2022~2023学年高二上学期期末语文试题含解析

2022-2023学年高二上学期期末语文试题含解析一、论述类文本阅读阅读下面材料，完成下面小题。民间文学作品大部分产生于农耕文明时期，由于它与今天的生活存在很大的距离，随着传承环境的改变和传承人的不断减少，难以传承下去。因此，在二十一世纪初设定中国非物质文化遗产名录时，民间文学被列为第一类。也就是说，很多民问文学作品已经或即将成为遗产，需要进行保护。由于民间文学作品是民众自发的、自娱自乐的精神生活的结晶，基本不产生直接的经济效益，因此在非物质文化遗产保护中民间文学类非遗的保护是难度随着社会的急剧转型和新型域镇化的快速推进，民间文学作品的“消亡”速度超出人们的想象。2002年我们到宁波高桥镇梁山伯庙调查“梁山伯与祝英台传说”时，许多人已经不能完整地讲述"梁祝传说",而且讲述的传说情节大多来自越剧和电影；去年到上海青浦区进行“淀山湖民间传说”调查，发现能够较为完整讲述一个或几个淀山湖传说的人已经非常少见了，而且能够讲述的年龄均在60岁以上。因此，抢救性的搜集整理仍然是民间文学类非遗保护的当务之急。之前对民间文学类非遗作品的搜集整理虽然已经花了大力气，但仍存在一些不足：一是主要关注一些著名的作品，而对普通的作品较为忽视，搜集整理不够全面，没有进行文字化保护，因此遗漏较多；二是只关注把口述作品文字化，而忽略了其他方面，如讲述时的录音、录像因条件所限很少进行，讲述人、演唱者的情况也很少介绍，因此，在当下应该抓紧弥补作品立体记录的缺陷，电子化地记录民间文学作品讲、唱的全貌，使它得到长久的保存。民间文学作品的载体是口头语言，它们是在一定的场合中讲、唱的。传统的"传承场"往往与民众的生产生活紧密联系在一起，是自发形成的。经过了几千年的传承，各地都形成了基本固定的“传承场”,如庙会广场、歌场、婚丧现场、劳作时的田间地头、休闲时的桥头等。这些“传承场”不仅是民间文学作品讲、唱的场所，也是故事家、歌手锻炼演述能力的地方，新的传承人也在不断听唱的过程中逐渐养成。但是，随着人们生活方式的改变，这传承人的养育也离不开"传承场”。从现实情况看，传统"传承场"的萎缩是不能逆转的事实，这是社会发展的必然结果。如果要让民间文学类非遗作品能够活态传承，重塑“传承场"是关健的一环。自非物质文化迹产保护工作开展以来，各级政府部门都高度重视对非遗的活态传承，主要是采用培训的方式；一是进中小学课堂，布望通过学校教育来培养传承人；二是文化主管部门如群众艺术馆、文化馆、非物质文化遗产保护中心举办培训班；三是非遗传承人招收徙弟。这些培养措施对于普及、宣传当地的非物质文化遗产项目能起到一定的作用，但事故事的形式进行亲子活动、丰富老年人的精神生活。如2012年由上海民间文艺家协会和上游船上船工会唱当地的民歌，收取一些费用。其三，创(选自郑土有的相关文章，有刷改)A.多出现于农耕文明时期B.能带来很高的经济效益A.由民间自发形成B.场地基本上固定C.培养新人的场所D,已完全消失殆尽3.已有百年历史的京韵大鼓形成于京津两地，2008年入选国家级非物需要培养传承人。依据材料内容，下列做法最佳的一项是()C.指定各传承人，收徒培养D.提供演述场所，天然养成A.虽难度大，但刻不容缓B.需要政府部门大力支持C.大胆创新才是唯一途径D.借助高科技手段再开发世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉?"因指书而欣然笑曰："所传者惟是古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，今健麓先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式有?"(选自《尧峰文钞》,有删改)6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()B.琬顾谓藏之之难不若守之之难顾：回头看7.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是()而又推之以训敕其子姓D.守而弗读而或口与躬违8.下列对文中画波浪线语句的理解，不符合文意的一项是()(都是)白色的标签，浅黄的封套，打开棚门，灿然在目9.下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是()(1)吾何以传女曹哉?吾徐先世，故以清白起家，善耳目濡染旧矣。(2)因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣!”11.如何成为一个"善读书者",作者提出了具体做法。请你用自己的话简要概括并解说。①子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"《里仁》②子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《述而》③子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”"居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼：好直不好学，其蔽也绞：好勇不好学，其蔽也乱：好刚不好学，其蔽也狂。"《阳货》(1)解释文中加点字的意思。闻义不能徙好知不好学，其蔽也荡。(3)结合这三则《论语》,简要概括孔子认为可以通过什么途径达到“仁”的境界。阅读下面的宋词，完成下面小题。浣溪沙丙辰岁不尽五日，吴松作。雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。眷浦渐生迎掉绿，小梅应长亚门注释：①此词作于除夕前五日。吴松：今上海一带，距词人家杭州已近。②亚：接近。13.下列对这首词的理解，不恰当的一项是()A.首句写大雁穿越浓云南飞，因紧张胆怯，而不敢啼叫。B.“画船”句写词人乘雕画美丽图案的船，经过石塘西。14.词的下阕主要运用了什么手法，表达了作者怎样的感悄?请简要分析。15.有人说“情随景变”是本词的特色，请结合具体内容，谈谈你的理解。16.在横线处填写作品原句。(1)《〈论语)十二章》中，反映了"并子"和"小人"不同价值追求的句子是：“"(4)《锦瑟》中，回环曲折地表达诗人的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的诗句是 (5)《将进酒》中，“ (5)《将进酒》中，“"两句劝说人在得意时要及时享乐，不能辜负大好时光。。六、文学类阅读-单文本阅读下面的文章，完成下面小题。安静地读一部书①印于纸页的是书，刻在洞窟摩崖上的也是书。刻书这位，叫贾儒珍，晚清人，因崇圣尊经，倡办义学，受享乡贤之誉，最为后世记得。②半山上的这片窟穴，是贾氏的私立学堂。这里幽窟森冷，本是乡人避战乱的地方，意味很似陶靖节的那处桃花源。兵火消去，市座的喧噪也有意避开，跑到少人迹而多旷寂的山林中，去寻那书香的深味，是办学之士心冀的。举目周遭，还有比这四层七间的石室更理想的所在吗?山风泠泠，林木琴攀，流水淙淙，一切如古画，若再添了朗朗诵读声，乡间自会因它更美。这是一个普通乡绅向往的境界。③贾儒珍做过一篇记，把开山设垫的来由讲清楚了。这篇记刻在洞壁上，楷体，很工整。“悬崖之半有石室数间，古人题曰回岸洞天，纪胜也。故凡登临者，咸流连不欲去。余家距此不远，暇时辄游览，洞腰有坪旷如。意欲再齿石室数间，集子弟读书其中。多年不获遂此愿。壬子秋，召工从事，横顺共凿十余丈，坐北向南。工既竣，颜名曰寻乐书岩。窃谓读书固自有真乐，而尤得此地以藏焉，修焉，游焉，息焉，其乐不更可知乎?"④文中还有“山林丘壑之美，洵足供人栖迟”之句，足见他是一个风神萧散的人，邀延诸友，登山临洞，游乐休想给了他宽适的心境。这座书岩，遂得了"寻乐"的名字。但我于⑤古洞辟成了学堂，开课的光景，我闭目犹能见其仿佛。塾师教了些什么，应该和天下幼学无大异。刚念书的孩子，《三字经》《百家姓》类课本，怕是绕不过去的。“读了幼学行天下，读了增广会说话",《幼学琼林》《增广贤文》两本旧书，我早年就买到手里，曾在心里不停声地读过，对上面的话，自有一种理解，跟贾儒珍教出的数百学童比，所得差不多是一样的，虽则中间隔着不短的年光。⑥窟中题壁碑刻，皆蜀中书法家留下的。字句悉有可观。当作别样的书来读，意蕴颇深，影响着后人。如“不求常意足，能省即心清”“不求富贵利达，只爱山水烟霞”“胸中有万卷书，笔下无半点尘”“乐道安贫义理无穷惟听天命，名场利薮得失有数化如浮云”……代代年年，吸引着共同的目光。石上字迹，不乏儒家意味，更含道家机趣。接物处世的道理，让蒙馆之内的孩子领受，如同把《三字经》《百家姓》《千字文》和《弟子规》一声声诵在口上，得化育之效。以此立身，胸襟自会洞达。⑦石室不阔朗，甚至有点低矮。题刻都不高，不像看泰山上“五岳独尊”那样的摩崖，必响，痛苦的，又是欢愉的；痛苦是因为打破了亘久的沉的我，记起刚在窟中读到的那篇《凿洞志》,撰文者贾聚五，是个文墨之士，他大概也曾水者，焉能享天然之乐趣?”眼前之景，也确似他接下来的一番勾绘：斯地由云嶂山下横读书之用有三：排在第一的便是“怡神旷心”,这与孔圣人的见识几无分别。就眼前的书⑫“智者乐水，仁者乐山”,慧者所乐当然在畅神，我只顾对其凝峰。我读得细，心里很静。就一时的感觉说，⑬窟中多造像，体小而秀气，敷了彩。哪路神仙?说不准。有一尊，瘦长脸，很白净，胸17.下列对文章内容的理解与赏析，正确的一项是()21.依据下列对联，依次判断所指的文学家正确的一项是()B.屈原郁达夫辛弃疾C.陆游辛弃疾D.贾谊文天祥巴金范仲淹22.下列有关文学常识的解说，正确的一项是()A.契诃夫：俄国19世纪末期浪漫主义艺术大师，20世纪世界现代戏剧奠基人之一，与莫C.狄更斯：19世纪美国作家，幽默和伤感是他的语言风格，特别注重描写上层人物的生①与令人叹为观止的情节和特效同样吸引外国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国(1)下列说法正确的一项是()要求：依据原著，有人物和场景的描述。不少于150字。要求：符合原著，理由充分，条理清楚。不少于150字。要求：感情真挚，富有文采。不少于150字。2022年11月29日，航天员邓清明和队友一起出征，执行神舟十五号载人飞行任务。早在上世纪90年代，邓清明就已经是我国前批14名航天员中的一员。这批航天员中，820年间，邓清明4次入选备份乘组，却4次与“飞天”失之交臂。但是，不管飞天梦想有多以上材料引发了你怎样的思考和感悟?请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。(电子化)立体记录；③恢复白然传承场，活态传承；④服务当下，活化利用("与现代生活结合、运用高科技的手段"亦可);【解折】1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。2.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。三种培养方式脱离"传承场",从传承人培养的角度而言效果都不太理想。貌，使它得到长久的保存"可知，要进行信息化(电子化)立体记录；6.B7.D8.B9.B10.(1)我把什么东西传给你们呢?我们徐家的先世，本来凭(2)于是(徐健庵)指着书高兴地笑着说：“我传给你们的一。善读书者"始乎博，终乎约",既要搏览全书，又要专攻某一方面。②要追根溯源，并将读书的成果用于建功立业。善读书者"沿流以溯源【解析】6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B."顾",副词，不过、却。句意：不过，我认为藏书的困难还是比不上守书之难。(排列)。/再推而广之，用以训敕后辈。C.第一个"之"意为"之类";第二个"之"助词，宾语前置的标志。句意：歌台舞榭以及车马等B."当做传世之宝"错误。"宝",名词作动词，珍爱，珍藏。句意：而子孙又不一定能够世为“以何",用什么；"女曹",你们这些人；"以”,凭借："故",本米。(2)"因",于是；"欣然",高兴的样子：“是”,指示代词，此，这。由"古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夺多斗靡也，约之而非保残安陋也"可知，既要博览全书，又要专攻某一方面。由“沿流以溯源，无不探也：明体以适用，无不达也”可知，要追根溯源，并将读书的成果用于建功立业。由"尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎?"可知要知行合一。昆山的徐健藤先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间。隔些时候命工匠砍削木材，起造书橱，藏书若干万卷，(把书)分作经部、史部、子部、集部四类，经部后附以传、注、义、疏<均为解释经文的著作)等方面的书，史部后附以日录、家史、地志、野史等方而的书，子部后附以卜筮、医药等方而的书，集部后附以乐府、诗余等方而的书。共设置七十二个书橱，把书分部归类，同类的书放在一起，(各种书)都按它的等第(排列)。都有白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿子们，登上藏书楼而告诉他们说：“我用什么东西来传给你们呢?我们徐家的前代，本来就以良好的家风使家族兴旺，我所闻所见已年深日久了。我曾感慨那些做父辈祖辈的，(有的)常常想把土地家产传给他们的子孙，而子孙却不一定能世世代代富下去；(有的)想把金玉、珍玩、鼎、舞、尊、举这类宝贵的供玩赏之物传给子孙，而子孙又不一定能够代代珍爱这些东西；(有的)想把园林池塘、歌台舞榭以及车马等用具传给子孙，而子孙后代又不一定能代代享受这些娱乐。我将以此作为救训。那么我拿什么东西来传给你们呢?”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了!”于是就把这座楼命名为“传是”(楼),并求我(为此楼)作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生：“书遇到的灾难太厉害了!从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭遇变故散失，由此可知藏书之难了。不过，我认为藏书的困难还是比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样：守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢?古代善于读书的人，以博学开始，以精筒终结，博学不是为了夸耀博识竞斗词藻，精简不是为了保存残缺安适于简陋。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗?现在健巷先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，对答宣扬帝的美好命令。绰有余裕，再推而广之，用以训救后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一政称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了!遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不买当的呢?”(2)爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁。(3)①看见有才能的人就向他学习；看见不贤的人，就反省自己，有要改正。②进德(修养道德),修业(勤奋为学),践道(闻义能徙),改过(及时改错)。③树立仁、智、信、直、勇、刚六种美德，远离愚昧无知、放荡不羁、被人利用、言行急切、招惹祸乱、胆大狂妄等穴种行为。【详解】(1)本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。(2)本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“知”,通“智”,智慧；"好”,爱好；"蔽",弊病；"荡”,放荡不羁。(3)本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。从材料一看，"见贤思齐焉"是说见到贤者和他人身上的优点时，我们要向他看齐。"见不贤而内自省也”是说看到别人不足的地方，我们要自我反省，看看自己身上有没有同样的问题，如果有，我们要懂得加以修正。据此可以看出，达到仁的境界的途径：看见有才能的人就向他学习；看见不贤的人，就反省自己，有要改正。从材料二看，孔子有四忧：道德不修，学问不讲，知善不从，有过不改。我们从反向思考，就可以概括出达到仁的境界的途径：进德(修养道德),修业(勤奋为学),践道(闻义能徙),改过(及时改错)。从材料三看，孔子教育他的学生子路，关于好学的六大原则和六大毛病的，亦即我们常听人说的：六言六蔽。六言：六个字。这就是文中说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。仁德、聪明、诚实、率直、勇敢、刚强，原本是六种值得赞扬的美德。若是具有这样的美德，便自以为是，而不再好学，不重视学问思辨，那就容易造成愚昧无知、放荡不糊、被人利用、言行急切、招惹祸乱、胆大狂妄的恶果，那就是可怕的六种弊病了。就可以概括出达到仁的境界的途径：树立仁、智、信、直、勇、刚六种美德，远离愚味无知、放荡不羁、被人利用、言行急切、招惹祸乱、胆大狂妄等六种行为。①孔子说：“看见有德行或才千的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”《里仁》②孔子说：“品德不去修养，学问不去讲习，听到了义却不去做，对缺点错误不能改正，这些都是我所忧虑的。”《述而》③孔子说："仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路回答说：“没有。"孔子说：“坐下来!我告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠡；爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸：爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。”《阳货》13.Al4.运用了虚实结合和想象的手法。下片先实写春水展绿，欢迎词人归来，从而写出接近家乡的喜悦：接着用虚笔写想象中自家门前的小梅已然新枝生长，高与门齐，写自己归乡的心切；尾句想象一年一度的除夕守岁之灯火催人还家团聚，更是表达了自己渴盼回家的心情。词人着眼于春绿、小梅、灯火，从对方入笔，欲露不露，反复缠绵，表达了回乡路上的急切与喜悦。15.①上阕描述了归家路上的景象，重云密布，风急浪大，写出了词人因路途艰难、归家受阻而感到不安。②下阕描述了春天到来，小草泛绿，梅树长成，这一番美好、蓬勃的景象，表达了词人归家的急切、喜悦和温暖之情。以想象的热闹景象正面突出情感，以淡笔写浓情。【解析】13.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。布，雁儿心情紧张，故说"怯"字。但雁儿急于回家，一个劲往南飞，故不肯啼，而不是不14.本题考查学生鉴赏诗歌情感和表达技巧的能力。“应”字，可以看出这是词人想象自家的小梅已经范壮成长，似有盼归的殷切，写自己归乡的心切，这是虚写：虚实结合运用得当，由此可以看出词人归家之心切。结句“一年灯火要人归”中提到的“灯火”,是词人想象除夕夜一家人团聚的热闹场景，直抒胸臆，表现词人不畏险阻，定要归家的心情。15.本题考查学生鉴赏诗吹内容和悄感的能力。上阕中，"雁怯重云不肯啼",起笔写向空中，用比喻的手法表现作者归家的情景。此一画面，恰成词人归心似箭的写照。"画船愁过石塘西，这一句写自己，句中—"愁”字，便似乎此画船是载了满船清愁而行，作者既然归家但是描写的却都是惨淡景象，"打头风浪恶禁持",作者巧妙的写出了实情，大风阻挡词人归路，人间有风浪猛打船头，天上有重云遮拦鸟道，对于思家心切的作者忧愁更深一步，写出了词人因路途艰难、归家受阻而感到不下阕中，“春浦渐生迎棹绿”,仍写水面，意境却已焕然一新。从狂风恶浪过变而为春波荡漾，从风浪打头紧接便是春波迎桨，画境转变之大，笔力几于回天。时犹腊月，词人眼中之河水已俨然是一片春色，则此时词人之心中，自是一片温暖。"小梅应长亚门枝",离家已久之词人，揣想此时之家中，门前小梅，新枝生长，几乎高与门齐了。小草泛绿，梅树长成，此一意境，何其馨逸，又何其温柔，词人心情变得喜悦，表达了词人归家的急切、16.君子喻于义小人喻于利家齐而后国治国治而后天下平相顾无言惟有泪干行此情可待成追忆只是当时已惘然人生得意须尽欢莫使金樽空对月【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：喻、治、惟、待、惘、樽。17.B18.示例：运用了“比喻”的乎法，(写拟人、远近描写等亦可)把梨花比作雪，青山比作弯眉，生动形象，表达了作者对寻乐书岩秀美景色的喜爱。19.①寻乐书岩周围景色秀美，有游冶之欢，具天然之乐。②寻乐书岩供人读书，人们以书乐志，得精神之乐。③寻乐书岩石刻多，字美，意蕴深厚，有品读之乐。④寻乐书岩的建造就是一部大书，教化乡里是人生乐事。20.示例：我觉得甲联最适合寻乐书岩。因为文中说贾儒珍“崇圣尊经”,将书中寻乐视为人生快事，没有丢失文人的分寸，这正与甲联的上联中“读圣贤书”相应；贾儒珍请工人开辟石洞兴办私立学堂，惠及乡邻，可谓义举，是为“行仁义事”;贾儒珍寻得风景如画之地倡办义学，行教化之用，展现他作为办学之士的高尚品格，享誉乡贤，被乡人塑像纪念，为后人敬仰称颂，是与甲联下联的内容相应。甲联既概括出贾儒珍平生的主要事迹，又高度肯定了他一生的功绩，对其给予了高度的评价，所以我认为若要挂在贾儒珍开辟的学堂旧址旁，甲联更合适。【解析】17.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A."每日亲自教授学生"于文无据，第五段中作者提到"对上面的话，自有一种理解，跟贾儒珍教出的数百学童比，所得差不多是一样的，虽则中间隔着不短的年光",此处并没有说贾儒珍"每日亲自教授学生"。C."第③段的引用，与文章主要内容无大关联，可以删去"说法错误，第三段引用贾如珍所D."语言生涩典雅"中“生涩”说法有误。本文语言典雅顺畅，并没有生涩之感。18.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。画横线句子运用了多种修辞手法。首先是“比喻“的修辞手法。句子中“繁密的枝上有如雪的花飞出一片艳黄"中赋子细雨和油菜花以人的情感和动作，非常形象从第五段"古洞辟成了学堂，开课的光景，我闭目犹能见其仿佛。快意之事，没有失掉分寸。漫天花雨中，临山而遇石上之书，为经，倡办义学，受享乡贤之誉，最为后世记得",这是将贾儒珍的主要事迹进行了概括。再细读文章，第②段中就提到了贾氏的私立学堂，然后就接着叙述贾儒办私立学堂。惠及乡邻，可谓义举，是为"行仁义事"。而文中说贾儒珍"崇圣尊经",具体①“补阙拾遗",杜甫曾被肃宗授为"左拾遗",故世称"杜拾遗”;"环佩",杜甫《咏怀古迹》中有诗句"画图省识春风面，环照空归夜月魂":"消辉香雾",杜甫《月夜》中有诗句“香雾陶渊明喜欢饮酒；“篱下诗",出自陶渊明的诗歌"采菊东篱下由此可知，这幅对联说的理李清照的词作后，为此取名《漱玉集》,换句话说，就是《漱玉集》里都是李清照的作《金石录》;最后一句则是对李清照的文采的评价，她的词作风格正是与李煜(李后主)C."19世纪美国作家…特别注重描写上层人物的生活遭遇"错。狄更斯是英国小说家，特(2)随着中国进军科幻大片，期待看到这个国家如何将自己独特的声音和才能带入全球市场。【详解】(1)本题考查学生正确使用成语、标点符号、修改病句的能力。A."叹为观止"指赞美所见到的事物好到了极点。文中用来形容电影的情节和特效和吸引人，使用正确。选项说法有误。B.后文"不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运"是对“与众不同”的解释，所以②句中的破折号使用正确，起到解释说明的作用，改为句号后割裂句意。选项说法有误。破"选顶说法正确。D.④句中的三个“的”在文中起到定语标志的作用，不能去掉，选项说法有误。(2)本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：二是"将自己独特的声音和才能带入全球市场"成分残缺，缺少主语，可在"看到”后面加"这我要扮演的人物是史湘云。她是一个富有浪漫色彩的豪爽女性。她生性豁达乐观，恣意潇洒；偶尔身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸。我会选择史湘云醉卧芍药丛这一情节来表现人物，她在一次喝醉酒后，便在园子里的大青石上睡着了，周围芍药纷飞，美不胜收。表现时借助服装、青石和飞花营造唯美的氛围。这是《红楼梦》中极富浪漫而唯美的场景，史湘云也因此被称为睡美人。这一情节不仅表现出湘云的美丽，还表现出她洒脱的性格。【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一道描写类微写作题。设题背景是《红楼梦》片段展演活动，要求从贾探春和史湘云两个人物中选择一个参演，需要学生对《红楼梦》中的人物、情节非常熟悉，因为题干中要求对人物和场景进行描述，而且必须根据原著的设计，不能脱离原著构思。答题的时候注意条理清晰，语言通顺，体现自己对原著的熟悉。描述人物和场景时要准确、具体。另外注意字数要求。这是一道人物和场景描述题，写作时，首先应该对所选人物有一个总体概括和评价，如身份、性格特点；然后说明选择表现的情节，并对该情节作解说或措述；最后写如何表现这情节，如道具选择、场景设置等。如选择史湘云，经典情节有：海棠诗夺魁、烤鹿肉割腥啖膻、醉眠芍药裀等。如选择贾探春，经典情节有：探春远嫁、探春理家等。脚步一览大观园曲径通幽的古典园林建筑之美；其次，展现了宝玉的于是，刚刚建好的大观园景色之妍，意味这贾府鼎盛时期的即将审题：首先概括所选章节的内容，"试才题对额裘焚稿断痴情”也可以按照这样的思路进行内容的概括。接下来就是阐述选择理由必须要结合章节内容来表达，比如"试才题对额",可以从园林建筑美、宝玉才情美、写作指导：首先要写出要朗诵的章节名字，叙述理山的时候注意要从章节的人物(宝玉、贾政、清客)、情节(宝玉的才情、贾政的封建家长做派、清客有趣的言行)、环境(描绘的园林建筑)、语言特色(宝玉畅所欲言、贾政对宝玉的褒贬、清客的恭维奉承)等多材料一换、变更。如果无意识地违反同一律在判断和论辩方面的要求，就会犯"转移论题"的错误；有意识地违反则会犯"偷换论题"的错误。例如：“你们店的大米粥怎么这么稀，还这么贵?”“物以稀为贵嘛。”“物以稀为贵”中的“稀”应指事物存世稀有，“贵”指价值珍贵。而在这组对话中，顾客说的“稀”指粥里的米放得少，“贵”指价格高；店主却“①",以"物以稀为贵"搪塞顾客的批评。都不烫。”在这组对话中，顾客提醒服务员注意服务规范和卫生问题，同时表达了不满，而服务员装作浑然不觉，故意将顾客的提醒转移到同一律的作用在于保证思维的确定性。思维具有确定性，才能正确地反映世界，人们才能进行正常的思想交流。材料二我们要清楚地表达自己的思想，无论是用口头语言还是用书面语言，都应该做到概念明确、判断恰当、推理合乎逻辑。要做到这些，就应当遵循基本的思维规律，即同一律、矛盾律(又称“不矛盾律”)、排同一律要求在同一思维过程中，一切思想(包括概念和命题)必须与 需要注意的是，如果超出同一思维过程，就不能要求所有思想绝对同一、永远同一。矛盾律要求在同一思维过程中，相互否定的两个命题，不能同时肯定为真，其中至少有一个为假。例如：“夜晚，整栋楼漆黑一团，只有一个房间灯火明亮。”在这句话中，“整栋楼漆黑一团”与“一个房间灯火明亮”自相矛盾，两种情况不能同时并存。假如超出同一思维过程，或事物本身存在矛盾着的两方面性质，需要用语言揭示，如臧克家的诗句“有的人活着/他已经死了”,诗人通过作品能自圆其说，这就不算违反矛盾律。排中律要求在同一思维过程中，对相互矛盾的两个判断，不能同时否定，必须承认其中一个为真。例如“或者采纳他的建议，或者不采纳人们无论说话还是写文章，思想必须具有论证性，观点才能立得住。因此，充足理由律要求在任何一个论证过程中，都必须为论断提供充足理由。具体地说，就是理由必须真实，理由与论断之间要有逻辑关系。违反充足理由律，就会犯“虚假理由”以及“推不出”的逻辑错误。例如小说《祝福》中的鲁四老爷，在得知祥林嫂的死讥后，竟然高声说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种!”祥林嫂不幸死在年关，鲁四老爷却以“偏偏要在这时候”为理由，推出“这就可见是一个谬种”的结论，显然犯了“虚假理由”的错误。了解基本的思维规律，我们就容易发现日常话语中出现的逻辑错误。例1:"为演好课本剧我可以赴汤蹈火，要不是雨下得太大了我就赶去排练了。"例2:“他出生时天昏地暗、飞沙走石，他此生注定不平凡。”例3:“这篇文章的观点不能说是全面的，也不能说是不全面的。”以上四例都违反了基本的思维规律。1.根据材料一，填入文中①②两处指出例句违反同一律的原因，都正确的一项是()A.①偷换概念②偷换概念B.①偷换概念②偷换论题C.①偷换论题②偷换论题D.①偷换论题②偷换概念2.根据材料二，下列对遵循思维规律的理解，不正确的一项是()A.遵循思维规律，是人们能够运用语言清楚地表达自己思想的基本保B.遵循同一律，并不意味着在任何情况下所有思想都需要保持绝对同一。C.遵循矛盾律和排中律，可以避免混淆话题，使语言表达更具有论证D.遵循充足理由律，就要在论证中提供真实且与论断有逻辑关系的理3.根据材料二，下列对第六段中的例句违反思维规律的推断，正确的一项是()A.例1违反矛盾律，例2违反排中律，例3违反充足理由律。B.例1违反排中律，例2违反矛盾律，例3违反充足理由律。C.例1违反排中律，例2违反充足理由律，例3违反矛盾律。D.例1违反矛盾律，例2违反充足理由律，例3违反排中律。4.材料二第二段中画线的句子为何违反了思维规律?请参考材料一和材料二的相关内容简要说明。二、文学类阅读-双文本阅读下面文段，完成下列小题。文段一在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!(节选自鲁迅《记念刘和珍君》)文段二在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂!两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪羽一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨!咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。譬如讲芦柴棒吧，她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意但是带工老板是不怕做噩梦的!"放她?行!还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。"他随便地说，回转头来对她一瞪："不还钱，可别做梦!宁愿赔棺材，要她做到死!"芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!(节选自夏衍《包身工》)5.依据文段一，下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是()A.作者郑重介绍学生刘和珍时忽然"觉得有些踌躇了",因为刘和珍是令作者肃然起敬的"为了中国而死的中国的青年",作者既为之骄傲又颇有些惭愧。B.作者亲眼目睹了刘和珍与同伴在枪林弹雨中互相救助、殒身不恤的英勇行为，被她们的勇毅深深折服，屡次感叹这几位女子干练坚决、百折不回的气概。C.作者认为刘和珍等四十多位青年英勇牺牲，不仅让"苟活者"对未来产生了一丝希望，而且能够激励"真的猛士"更加坚定地去为国家争取光明的未来。D.结尾"鸣呼，我说不出话"包含着作者太多无法全部用文字表达的情感和思绪，其中既含有对刘和珍之死的深深哀痛，也包含着惋惜、愤怒等多种感情。6.依据文段二，下列对文中数字的理解和分析不正确的一项是()A.福临路的东洋厂从一家纱厂发展为六个纱厂、五个布厂，说明中国纺织业很发达。B."两粥一饭，十二小时工作"体现了包身工恶劣的生活条件和超负荷的工作强度。C.芦柴棒干满三年仅得二十元，而她两年来二百三十元的工钱全被带工老板剥削了。D.数字彰显了资本疯狂的扩张，带工老板残酷的压榨，数字里浸透了包身工的血泪。7.文段二体现了报告文学的哪些特点?请结合内容简要说明。阅读下面文段，完成下面小题。文段一屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。文段二单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰："苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此!苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!"武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武汝为见?且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是()A.颜色憔悴，形容枯槁形容：身形面容B.而蒙世俗之温蠖乎温蠖：尘垢C.会论虞常会论：会面讨论D.副有罪，当相坐相坐：相连治罪9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A.被发行吟泽畔不顾恩义，畔主背亲B.是以见放何以汝为见C.又安能以皓皓之白遂自投汨罗以死D.虽生，何面目以归汉后虽欲复见我，尚可得乎10.下列对文中句子的理解，不正确的一项是()A.举世混浊，何不随其流而扬其波整个世界都是污浊的，为什么不能随波逐流呢B.何故怀瑾握瑜为什么要保持高洁美好的节操志向呢卫律大吃一惊，自己抱着苏武，让医生快跑来救人D.复举剑拟之，武不动卫律又举起剑向苏武比画着要杀他，苏武一动不动11.请将下列文言句子中画线的部分翻译为现代汉语。阅读下面文言文，完成下列小题。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，不得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台①见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰："大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负相欺，况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒见臣列观，礼节甚倨，得壁，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”相②,指从此以往十五都予赵。天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传③。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。"秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得壁也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》,有删改)【注】①章台：秦宫名。②案图：察看地图。③广成传：宾馆名。④缪公：即秦穆公。12.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是()A.璧有瑕，请指示王指示：指给……看B.大王见臣列观列观：一般的宫殿C.秦王恐其破璧，乃辞谢辞谢：婉言拒绝D.未尝有坚明约束者也约束；遵守约定13.为下列语句补充省略的内容，不正确的一项是()A.(赵王)议不欲予秦璧B.传之(于)美人C.欲以(璧)击柱D.(秦王)卒廷见相如14.下列对文中语句的理解，不正确的一项是()A.秦贪，负其强，以空言求璧秦国贪婪，倚仗它国力强大，想用空头许诺得到和氏璧B.何者?严大国之威以修敬也为何这样呢?是尊重大国的威望而整饰仪式表示敬意呀C.乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡于是派他的随从穿上粗布衣，怀揣和氏璧，从小路逃走D.臣诚恐见欺于王而负赵我确实担心眼睁睁地看着大王您欺骗我们并且辜负赵王15.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是()A.蔺相如作为赵国使者，肩负着监督秦国履行承诺，否则就完璧归赵的艰巨使命。B.蔺相如郑重献上和氏璧，又得体地要回来，既符合外交礼仪又掌握C.蔺相如指出和氏璧是天下共传的珍宝，迫使秦王暂时答应用十五座城邑来交换。D.蔺相如暗中派人将和氏壁送回赵国，自己则做好向秦王陈辞并慷慨赴死的准备。16.蔺相如为何向秦王提出“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷”再献上和氏璧的要求?请依据本文内容简要说明。17.选做10道小题，在横线处填写作品原句。①子曰："小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心……③于是废先王之道，,以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之④,忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。⑥岂曰无衣?。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!⑧人生得意须尽欢，。天生我材必有用，千金散尽还复来。⑨,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。⑩夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。,惟有泪千行。阅读下面诗歌，完成下列小题。《红楼梦》第三十七回中大观园里众人结诗社，作诗咏白海棠，宝钗写道：咏白海棠珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝1】凭清洁，不语婷婷日又昏。注：【1】白帝：古代神话传说中的五天帝之一，主管秋事，故常以白18.下列对诗句的赏析，不正确的一项是()B.颔联描写白海棠洗掉了胭脂色，动人的花影在冰雪覆盖的台阶轻轻地摇曳。C.颈联"淡极""更艳"看似矛盾，实则写出白海棠于淡雅中更显风姿绰19.小说中的宝钗对咏物诗有自己的见解，她说："古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。"宝钗这首诗如何借咏白海棠"寄兴写情"?请结合甫跃辉①抬头看天，天上一棱一棱铺展开鱼鳞状的云，正随了太阳的坠落，所有肆意泼洒的色泽早已收割殆尽，偶然遗落的种子如黄金，也已经被几场风雨消磨得乌暗。②那年，我家在滚石山脚下种了一亩多油菜。油菜刚钻出土，招展着绿而厚的小手掌，我便时常背了竹篓到田里。杂草隐蔽在油菜底下，绿绿的一层。草色日日叠加，即便用肥皂也很难洗净；若手上有冻裂的伤痕，草色注定要越发久长地烙印进皮肤。手中的草握不住了，随手放身后，好一阵子，回头看看，身后的草垒成了一小堆一小堆。估摸着能装满竹篓了，这才直起身子，依次抱起地上的草堆，抱回田头的空竹篓边。那是冬日正午，太阳高悬头顶，影子匍匐在脚底。四面空旷的田地里，绿色一直延续到东边山脚，那便是滚石山。③油菜一日一日长高，绿色的血液在枝干和叶片间奔突，发出寂静的④蜜蜂嗡嗡着，蝴蝶翩跹着，它们自有忙活的事务，并不理会我的存在。我钻在油菜花底下，如大鱼潜入深水，倾听着来自水面的讯息。幕生命的悲喜剧上演着。油菜花粉扑扑落在头发上脸上,也落在手上，凉冰冰的，透着清香。抬起头看，蝴蝶的翅膀，蜜蜂的翅膀，便在眼难道大地不会烧尽了吗?这些微介的生命，是逃不脱这一场大劫难了。它们会呼喊吗?我是听不见的。它们有名姓吗?我是记不住的。但这一幕是那么深切地撼动语言、生活、记忆、审美、躯体等等，无一不是我们每个人的单人牢房。我们被不知不觉地拘禁住了，找不到也常常忘记了去找那扇门。我们是逃不脱这一间间单人牢房了。于我来说，写作或许是那唯一的希望之门?⑩又三四年过去了，写出几篇东西，我将其中一些搜罗来，分别归置(对原文有删改)20.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是()A.第②段重在体现农家少年日常田间劳动的繁重和艰辛。B.第③段描写油菜的生长开花，体现出大地的生命活力。C.第④段描写作者钻在油菜花下的观察和对自然的感受。D.第⑥段描写作者在收获后的油菜地烧荒的记忆和体验。21.少年时的作者，在油菜生长以及最后烧荒的过程中，情感发生过哪些变化?22.作者在第⑧段提及小说《终局》中的一段话，这段话在全文有哪七、微写作亚哥、玛丝洛娃中选择一个最触动你的人物，结合相关细节描述你对这个人物的印象。要求：形象特点突出，语言简练，有吸引力。不超过150字。好生活环境"这一宗旨，帮助物业写一份倡议书。要求：语言简明，条请将题目"的召唤”补充完整，自选角度，写一篇记叙文或议要求：主题明确；文体特征鲜明；不少于700字。参考答案：1.B2.C3.D4.①第一个"鲁迅的作品"指鲁迅先生的所有作品；②第二个"鲁迅的作品"指鲁迅先生的一篇作品；③两个“鲁迅的作品”概念不同一，导致最后推出错误结论。【解析】1.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据材料一，同一律概念要求"一个概念自身必须保持确定的同一内容，不能任意变更”,"有意识地违反则会犯‘偷换概念'的错误"。同一律在判断和论辩方面要求"一个判断、一个论题，也应当保持同一性，不能中途任意转换、变更","有意识地违反则会犯‘偷换论题’的错误"。米放得少，目的是想搪塞顾客，属于有意识违反同一概念，犯了"偷换概念"的错误；例②中，顾客提醒服务员注意服务规范和卫生问题，服务员却故意将顾客的提醒转移到汤的温度上，目的是想回避指责，属于有意识违反同一论辩，犯了"偷换论题"的错误。2.本题考查学生理解分析文本内容的能力。C."可以避免混淆话题"错，根据材料二第三、四段，遵循矛盾律和排中律是为了避免自相矛盾。3.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。"矛盾律要求在同一思维过程中，相互否定的两个命题，不能同时肯定为真，其中至少有一个为假。"例1中"为演好课本剧我可以赴汤蹈火"和因为"雨下得太大"不去排练自相矛盾，根据前句，雨下得再大也应该去排练，可见违反了矛盾律。"充足理由律要求在任何一个论证过程中，都必须为论断提供充足理由。具体地说，就是理由必须真实，理由与论断之间要有逻辑关系。"例2了“推不出”的逻辑错误，可知违反了充足理由"排中律要求在同一思维过程中，对相互矛盾的两个判断，不能同时否定，必须承认其中一个为真。”例3中"不能说是全而的"与"不能说是不全面的"相互矛盾，不能同时否定，违反了排中律。4.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。分句—"鲁迅的作品不是一天能读完的"中，"鲁迅的作品"指鲁迅先生的所有作品；前后句"偷换概念",不能推出结论“《孔乙己》不是一天能读完的”。违反了同一律中，"一切概念必须与自身保持同一"的要求。5.B6.A7.①通过列举翔实数据，并以芦柴棒的真人真事为例，说明资本的疯狂扩张和包身工遭受的深重剥削，体现了报告文学讲究客观真实的新闻性；②生动描述包身工的劳累、衰弱、带病工作的状态，记叙带工老板的冷酷言语，饱含作者的同情和控诉，体现了报告文学写人记事讲究文③作者聚焦包身工的遭遇，揭露东洋厂迅速扩张背后对包身工的残酷压榨，化用索洛的话直接表达愤怒，体现了报告文学针砭时弊的政论【解析】5.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B."亲眼目睹"错。根据文章内容“我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的""我在十八H早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列”可知，作者没有"亲眼目睹"。6.本题考查学生理解文章内容的能力。A."说明中国纺织业很发达"错误。根据"在一种特殊优患的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了"可知，东洋厂飞跃地发展说明了帝国主义利用包身丁获得了巨额利润，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上，点明这是帝国主义对半封建半殖民地的中国工人的最残酷、最野蛮的剥削。②白白地用自己的身体给荒野做养料。(或白白送死用身体去滋养荒③反而想让汉天子和匈奴单于相斗。(或反而挑拨汉天子与单于互相攻击)【解析】8.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。C.会论：会同论议。句意：一起来审处虞常。9.本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个"畔",名词，旁边；第二个“畔”,动词，通"叛”,背叛。句意：披散头发，在水泽边面走，一面吟咏着/不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人。B.第一个"见",介词，表被动，被；第二个"见",相见。句意：因此被放逐/我为什么要见你。C.第一个“以”,介词，让；第二个"以"相当于"而",连词，表承接，不译。句意：又哪能使自己高洁的品质/因此抱着石头就自投汨罗江而D.两个"虽"都是连词"即使"。句意：即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢/今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗?10.本题考查学生理解文言文句子的能力。C."抱持"解释为"抱着”错，应为"抱住、扶好”;"驰召医”理解为"让医生快跑来救人"错，应为"派人骑快马去找医生”。正确的译文为：卫律大吃惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。11.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“凝滞”,拘束；"于",介词，被。②"空",白白地；"膏",使动用法，使……肥沃。③"斗",使动用法，使……相斗；"两主",指汉天子和匈奴单于。文段一屈原到了江滨，披散着头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他便问道：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?"屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头就自投汨罗江而死。文段二即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢!"说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐?”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君!我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王，拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵!苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢!"苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗?"苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你!况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失!你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了!"12.C13.A14.D15.C16.①秦国提出以十五城交换和氏璧，事关两国外交理应郑重其事(或赵王斋戒五日并举行隆重仪式派使者奉璧入秦，秦王理应以对等的礼节接待赵国使者);②斋戒五日，为蔺相如的随从抄小路将和氏璧安全送回赵国嬴得了宝贵的时间。【解析】12.本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。C."辞谢"应是道歉的意思。句意：秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉。13.本题考查学生辨析文言特殊句式的能力。A."议"不可能只由赵王一人完成，故此处应是表商议的结果。句意：商议的结果是不想把宝檗给秦国。B.补充正确。句意：把它传给各位美人看。C.补充正确。句意：就要把玉璧向庭柱上撞去。D.补充正确。句意：秦王最终还是在殿堂上隆重地接见了相如14.本题考查学生准确翻译文言句子的能力。D."见"应是表被动。故句子应翻译为"我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王"。15.本题考查学生分析理解文章内容的能力。C."蔺相如指出和氏璧是天下共传的珍宝，迫使秦王暂时答应……"说法有误。蔺相如是借向秦王说明和氏壁上的小瑕疵拿到玉璧后，以撞碎玉璧来要挟秦王；而且秦王只是指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国，这实际上只不过是用欺诈手段假装给赵国城邑，并非答应用十五座城邑来交换。16.本题考查学生归纳内容要点的能力。根据原文"赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧”可知，从表面上看，蔺相如这么说是因为秦国提出以十五城交换和氏璧，事关两国外交理应郑重其事(或赵王斋戒五日并举行隆重仪式派使者奉璧入秦，秦王理应以对等的礼节接待赵国使者)。而根据原文"相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王口……""相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵”可知，他这么做只是借口，实际上是为其随从抄小路将和氏璧安全送回赵国赢得了宝贵的时间。赵患文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以