修谱凡例模版

千里之行，始于足下。你若盛开，蝴蝶自来。第第2页/共2页精品文档推荐修谱凡例模版修谱凡例

修谱凡例

一、修谱命名

饮水思源，怀宗念祖；人之常情，观今鉴古；天经地义，盛世修谱；源远流长，同归殊途；豫章遗脉，四海遍布；远祖英豪，原籍东楚；湖广填川，派衍巴蜀；贵州仁怀，支派无数；团结报国，亲睦九族；瞻前顾后，共序昭穆。盼族众共襄盛举，为子孙万代编一部像样的豫章英豪祖系“罗姓族谱”。

二、修谱宗旨

以国史、地方志为准绳，以各地宗谱为依据，实事求是考载古今罗氏历史世系源流及各房世系源流，对家族、祖宗、子孙负责，经得起历史的检验，修出一部名副其实的传家“宝典”。

三、编排内容与秩序

本谱吸取他谱编纂之精华、图文并茂，其内容由彩页、首卷、人物卷、渊源卷、祠墓卷、规训卷、世系卷、礼仪卷及编后记等组成。

1、彩页：内容包括罗氏图腾，选载古今罗氏祖人像及名人题词，本次修谱像选及宗亲乐捐功德录，本次编纂委员会名录等。

2、首卷：内容包括目录、凡例、前言、序言、罗氏行第字辈，罗氏联集、中国历史朝代、帝王、年代简介关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知等。

3、人物卷：内容包括罗氏历代祖人历史浅析，罗氏古今名人录，现代罗氏企业精英录，现代罗氏科名录及名人传记等。

4、渊源卷：内容包括中华罗氏渊源录，中华罗氏历史概述，罗氏历史浅析，罗氏古谱序选录，贵州、仁怀罗氏源流录等。

5、祠墓卷：内容包括祠规、祠联、豫章罗氏宗祠，贵州豫章书院、各房宗祠简介，及古今罗氏开基祖墓像及简介选录。

6、规训卷、内容包括罗氏族规，戒族人书，罗氏治家八字训，罗氏十谨遵、十不准，罗氏家训，豫章罗氏传统家风浅析，二十四孝图释等。

7、世系卷：内容包括古代世系（黄帝祝融匡正珠公英豪）及各房世系（各房以英豪祖为一世祖进行考载）。

8、礼仪卷：内容包括五服图简示，人情袱子书写格式，婚嫁、祭奠、寿诞礼仪格式，七月半及清明祭文简录，结婚婚书书写格式及发谱祭文等。

9、编后记：内容包括各房编纂小组简介，各地企业与宗亲捐助简录，编纂“英豪祖系族谱”工作简报，鸣谢，编后语，空白页（4页）等。

四、修谱的几大要点

1、原则：严格遵循国家现行政策、法律、法规，据实考载罗氏家族从古至今的悠远历史及世系源流。对于有多种说法的史事，难以决断谁对谁非者，力求多说并存；对世系断代而难考定者，应当注明存疑待考。

2、体例：即编排格式。本次编排格式采用当代通行横排文字记述模式，可以借鉴古代欧式、苏式排列格式，并采用图、文结合，记、述、录兼用方式，力求条理谨严，图文并茂，精美醒目，易读易懂。

3、纪年：以公元纪年为主兼附干支甲子记录，以便古今资料融合录载及后来者阅读易懂。

4、数字：谱中所有数字一律采用简体汉字记载，所引用的`历代旧计量单位及数字则按原文转录，尽量用括号解释当今相应值。

5、时限：本谱追溯上源不限，下迄公元202X年12月止。以后各房新生人口及身世，自行于谱后空白页中添录。

6、像选：祖、祠、墓像由编委会综合选择有代表性的像入谱记载，以慰先灵，垂佑后人。各房只收录各房开基祖墓像。

7、地名：凡谱中古史资料及世系源流中涉及的古代地名，应加解释现代所属地区地名。现地名应解释某市（县）某镇（乡）某村。

8、字辈：为了长远序昭穆、正人伦、明尊卑、正长幼，本次修谱将拟定统一行第新字辈，方法是从英豪祖第23代止用老字辈，第24代起启用新字辈凡谱成之前已出生已按老字辈取名的第24代及以下者，可不再更改已取名。

9、录材：本谱收录各种罗氏史料、选载古序或其他谱牒资料，必须注明资料来源，不得冒名剽窃。

10、署名：编入本谱所有资料，不论何时何人执笔起草，均须经编委会讨论订正后才能录载。除个别篇目由起草者署名外，皆以编委会署名，不以代笔人署名，以避名嫌，以正谱风。

11、世系：各房世系收集整理时必须坚持男、女平等入谱原则，皆写全名。其生、卒、葬、迁移时间、生平简介等皆如实扼要载录。年份按公元带甲子记载，月、日、时分按传统阴历称谓统一填写。所生多个子女原则上按先后顺序记载，为系统醒目便查，也可分类集中记载，先书子后书女或先书女后书子。女性族人身世可书至所适丈夫及子女之姓名，但子女不再进入下辈正条。男性族人有多妻者，其正条中可反映所有子女各属何妻所生。

五、经费管理

本谱所需的经费分编务费、联络费、谱书费三部分，其中编务费及联络费从各房各户入谱费（每户20元）及族人乐捐费中支付，谱书费经考计现按每部150元收取。经费由编委会统一收集与支付，财务组由会计、出纳、财务总监组成，各种经费收集时开据二联单，加盖“豫章英豪祖系族谱·财务专用章”，各自收存为据，以待临时备查。各种支付必须实事求是，由财务总监或编委负责人审核后支付，定期公示收支情况。

六、家谱保存

家谱是神圣的，也是神秘的。族人当以珍惜珍藏。谱成后当以集体奠祭先灵后方可向族人发行。族人应将家谱视为人之第二生命，置洁净干燥处珍藏，应知有谱就等于有了自己的“根”，失谱或无谱则等于失去