伊朗米堤亚艺术的古波斯文化因素

伊朗米堤亚艺术的古波斯文化因素

公元前6年，波斯人建立了拥有30多个国家的强大国家体系。这个国家聚集了许多民族，使他们的艺术呈现出丰富多彩的文化因素和造型。通过考古学的发掘,在米堤亚疆域内,发现了大量前波斯时期的古老文化遗存,充分证明了波斯艺术的基础和源泉来自米堤亚。本文试图通过对早期伊朗文化和米堤亚艺术的分析,来探讨米堤亚艺术对波斯文明的意义。一、米堤亚与雅利安的关系公元前4世纪到公元前3世纪,属于印欧语系的雅利安仍然属于统一的部落共同体,他们生活在从伏尔加河下游到今哈萨克斯坦南部之间的广大草原上,公元前2世纪中期,共同体开始解体,后逐渐南迁至伊朗高原。东部雅利安人的大迁徙是世界历史上的重大事件。公元前1500年前后,雅利安人从东部位置南下越过兴都库什山,后来分为两支,形成所谓印度-雅利安人与伊朗-雅利安人。早在雅利安人进入伊朗以前很久,伊朗高原就有非常原始的中石器文化和前陶新石器文化,如古兰小丘(TepeGuran,公元前6500年-公元前5500年)、甘尼-达勒(Gang-iDarehTepe,珍宝谷之丘,公元前7000年)等遗址,再往北有克尔曼沙赫文化群,如阿西阿布小丘(公元前10000年-公元前7000年)、萨拉布小丘(公元前6000年)等遗址。在东北伊朗和阿富汗发现了一系列极其古老的中石器文化遗址,时间可上溯到公元前12000年。伊朗西南部在古代为埃兰文化区域,如苏斯阿纳彩陶(Susiana,公元前4000年-公元前3000年),埃兰的彩陶与苏美尔文化风格相似。埃兰周边也有同期的许多遗迹,如戈金遗址(GodinTepe,公元前5世纪),发现有纪念性建筑、仓库、民居和泥版文献,与埃兰文化相似。埃兰文化显然对日后入居此地的古波斯人具有影响。公元前1500年前后或更早一些时候,北方印欧语系移民来到伊朗高原。公元前10世纪前后,来自北方的米堤亚人可能在里海和咸海之间(或高加索地区)南下进入中亚地区。米堤亚人自称Amadi、Madai或Medes,他们与雅利安人有着共同的祖先。也有人认为,他们最初在今中亚细亚徘徊,公元前1000年左右,他们进入波斯,于公元前700年左右在伊朗高原北部库尔德斯坦山区(Kurdistan)建国,米堤亚以埃克巴坦那(Ecbatanna,《后汉书》称为“阿蛮国”,今伊朗哈马丹,Hamadn)为都城。米堤亚人继承了前伊朗时期的早期文化。米堤亚王国是伊朗历史上第一个由雅利安民族建立的统一国家。公元前550年,米堤亚王国灭于它的属国波斯王居鲁士二世之手。米堤亚人的历史作用是加速了伊朗境内各民族的同化过程,为波斯大帝国的建立铺平了道路,并为波斯艺术奠定了基本风格。二、洛雷斯坦文化波斯文明的第一个文化高峰是米堤亚文化时期。米堤亚文化与前伊朗文化、赫梯、乌拉尔图、亚述和草原等皆有关系。米堤亚王国具有广阔的疆域,北到亚美尼亚山区,东到今土库曼,南临波斯湾,西至哈利斯河,为古波斯帝国奠定了基本的疆域和政治格局,范围涉及整个伊朗高原和里海南部海岸。首先是青铜方面,如洛雷斯坦文化(Luristan,公元前15世纪-公元前7世纪),发掘品主要是马具、青铜辔、水滴纹青铜钵、青铜战斧、人首飞牛纹样和动物造型,如车轮状马辔、大角羊圆雕青铜器皿等。洛雷斯坦一个青铜盘呈放射形多圈纹样,中间为圆形,外围具有联珠造型。一种凹凸水滴纹和菱格造型的青铜钵是典型的洛雷斯坦青铜器,对以后西亚和波斯器皿造型,比如绿釉制品具有重要影响。洛雷斯坦造型和亚述及北方草原有关。洛雷斯坦的巴巴-占遗址(BabaJan)发现有装饰金钱豹的铜钉、带提手和注水口的陶壶、陶罐、红彩陶、青铜马具、青铜钉等。洛雷斯坦的苏尔赫-敦遗址(Surkh-iDum),发现有神庙和很多青铜器、圆柱印章、铜臼、石杵等,青铜圆盘上还绘有野兽围绕着的母神像。在洛雷斯坦一件青铜箭囊饰件上,装饰着若干神、人和兽混合的图案,其中有双马神、因陀罗、密特拉和伐楼那等古老神祇,说明了洛雷斯坦文化的印欧-雅利安属性。其次是马尔利克王陵(Marlik,即Cheragh-AliTepe,公元前12世纪-公元前11世纪),出土有大量金器、铜器、陶器、金杯。有一件金杯器皿装饰有飞牛造型,除牛头部分为圆雕以外,身体和飞翼皆为线刻浮雕,纹样和草原民族相同。牛头圆雕使用了铆接技术。马尔利克器皿造型将浮雕和圆雕巧妙地加以结合,具有特殊的艺术效果。马尔利克的很多器物外形制作成抽象变形的动物圆雕样式。第三是玛纳国首都哈珊路(Hasanlū,公元前1000年-公元前800年)文化。典型器皿为金杯、银杯、金碗、带架的嘴柄罐,以及一些合金产品,似与胡里特和乌拉尔图有关。其中杯子上的浮雕造型非常精美,其中有国王、士兵射箭、长者弹琴、驾车、放牧和动物等造型。铁器时代的合金产品,有奇特的狮头、类似格里芬的怪兽以及以展翅的飞鸟造型做的器皿把手。有一种杯子是罐形的杯底,让我们想起古波斯时代一种罐形底的奇特柱子,表明了他们对罐形底的喜好具有悠久的历史。还有著名的“吉威耶宝藏”(TreasuryofZiwiye,公元前9世纪-公元前7世纪),主要以“野兽风格”著称,如奔鹿、豹、鹰头羊角格里芬、人首飞牛、飞羊、绵羊、斯芬克司等,还有大量神秘的生命之树图案,具有亚述、乌拉尔图和草原斯基泰等混合特点。吉威耶宝藏以来通(rytun,即角杯)造型为特点,与古波斯时期的“阿姆河宝藏”中的来通大同小异。后来古波斯、安息和萨珊波斯将这种黄金来通器皿发展到顶点。还有金胸饰、金饰牌等。根据胸饰外型和动物的纹样,显示具有西亚和黑海斯基泰的因素。金饰牌上的造型之间往往以联珠纹(球路纹)加以分割,纹样出现了侧身武士和狮子搏斗的重要造型,它继承了赫梯-亚述-迦勒底的传统,同时也注入了雅利安因素,以后还表现王者将利刃刺入野兽腹部的样式,这一形象后来成为波斯的典型造型。在埃兰印章、亚述萨尔贡二世王宫和波斯波利斯的浮雕上,可以看到米堤亚人的种种形象,他们手中的器皿别致精巧,双耳瓶器型双耳柄上的动物造型与草原和波斯风格是一致的,单耳瓶器型与波斯和萨珊波斯造型也基本一致。微波建筑、模型由于米堤亚文化所处地理位置在草原、赫梯、乌拉尔图、亚述和波斯之间,连接伊朗和小亚细亚,因此米堤亚文化必然融合了来自各方的因素,波斯推翻米堤亚统治后,波斯建筑、波斯金属加工、陶器制作等也必然延续其传统。米堤亚人为波斯人提供了36个雅利安古波斯字母,并以羊皮纸和笔代替了泥版,而最重要的是,米堤亚艺术的基本样