种树郭橐驼传课件

绰号又叫外号、诨号，是根据某人身上的一些特点，如形貌方面、举止方面、爱好方面特长方面等，给其取一个具有代表性的称谓。有绰号的人大多是与众不同之人，不可小觑绰号又叫外号、诨号，是根据某人身上的1种树郭橐驼传柳宗元种树郭橐驼传柳宗元2自读课文，整体感知学习要求：

1、大声自由朗读一遍课文；2、圈画出预习过程中有疑惑的字词句；3、画出文中哪句话揭示了本文的写作目的。自读课文，整体感知学习要求：31．下列词语的解释，不正确的一项是（

）A．病偻（脊背弯曲）

名我固当（本来）

B．遂而鸡豚（成，养大）

故病且怠（穷困）

C．根拳而土易（拳曲，伸展不开）

摇其本以观其疏密（根本）

D．勖尔植（勉励）

字而幼孩（养育）

巩固检测C1．下列词语的解释，不正确的一项是（）巩固检测C42．下列句子中字词含义相同的一组是（

）

A．以致其性焉尔

凡植木之性

B．故吾不害其长而已

见长人者好烦其令

C．故吾不害其长而已

其培欲平，其上欲故

D．凡长安富豪人为观游及卖果者

传其事以为官戒

D2．下列句子中字词含义相同的一组是（）D53．翻译下列句子（1）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也；（2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也；3．翻译下列句子6文中哪句话揭示了本文的写作目的？传其事以为官戒整体感知传其事以为官戒整体感知7研读文本

活动一：看橐驼其人。

研读文本活动一：看橐驼其人8研读文本

活动二：说橐驼种树活动要求：1、勾画出橐驼的“种树秘籍”以及有关他植者种树的句子；2、用自己的语言说说橐驼种树和他植者种树的不同。

研读文本活动二：说橐驼种树9橐驼种树顺木之天以致其性则其天者全而其性得矣他植者种树木之性日以离矣对比橐驼种树顺木之天以致其性则其天者全而其性得矣他植者种树木之性10

研读文本

养树术顺木之天以致其性养人术？顺民之天以养其民由此及彼活动三：悟养人术类比研读文本养树术顺木之天以致其性养人术？顺民之天以养其民11背景补充

中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各级官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。

背景补充中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰12课文小结作者通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍种树的经验，把种树之道“移之官理”，巧妙地将养树与养民结合起来，讽谏了当时为官者的苛政繁令，从而提出“顺民之天以养其民”的官戒。

从形式上看，它确实是一篇传记，但从内容和写作方法上看，它其实是一则讽喻性极强的寓言故事，即通过讲橐驼种树的故事阐明“养民”的道理。因此后世学者多认为这是一篇“设事明理”之作。课文小结作者通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍种树13拓展迁移—以子之道，移之他理，可乎？]

活动四：再谈橐驼种树

柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性”的养树术中得出“顺民之天以养其民”的养人术，同学们能否将这个道理再类比推及到其他方面?

请大家再谈橐驼种树或他植者种树对你的启示（可整体出发，也可任选其中一二）

拓展迁移—以子之道，移之他理，可乎？]14我谈橐驼种树

橐驼言“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，强调种树时要把根基做好。在种树之初，他对待树木就像对待婴儿一样细心呵护，比如把树根舒展，把土培实等等。在栽好之后，就像丢弃它一样不管它，让他的本性得以充分发挥，这不也正是育人的道理吗

？我认为小学阶段行为习惯的培养就像种树之初一样，正是要打好根基的重要阶段。只要有了良好的行为习惯，长大就能有所作为。比如独立性的培养。现在的孩子生活在优越的环境中，家长精心呵护着，但是如果不及早放手，过度地溺爱，写作业陪着，上下学接送......以至于上大学了还未洗过一次衣服，这样的孩子步入社会很难适应。如果真是这样，只能是“虽曰爱之，其实害之”！种树如育人，重点培养孩子好的行为习惯，只要把根基做好，他们自会成长为参天大树。

我谈橐驼种树橐驼言“凡植木之性，其本欲舒，其培15课后作业仿写问者曰：“以子之道，移之育人之理，可乎？”驼曰：“若是，则与吾业者亦有类乎？”示例一:我知种树而已，育人，非吾业也。然吾居于乡，见长者督其子之学，不令从于己之所好也，谆而嘱之，欲使其达其壮而