纺专办学理念学校七十年的回顾与反思

纺专办学理念学校七十年的回顾与反思

这里的历史主要指学校经营的历史。当然，在社会背景下，伟大的历史并不重要。成都纺织高等专科学校前身为设立于乐山的原中央技艺专科学校,1939年在抗日烽火中诞生,迄今已有七十年的历史。七十年中学校历经了八次更改校名、七次变更隶属关系、六次迁移校址、三次大的院系专业调整以及多次的运动冲击,办学之路不可谓不漫长、不可谓不坎坷。在艰难困苦中纺专人坚持下来了,发展到了今天。回过头来,我们不能不深深地反思:这种坚持,这种发展依靠的是什么?支撑这种坚持、发展的力量是什么?当然,我们可以回答说,是依靠党的正确领导,是党的正确领导支撑着学校的发展。这是毫无疑义的。但是,这是外因,外因是要通过内因起作用的。那么,这个内因又是什么?我个人认为,内因就是学校数十年办学历史积淀下来的文化精髓,就是学校的精神、学校的办学理念。什么是办学理念?简单地说,学校的办学理念,就是学校办学的理想和信念,就是学校办学的追求,是统率学校一切思想、行为的根本。总结学校的办学理念,必须回答学校办学的三个最基本的问题:为什么办学?办什么样的学?如何办学?或者说,它必须回答:我们培养学生的目的是什么?要培养什么样的学生?如何培养?它源自学校的历史传承和文化积淀,其外在表现是学校的校风、教风和学风,凝练为引导学校师生思想、行为和追求的集成语即为校训,实质内涵则是学校办学的历史积淀,是学校独特丰厚的文化底蕴。所以,我们今天谈学校的校风、教风、学风和校训,不是标选华美的口号,更不是凭空杜撰,是要从学校七十年的历史出发,找出支撑历代纺专人“历经坎坷,自强不息,薪火相传”一步步发展到今天的精神精髓。用以凝聚过去、现在和将来的纺专人,激励过去、现在和将来的纺专人。1学校的服务社会的办学理念更清确化、具体化纺专办学理念:服务纺织、服务社会、服务学生、服务人民纵观学校七十年的办学历程,学校的办学理念,可以总结为四个服务,即服务纺织、服务社会、服务学生、服务人民。这四句话看似口号,其实它是学校七十年办学历史的总结。1939年国立中央技专建校之初即设蚕丝科、染织科,致力纺织教育、发展纺织科技、为纺织生产服务、为国家人民服务,以迄于今。1995年,学校更明确提出“立足纺织、跨越纺织、服务纺织、服务社会”的办学思想,1997年学校在已形成的“立足纺织、跨越纺织、服务纺织、服务社会”办学思想的基础上又提出“为社会主义市场经济服务,为区域经济发展服务”,将学校服务社会的办学理念进一步明确化、具体化,并据此努力进行教育教学改革,适应新的,更加广阔的社会市场需求。2009年5月学校第五次党员大会更具体提出学校要为我省“两个加快”和经济社会发展做出更大贡献,要为“加快建设灾后美好新家园,加快建设西部经济发展高地”做出应有的贡献,使学校服务社会、服务人民的办学理念更加更加清晰化、更加具有针对性。这,就是学校服务纺织,服务社会的办学历史源流,提出“四服务”的历史依据。“服务学生”这个提法,也许感觉有点陌生,但这正是学校历来办学的宗旨,是学校“育人为本”教育教学思想的具体体现,历来如此,换一个说法罢了。之所以把它突出出来,是为明确强调学生在学校的主体地位,强调学校的一切工作都必须围绕育人来进行,围绕培养学生成人成才来进行。这就是为学生服务。“四个服务”,把学校办学的目的、途径、立足点都讲清楚了,即:学校办学的最终目的是服务社会服务人民;学校通过育人、培养人才来为社会服务为人民服务;学校立足纺织,并站在更广阔的空间,针对社会的需要培养人才来为服务社会、为人民服务。2学校的精神打造纺专精神:敬业奉献、民主和谐、自强不息、追求卓越。追溯历史、审视今天、展望未来,学校将经过七十年风霜雨雪考验、支撑历代纺专人历经坎坷、奋斗求索积淀下来的精神凝练为:敬业奉献、民主和谐、自强不息、追求卓越。2.1预测“春蚕到死丝方尽,蜡成灰物质”奉献是中华民族的传统美德,也是人生价值的最高境界。以强国富民为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去;毫不利己,专门利人,先人后己,甘为人梯;为了追求真理和正义事业义无返顾、在所不辞,为了祖国的强盛、为了中华民族的伟大复兴生命不息、奋斗不止,这就是“崇尚奉献”。七十年来,为了纺织事业的发展,为了学校的生存和发展,为了培养国家、人民需要的建设者和接班人,历代纺专人不正是孜孜不倦、默默地奉献,奉献着自己全部的精力和智慧,甚至奉献了自己的一生吗?远的我们不具体知道,说不上来。近期的,如李铁民老师搞科研,坚持到生命的最后一刻;荣光远教授在临终的病榻上还念念不忘他在丝绸工业生产战线上的点点滴滴,念念不忘他在丝绸教育讲台上的点点滴滴,念念不忘他的课堂和学生;崔明堂教授直到临终住院前不久还坚持在高教研究的岗位上;吴定安老师双眼严重失聪,仍然坚持在讲台上;靳栗老师,严重青光眼,晚上让家人扶着到教室为学生辅导;林恩楠老师,抱病坚持上课,硬是晕倒在讲台上……。“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,这就是纺专人的奉献,这就是纺专人的兢兢业业、恪尽师责、忠于职守的敬业,这就是纺专的历史,这就是支撑纺专人历尽坎坷终得今天之发展的一种不能舍弃的伟大的精神。敬业奉献,是自技专以来历代纺专人立身、治学的基本精神。2.2和谐是学校建设和谐社会的基本保障。我国家庭暴力民主之义,勿用解释。这里之所以把它作为学校的一种精神提出来,是因为它是我们学校长期以来,特别是近一二十年来,学校在发展中,在管理中,教学中所形成的优良传统,决策民主、办学民主、管理民主、教学民主,这是现今高等学校存在和发展的重要基础。和谐,即为和睦、协调、融洽之意。古语云:“和为贵,谐为美”,和谐是我们民族的传统美德。我们的社会要建成和谐社会,我们学校也要和谐发展,用和谐促进民主,以民主保证和谐,团结一致、共谋发展。班子和谐、干群和谐、师生和谐,和衷共济。七十年了,我们就是这样过来的。应该特别指出,这里的和谐,不仅仅是指人与人之间的和谐,也包括事业发展的和谐。高等教育是一个系统工程,硬件建设要和谐配套、软件建设也要和谐配套,硬件和软件之间更要和谐配套,这实际上就是学校的科学发展。所以,无论从人的方面看还是从物的方面看,离开了和谐都是谈不上真正的发展的。成都纺专历来讲究团结讲究和谐,团结和谐是学校生存之本,赖以发展的灵魂之所在,世代纺专人都应该谨记,它也是学校发展的重要精神支柱。2.3学校的变革和发展历程源自《周易.乾卦》:天行健,君子以自强不息。意思是说天的运行刚健不輟,太阳经天周而复始,普照大地,人也应该像天一样自强不息,在任何艰难困苦的条件下都永不放弃,奋斗不止。自中央技专以来,学校在烽火中诞生,在变革中成长,在改革开放中发展,在与时俱进中不断壮大。其间经过了多少风风雨雨、艰难挫折和起起伏伏,一九四六年国民党政府饬令停学,一九五三年院系调整,一九六一年国民经济调整大专停办中专停课,一九六六年文化大革命红卫兵“造反”学校正常教学秩序荡然无存,新世纪初学校发展遭受资金瓶颈……,成都纺织高等专科学校七十年的历史,就是一部全校师生员工薪火相传、同心同德、百折不饶、艰苦奋斗的发展史。自强不息的精神正是学校生存、发展的基本精神,过去、现在和将来的纺专人都必须永志不忘、身体力行。2.4突出育人目的,提高整体素质子曰:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”。追求卓越,就是至善,我们做什么事情都应该追求至善,尽善尽美,要有达到顶峰的要求。全校师生员工要志存高远、敢为人先、勇于探索、不断攀登、精益求精,时时处处高标准、严要求、全副精力投入教育教学、科学研究、学科建设,促进学校高层次发展,“努力打造西部特色高专,争创职教一流水平”。这是一方面。另一方面,从做人的角度讲,人是要有至善的精神的,追求卓越是做人的美德,更是做人的基本道德准则。试想,我们做事不讲至善、不讲完美、不善始善终、不负责任,我们能做好任何事情吗?古往今来就没有这样的事。我们学校的教师、学生都必须立志做至善之人,凡事追求至善,教师治学修身要至善,学生求学成才也要追求至善。历史上,成大事者,都是追求至善的。3关于纺织专业的学校培训：德修与实践相结合3.1先正人德,德正人主要是讲做人的道理。源于《左传.襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言”。意为首先是要立德,其次才是行和言。修德要修到“正”处,正人正己,正气正身,也就是正德修身。《尚书》中把正德、利用(功利、行事)和厚生(利民、富民)并为三事,协调运行,相辅相成,而将“德”立为首位,作为“利用”和“厚生”的前提,既正人德,又正物德,先正人德,再正物德。学校要求全校师生员工正德、正行。作为教师必须先正德,以德正行,作德行高尚之人,作方正之人。何谓方正?方正,德也。《汉书·晁错传》里说:“察身而不敢诬,奉法令不容私,尽心力不敢矜,遭患难不避死,见贤不居其上,受禄不过其量,不以无能居等显之位。自行若此,可谓方正之士矣”。这是做人的准则,意指刚正做人、讲求原则、光明磊落,言行正直。教师就应该是这样的人,立德立言,用自己的品性去感召学生,用自己的言行去诱导学生,做学生的表率。学生也要正德、正行,我们教师的首要任务就是要教学生做人,做品德高尚的人,行为端庄、美好的人,有益于人民的人。从七十年历史上看,学校不乏德行高尚的人。早期有抗日英雄杨惠敏,现今有四川省师德标兵易传英教授,有全国孝老爱亲道德模范曹于亚……等等,当然,历年来学校众多的教师、学生也都是秉承德修于正的精神立德修身、从教治学、从学从事的。3.2学,究“学”“教”主要是讲学问的道理。源自《大雅·荡》:“靡届靡究。”可意为探微知著。《尔雅》讲:究,谋也。所以这里,究,就是谋划、推究、追究、终究、研精究微、究本探源之意。学究于行,这里有两层含义或者说回答了两个问题:一是学为了什么,二是如何学。学是为了什么?学到深处就是用,学到极处就是行,或者说学到底就是为了用,用于行动。行,就是学的目的。如何学?学必须谋划,必须推究,必须研精究微,必须究本探源。《礼记·大学》中说:“欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。朱熹更进一步说要“推极吾之知识,欲其所知无不尽也;穷至事物之理,欲其极处无不到也。”这就是做学问的真谛。学,就要学到极处,“欲其所知无不尽也”,学到极处方才能用,才能用好;行也要行到极处,“穷至事物之理欲其极处无不到也。”作为教师必须这样“学”,必须这样做,也必须这样“教”。学校1941届农产制造科校友、著名科普作家叶至善是这样的人,他“学究于行”,把一生的精力献给了全国的少儿科普事业;学校化学工程科1950届毕业生、中国工程院院士、“两弹一星”功勋专家李俊贤是这样的人,他“学究于行”,把全部精力集中在祖国“两弹一星”火箭推进剂的研制工作上,为国家作出了卓越的贡献;学校众多的教授、专家、教师、校友都是这么作的,谨行“学究于行”的校训,把所学、所知落实于行动之中,致力于教学、致力于社会生产、致力于自己所从事的工作……。“学究于行”我们历代的教师是这么作的,我们历代的校友是这么作的,我们的教师更要教学生这么作,言行一致、理论联系实际、学以致用,作一个“学究于行”的人,作一个“雷厉风行”的人。4关于纺织印染的学校：团结、勤奋、务实、创新4.1抓学生,树牢社会主义办学之心,建设服务型学生队伍同心协力、众志成城之意。团而结之,结而成力。团结就是力量,个人的力量是渺小的,无序的力量是散乱的,只有团结的力量才能战胜一切困难。我们学校正是因为历代纺专人团结拼搏,才在七十年的风风雨雨中百折不饶、愈挫愈勇、发展壮大,以迄于今。回首当年,学校在抗日烽火中诞生,学校的开拓者们团结奋斗,为抗战救国努力从教从学,造就了一代又一代的救过、建国精英;解放前夕,为了未来的新的中国,老一代纺专学友们团结努力,护产护校,使学校完整归于人民;1952年,纺专人依靠自己的力量,团结一致,肩挑背扛迁校成都;1957年,纺专人团结拼搏,移山建校,硬是把一座三台山挖掉,填平了学校的操场,改善了学校的办学条件;1963年,学校迁到有如废墟的三瓦窑校区,师生们没有气馁,团结建校,经过近二十年的努力,他们凭着对人民教育事业的无限忠诚,坚持下来了,而且发展壮大了;八十年代、九十年代,沐浴着改革的春风,纺专人团结一致,抓住一切可以抓住的机会,发展学校;新世纪初叶,学校与时俱进、科学发展,克服重重困难,包括资金的困难,在全体纺专人节衣缩食支援学校,恪尽职守建设学校的努力下,学校终于挺下来了,发展壮大到了今天……。一幅幅纺专人团结拼搏的历史画卷,催人奋进、发人深省。我们今天面临的形势仍然是严峻的,仍然需要团结拼搏。在当今我们的教育教学中,科学研究中,与时俱进的发展和建设中都必需要全校师生员工同心同德、集思广益、通力合作。只有紧紧依靠全校师生员工的团结,才有可能在残酷的竞争环境中立于不败之地,才有可能实现我们培养双高应用型人才、争创职教一流水平、打造西部特色高专,办人民满意大学的办学目标。学生也要学会团结,要有乐群精神,学习上要讲团结互助、取长补短,参加工作以后更要讲团结,要有团队精神,这是一个单位、一个企业,当然也包括一个学校生存和发展的基础。所以团结很重要,对我们学校尤其重要,领导要团结,干部、教师要团结,全校师生员工都要团结。团结才能创造历史,团结才能延续历史。4.2勤发育的效果勤勉、奋斗,进取之意。“推极吾之知识,欲其所知无不尽也;穷至事务之理,欲其极处无不到也”,这就是极致之勤奋。学习知识要勤奋,应用知识也要勤奋,而且要做到“无不尽也”“无不到也”,这是古人说的,于今人亦是一样,教师要勤奋育人,还要奋发向上,要勤于学问、勤于科学研究、勤于社会服务。学生也要勤奋学习,所谓“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,韩愈也说,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”,没有勤奋努力,是学不到真知、习不到真艺的。勤奋是学生求知习技、教师育人树人、学校发展建设的重要基础。当今的社会是一个竞争的社会,勤奋学习、勤奋工作的目的就是要在激烈的社会竞争中求取先机,进而取之,战而胜之。这就是进取、奋进。纺专人是勤奋的。正是因为勤奋才造就了方心芳、叶至善、李俊贤等一众学术彪炳的大师,正是因为勤奋才造就了赵北君、王志芳、曾白子等一众学有所成的娇娇学子,正是因为勤奋学校才历经坎坷发展到今天。4.3“三真”是育人目求真、求实、严格、缜密,是一种治学、办事的态度,更是对做人的要求。我们培养学生,就是要培养学生做一个真人、做一个实人,凡事求真凡事求实,这是做人的根本,也是学校育人的根本。学生在校学习期间就必须养成求真求实的精神,对人要诚信,学习要脚踏实地,不可不求实际,不可浮夸;教师更必须求真求实,认真教学,认真育人,认真学问,认真对待每一个学生,认真对待教学生的每一堂课,认真对待教学生的每一个教学环节,实实在在地爱每一个学生。所谓严谨治学,就是两个字:真、实。当然,学校的发展建设也必须求真求实,必须遵循科学的发展规律,遵循教育教学的规律,我们学校这七十年的发展历程,已经证明了这一点,我们学校七十年的奋斗史就是一部求真求实的求索史。4.4高等教育应坚持创新教育引导学生学习没有创新就没有人类社会的进步。所谓“苟日新,日日新”、“日新月异”,古往今来,都是人们憧憬、追求的目标,创新从来都是教育育人的永恒主题,是一个学校生存和发展的动力之源。从教育学的观点看,教育的功能不仅是传递文化,不仅是让受教育者继承人类已有的文明成果,更重要的是要选择、要创造。以育人为宗旨的教育、特别是培养高等人才的高等教育,应该为社会培养和造就有主体意识、主体创造精神的劳动者和人才。钱学森老先生生前一直以中国的高等教育还没有真正按培养创新人才的理念来办学为憾,他认为必须要培养出众多站在世界科学的前沿、具有原创精神和原创能力的尖端人才,国家才能发展。我以为是的,我们必须努力培养创新性人才。学校发展要改革和创新;教师教学要改革和创新,教师做学问、工程社会服务更要创新,当然,教师更应该教育学生养成创新的思维和创新的能力;我们的学生在校学习期间,就应该有意识地接受创新教育,养成自己的创新意识、创新思维和创新能力,做好创业的准备,做好为社会创造物质文明的准备。所以,创新教育就是我们学校教育的本质性功能任务,学校必须把创新教育作为学校教育教学的立足点。我们学校历来是讲创新的。1939年学校成立之初就将“切实、创造”列为校训,1988年,学校更将学校校训丰富为“勤奋、严谨、求实、创造”,新世纪初学校又将学校的校训精炼为“德修于正,学究于行”,学校始终是把行动、创造、创新作为教育教学的落脚点的,培养、造就了一代又一代的创造性人才、创新人才。李俊贤是学校创新人才的典范,他在国家的航天事业中作出了突出贡献;叶至善是这样的人,他在创新教育方面,在国家的少儿科普方面做出了重大贡献;王志芳是这样的人,她在纺织工业生产、发展中不断革新、创造,作出了巨大的成绩;我们的李铁民老师、郑光洪老师、曾白子同学、陈耕同学、胡奎同学、叶明全同学……,以及学校众多的教师、教授、专家、同学、校友都是这样的人。学校的创新教育是卓有成效的,虽然离钱老所说的创新要求相距还远。5强化教风的意义,完善教风教风是对教师的要求,说的是,学校要有什么样的教学风气和风范。学校早在80年代就提出了“范勤严,十认真”的教风,在那个年代是十分正确的,也起到了很好的作用,今天我们也应该继承,但是,随着时代的变迁,教育教学事业的发展,我们应该赋予它更新的含义,更进一步完善它。5.1做有德性的教师,让学生做自己的全面发展示范、垂范,榜样的意思。这是对一个教师的首要要求,所谓“学高为师,身正为范”,作为教师就是要以自己高尚的品德修养和精湛的学识水平去教化学生,影响学生。身教胜于言教。教师在修德、修身、治学、敬业、待人、接物等等各个方面都要作学生的表率。要教学生作方正之人,自己首先必须是方正之人。5.2大学教育要引导学生“有容、学富五车”,以固本养人勤奋、勤谨、勤恳。这也是对教师的基本要求,教师必须勤于职守,勤于奉献。这些都好理解,无须多说。需要强调的是,教师更要勤于学习,勤于钻研。“推极吾之知识,欲其所知无不尽也;穷至事务之理,欲其极处无不到也。”这就是勤。教师教学,有一个“一瓶水与一桶水的关系问题”,要教给学生一瓶水,教师自己必须有一桶水。教师必须要要“博学”,要“学富五车”。博学,语出《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,“博”意味着博大宽容。惟有博大宽容,才能兼容包蓄,使教师的为学具有广阔的视野和开放的胸襟,真正做到“海纳百川,有容乃大”。博学是学问的基础,也是大学,当然也包括我们工程专科学校办学的基础。学校要办出特色办出水平,必须囊集百家之典、博采众家之长,以固治学之基。实际上,大学的教师是不能因循守旧的,必须精益求精、锐意进取,随时站在知识的新起点,创造学科的新的增长点,这样才能跟上时代和科技日新月异的发展,才能更好地教好学生,把学生培养成高素质的人才。当然,也只有这样教师自己才有可能成为真正意义上的导师、大师。5.3要严于律己严格、严谨。严师出高徒,什么是严师?首先是要严谨治学,其次才是严格要求,一丝不苟。当然,要严于律人,首先必须严于律己。这里的“严”,还有另外一层意思,就是“严密”,我们的教学设计要严密,我们的课堂授课也要严密,我们作任何事情都要严密,严密就是遵循科学规律办事,就是认真负责。这是我们教师必须要有的态度,不然我们的教育教学只能是失败的。5.4师都爱学生,以真爱学生,做个广泛的什么是爱学生爱国、爱家、爱人、爱学生。这是对于教师的一个最基本的一个要求,教师教学必须立足于爱,要爱学生。我们纺专有很好的传统,师生互重,老师爱学生,学生也爱老师,学校很多老教师都爱学生。我们的崔明堂老师、靳栗老师、成国泰老师、张太祥老师……都很爱学生。当然今天的教师也很爱学生,比如阳川老师,比如易传英老师……很多学生都写回忆眷念他们。爱学生是我们学校的光荣传统,也是学校的凝聚力所在。爱学生,只有真爱学生,视他们为子女、弟妹你才会殚心竭力地去发现他们、帮助他们、教诲他们,才会有师生之间的相互理解和双向互动。而师生之间的相互爱护、理解和双向互动正是教学成功的必要条件。其实,老师希望得到学生的尊重和热爱,学生同样期望得到老师的尊重与爱护。成功的教师一定是爱学生的。6关于纺织的专业课程：学习、好问、勤奋、扎实6.1从学以学为本,提高学生的应用能力源自《中庸》:“好学近乎知”,意思是“爱好学习就接近于智了。古语云:“远而有光者,饰也;近而逾明者,学也”,也可以说只有好学才可能获得真知、真明。一个人的充实,主要靠的就是内在精神、思想、品质和学问的提高,而提高的起点就是好学。当今时代,科技进步日新月异,知识更新不断加快,新情况、新问题层出不穷。在这样的情况下,对广大学生而言,如果不抓紧学习、不在学习和工作中提高自己,将来就难以承担起振兴纺织、振兴四川、振兴国家的历史责任,甚至难以立足时代。好学里面也含有一个“博”字,当然也含有“专”的要求。孔子曰:“三人行,则必有我师焉。”,韩愈则在其《师说》中说:“闻道有先后,术业有专攻”,意思是说从学既要博、也要专,二者相辅相成。我们的学生学习是要博学的,首先要有博的基础,在博中求专,博中求精,也只有在博的基础上才能求专求精。这,就要求我们的学生好学,必须好学,首先要好学。所以,我们的学生不能仅仅只满足于课堂上教师讲的那一点东西,必须读更多的书,更多地向社会学习,向企业向生产学习,向他人学习。6.2善问的态度古云:“智者善问”。《礼记.学记》中也说:“善问者如攻坚木”,事半而功倍。善问就是要善于发现问题、提出问题、解答问题。教师做学问要善问,教学备课反思也要善问。学生学习更要善问,学生听的课、看的书都有一个消化过程,消化不能是“囫囵吞枣”,对所学的东西,包括教师的讲课、教材、参考书,在未弄懂之前都应持“怀疑态度”,对所有的重要知识点都要问个为什么,直至弄懂为止。做学问也好,读书也好,都应善于对所面对的对象提出问题,能提出问题才表征对对象的深入,不能提出问题实际上即是还没有深入对象,没有读懂对象。善问是做学问、教学、学习的有效之道,所以也是学校培养高素质人才的重要方面。6.3辨伪是远,慎思可以辨伪《论语》云:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学然后能行,思然后有得”。可见“思”在学习中的重要作用。学习要独立思考、主动探究、敢于质疑,唯思考可以致深远,唯慎思可以辨真伪,而只有辨真伪才能得真知。同时,在学习和研究中,也只有勤于思考,善于思索,不断汲取和创造科学的学习和研究方法,才能取得最佳的学习和研究效果。教师要勤思,教师更要教好学生勤思,养成勤思的好习惯。并非学到的东西都是有用的,博学之后必须勤思,必须去粗取精、去伪存真,真正内化为自己的知识和力量