第1课 中华文明的起源与早期国家 高中历史统编版中外历史纲要上

中华上下五千年文明什么是中华？如何证明五千年？文明有何标志？中原+华夏……史书记载、考古发现……中华文明探源工程提出进入文明社会的标准：一是生产力发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。——中华文明探源工程

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您是否已准备好开启奇妙之旅？华文明的起源和早期家《中外历史纲要（上）》第一课展览台考古时代新旧石器声音所传说时代三皇五帝阅览室信史时代商周两代博

物

展

览

会石器时代旧石器时期新石器时期代表遗址北京人、元谋人仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化主要活动渔猎、采集、群居生活、使用火使用陶器、农业生产、饲养家畜社会组织原始人群母系氏族父系氏族问卷小调查——“我们从何而来”您是否还在为中华文明的起源模糊不清而烦闷？您是否还在为枯燥的历史学习而烦恼？来一场视听感相结合的极致盛宴吧！给我们一个机会，还你一个新的历史打开方式！联系热线：222222222氏族：以血缘关系为纽带形成的社会群体母系氏族：在旧石器时期中晚期出现，女性采集活动占据社会生产重要位置，故以女性血缘关系作为纽带。父系氏族：在新石器时期中晚期出现，随着社会生产力逐步提高，男性劳动力在农业经济中占据优势地位，逐渐形成了以男性血缘为纽带的社会组织。广场牲畜圈栏集会议事区住房、窑穴集会议事区住房、窑穴集会议事区住房、窑穴河道墓葬区姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。——教材第三页从中你能得出什么历史信息？牲畜圈栏河道广场、集会议事区住房、墓葬随葬品不多——饲养家畜——灌溉农业——公社集体性——无差别分化——生产力水平较低展览台一：观∙遗址——姜寨聚落遗址展览台二：观∙遗址——良渚文化遗址良渚古城城墙分布示意图莫角山碳化稻米M12玉钺（神人兽面纹）反山

分等级的墓葬出土了目前已发现体量最大的玉琮和唯一一件刻有神徽图案玉钺。

农业发达

（剩余粮食）规模宏大（集中权力）瑶山祭坛遗址

宗教信仰

（专职神权）

神权与王权相结合阶级分化良渚遗址是证实中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富。——习近平请你根据以上内容完成推理：生产力、私有制、阶级、国家休息加油站听

我细细道来生产力发展—剩余产品出现—私有制产生—财富占有不均—阶级的产生—以维护本阶级—国家国家是一个阶级统治另外一个阶级的工具。——马克思展览台三：观∙分布——中华文明起源的特点分布广泛，集中于江河满天星斗，集中于黄河中下游地区多元一体中原核心地理上的集中考古发现，距今6000年~5000年间的遗址中，此花瓣纹也出现在山东地区、长江中游、西辽河地区等地。文化上的交融声音所：听∙故事——从部落到国家一、从传说中读出的文明气息二、从大禹治水故事背后获得的信息炎帝黄帝炎黄联盟华夏民族大型水灾经济：农耕经济与水源的关系领袖出现政治：从部落联盟走向国家文化：强大团结、迎难而上政治共同体声音所：听∙故事——从部落到国家我有亿点点疑问材料一：益（禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。——《史记·夏本纪》材料二：启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实今启自取之。——《战国策·燕策一》为什么关于启的即位会出现不同的记载？历史久远的客观性史家记载的主观性考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。——教材第五页为什么我们不能肯定二里头遗址就是夏朝的遗址，却能确定殷墟就是商朝的遗址？纸上之材料与地下之新材料王国维二重证据法阅览室：读∙信史——商

周两代

帝辛（商纣王）时代黄组卜辞：“癸亥卜，黄贞卜，征夷方在雇彝，在九月。”——《甲骨文合集36487》

己卯卜，贞今日多雨。——《英国所藏甲骨集》2588内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。神权统治色彩浓厚一体性发展地方性仍强商阅览室：读∙信史——商

周

两代周分封制宗法制

井

田

制礼乐制表里保障：准则王臣血缘政治制度经济制度推动共同体更加稳定文化制度

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