与时俱进 立说立行

与时俱进立说立行第一篇：与时俱进立说立行与时俱进立说立行“十破十立”是省委书记赵克志在省委第十一届二次全会上明确提出的，要责备省各行业围绕当前政治任务，展开解放思想大讨论。根据市委《关于深进展开“十破十立”大讨论活动的实施意见》（筑党发【2012】26号文件）精神，并依照《清镇市教育系统展开“十破十立”大讨论活动实施方案》（清党发【2012】75号文件）要求，我校全体党员干部、教职工进行了学习。通过学习讨论，“十破十立”提出给我们同一了思想熟悉，指明了发展的方向，认清了前进的道路，建立了学习的标杆。在当前情势下，贵州人民在“国发【2012】2号文件”和十八大精神的指引下，各行各业都在奋发前进，作为工作在第一线的基层教师，要贯彻执行“十破十立”思想，在今后的时间工作中，应当从以下几个方面来贯彻落实“十破十立”。一、解放思想，要建立勇于争先、积极进取的思想意识不敢想、不敢大胆想，不敢干、不敢大胆干，不敢做、不敢做大事是贵州人思想上的通病，也是没有自信，信心不足的表现。假如不解放思想，建立勇于争先的意识、大胆突破、积极进取的思想意识，就不能从本源上解决贵州发展的第一道关卡。思想解决的程度，决定了自已进步的尺度。新的历史时期，逾越发展、后发赶超，与全国同步实现小康，是党中心、国务院对贵州的殷切期看，是全省各族人民的共同愿看。目前，贵州小康生活进程落后于全国8年、落后于西部4年。要想在2020年到达全国小康生活目标，时间紧、任务重、困难多、压力大。因此，我们每一个教师都要与党员干部一起争当解放思想的推动者、实践者。一是要有时不我待的进取精神。要大力宏扬“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不畏缩”的贵州精神，抢抓机遇，以“人一之我十之、人十之我百之”的勇气，奋力追逐，奋勇当先。二是要有积极主动的工作态度。要主动参与、主动作为，不当旁观者，不当“门外汉”。要与时俱进、立说立行，当好擂鼓手，当好宣传员，把党中心、国务院和贵州省委、省政府兴黔富民的精神融进教育教学的实际工作中，进步全民参与意识。二、讲求工作方法，开辟创新墨守成规，不讲求工作方法，也是贵州人的一个通病，就是在工作中不愿意创新、不愿意改革、不愿接受新事物，习惯于旧观念、旧思路、旧方法、旧做法。沿袭守旧，没有前程。只有开辟创新，用新观念指导新发展，要敢走他人没有走过的新路，要用新办法解决新题目，要用新做法首创事业新局面，新的思惟和创新意识才能让未来布满希看。要善于熟悉自己，信心不足，不行；安于现状，更不行。尽不能习惯于纵向比，自己跟自己比、现在跟过往比。进步了，要更进步；好了，要更好；要精益求精，“没有最好，只有更好”。三、学习先进经验，建立包容合作、立说立行的思想意识应当打开心胸，集百家之长，努力为合作发展创造和谐条件，大事业、大合作，才会大成功，做大做强，后来居上。说到不如做到，要做就做最好。落后了要遇上往，容不得半点反应缓慢，必须比他人快上加快。空谈误国，实干兴邦。因此，一定要培养立说立行的意识。在今后的工作中要与时俱进，通过量种途径和方式学习他人先进的经验，并把它与教育教学实践结合在一起。只有不断学习、不断丰富自己的工作经验，才能在工作中精益求精方法，才会更加进步教育教学质量。四、践行贵州教师精神，争当合格优秀教师践行“开放自信，乐于奉献，攻坚克难，勇于争先，人一之，我十之，咬定青山不放松，不达目的不罢休。”的贵州教师精神实践“我是一位荣的人民教师，我庄重宣誓。虔诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，履行教师神圣职责，修身立德，为人师表，寻求真理，崇尚科学，敬业爱生，教书育人；淡泊名利，严谨治学；传承文明，勇于创新，毕生学习，不断进步。为全体学生美好未来，我愿奉献全部聪明和气力。”的贵州教师誓辞。在工作中，坚守教师职业道德规范，将“十破十立”的观念扎根于心，认真履行教书育人的工作职责，用“十破十立”指导我们的实际工作，在教育教学的平台上，努力进步教育教学质量。贵州省委书记、省长赵克志同志提出了解放思想的“十破十立”，给我们提供了解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难的金钥匙，为后发赶超带来强大精神动力。现就自身学习“十破十立”谈一些体会。当前解放思想要做到“十破十立”的重要精神，破除“信心不足、墨守成规、自我满足、封闭保守、消极等待、怕担责任、说多做少、反应迟缓、忽视产业、不跑不要、个人主义的思想观念;树立敢于争先、开拓创新、追求卓越、包容合作、抢抓机遇、勇于担当、干字当头、立说立行、工业强省、积极争取”的理念。“十破十立”就是要打破因循守旧的枷锁，敢为人先，要“允许在探索中有失误、不允许无所作为”。没有思想大解放，没有创新求变的实际行动。“十破十立”是主动上门服务的意识。就是要有主人翁意识，做什么事情要主动去思考、主动去落实。“十破十立”是带着感情去服务的意识。什么事情都要有感而发，为学生设身处地去想、去做。“十破十立”是要有正确的服务方式。只有方法正确了、方式准确了，才能够达到事半功倍的效果。一、通过对“十破十立”学习，深刻认识到，自已的思想还有些狭隘，固步自封是依然存在。与那些教育大师比起来，自已的成绩是多么的微不足道。思想解决的程度，决定了自已进步的尺度，我要以这次学习为起点，不断解放思想，多反省，找差距，在今后的教育工作中取得更大的成绩。二、当今时代知识在不断更新，知识的海洋太浩瀚了，稍有懈怠，就会落伍。因此我要多阅读教育理论专著、学科专业书籍等，来提高自己的教学水平，增强自己的教学功底，扩展视野，更新知识.真正做到给学生一杯水，自己就是涓涓的溪流。要与经典握手，与名著相伴，与大师交流，与先哲对话，不断积累教学智慧，不断地充实专业知识，不断改进教学方法。三、正确对待工作中的得与失，不发无谓的牢骚，甘于清贫，耐得住寂寞。在日常工作中与同事和睦相处，工作中与同事合作交流，互相学习，取长补短，不保守，不藏私心，共同促进学校的发展，维护学校的荣誉。作为一名基础教育工作者，要不断学习，与时俱进，要自觉肩负起引导青少年学生健康成长的神圣使命，为培养千百万社会主义事业接班人作出应有的贡献。墨守成规，不讲究工作方法，也是贵州人的一个通病，就是在工作中不愿意创新、不愿意改革、不愿接受新事物，习惯于旧观念、旧思路、旧方法、旧做法。因循守旧，没有前途。只有开拓创新，用新观念指导新发展，要敢走别人没有走过的新路，要用新办法解决新问题，要用新做法开创事业新局面，新的思维和创新意识才能让未来充满希望。要善于认识自己，信心不足，不行；安于现状，更不行。绝不能习惯于纵向比，自己跟自己比、现在跟过去比。进步了，要更进步；好了，要更好；要精益求精，“没有最好，只有更好”。三、学习先进经验，树立包容合作、立说立行的思想意识应当打开心胸，集百家之长，努力为合作发展创造和谐条件，大事业、大合作，才会大成功，做大做强，后来居上。说到不如做到，要做就做最好。落后了要赶上去，容不得半点反应迟缓，必须比别人快上加快。空谈误国，实干兴邦。因此，一定要培养立说立行的意识。在今后的工作中要与时俱进，通过多种途径和方式学习他人先进的经验，并把它与教育教学实践结合在一起。只有不断学习、不断丰富自己的工作经验，才能在工作中不断改进方法，才会更加提高教育教学质量。四、践行贵州教师精神，争当合格优秀教师践行“开放自信，乐于奉献，攻坚克难，勇于争先，人一之，我十之，咬定青山不放松，不达目的不罢休。”的贵州教师精神实践“我是一名荣的人民教师，我庄严宣誓。忠诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，履行教师神圣职责，修身立德，为人师表，追求真理，崇尚科学，敬业爱生，教书育人；淡泊名利，严谨治学；传承文明，勇于创新，终身学习，不断进步。为全体学生美好未来，我愿奉献全部智慧和力量。”的贵州教师誓词。在工作中，坚守教师职业道德规范，将“十破十立”的观念扎根于心，认真履行教书育人的工作职责，用“十破十立”指导我们的实际工作，在教育教学的平台上，努力提高教育教学质量。“十破十立”是省委书记赵克志在第十一届二次全会上明确提出的，要求全省各行业围绕当前政治任务，开展解放思想大讨论。本人通过这段时间的学习讨论，意识到“十破十立”的提出，给我们教师的思想认识，指明了发展的方向，认清了前进的道路。为了在今后的工作中勤勉踏实、奋斗前行，我将从以下几个方面来贯彻落实十破十立“”。第一：勤勉学习，增加才干。当今社会是一个人才辈出的的世界，而要适应时代的潮流，就必须不断学习。自古以来，我们这个国家和民族就十分重视学习、讲究学问之道而著称于世。有一句话说的是“活到老，学到老”，这句话对我们教师同样适用。教师工作是繁忙，但我们只要发扬“挤”与“钻”的精神，先挤出时间来学习，然后再钻研进去，就没有学不好的。所以在平时，我要多阅读多方面的著作来提高自己的教学水平，增强自己的教学功底，扩展视野，更新知识。第二：自我反省、勇于突破。通过学习，我深刻认识到，自己的教育成果与那些教育先辈比起来，是多么的微不足道。为了弥补缺陷，为此我决定，在以后的生活和学习中，我将不断地反思，寻找自己和其他工作人员的不同，取长补短、不断解放思想，争取在今后的教育工作中取得更大的成绩。第三：讲究方法、开拓创新、勇往直前。在日常工作中我会与同事和睦相处，互相学习，取长补短。在思想上我将学习先进的理念，先进方法，不断积累教学智慧，不断地充实专业知识，不断改进教学方法，在实践中提高自己的教育教学能力，勇于创新，争做教学改革的领头人。总之，通过学习十破十立精神，我深深体会到，要当好一名教师，最根本的就是要把教书育人作为自己的天职，做到在教书中全面提升自己的素质，在育人中不断净化自己的灵魂。第二篇：聚焦问题立说立行“聚焦问题立说立行”重点整改事项公示一，问题1主要问题和事项：为百姓服务工作作风不实1，整改措施和方法：增强党性锻炼，改进工作作风，增强宗旨意识，深入实际，深入群众，改变受理工作态度。真诚服务基层，服务群众。2，整改取得的成效：受理工作做到热情服务，微笑服务，主动服务，文明服务，做到马上办，办得好，办得实，得到群众的认可。二，问题21，2，主要问题和事项：文化下乡工作不够实整改措施和方法：文广新站将图书室，电子阅览室免费对外开放，做好辖区内有线电视网络的维修维护工作，确保24小时信号畅通，已文件下发各村，将组织城郊社区“戏迷俱乐部”免费下乡活动，正筹划免费送电影活动。3，整改取得的成效：两室对外免费开放，为丰富群众精神文化生活提供平台，得到群攻的认可和好评。三，问题31，2，新农合外省医院补偿比例偏低，起付线过高整改措施和方法：此问题是我办公室不能解决的，已将此问题向上级主管部门汇报。3，整改期限：政策性的问题，只有主管部门会同有关部门共同解决。第三篇：与时偕行和与时俱进“与时偕行”和“与时俱进”我们说天道与人道的合一对人来说就是“与时偕行”，时进我进，时止我止，时退我退，这就是“与时偕行”的全部意义。近年来流行的一句话叫“与时俱进”，有的人把“与时俱进”和“与时偕行”等同起来，这是不全面的，“与时偕行”包含着“与时俱进”，但不归结为“与时俱进”，它还包含“与时俱止”和“与时俱退”。“与时俱进”比较容易理解，比如说人们要顺应时代发展的潮流，不能固步自封，更不能逆潮流而动等等，而对“与时俱止”和“与时俱退”不大容易理解，难道说时间还会静止吗。还会倒退吗。其实时间是物质存在的形式，是物质运动的一种表现，它是不能脱离物质单独存在的，只有把时间、物质与空间统一起来，才能把握时间的性质。物质的运动一定需要时间，假如某个具体的物在一定时间内没有运动，那么这就可以理解为它不需要时间，也可以理解为时间在它这里是静止的。卦辞与爻辞中有许多“贞”字，很多就是指的时间上的静止，不承认这种静止，等于不承认有这个物的存在。哲学上的诡辩论、相对主义、怀疑主义，就是否认这种相对静止的存在。时间虽然无始无终，但有周期性，什么是周期性呢。那就是有往有来，不是只往不来，也不是只来不往。假如我们把乾卦的天道看成是一个“往”的过程的话，那么坤卦的天道反映的就是一个“来”的过程，乾自甲开始，至己而终；坤自己开始，至甲而终，两卦合一，正好是一个完整的周期。单独看乾卦的天道，那就是“与时俱进”，单独看坤卦的天道，也是“与时俱进”，当我们把这两卦统一起来看的时候，坤卦的“与时俱进”，对乾卦来讲就成了“与时俱退”，只有这个“与时俱退”，坤卦才能实现“先迷后得主”，最后仿佛又回到乾初甲那里。一般说来，顺应时代发展潮流，不固步自封，不逆潮流而动等等是不错的，但是在具体问题上，还要看是什么样的潮流，有时候“退”并不是一件坏事，《易传〃文言》在解释“亢”字时有段话是“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”当进不进是为“右”，当退不退是为“左”，“左”与“右”的错误就在于不知道什么是“与时偕行”。第四篇。与时俱进与时俱进、净水器大品牌泉露受消费者青睐。在我国家用净水器市场，净水器牌子数量已经超过4000家，由于行业门槛不高，产品质量参吃不齐，各种概念充斥市场，价格差距更是达到数十倍，有了这些原因，最终导致净水器市场混乱。当前随着水污染事件频频发生，消费者迫切需求质量优质，价格公道，服务周到的净水器产品，面对此净水器厂家该担负何种责任。其一、有责任心的厂家首先要保证净水器的质量，也是净水器厂家生存的根本，如果做虚弄假，偷工减料，也许一时可以取得暴利，但确经不起市场的检验，逃不掉消费者的目光，最后不仅破乱净水器市场，而且也会自取灭亡。简单地说，消费者要的是对自己来讲是有用的东西。其二，净水器厂家的利润点不能定得过高，不然通过几级的代理到消费者手中已经不是净水器了，而是生金子，能用的起的家庭就寥寥无几了，就会完全违背我们净水器厂家的“让净水器走进千家万户，给家庭带去健康快乐”的宗旨，更不能将净水器市场发扬光大。其三，要有开拓意识，净水器厂家要不断创新，符合不同消费群体的需求，把最新的产品送到消费者手中，让消费者感觉到焕然一新，冲击他们的视觉，带给他们满意。泉露净水器厂家一直以卓越的产品，价格方面，泉露家用净水器价格定位说明有详细介绍，预计今年将有很多新产品问世。泉露净水器本着“每个家庭都能用上健康水”的理念，而且也考虑到不同水质、不同需求，以最优成本确保每个家庭都能买得起，每个家庭都能适合装。但由于全国水质比较复杂，我们还要花费更多的时间和精力改变消费意识，让产品真正解决社会大众的实际问题。在当前开放的市场经济体制为净水器服务提供了资源共享的平台。邓小平曾说过：“实践是检验真理的唯一标准”，泉露客户服务的成功之处是注重中国人的亲情和细节，从而感动了数以千万的消费者并获得了对泉露品牌的良好口碑。而泉露的成功实践为我们净水器行业提供了一个学习借鉴的机会。卖净水器十大品牌泉露就是在卖服务，就是物化了的服务，而服务是非物化的净水器。经营者在净水器专业知识方面的认识，远远高于消费者。说到服务，很多的人就说如果没有钱的支持，服务是搞不好的。实际上，未必如此，服务不一定要和人力物力财力相关联，比如说时间、赞许、微笑、忠告、智慧、敬意、幽默、才能、关注、倾听、鼓励等等，一切关爱他人的言论和行动都是服务。而这些服务，是不要钱的。泉露一位负责人如是说到。服务能够创造价值。曾经有调查表明，一项好的服务，可以让一个消费者对25个消费者进行宣传，其中的8个消费者会对这个品牌产生好感，这其中的一个消费者会达成购买这个品牌的意愿。所以在净水器同质化日趋严重的今天，服务是竞争的焦点、难点和热点。在市场经济条件下，经营者和消费者是平起平坐、相依为命、缺一不可、相辅相成的市场主体。泉露从从企业责任心入手，做大众消费品牌，然后兼具市场开拓意识，最后将服务做好，这就是泉露在市场受欢迎的原因，很简单，却很少能有企业把这些做好。第五篇：与时俱进“与时俱进”怎么“进”——也谈点初中班主任对学生的德育工作问题乐治中学龙羽良题目是琢磨了几次才定夺下来的。开始本来是想结合本职工作，谈谈“与时俱进”的话题，所以题目是《“与时俱进”怎么“进”》，写下后又觉得这话题太大。自己才疏学浅，理论素养驾驭不了这么宏大的话题，只好加了个副标题——也谈点初中班主任的德育工作问题，这样范围就缩小多了：首先是“班主任”的工作问题，并且只就“初中”而言，而不是整个教育系统；其次是只限于对学生“德育工作”，而不包括其他；第三是只谈“点”，意即只是局部的浅谈，而不敢全面、深刻的谈论；四是加了个“也”字，大略就是凑凑热闹之意，因为本人只当过两年的班主任，论资排辈，皆属末次，但也还有那么一点点资格可以谈论一下的。如此这般，才不致诚惶诚恐，古人所谓“八面玲珑，左右逢源”，大概如此吧，此乃外话，休矣。它山之石，可以攻玉。就先从别事说起——1993年的“五、一”。央视的《东方时空》开播了，45分钟的栏目，最初是由几个子栏目构成的，其中一个子栏目叫《东方之子》，是一个人物访谈的板块，访谈的嘉宾，当然是社会各界的知名人士。今天我们看各类的人物访谈节目，在画外音的解说中，对当事嘉宾都是直呼其名的，一般并没有加上“老师”、“老人家”等字眼，作为观众或听众的我们早已习以为常，并没有觉得有什么不妥之处，且不管嘉宾的身份、年龄、地位等。这都是《东方之子》首开先河。然而《东方之子》开播之前。围绕着对嘉宾的称呼问题，栏目组是颇费了一番考量的，因为请来的嘉宾，大多是一些德高望重的社会名流，如果在节目里直呼其名，显得不尊重，甚至被认为连起码的礼节都没有了，但问题是：如果在节目里称呼他们时总冠之以“老师”、“艺术家”、“科学家”等等表示尊敬的字眼，就会有许多反感的声音出现：你尊敬他那是你们的事，这与我们有什么关系啊，你称他为什么“老师”或者什么什么“家”，难道也要我们跟着接受吗，我不认为他有那样的境界啊，你这不是强奸民意吗。看看，这么一个简单的称谓的问题，要考虑这么多因素。要知道，1993年的中国，改革开放已进行了10多年，早已不是之前的那种一元化时代——上面说，下面听，观众只有耳朵，不准有嘴巴，这是其一；第二是当时的电视制作理念早已有了“平等”的意识，如果还延续以前的单线传播思维，那《东方时空》恐怕早已夭折。正是基于以上的考虑，在《东方之子》里，我们第一次听到了之前从未有过的叙述方式——对嘉宾直呼其名。这个细节，是我在白岩松的《痛并快乐着》里看到的，当时的感觉是：隔行如隔山。今天我们作为普通观众，看到电视屏幕上那些点点滴滴的变化，其实背后都是有与时俱进的意识和系统的专业理论在支撑着。来反观我们的学校教育，何尝不是这样的状态呢。首先是每次全国性的课改带来的一些细节上的变化，包括教育者自身的一些改进，都是有一些意识和一系列的系统的理论在支撑着，其次是受到的一些误解，也是因为隔行如隔上的缘故，比如有人认为学校还在用教鞭，比如认为教师就是井底之蛙式的书呆子（当然有一部分的确在执著地配合这一观点）别人是因为隔山而雾里看花，那我们作为教育工作者自身就不能糊里糊涂1了。拿初中班主任的德育工作来说。如果不能与时俱进，就可能是一直在“摸着石头过河”、“打一枪换个地方”，毫无规律可循，1+1一直等于1，毫无进步。那如何做到与时俱进呢，愚以为有两点：一是做一个不落后于时代的人，把握时代脉搏；二是要掌握自然、社会、心理等一些基本的学术理论（不只是教育的）在用事例佐证这两点之前，先得承认有关班集体的一个事实：如果一个班（40—65人的规模），固定（是固定而不是随机）有3—5个以上的学生常常违规违纪（先保证所制定的班规是合情合理的），让其他任课教师都感到厌烦、失望，这是班主任的德育工作出现了问题，这个假设若可以接受或勉强接受，那讨论可以继续。针对班主任自身问题，是不是可以考虑以下几点呢。一、整体与部分的问题。主要指两方面：时间上的纵向之间和全体学生的横向之间。每个学生都是活生生的有血有肉之人，他们有共性，也有个性；有自己的历史，也有现在与未来，是在发展、变化着的一个个有机整体，因此，德育工作也自然是一个科学的有机系统。这就需要把三年的时间作为一个整体考虑的同时，更要考虑每个阶段的工作重点和方式。比如就学生的共性而言，七年级时表现为延续小学时的“听话”，到八年级就叛逆，九年级开始独立思考，所以七年级时主要进行严格的灌输与矫正，八年级时重在平等而深入的交流，九年级则可开放式的协商，简言之就是“七严八活九开放”，而这三个阶段不能颠倒，前一阶段更是后一阶段的基础。只有基础打得好，后边的收效才可靠。又比如就整体的班风班纪而言，面对班级的全体成员，是眉毛胡子一起抓，还是要重点突出、统筹兼顾。我想应该是后者吧。这基于两点考虑：整个班不可能都是德育工作的重点，若面向全体，势必伤及无辜，引起心理不适；一个班内其实也就那么几个重点盯防对象，面对他们，小范围或一对一的解决，效果比面对全体要好。二是德育工作的内容要根据学生的实际情况而定，不可能全体一样，全员统一，否则让学生无所适从，其效果就有如隔靴搔痒。以上思路的依据，其实就是抓主要矛盾和矛盾的主要方面的哲学理论。但有人知道，又偏不这么干。为什么呢。因为他读书时他的老师就是这么干的：三年都是一个样子；经常面对全班集体训话。那时候的的很多老师也是这么干的，所以他认为这样做天经地义。看，这就是没有与时俱进的表现吧。二、姿态问题。与学生打交道，姿态很重要，与问题学生更是如此。比如叫某个或几个学生走出教室单独谈话，该用怎样的姿态示人呢。是高高在上的俯视，还是有建设性的平视。我想应该是后者。就初中阶段而言，学生大多处于叛逆期，加之90后、00后的共性心理是：他们的思维方式较早地趋近于成人化，但经验又严重欠缺，所以他需要指点，而不是劈头盖脸的指指点点。所以若你在他们面前一副高高在上的姿态时，德育效果定然收效甚微。这又关系到心理学。比如与问题学生个别谈话，先强调是聊天而不是训话，是询问而不是责问，并且谈话内容还要保密，不能让别的学生或者老师听到，这是给足面子，在平等的氛围中深入交流，因为每个问题的出现，一定是有原因的，多倾听，多鼓励，多建议，多宽容，效果要好得多。三、时机问题。作为班主任，对学生的德育工作也要有时机的选择问题。通常有两种情况需注意：一是也有必要看他们的“脸色”行事，正如俗话所说的“别总拿一张嘴背在他身上”，要分时间，看场合，他们的注意力集中在此问题，你却讲彼问题，显然他们会反感；他一脸茫然时，你却独自津津有味表演，缺乏共振，无疑他会麻木。二是要会借势。太极高手有借力用力之说，市场营销，也有借势宣传推广之法，做学生的德育工作也讲此借势之道。学生与其他老师之间，2与学校之间，与家长和同学之间，总会有一些交集、互动，不管是良性互动还是恶性事件（如果是恶性事件也别怕，只要未达到违法乱纪），这恰恰是班主任对学生的德育工作的一个绝好时机，正是可以一个唱红脸一个唱黑脸的时机。比如两个男生因互相“看不惯”而相约“单挑”，又如一个女生因浓妆艳抹而被学校逮个正着，这些都是机会，这比平常预防式的教育效果要好。这就是借势。四、理论高度问题.但凡写进班规里不准学生出现的行为，请一定从理论的高度讲清楚“为什么”。比如学生抽烟的问题；故意穿奇装异服，故意迟到，故意奇腔怪调，奇装异发的问题；逃课问题；故意长发遮眼以及课堂上乱说话问题；集体犯错（比如集体逃课）问题；盲目追星问题；女生妆饰成人化的问题；课堂上嗑瓜子、嚼口香糖、剪指甲、穿拖鞋问题；还有早恋、人际关系及个人精神状态问题等等。这些问题，是每个教育工作者，特别是班主任都会遇到的，也会在班规里写清楚不准这些问题的出现。问题是你纸上写清了，口头上交代了，学生也可能记住了，但你解释清楚了吗。如果不解释清楚为什么不能出现这些问题，你认为学生会真正信服吗。如果是以自认为很强大的的那点可怜的“权威”硬压下去，那只能有两种结果，一是根本管不住，二是学生很“听话”，但只是工具而已，奴性十足，不能成人。以抽烟为例，假如有学生问：我为什么不能抽烟。这问题罕有学生会当面提问，但其实他们心理一直有这个疑问，所以必须解答好。如果你回答：按规定学生不能抽烟，至少不能在学校抽烟。这样的回答纯属正确的废话，就好比问一个人为什么年纪轻轻就死了，而回答是因为他活得不够长。可能你又会回答说：抽烟当然不好，第一浪费钱，你看你父母面朝黄土背朝天多辛苦，钱来之不易，第二对身体不好，年纪轻轻，把肺都熏黑了等等。据我所知，在时代发展到21世纪的后工业革命时代的今天，有许多人还在用这种盛行于上世纪的这套说辞来忽悠学生，这其中的原因，前文已说过，就是缺乏与时俱进的意识，因为当初他的老师就是这么说的，所以今天他也这么说。其结果可想而知，学生不但不会买账而阳奉阴违，还会暗笑其迂腐。我们回头来看这套说辞出什么问题了，第一是“本来就规定不准”，这刚才说了，属于正确的废话，主要来看另外两点：浪费钱财和伤害身体。先说伤害身体，他马上会在心里想：老师也抽烟，他父亲也抽烟，不见身体有什么问题啊，特别是他自己抽了，也不见身体有什么问题啊，至少没看不到，没感觉到，所以他口服心不服。再来说说浪费钱的问题，不可否认，每个地方、每个时代都有一定比例的家庭生计困难，对困难家庭来说，学生悄悄抽弄钱去买烟，确实会造成家庭负担。但要注意的是，那些抽烟的学生大多是家里还算不错的小康之家，这点钱在他看来谈不上浪费，你说他父母面朝黄土背朝天多么多么辛苦，他还可能暗笑你那点可怜的工资还不够他父母喝茶，当然抽烟的学生也有来自家庭困难的，但你会发现他们有一帮家境不错的“狐朋狗友”会经常为他提供，而且他自身也早已麻木，对父母的难处不会心疼到就此不抽。而这，恰恰是问题的关键所在：因麻木空虚而抽烟，因结交一些狐朋狗友而抽烟；而抽烟又导致空虚麻木，又以烟为媒介而结交一些“狐朋狗友”，滋生另外的问题，如此恶性循环。问题的症结找到了，就该对症下药了，怎么办呢。两点：一，讲清道理。二，找到根源。开始抽烟时，不管是出于什么原因，抽烟时至少有两三个同伴吧，即便没有，有了烟并且有了抽烟这一行为，是很容易找到“志同道合”的伙伴的，这就是常言说的“烟搭桥酒开路”；几个人既然都可以在一起抽烟，那为什么不可以在一起喝点酒呢。于是又有更多同伴加入，开始可能是随便喝点，频率也不高，并且心理还有点放不开，时间一长，开始经常喝，经常醉，于3是学业也荒废了，接着又常在一起上网，一起打架，一起泡妞….这其中可以看到，最初的一点点可能是不经意间的放纵，就有后边的一系列的行为出现而且愈演愈烈，变本加厉