山东省济南市高中语文高三期末深度自测考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。钱穆先生曾经说：“孔子所开示者，乃属一种通义，不受时限，通于古今，而义无不然。故为可贵。读《论语》者不可不知。”（《论语新解》）我们今天读《论语》，当然可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的问题。长期以来，对孔子的学说，有一种流行的说法，即《论语》主要是关于个人修养和行为的论说。但《论语》的主旨，不仅是关于个人的完善，更是关于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君子儒，无为小人儒”。“君子儒”和“小人儒”的区分在于，“君子儒”关心的不仅是自己的完善，更有对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字，后来被人们用来概括儒家学派的特色。但是我们要注意，“内圣”和“外王”其实并不能分开讲。在儒家那里，“内圣”是“外王”的准备，“外王”是“内圣”的目标。虽然孔子自己当时面临的问题有其特殊性，但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这就是我们今天为什么要读《论语》，也是为什么今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是对于今天的指导和启示。当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，做任何事情都无往而不利。《论语》主要给我们指出了堂堂正正的做人做事的方向。《论语》被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本哲学家甚至说，《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国，《论语》更是几乎每一个识字的中国人都要读的书。它不仅影响了读书人的思想，更影响了整个中华文明和中国社会。当然，到了近现代，孔子和《论语》的命运并不太好，经常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里，《论语》不是被批判，就是被忽视。但是不管怎么说，孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论语》和孔子，实际上也在思考我们自己的生命，思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴。孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体，用概念和定义来解释问题。但孔子会针对不同的人和不同的事，有各种不同的解释。但不管有多少种解释，“爱人”两个字是他对仁的最高本质的概括。对于普通人来说，爱人是基本道德，对于统治者来说，爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”这两个字说起来容易，做到却不易。所以，孔子讲“己所不欲，勿施于人”，将心比心，是最后的底线。《论语》里说，“仁者安仁，知者利仁”，仁者做事情不考虑对自己有利没利，只要是正义的事情，刀山火海都会去做；智者则有利就做，对自己不利，暂时不做，或者根本不做，是有条件的。所以，仁者和智者，境界上还是有高低之分的。知而能仁，方为天下之道，这是孔子希望大家能够去做的。《论语》是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。人活在现实世界里，但是现实的世界只是“实然的”世界，人追求的是“应然的”世界。（节选自张汝伦《孔子和《论语》》，有改动）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．我们今天读《论语》，要读出《论语》对于今天的指导和启示，而不能把它当作古典来研究。B．《论语》虽曾受到批判，但在古代曾影响了中国读书人的思想乃至整个中华文明和中国社会。C．孔子没有像西方哲学家那样用概念和定义来解释问题，他始终用“爱人”来概括仁的最高本质。D．《论语》是一部关于理想的书，能帮助人们建立信仰，引领人们向上走，追求“应然的”世界。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章以钱穆先生“孔子所开示者，乃属一种通义”的话开篇，引出今天我们怎样读《论语》的话题。B．文章批评了《论语》主要是关于个人修养和行为的论说，明确了《论语》的主旨是关于文明的完善。C．文章回顾了《论语》长期以来对中国人的影响，指出孔子既是我们思考的老师也是我们思考的伙伴。D．文章运用递进式结构，层层深入地论述了《论语》的现代意义，能够引导我们正确地解读《论语》。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．儒家学派的特色可以表述为“内圣外王”，“外王”是“内圣”的目标，“内圣”是“外王”的准备。B．孔子的思考能超越时代的限制而具有久远的意义，这使得今人读《论语》不仅仅能感受古代的智慧。C．《论语》明确了做人做事的方法，因此被人们看作中国第一书，甚至被誉为“最上至极宇宙第一书”。D．孔子认为知而能仁方为天下之道，倡导人们知而能仁，他的思想已经成为中国人文化基因的一部分。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：有一些学者对ChatGPT在教育中的使用表示担忧。总的来说，虽然ChatGPT在教育中的应用存在很大潜力，但也存在学业诚信遭质疑、师生过度依赖、信息传输不准确等风险与挑战。ChatGPT能在多门学科中帮助学生完成学习任务，提高教学成果的完成度与创意感，但也引发了学者们对学生学业诚信的担忧。有研究者提出，ChatGPT可能会帮助学生实施作弊，使教育评估机制失去平衡，导致教育不公平的问题。有研究者通过测试ChatGPT与真实考生在大学开放性考试中的作答结果后表示，ChatGPT的推出可能导致在线考试和开放性考试学术诚信的终结，因为ChatGPT的考试答案展现出了高度的批判思维和逻辑思维，能在很少的输入下生成高度逼真的文本，使学生在考试中作弊成为可能。此外，教务人员也表示很难区分学生和ChatGPT生成的写作内容，并且当学生使用ChatGPT回答问题时，教务人员很难充分评估学生的真实理解水平。诚然，ChatGPT和其他内容生成类模型能为学生提供互动学习，让学生在互动中受益。2014年的一项研究也证明，与模仿人类情感行为的虚拟导师互动的学生学习效果更好。但是，学生在多次使用ChatGPT后，很可能会产生一定的依赖心理。尤其在多次使用其协助完成学习任务并获得较好的成绩后，学生很可能沉迷于其效果。因智能工具产生依赖进而养成惰性心理是有先例的。如早前多有报道学生依赖作业搜题工具而导致学习成绩下降的问题。过度依赖在线工具可能降低学生的发展创造力，使其将节省的时间转移至与学习无关的方面。尽管ChatGPT很像传统的搜索引擎，可以快速提供大量、丰富的学习信息，但其信息的准确性还无法保证。纽约市教育局就对ChatGPT向学生传达的信息表示了担忧，特别是对其答案的安全性和准确性提出了质疑。他们还担心使用ChatGPT会导致年轻学生变得自满，致其缺乏评估信息的必要技能。ChatGPT对学生输入文本的调整或多次输入相同文本十分敏感。它会注重政治正确和道德伦理尊严，甚至会直率地拒绝回答某些伦理上有偏差的问题。例如，具体评价某个人。又例如，在ChatGPT中输入想要询问的问题，ChatGPT可以声称不知道答案，但稍作改写就可以回答出正确的答案。正因如此，教学中使用ChatGPT时，必须是精确询问的文本。教师与学生并不能完全信任它。还有研究者指出，OpenAI上线ChatGPT时，其训练模型的数据受制于2021年，对2021年之后的世界认知是有限的，对某些特殊人群的相关问题也知之甚少，尤其是对理科方面的内容掌握程度较低。此外，ChatGPT无法与活跃的互联网相连接，无法从社交媒体中获取任何信息，数据集存在封闭性，所以生成不正确的信息是可能的。如果ChatGPT为学生生成一个围绕特定搜索主题的虚假阅读列表时，那ChatGPT能为教学提供便利的基础又何在呢?（摘编自王佑镁、王旦等《“阿拉丁神灯”还是“潘多拉魔盒”：ChatGPT教育应用的潜能与风险》）材料二：虽然ChatGPT的文本生成能力对学习或教育带来的危机已然迫在眉睫，很多大学已禁止学生使用它来完成作业，但也有矫枉过正的危险。相较而言，ChatGPT生成的文本尽管是对已有或现有知识的重构，但因为它是通过知识积累后在“集体的智慧”上的“结晶”，当然比一般涉猎知识有限的学生“生成”的文本更加“全面”也更为“深刻”。它在某种意义上既可以启发学生，扩大其知识面，同时也能提高和加强其对知识的鉴别能力。这对学生来说，同样也是一种重要的学习或“训练”。而这种训练同样有助于培养学生的独立思考和判断能力，因为学生独立完成作业本质上也是通过自己对已有知识的检索与重构来完成，只不过ChatGPT检索与重构知识的能力是人望尘莫及的。这对我们的学习或教育来说，不仅不是一个灾难，反而是一个福音。同样，对ChatGPT知识生产模式的价值质疑也需要质疑，尤其是认为ChatGPT所生产的知识是以往知识的重复甚至剽窃的观点，更是对知识生产模式的认识较为单纯所致。在这种类型的反对意见中，乔姆斯基的看法尤其突出，他明确指出，ChatGPT只是一种高级剽窃的工具，“它从海量数据中发现规律，并且把这些数据串联在一起，使它看起来或多或少像是人写的关于某个主题的内容”，这不仅使剽窃变得更为唾手可得，也使得对其的甄别变得更为困难。但他的这种认识却存在很大局限性。正是ChatGPT坚持不懈的学习能力，使其拥有可能超越人的能力，尽可能多地学习人类积累的知识，从而在当下这个时代产生新的“知识大爆炸”。知识的生产模式很大程度上都是在前人知识积累的基础上进行重构，而不可能空穴来风。科学家早已不再是上帝，只能在前人发现的基础上予以再发现。而乔姆斯基所坚持的还是传统知识创造的观点，所以较为偏狭。比如乔布斯的创新就并非是无本之木的“创造”，而是重构诸多已有的元素并“创造”了iPhone手机。应该说，这种知识生产模式就与ChatGPT的知识生产模式有相通之处。因此，正是ChatGPT所具有的可以不断增强的学习能力和运算能力，使其在学习以往知识的同时也前所未有地增加了知识重构的各种可能性。其产生新的知识的可能性越大，不仅对人的启发会越来越大，而且提供给人“创造”知识的可能性也会越来越多。（摘编自张生《ChatGPT：褶子、词典、逻辑与意识形态功能》4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．尽管ChatGPT在教育中的应用前景值得期待，但其使用过程中存在的问题仍然引发了一些忧虑。B．ChatGPT具有很高的思维水平，以至于教务人员也难以区分学生和ChatGPT生成的写作内容。C．对某人进行具体评价时，受限于政治正确和道德伦理尊严，ChatGPT往往无法得出准确的答案。D．ChatGPT生成文本的过程与学生独立完成作业的过程有本质上的相似性，只不过前者能力更强。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．作者列举乔布斯创造iPhone手机的例子是为了证明ChatGPT的出现与iPhone手机的产生具有相似性。B．对ChatGPT进行询问时，如果我们能明确提问方向，使语言精准无误，就能得到准确的答案。C．ChatGPT的文本生成能力给学习和教育带来了严重危机，但是对这种危机的纠正也是危险的。D．乔姆斯基秉持的知识创造模式偏向传统，知识创造者类似于上帝，创造的知识应具有首创性。6.根据两则材料，下列对话场景最有可能发生的一项是（

）A．提问：普京是一个优秀的领导人吗？

ChatGPT：普京是一个优秀且有影响力的领导人，他在俄罗斯的政治和经济方面做出了一些重要决策。但是他的领导方式和政策也受到了一些争议和批评。B．提问：2023年高考作文题是什么?

ChatGPT：作为AI模型，我无法准确预测2023年高考的作文题。高考作文题通常是由考试命题专家和教育部门共同制定的，每年的题目都有所不同，考查的内容和形式也会根据时代和社会的变化而变化。C．提问：对于朋友圈目前关于“甲流”的话题讨论，你怎么看?

ChatGPT：目前爆发的“甲流”是由甲型流感病毒中的甲型H1N1所导致的，主要通过空气飞沫传播。D．提问：阿根廷为何能夺得2022年世界杯冠军?

ChatGPT：世界杯夺冠是一个复杂且具有偶然性的问题，但阿根廷拥有梅西和一个十分团结的团队。团结在团队运动中是至关重要的。7.材料二中驳斥了关于ChatGPT的哪些观点？其驳斥的依据分别是什么？请简要概述。

8.作为一名中学生，在使用ChatGPT进行学习时，你应该注意什么？请结合材料一与材料二简要概括。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：茶干汪曾祺连万顺的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺，打油、买酱。乡下人打油，都用一种特制的油壶，广口，高身，外面挂了酱黄色的釉，壶肩有四个“耳”，耳里拴了两条麻绳作为拾手，不多不少，一壶能装十斤豆油。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？他们要的十斤干黄酱也都装好了。装在一个元宝形的粗蔑浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的印记，也是圆形的。乡下人付了钱，提了油壶酱筐，道一声“得罪”，就走了。茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，瓣开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋，醉蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通，正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要说他有特别处，也有，有两点。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”，一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。二是他说话有个口头语“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候""他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，加了许多“的时候”就更慢了。如果把他说的“的时候”都刷去，他每天至少要少说四分之一的字。连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字。记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。（有删改）文本二：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》）9.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．人们在背后称普普通通开酱园的连老板为“连老大”，这不仅说明他会做生意，更体现出他作为生意人的精明。B．乡下人进城直奔“连万顺”，把油壶放下，办完事再把油壶捎走，也不怀疑油的分量和成色，旨在说明乡下人的老实。C．圆形的茶干，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”，说明连老大的傲气。D．连老大的儿子没能继承家业制作茶干，这既从侧面反映出连老大的勤勉与认真，也借此展现了社会变迁。10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独特审美以及对“微小”事物的趣味。B．小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，看似与做茶干无关，但有利于读者更好地认识开酱园的连老板这一人物形象。C．小说中使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象，如写他算账、喝酒时，就运用了动作描写。D．小说采用第三人称的口吻，叙述故事。这样的叙述角度，自由而灵活，能比较直接客观地展现丰富多彩的生活。11.研读文本，分析文本一的故事是否符合文本二中费孝通对乡土社会特点的理解，并谈谈“熟人社会”的优缺点。

12.在《汪曾棋小说选》的自序中，汪曾祺说道：“我曾想打破小说、散文和诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。”请简析这篇小说的散文化特点。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。公名缙，本朝壬辰成进士，授封丘令。时豫州遭流寇蹂躏，决河败城郭宫室。封其属邑，郊鄙相望。于是招流亡，辟污莱，革耗羡，省徭役，疏刑狱，缉逃人，洁己爱民，邑骎骎有起色。先是有开垦加级令适制府李公巡行公委曲导至荒区百姓遮诉公具道其故乃得疏豁数千金延津与封接壤，例应协济邮驿，受役者裹粮数百里外，饥且劳，废耕牧。公议与以刀布，而倩津人办事，上下安之。是时，河决荆隆口，封亦受巨浸。公与河渠使者议，引支河以分水势，筑遥堤以护民居，均堡夫以防溃溢，清滩地以业穷民，禁采青以杜骚扰。使者善公策，河乃无患。世祖章皇帝召试，授御史。时上亲御乾纲。条奏竞达御前，如：“三藩家口滋蕃，渐成尾大不掉；抚臣故有兵柄，宜复给部甲。”癸丑冬，滇南倡逆，闽粤告变，皆恃其户口殷众，识者叹公之先见，恨不早用公策。浙大帅自明州移越，值夫已氏①初至，骄横黩货，奸人倚之，张皇作威福，道路以目。公特疏纠参，悉达民困状。上闻震怒，勘问得实，遂罢斥骄帅，选廉能代之，后仍撤归明州。巡视长芦盐务，公疏：“裕商，所以经国。今私贩皆高牙大纛，实旗人曲庇狡狯，仅仅指摘一二沟洫之余，是舍豺狼而问狐狸也。销引上课，故事也。生齿有繁简，年岁有丰歉，须通融代销②，商民交益。若夫负贩肩挑，茕茕觅食，似当弛禁，以沛皇仁。”皆报可。同官雅知公廉而任事，敬礼有加。京师有作隐语示祸福者，人争奉之为仙。公曰：“此妄男子耳！左道惑众，宪章具在，胡为惑之？”将进纠劾，劝者力止。未几，果以妖言伏诛。公之持正多如此。（节选自《大观堂文集·御史余公传》）【注】①夫己氏：即某人。②通融代销，指盐的运销过程中滞销处引导到畅销处代为销售。13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．先是有开垦加级令／适制府李公巡行／公委曲导至荒区／百姓遮诉／公具道其故／乃得疏豁数千金／B．先是有开垦加级令／适制府李公巡行／公委曲导至荒区／百姓遮诉公／具道其故／乃得疏豁数千金／C．先是有开垦加级／令适制府李公／巡行公委曲／导至荒区／百姓遮诉公／具道其故／乃得疏豁数千金／D．先是有开垦加级／令适制府李公巡行／公委曲导至荒区／百姓遮诉／公具道其故／乃得疏豁数千金／14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．郊鄙相望，形容封丘面积很小，“鄙”与“越国以鄙远”的“鄙”意思不同。B．御，此处为驾驭、统治的意思，与“振长策而御宇内”的“御”意思相同。C．滇南，借代当时三藩之一的云南平西王吴三桂，下文的“生齿”借代人口。D．课，即赋税，属于古今异义的语言现象，类似的现象本文还有“故事”等。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．余缙时任县令，黄河决堤，不仅给豫州也给封丘带来水患，直接考验他的治理水平。B．面对河渠使者这位长官，余缙阐述措施时，全面系统，思路清晰，从而获得使者肯定。C．余缙作为御史，不仅严于律己，以身作则，更能够恪尽职守，多次向皇上仗义执言。D．余缙认为治国过程中必须重视商业，在重农抑商的封建时代，这种思想是很超前的。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）公议与以刀布，而倩津人办事，上下安之。

（2）京都有作隐语示祸福者，人争奉之为仙。

17.结尾说“公之持正多如此”。请结合文章概括“持正”分别体现在哪些地方。

五、古代诗文阅读

阅读下面的诗歌，完成下面小题。别子瞻【1】秦观人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。徐州英伟非人力，世有高名擅区域。珠树【2】三株讵可攀，玉海千寻真莫测。一昨秋风动远情，便忆鲈鱼访洞庭。芝兰不独庭中秀，松柏仍当雪后青。故人【3】持节过乡县，教以东来偿所愿。天上麒麟昔漫闻，河东鸑鷟【4】今才见。不将俗物碍天真，北斗以南【5】能几人？八砖学士【6】风标远，五马使君【7】恩意新。黄尘冥冥日月换，中有盈虚亦何算？据龟食蛤【8】暂相从，请结后期游汗漫。注释：【1】这首诗作于熙宁十年（1077年）四月，当时秦观到徐州拜访在此地任知州的苏轼。【2】珠树：神话中的神木【3】故人：北宋诗人李常。【4】鸑鷟：凤凰。【5】北斗以南：出自《新唐书·狄仁杰传》中的“狄公之贤，北斗以南，一人而已”。【6】八砖学士：指唐朝翰林学生李程。【7】五马使君：太守的别称。【8】据龟食蛤：超然物外，遨游四方。18.下列对诗句的分析，不正确的一项是（

）A．诗人在前四句表明自己不慕权势而向往结识苏轼。B．“珠树”两句叙述了诗人攀神树、游玉海的经历。C．“故人”两句写诗人在李常引荐下得以拜访苏轼。D．诗人在本诗结尾两句表达了希望追随苏轼的心愿。19.下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（

）A．诗人开篇以议论起笔，刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”也是如此。B．诗人以“鲈鱼”和“麒麟”自比，岑参在诗中以“梨花”喻雪，二人都善用比喻。C．诗人巧妙化用了狄仁杰的典故赞美李程之贤，辛弃疾的词作中也有对典故的化用。D．本诗语言典雅蕴藉，意味隽永；与陶渊明《归园田居（其一）》的语言风格相同。20.诗人在这首诗中抒发了对苏轼怎样的情感？是如何抒发的？

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毕业在即，我们要珍惜生命中这美好的相遇，不要等时过境迁再如李商隐在《锦瑟》中那样慨叹“____________，____________”。

（2）《木兰诗》中“归来见天子，天子坐明堂”使用了顶真手法，白居易《琵琶行（并序）》中“____________，___________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

（3）东风在诗词中经常用来形容春风，比如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”等，请再举出