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文档简介
短文两篇(其一)第1页陋室铭刘禹锡第2页作者介绍刘禹锡(772—840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805),与柳宗元等参加王叔文政治革新运动,失败后长久被贬在外。直到永和元年(827)回到长安,任太子宾客。他文章,说理精辟,词锋犀利,有《刘梦得文集》。第3页
铭,是一个文体,多刻写于器物之上,用于述功纪行或警戒劝勉;文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相同。题目讲解第4页
陋室铭
刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。//苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。能够/调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。//南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?//第5页文章音乐美表达在哪里?文中押韵字有哪些?2.你对陋室总体印象怎样?它真陋吗?思考第6页自学字词一、正音:德馨鸿儒案牍二、解释:1、山不在高,有仙则名2、斯是陋室,唯吾德馨3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4、何陋之有?xīnrúdú此,这作动词,知名品德高尚指奏乐声音官府公文使身体劳累有何陋?倒装句。第7页翻译句子:1、山不在高,有仙则名。2、斯是陋室,惟吾德馨。山不一定要高,有仙人(居住)就能知名。这是简陋屋子,只是我(住屋人)品德好(就不感到简陋了)。第8页谈笑是渊博学者,往来没有粗鄙人。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。3、苔痕上阶绿,草色入帘青。4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。第9页5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。6、何陋之有?没有(嘈杂)音乐扰乱耳朵,没有官府公文劳累身心。有什么简陋呢?第10页5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。6、何陋之有?没有(嘈杂)音乐扰乱耳朵,没有官府公文劳累身心。有什么简陋呢?第11页
译文
山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异水了。这(虽)是间简陋房子,但主人有美好德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。谈笑是渊博学者,往来没有浅薄人。能够弹奏朴素古琴,浏览宝贵佛经。没有(嘈杂)音乐声扰乱双耳,没有官府公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮茅庐,西蜀杨子云亭子。孔子说:“(即使是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋呢?”第12页了解课文:第一层:1-3句第二层:4-7句第三层:8、9句点明全文主旨,说明房屋即使简陋,但室主人品德高尚,就不但不觉其“陋”,反而能显出其高雅。写陋室环境、交往人物和生活情趣。经过类比,说明“陋室”不陋。第13页思索以下问题1.文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。第14页2、作者怎么样引出陋室?第一、二句与第三句有什么关系呢?山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨第15页3.作者笔下陋室环境怎样?苔痕上阶绿,草色入帘青------恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅)第16页4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?交往之人:
(交往之雅)谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常生活(情趣之雅)
调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。---谈笑风生,纵情畅怀。---怡然自得,高雅脱俗。第17页5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现了室主品德高尚?居室环境,交往之人,日常生活。第18页6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,深入表明了“陋”室不“陋”?南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?第19页
南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业伟大理想文学上万古流芳高远志趣远大理想第20页7.文章结尾引孔子话“何陋之有”,有什么含义?引孔子话,再次表明自己观点态度,是画龙点睛之笔。第21页
作者身居陋室却不觉其陋,表示了怎样思想感情?想一想:经过对居室描绘,极力形容陋室不陋,表示了一个高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。第22页物出淤泥而不染志荷花不一样流合污纯洁洁身自爱第23页6、本文采取了()写法,借陋室表示了()托物言志室主人高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。第24页
借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸第25页
各抒己见
本文经过对陋室描绘,极力形容“陋室”不陋,表示了作者不慕荣华、安贫乐道情趣,处于物质
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