职业道德修养本身就是社会主义精神文明建设的一个重要内容。同时教师是社会主义精神文明的传播者与建设者，广大教师高尚的职业道德修养及其为人师表的形象，不仅通过教师的教育教学和社会交往直接给学生和交往人群以积极影响，而且还会通过这些学生和人群对社会上的众多人群产生辐射作用，从而对整个社会精神面貌产生积极影响。因此教师职业道德修养对社会主义精神文明建设起着奠基作用。第二节教师职业道德修养的基本要求教师职业道德修养的目的或归宿，在于把共产主义、社会主义的教师职业道德原则、规范和要求转化成教师内在的道德品质，达到崇高的道德境界。但是在教师职业道德自身修养的过程中，由于个体对自身的要求不同，采用的途径和方法不同，进而出现参差不齐，高低不同的状况。作为现代教师，作为社会主义社会的教师应如何把握教师职业道德自我修养的基本内容，达到崇高的道德境界呢？这是教师职业道德自身修养必须要首先解决的问题。一、教师职业道德自身修养的主要内容教师职业道德自身修养具有丰富的内容，主要包括思想政治、道德、知识技能、心理和审美素质等方面的修养。这几方面的修养对于教师履行教书育人的职责具有重要意义。（一）思想政治修养思想政治修养是现代人素质的灵魂。良好的思想政治素质是一个人能否成为合格和优秀教师的前提。因为，其一，良好的思想政治素质是教师从教的基础。教师的执教行为是一种“政治”行为，其言行必须符合党和国家的要求，必须与党和国家的要求保持一致。这就要求教师具有正确的政治立场、政治观点，具有较强的政治鉴别力、政治敏锐性，才能把握正确的政治方向，认清时代赋予的历史使命，做出正确合理的政治选择和政治追求。其二，良好的思想政治素质是教师从教的保证。教师培养什么样的人，是培养推动社会主义现代化建设发展，人类进步的人还是培养阻碍社会主义现代化建设发展、人类进步的人，并不取决于教师掌握的科学文化知识和技能本身，而取决于一个教师的思想政治素质。其三，良好的思想政治素质的教师，是确立了正确的政治立场和方向的人，是有着崇高理想和坚定信念的人。因而能够把自己的命运与祖国的前途联系起来，在教育教学实践中，牢记教书育人的宗旨，不断克服困难，为祖国培养合格的人才。加强思想政治修养主要从以下几方面努力：1．加强理论修养。加强思想政治修养首先必须加强理论修养。思想政治修养是一种理智的、自觉的活动。因此必须要用科学的理论武装自己，才能辨明方向，分清是非。在现实社会生活中，只有理论上的清醒与坚定，才能有思想政治上的清醒与坚定。理论修养是思想政治修养的基础，是指导人生逐步形成科学的世界观和人生观、价值观的前提，对提高人们的思想政治素质具有重要的指导意义。加强理论修养就是要加强马克思主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和党的路线、方针、政策等方面的理论修养，提高自己的是非判别能力、价值判断能力和分析问题、解决问题的能力，树立正确、科学的共产主义和社会主义世界观、人生观和价值观。2．加强“三大主义”的思想修养。加强思想政治修养必须加强爱国主义、社会主义