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文档简介

主备人：李梦颖授课时间：课题第十课《民间玩具》课型欣赏·评述教学目标1.欣赏、了解民间玩具的材质、造型和色彩特征，启迪智慧。2.能用简短的话表达自己的感受，体现对玩具制作的学习欲望。3.热爱祖国民族传统艺术，在健康向上的生活中感受朴素的审美趣味。重点了解民间玩具的形、色特征，掌握简单的欣赏评述方法。难点能用纸画出自己喜欢的民间玩具。教学准备教师：课件，范画。学生：水彩笔或油画棒。课时安排1课时教师笔记（二次备课）教学设计（教学活动过程）一、导入阶段1.请同学谈谈自己对民间玩具的认识，及自己所见所知的民间玩具。2.请同学分组讨论一下课本中的民间玩具。自己喜欢哪一件或分析某件作品的特色（造型、色彩、象征寓意等）二、直观体验1.教师展示民间玩具，学生欣赏。（1）“泥泥狗”“泥泥狗”是淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵狗”或“灵狗”。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕蟾蜍、蜥蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。“泥泥狗”因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力。（2）“风筝”风筝为汉族人发明于中国东周春秋时期，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。风筝在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。风筝源于春秋时期，至今已2000多年。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。（3）“香包”香包，中国古代叫香缨、香囊、佩帏、容臭，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。（4）“兔儿爷”兔儿爷是旧京中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化，之后用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。欣赏评述1.民间玩具美在哪里？为什么？提供描述的感觉词语（如材料美、装饰美、对称美、质朴、饱满、逼真、色彩华丽、对比强烈），玩具中哪些地方使你产生这种感觉？2.民间玩具造型、色彩特点与审美情趣。四、小结通过以上所欣赏的民间玩具作品得知，它们在造型色彩上都有独到之处，看似简单却寓意深刻，实际上却包含着劳动人民的创造才能。所以一直以来深受人们喜爱。小朋友最喜欢的动物，也是民间玩具中经常表现的对象。四、课后拓展。课下多收集你喜欢的传统民间玩具，了解它

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