新版传播学概论复习资料

第一章传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行.传播学：是研究社会信息系统及其运行规律的科学。传播学作为一门学科，最早诞生于美国.传播学重要可以分为:经济学派和批判学派。传播学的研究对象:人类传播，人内传播，人际传播，群体传播，组织传播第二章1，人类传播的发展进程：①口语传播时代②文字传播时代③印刷传播时代④电子传播时代第三章1，符号的定义：符号式信息的外在形式或物质载体，是信息体现和传播中不可缺乏的一种基本要素。符号的构成：信号和象征符符号的特性：随意性非语言符号：①伴生符②体态符号③物化,活动化，程式化，时空化的符号符号意义的分类：示性意义与暗示性意义:这是诗学和语义学中的一种分类,前者是符号的字面意义，属于意义的关键部分；后者是符号的引申意义,属于意义的外围部分.外延意义与内涵意义：这是逻辑学中的分类。在逻辑学中，符号一般称为概念符号,而概念的意义辨别为外延和内涵.外延式概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特性和本质属性的概括.指示性意义和区别性意义：这是符号学中的分类措施之一。指示性意义是将符号与现实世界的事物联络起来进行思索之际的意义，区别性意义是表达两个符号的含义之异同的意义.第四章传播过程的构成要素：①传播者②受传者③讯息④媒介⑤反馈2，几种重要的传播过程模式（也许出大题）：传播过程的直线模式-——“五W模式”或“拉斯韦尔程式”的过程模式传播学史上，第一位提出传播学过程模式的是美国学者H。拉斯韦尔。拉斯韦尔五W模式：即谁(Who)→说什么(SaysWhat)→通过什么渠道（InWhichChannel）→对谁(Towhom）→获得什么效果(Withwhateffects）。它界定了传播学的研究范围和基本内容,影响极为深远。这五个要素又构成了后来传播学研究五个基本内容，即控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究。作为初期的过程模式，它是属于一种单向直线模式，这个模式没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。与拉斯韦尔同步，美国的两位信息学者C。香农和W.韦弗在《传播的数学理论》一文中提出了传播过程的数学模式，即“香农--韦弗模式”香农—韦弗模式是描述电子通信过程的.它的第一种环节是信源，由信源发出讯息，再由发射器将讯息转为可以传送的信号，通过传播,由接受器把接受到的信号还原为讯息，将之传递给信宿。在这个过程中，讯息也许受到噪音的干扰，产生某些衰减或失真。这个模式表明了传播不是在封闭的真空中进行的，过程内外的多种障碍原因会形成对讯息的干扰，也提高了传播学者对信息科技在传播过程中的作用的认识。这个模式也是一种直线单向过程,缺乏反馈环节，不能完全应用于人类的社会传播。传播过程的循环和互动模式FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF奥斯古德与施拉姆的循环模式（施拉姆模式四)：1954年,施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，在C.E.奥斯古德的观点启发的基础上，提出了这个新模式。这个模式跟直线模式有明显不一样：这里没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的授受处在你来我往的互相作用之中.该模式的重点不在于分析传播渠道中的多种环节，而在于解析传播双方的角色功能.参与传播过程的每一方在不一样阶段都依次饰演着译码者（执行接受和符号解读功能）、解释者(执行解释意义功能）和编码者(执行符号化和传达功能）的角色，并互相交替着这些角色。这种模式强调了社会传播的互动性，并把传播双方都看做是传播行为的主体。不过这个模式也有其自身的缺陷，它把传播双方放在完全对等或平等的关系中，与社会传播的现实状况不符。施拉姆模式之五(与四类似）表明：传播不仅可以从受播者那儿得到反馈,并且也可以从自己发出的音讯中得到反馈.施拉姆的大众传播过程模式（施拉姆模式六）：这个模式充足体现了大众传播的特点.构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，这两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与一定的信源相连接，又通过大量复制的讯息与作为传播对象的受众相联络。施拉姆的这个模式在一定程度上揭示了社会传播过程互相连结性和交错性，已经初步具有了系统模式的特点。美国传播学家梅尔文·德弗勒的“德弗勒互动过程模式”此模式是在香农-韦弗模式的基础上发展而来的，它克服了前者单向直线的缺陷，明确补充了反馈的要素、环节和渠道,使传播过程更符合人类传播互动的特点.与此同步,这个模式还拓展了噪音的概念,认为噪音不仅对讯息并且对传达和反馈过程中的任何一种环节或要素都会发生影响.这个模式合用范围比较普遍,包括大众传播在内的多种类型的社会传播过程，都可以通过这个模式得到一定程度的阐明。严格来说，这个模式也不十全十美,它也没有超过从过程自身或从过程内部来阐明过程的范围。第五章人际传播的重要动机（人为何要传播？)：认识与控制周围环境与他人建立有效的社会协作关系自我认知和互相认知需要满足基于人的社会性的精神和心理需求库利在19出版的《社会组织》一书中提到“镜中我"概念，并且开创了传播学研究的社会学老式，皮尔斯开通了传播学研究的符号学老式。第六章1，群体传播的概念：指的是“具有特定的共同目的和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体"2，群体规范：指组员个人在群体活动中必须遵守的规则,在广义上也包括群体价值,即群体组员有关是非好坏的判断原则.群体规范的功能包括如下几项：（1）协调组员活动、规定组员角色和职责以增进群体目的的到达；（2）通过规范的共有来保证群体的整体合作；（3）通过指示共同的行为方式以维持群体的自我同一性;（4)为组员个人提供安全的决策根据。群体规范可分为两种：即正式的、明文规定的群体规范和非正式的、约定俗成的、不成文的群体规范.6,凝聚力：指群体组员把他们当作一种整体而非个体的集合的程度.当组员共享价值，态度，行为原则时，内聚力加强。内聚力是群体成功的重要原因，内聚力高，群体行动有效，组员更满意,人际互动增强。有内聚力的群体期望忠诚，由于组员投入感情，共有目的，并愿为群体做出牺牲.7，凝聚力强的群体有如下特性：由于集体中有安全感，组员愿接受一定程度冲突，包括奖惩。集体的努力会使组员得到更大回报。如集体奖励小汽车，集体的高分。个人在集体中得到心理回报,如归属感，友谊,他人的尊重.集体给个人以特权，个人享有集体荣誉。集体使个人享有成就的回报,付出劳动,得到有价值的成果。8,组织内传播的正式渠道：传播形式可分为两种，横向传播和纵向传播。横向传播双向性强、互动渠道畅通；纵向传播则有单向流动的性质。因而，根据信息的流向，纵向传播又辨别为下行传播和上性传播。下行传播：即有关组织目的、任务、方针、政策的信息，自上而下得到传达贯彻的过程。作用:使组织组员适应组织环境，理解工作内容，熟悉自己的职责、权利和义务，培养组员对组织的一体感等等，它是一种以指示、教育、说服和灌输为主的传播活动。上行传播：指下级部门向上级部门或部下向上司汇报状况，提出提议、愿望与规定的信息传达活动。意义：一，上行传播是中枢指挥管理部门获得信息反馈的重要渠道。二，基层部门或第一线人员是组织的窗口,他们对外部环境的变化往往握有第一手信息，这些新的信息反应上去，可以成为组织进行新的应变决策的重要根据。三，上行传播是把握组织组员的精神状态的重要渠道，指挥管理者可根据下面反应的状况及时采用措施，把组员的情绪和士气调整到组织所需要的理想状态。上行传播和下行传播史组织内传播的两个基本渠道，这两个渠道与否畅通，关系到组织的统一性和运作效率。·横向传播:指组织内同级部门或组员之间互通状况、交流信息的活动，其目的是为了相互之间的协调和配合。在横向传播中，传播双方不具有上下集从属关系，平等的协商与联络是传播的重要形式.横向传播与否活跃，对组织具有重要的意义。9，组织内传播的非正式渠道非正式渠道:指制度性组织关系以外的信息传播渠道。非正式渠道中的传播重要有两种形式：组织内的人际传播；非正式的小群体传播非正式渠道传播的特点：①交流的信息广泛②交流的双向平等性③本意交流和感情交流的成分多非正式渠道传播的意义：加强和疏通非正式传播渠道，在组织内部营造一种积极、健康、活跃的人文环境，可以增进组员的一体感和向心力，使他们在组织中的行为愈加建立在自觉自愿的基础上,而每个组员的良好精神状态和积极性的发挥，也必将对组织目的的实现产生巨大的推进作用。第七章大众传播的定义：专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动.大众传播的特点：大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。大众传播的对象是社会上的一般大众，用传播学术语来说即“受众"。大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性。从传播过程的性质来看，大众传播属于单向性很强的传播活动.大众传播是一种制度化的社会传播。这个特点是由以上五个特点所决定的。3，大众传播的社会功能拉斯韦尔的“三功能说”:①环境监视功能②社会协调功能③社会遗产传承功能赖特的“四功能说”：①环境监视：大众传播在特定社会的内部和外部搜集和传达信息的活动。②解释与规定:大众传播并不是单纯的“告知”活动,它所传达的信息中一般伴伴随对事件的解释，并提醒人们应当采用什么样的行为反应.③社会化功能：大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。④提供娱乐：大众传播中的内容并不都是务实的，其中相称一部分是为了满足人们的精神生活的需要。施拉姆对大众传播社会功能的概括：政治功能：①监视(搜集情报）②协调（解释情报；制定、传播和执行政策）③社会遗产、法律和习俗的传递。经济功能：①有关资源以及买和卖的机会的信息②解释这种信息；制定经济政策；活跃和管理市场③开创经济行为一般社会功能:①有关社会规范、作用等的信息；接受或拒绝它们②协调公众的理解和意愿；行使社会控制③向社会的新组员传递社会规范和作用的规定④娱乐(消遣活动,挣脱工作和现实问题，附带地学习和社会化)拉扎斯菲尔德和默顿的功能观：①社会地位赋予功能②社会规范强制功能③为负面功能的“麻醉作用”（反功能）：拉氏和默顿认为，现代大众传播具有明显的负面功能。它将现代人沉没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中，人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力，减少了积极参与社会实践的热情。第八章1，传播媒介重要受到(一定受控制,受什么控制?)：国家和政府的政治控制、利益群体和经济势力的控制、广大受众的社会监督控制等几方面控制.2，按照施拉姆的见解，媒介规范理论包括：极权主义理论、自由主义理论、苏联共产主义媒介理论、社会责任理论。有关传播制度的几种规范理论极权主义制度下的媒介规范理论：极权主义，也称权威主义，是一种在对社会事物进行评价和判断时，不是从事物自身的内在价值,而是从与外部权利或权威的关系上考虑问题的认知态度和思维方式.资本主义制度下的媒介规范理论：自由主义媒介规范理论：其关键反应了资产阶级自由主义的观点。其重要原理原则包括：任何人都拥有出版自由而不必通过政府当局的尤其许可；出人身袭击以外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是合法合法的；新闻出版不应接受第三者的事先检查,出版内容不能受到任何强制;在波及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。社会责任理论原理原则:大众传播具有很强的公共性,因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务；媒介的新闻报道和信息传播应当符合真实性、对的性、客观性、公正性等专业原则；媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束,不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容；受众有权规定媒介从事高端的传播活动，这种干预是合法的。社会责任理论提出的目的为两方面,一是为了防止由传播事业的高度垄断而引起的资本主义内部的社会矛盾激化，二是为了防止由传媒内容的肤浅化，煽情化,刺激化而引起的社会道德和文化的堕落.民主参与理论：规定大众传播媒介向一般民众开放，容许民众个人和群体的自主参与.它的重要观点是：任何民众个人和弱小社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的靠近和使用权、接受媒介服务的权利；媒介应重要为受众而存在,而不应重要为媒介组织、职业宣传家或广告赞助商而存在;社会各群体、组织、小区都应当拥有自己的媒介；与大规模的、单向的、垄断性的巨大媒介相比，小规模、双向的、参与性的媒介更合乎社会理想。社会主义制度下的媒介规范理论：我国的新闻传播事业实行社会主义公有制，这是防止私人和资本垄断、保障传播媒介和传播资源掌握在全体人民手中的主线制度，也是实行社会主义新闻自由的重要基础。我国社会主义新闻传播事业是中国共产党领导下的事业,必须坚持党性原则.社会主义新闻传播事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、提供娱乐等多方面的社会职能.社会主义新闻传播事业具有重要的经济功能.发展中国家的传播制度和媒介规范理论：大众传播活动必须与国家政策保持同一轨道，以推进国家发展为基本任务媒介的自由伴伴随对应的责任，这种自由必须在经济优先的原则和满足社会需求的原则下接受一定限制在传播内容上，要优先传播本国文化，优先使用本民族语音在新闻和信息的交流合作领域,应优先发展与地理、政治和文化比较靠近的其他发展中国家的合作关系在事关国家发展和社会稳定的利害问题上，国家有权对传播媒介进行检查、干预、限制乃至实行直接管制.第九章1，麦克卢汉提出“媒介即讯息"的观点，“媒介即人的延伸”的论断,“热媒介"与“冷媒介”两个著名概念。麦克卢汉的3个媒介理论：媒介即讯息：媒介自身才是真正故意义的讯息。媒介，人的延伸:任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸,这种由感觉领域的分割导致的感觉分离,使人类对环境具有巨大的能动作用，由于它可以推感人们对事物的抽象的、深层的认识,但与此同步,疏远其他感觉只重视视觉也会产生情感的分离,使人的总体感觉能力下降.“热媒介”与“冷媒介”是麦克卢汉就媒介分类提出的两个著名概念，它给我们的启示是：不一样媒介作用于人的方式不一样，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应当把这些原因考虑在内。意义：麦克卢汉3理论开拓了从媒介技术出发观测人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用.媒介的隐性功能与媒介环境：媒介无意中为人们建立起了一种由真真假假的影象所构成的虚拟世界，并使人们把这一虚拟世界完全当作真实的生存环境,而对影象所自出的实在世界反倒麻木不仁，一无所知.所谓“媒介环境"就是上面说到的那个“由真真假假的影象所构成的虚拟世界”,媒介环境中有两个最重要的、最引人注目：媒介事件、媒介人物。“把关人”的概念是于1947年刊登的《群体生活渠道》一文中由美国学者库尔特·卢因提出来的。1950年,传播学者怀特将这个概念引进新闻研究领域,明确提出了新闻筛选过程的“把关”模式.在群体传播过程中存在着某些把关人,只有符合群体规范或把关人价值原则的信息内容才能进入传播的渠道。第十章受众,是一对多的传播活动的对象或受传者。简述受众的权利:传播权：构成社会的每个组员所享有的权利知晓权：社会组员获得多种有用信息的权利传媒靠近权:一般社会组员运用传播媒介论述主张、刊登言论以及开展多种社会和文化活动的权利。 使用与满足，是一种受众行为理论对广播媒介的“使用与满足”研究（一)对广播媒介的“使用与满足"研究：受听动机和满足是:竞争心理需求；获得新知的需求；自我评价的需求。（二）对印刷媒介的“使用与满足”研究:读书动机：追求书籍内容对学习、工作和生活动参照和运用价值的“实用动机”;解除疲劳、获得休息的“休憩动机”;通过谈论读书内容以获得他人夸奖或尊敬的“夸示动机”;通过读书来转移平常生活烦恼的“逃避动机"。（三)对电视媒介的“使用与满足”研究:各类节目提供“满足"的不一样特点，并且提出它们之间共通的四种类型：（1)心绪转换效用-—电视节目可以提供消遣和娱乐，可以协助人们“逃避”平常生活的压力和承担,带来情绪上的解放感。（2）人际关系效用—-这里的人际关系包括包括两种：“拟态