中外教育史复习题

第一部分：《中国教育管理史》各章思索题《中国教育管理史》第一章思索题一、单项选择题1·“以法为教，以吏为师”是（C）朝的教育指导思想。A·西周B·春秋战国C·秦D·汉2·“罢黜百家，独尊儒术”是（D）朝的教育指导思想。A·西周B·春秋战国C·秦D·汉3·中国古代产生的第一种独立的教育行政机构是（B）。A·汉代的太常寺B·北齐的国子寺C·隋代的国子监D·唐代的国子监4·宋代掌管一路州、县学政的机构是（A）。A·提举学事司B·提学使司C·社学D·提学官5·明清科举考试的环节是（D）。A·州县试—省试B·州县试—省试—殿试C·州县试—省试—礼部试D·童试—乡试—会试—殿试二、多选题6·“独尊儒术”对封建教育管剪发展所产生的影响重要是（ABE）。A·强调了教育的重要地位，教育逐渐被封建社会公认为“为政之首”B·文化教育的儒学化促成了教育的政治伦理化C·强化了封建教育的消极原因D·阻碍了封建教育的发展E·较充足发挥了巩固封建统治的重大作用7·“学在官府”对教育所产生的管理效应为（ACD）。A·文化教育为官方所垄断B·不办学校C·官师合一D·政治与教化形成封闭系统E·鼓励私学8·科举制度的历史进步性在于（ABE）。A·选士大权集中在皇帝手中，有助于中央集权制的巩固B·选士重才学，轻门第，有助于扩大封建统治基础C·选士重考试，有助于强化封建士子读书做官心理D·选士重八股文，有助于推广规范的文体E·选士有一种较客观的统一的衡量原则，有助于保证人才质量9·科举对封建教育的消极影响的重要原因有（ABCDE）。A·考试内容局限在儒经，考试措施重视死记硬背，导致空疏学风B·科举考试成为学校教育的指挥棒C·把读书、应试和做官紧密联络起来，支配了学校教育的方向D·读书做官的学习目的严重影响了封建士子的思想E·考试的不正之风败坏了学校和社会的风气10·科举制度与选举制度相比，其特点重要在（BE）。A·重要由地方官府考察推荐B·重要由个人自愿报名C·以考试成绩为根据D·以地方官吏的评价为根据2E·以送礼行贿为根据三、名词解释题1．学在官府夏、商、西周时期官学的管理特性。当时的文化典籍都藏于宫廷、官府之中，由专门的文化官吏世袭保管，决定了当时的学校完全由宫廷和官府所垄断。学校既无特定的教师，也无专职的教育行政管理人员。后人将这种教育机制称之谓“学术官守”或“学在官府”，其体现为两个方面：其一，政教合一；其二，官师合一。这一特性表明当时的政治与教育形成了一种封闭的系统。2．察举制察举亦称荐举，是汉代选拔人才、补充官吏的重要制度之一。察举制是由地方官根据一定的科目和原则考察选拔人才，向朝廷推荐，经皇帝亲自策问，按成绩高下授以不一样官职的选官制度。其选举科目重要有贤良方正、孝廉、秀才、明经等科。3．九品中正制九品中正制是魏晋南北朝的重要选士制度。它是指各州、郡的中正官按九等来品评当地人士，并以其品状上报朝廷，作为吏部授官的重要根据的一种选士制度。由于其品评中重视了对士人家世的考察，在门阀政治占据上风的历史条件下，它保证了门阀士族任官的资格和特权4．科举制度科举制度是中国古代选士制度之一。它是指朝廷容许一般士人自愿向官府报名，通过分科考试，根据成绩从中选拔人才，分别任官的一种选士制度。隋炀帝大业二年（606）始置进士科，开创了科举制度,废止于清朝光绪三十一年（1905），前后历时1300年。四、问答题：1．怎样评价秦朝“以法为教”、“以吏为师”的文教政策？秦朝所推行的文教政策对建立一种统一的封建王朝发挥了积极的作用，但它也为封建教育的发展带来了消极的影响。秦朝没有办学校。它仅仅借助官吏作用来实现对人们的教化，以法律教育取代学术文化的发展，否认学校教育，这就又回到了“学在官府”的状态。这是教育发展过程中的一种倒退。尤其是秦王朝企图借助文化专制的手段来维持这一局面，不仅对我国古代文化典籍带来了摧残破坏，并且加剧了社会矛盾，减弱了秦王朝的统治基础，成为加速秦王朝灭亡的一种重要原因。2．怎样评价汉代“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策？其一，“独尊儒术”作为封建地主阶级加强思想统治的重要文教政策，是对“以吏为师，以法为教”的完全否认，将文化教育提高到治国平天下的战略地位。自此后来，教育逐渐被封建社会公认为是“为政之首”。从这一意义看，“独尊儒术”的文教政策是具有积极意义的。其二，实现了文化教育的儒学化，促成了教育的政治伦理化。这种政治伦理化的教育，被历代统治者渗透到社会生活的各个领域，较充足地发挥了维护和巩固封建统治的重大作用。所12以说，汉代“独尊儒术”是中国古代具有划时代意义的一项文教政策，对封建教育起了规范化和定型化的作用。当然，“独尊儒术”政策的实行，也宣布了百家争鸣局面的结束，极大地限制了学术的发展，局限了封建教育的功能拓展，其对中国文化发展所起的消极作用也是很明显的。3．中国古代文教政策体现出怎样的特点？中国古代文教政策是建立在血缘宗法制度的基础之上的，是以维护宗法制度和封建国家整体利益为施教的出发点的，是通过道德政治化来强化国家意志。中国古代文教政策的这样某些特点，导致各朝代的文教政策总是从国家统治的角度来规定教育发展的方向，这就必然强化了教育的社会功能和政治功能，忽视了人在教育中的主体地位，忽视了教育的独立地位，压抑和扭曲了教育的经济功能和文化功能。因此，从总体讲，在大一统的政治气氛下，中国古代的文教政策具有单一性和专制性的特色，由此也形成了中国教育发展一刀切的老式，缺乏多元性和灵活性。4．中国古代教育行政体制发展展现着怎样的特点？第一，中国古代学校体制的发展经历了由单一化到多样化再到单一化这样一种过程，体现了国家教育的宏观调控机能不停强化的总趋势；第二，中国古代的学校教育以培养统治人才为目的，因而其学校的建构重视高等教育，忽视基础教育；第三，正由于此，古代教育突出学校教育的政治功能，忽视经济功能和文化功能；第四，中国古代的地方学校由中央集中控制；第五，中国古代学校体制的变化实质体现为封建统治集团对社会组员的教育权利的调控。5．科举制度与选举制度的重要区别是什么？科举制度的特点是专门用考试的措施来挑选人才，而不是由地方察举。两汉、魏晋南北朝时期的选士，虽然也有考试，不过以地方考察选举为主，考试只是用以决定授予官职的高低，而不影响被荐者入仕的资格。这是两种制度的区别之一。选举制度是由地方察举，关键是靠官府的推荐。而科举制度则是自愿报名，“怀牒自列于州县”，这是两种制度的区别之二。6．科举制度取代选举制度的进步意义是什么？科举制度与选举制度相比，原则统一，制度健全，尤其是采用考试选人的措施，具有一定的客观原则。以此选拔人才，更重真才实学，也可减少选才上的主观随意性，因而在人才选拔上具有更多的合理性，这对推进当时社会的前进起到了一定的积极作用。7．中国古代科举制度对教育管剪发展产生了怎样的效应？科举制度一经产生，便制约了封建教育的发展。这个制约作用体现为两个方面：首先增进了封建学校教育的发展。它激发了广大学子的求学愿望，在社会上形成了“万般皆下品，唯有读书高”的风气，这在客观上有助于推进封建教育事业的发展。它对提高学校教育的质量也有一定的增进作用，各类学校管理和考试制度，也在科举考试的影响下而日趋严密和完善，考试内容和考试措施也有发展；另首先是限制了学校教育的发展，它对封建教育发展的消极作用也是十分深刻的。科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联络起来，因而强化了学者求学做官的心理。科举考试的影响也极大地局限了学校教育的宗旨，使学校教育完全屈从于科举，科举考试的内容和措施成为学校教学的重要内容和措施，学校成为科举的预备机关或附庸。成果养成了学生只重文辞义理、死记硬背、不尚实学的恶习。科举制度产生后来，科举与学校教育之间的矛盾就成为封建教育发展的重要矛盾。《中国教育管理史》第二章思索题一、单项选择题1·规定奖励各级毕业生以科举出身的学制是（A）。A·壬寅癸卯学制B·壬子癸丑学制C·壬戍学制2·科举制度废除的时间是（C）。A·19B·1904年C·1905年D·1906年。3·贯穿“中体西用”精神的近代学制是（啊）。A·壬寅癸卯学制B·壬子癸丑学制C·壬戍学制4·张之洞全面论述“中学为体，西学为用”思想的著作是（C）。A．《天演论》B．《校邠庐抗议》C．《劝学篇》D．《孔子改制考》5·清末设置的全国教育行政领导机构的名称是（B）。A·教育部B·学部C·提学使司D·劝学所。二多选题6·清末颁布的教育宗旨的内容是（ABCDE）。A．忠君B．尊孔C．尚公D．尚武E．尚实7．“中体西用”思潮对晚清教育改革的影响重要有（ABCDE）。A．催发了晚清新式教育的起步B．促成西方教育制度被传入中国C．极大地冲击了老式教育的价值观念D．使清末教育改革一直受到忠君尊孔读经等封建信条的支配E．使清末的教育改革不能真正完毕由老式教育向现代教育的过渡8·癸卯学制与老式教育体制的区别在于（ACDE）。A·建立了由学前、小学、中学至大学的完整的一般教育系统。B·建立由官学、书院、私学构成的学校系统。C·实业教育正式列入学校系统。D·课程设置包括了文、理、体、美等科目。E·师范教育正式列入学校系统。9·癸卯学制的历史进步意义在于（ABCDE）。3A·这是中国近代教育史上最早颁布并在全国实行的新学制。B·是近代半个世纪教育改革的总结。C·是近代学习和引进西方教育制度的成果。D·标志着封建老式教育体制的解体，近代新教育制度在形式上确实立E·是中国教育发展由老式教育向现代教育转化的重要一步。10·清末新设置的各级教育行政机构是（ADE）。A·学部B·教育部C·教育厅D·提学使司E·劝学所三、问答题1．怎样认识中国近代的“中学为体，西学为用”思潮？“中体西用”思潮体现了近代中国人对西方物质文化和精神文化的矛盾态度。它在两种文化之间讲体用关系，割裂了体用的统一。洋务派只是在一定程度上承认了西方的物质文明，而坚持认为中国的精神文明远远高于西方的精神文明，体现出了过度夸张的民族优越感的心理。它所采用的折衷主义形式，实际上是以消极的态度来适应世界历史变化的时尚。这是一种经典的文化保守主义口号，是阻碍中国走向世界，走向近代化这一历史进程的。2．“壬寅癸卯学制”与中国老式教育模式有着怎样的本质区别？建立了由学前、小学、中学至大学的完整的一般教育系统。实业教育正式列入学校系统。课程设置包括了文、理、体、美等科目。师范教育正式列入学校系统。3．怎样评价“壬寅癸卯学制”的历史进步意义？这是中国近代教育史上最早颁布并在全国实行的新学制。是近代半个世纪教育改革的总结。是近代学习和引进西方教育制度的成果。标志着封建老式教育体制的解体，近代新教育制度在形式上确实立是中国教育发展由老式教育向现代教育转化的重要一步。《中国教育管理史》第三章思索题一、单项选择题1·将中学阶段分为初、高两级是自（D）学制开始的。A·壬寅学制B·癸卯学制C·壬子癸丑学制D·壬戍学制2·在中学阶段实行选科制是（D）学制的规定。A·壬寅学制B·癸卯学制C·壬子癸丑学制D·壬戍学制3·规定取消各级毕业生以科举出身奖励的学制是（C）。A·壬寅学制B·癸卯学制C·壬子癸丑学制D·壬戍学制。4·规定中学教育应承担升学与就业双重任务的学制是（D）。A·壬寅学制B·癸卯学制C·壬子癸丑学制D·壬戍学制5·1922年学制将中小学系统的修业年限规定为（D）。A·九·四B·七·四C·五·四D·六·三·三二、多选题6·南京临时政府教育宗旨的内容是（ACE）。A·重视道德教育B·坚持中体西用C·以实利教育、军国民教育辅之D·以尊孔读经为本E·更以美感教育完毕其道德7·教育视导制度又可分为（AD）。A·定期视导B·分区视导C·分类视导D·特殊视导E·视察8·壬子癸丑学制对清末学制的改革内容重要有（ABCE）。A·废除了奖励毕业生以科举出身的制度，取消贵胄学堂B·在教育权利上缩小了两性差异C·取消了读经课，课程设置中提高了生产知识教育和美育的地位。D·开办了实业教育和师范教育E·学制缩短了三年。9·1922年新学制的特点有（ABCD）。A·结合中国实际，学制富有弹性。B·以小朋友年龄分期作为划分教育阶段的原则。C·增长了职业教育的比重。D·重视发展小朋友个性，照顾小朋友的心理差异。E·走“中体西用”的老路。10·近代新学制的发展总方向是（ABCD）。4A·封建性逐渐减弱B·科学性民主性日益强化C·从封闭走向开放D·从单一走向多元E·科举的原因越来越重三、名词解释题1．南京临时政府教育宗旨1912年7月，南京临时政府召集全国临时教育会议，通过了有关教育方针的提案。同年9月2日，南京临时政府教育部正式颁布了“重视道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完毕其道德”的教育宗旨。2．19学制1922年学制原名“学校系统工程改革案”，亦称“壬戌学制”，为区别壬子癸丑学制又称为“新学制”。该学制将小学、初级中学和高级中学的修业年限分别定为六年、三年和三年，因此也称为“六三三学制”。这是中国近代教育史上实行时间最长、影响最大的一种学制。四、问答题：1．怎样评价南京临时政府的教育宗旨？这个教育宗旨与清末教育宗旨的不一样之处，不仅在于其删除了“忠君”、“尊孔”、“尚公”等方面具有封建专制主义的内容，并且在于其出发点和归宿都聚焦在健全人格的养成上。人在教育中的主体地位在这一宗旨中得以张扬。它并未否认国家需要与社会需要在教育中的重要意义，相反它将具有时代精神的国家需要和社会需要的内容渗透于道德教育、实利教育、军国民教育和美感教育之中，以此作为造就国民之具。它所要强调的是，国家和社会施行教育的主线目的是要造就具有健全人格的国民，使他可以健康、幸福、自由地发展；而不应当借助国家教育之力，将某些人的意志强加给受教育者，驱使受教育者的人格养成屈从于某种权势和暴力。这就是这一教育宗旨所弘扬的时代精神。它体现了一种与老式教育截然不一样的教育理念。这种教育理念在中国的萌发，启动了中国现代教育发展的进程。2．“壬子癸丑学制”与“壬寅癸卯学制”的区别重要体目前哪些方面？废除了奖励毕业生以科举出身的制度，取消贵胄学堂在教育权利上缩小了两性差异取消了读经课，课程设置中提高了生产知识教育和美育的地位。学制缩短了三年。3．中国近代学制的发展展现着怎样的趋势？封建性逐渐减弱，科学性民主性日益强化从封闭走向开放，从单一走向多元4．19学制体现了什么新特点？结合中国实际，学制富有弹性。以小朋友年龄分期作为划分教育阶段的原则。增长了职业教育的比重。重视发展小朋友个性，照顾小朋友的心理差异。5．19新学制的七项原则对今天的教育改革与否具有借鉴意义？这七项原则是：适应社会进化之需要，发挥平民教育精神，谋个性之发展，注意国民经济力，注意生活教育，使教育易于普及，留各地方伸缩余地。这七项原则吸取了当时教育改革的新成果，尤其是对当时教育界所认同的“教育要义”精神予以了重申，整个表述更为全面和精确，体现了追求民主、自由精神的教育理念。（借鉴意义则谈自我认识）第四、五、六章（略）《中国教育管理史》第七章思索题一、单项选择题1·自然主义教育管理思潮反应在管理实践中体现为（C）管理方式。A·刚性B·硬性C·弹性D·软性。2·为形成一种促成受教育者向心于道德修养的文化气氛，孔子主张（A）。A·道之以德B·以法为教C·顺自然D·重科举3·“齐之以礼”的管理关键是将读书与（D）相结合。A·科举B·做官C·察举D·修身4·自然主义教育管理思潮强调教育应促使受教育者的（A）能获得健康发展。A·个性B·法治观念C·道德D·智力5·法治主义教育管理思潮所推崇的管理原则是（A）。A·因人情，反民性B·以法为教C·齐之以礼D·处无为之事，行不言之教二、多选题6·伦理规范手段的教育管理功能体现为（ABD）。A·但凡波及人与人之间的行为关系都可以通过伦理道德来调整。B·道德对人们思想行为的影响和支配作用比法律行政更广泛更深刻。C·人的天赋素质并没有什么差异D·道德规范所规定人们到达的精神境界远远高于法律和行政的规定。E·在道德面前人人平等7·“不务德而务法”的含义是（BCDE）。A·在选拔人才时以法律考试为准绳B·在人才原则上坚持尚法不尚贤C·坚持以封建国家利益为重的道德价值观D·在人才选拔的过程中坚持行公义去私心E·在人才选拔过程中坚持任公而不任私8·自然主义教育管理思潮的积极意义体目前（ABCDE）。5A·试图处理统治阶级教育原则与人的个性发展所形成的矛盾与冲突B·试图以自然法则来解释教育的本质C·体现了一种要讨教育按自身规律来发展的朦胧意向D·它重视人的个性发展和独立人格的构建E·从一种侧面揭示了教育发展的规律9．“处无为之事，行不言之教”的含义是（CDE）。A·不要管理，不要作为B·不要说教C·不要过多地强力施加教育政令D·要顺乎自然规律去从事教育管理E·努力到达无为的境界10·营造“道之以德”文化气氛的要素有（ABE）。A·社会政策导向B·学校的宗旨C·法律手段D·自然规律E·教师的影响三、名词解释题1．伦理主义教育管理思潮伦理主义教育管理思潮是一种将伦理规范手段作用于教育全过程，以促使受教育者的道德能获得健康发展的教育管理思潮。它在管理实践中重要是通过伦理道德的认识和伦理道德的评价等软性管理方式，来促使受教育者认同中国宗法社会的风尚习俗和多种道德规范。2．法治主义教育管理思潮法治主义教育管理思潮是主张在教育管理中依托国家行政权力，并借助法律手段，采用强制乃至高压政策以向全体人民推行法制教育的一种教育管理思潮。其管理方式重要是依赖国家权力运用命令、规定、指示、条例等对教育内容、教育方式及人才规格所采用的硬性管理方式。3．自然主义教育管理思潮自然主义教育管理思潮是强调在教育管理中不要过多地强力施加教育政令，而应遵照自然发展变化的规律和人的身心发展的规律，顺乎自然地促使学生个性发展的教育管理思潮。它在实践上体现为在管理过程中不要过多干预，不要强作妄为，而是自然而然地促使事物自15化的弹性管理方式。四、问答题1．孔子所谓“道之以德”的含义是什么？这一主张的含义有二：其一，环境的教育作用是不可忽视的。人及组织作为文化的产物，都生存于某种特定的文化环境之中，并受到这种文化环境的强大影响；其二，组织文化的核心和基础是价值观。价值观是组织成功的原动力。只有以伦理道德为社会最高价值，才也许产生良好的教育导向。2．伦理主义教育管理思潮认为“道之以德”的管理要素有哪些？要营造“道之以德”的文化气氛，伦理主义教育管理思潮认为必须从三个方面努力。将这三个方面联络起来看，又恰好能构成一种由上而下的系统。这就是社会政策导向，学校的宗旨和教师的影响。3．伦理主义教育管理思潮认为怎样贯彻“齐之以礼”的教学管理原则？在教学管理上首要的是要树立由博学到笃志的全程训育观。学校的教学管理就应是对从道德认识到道德实践这一完整过程的管理，不应片面强调某一环节而忽视其他环节。学校的教学管理应注意各门课程的整体教育作用，不应片面强调某一门课程而忽视其他课程。学校管理应当以礼的规范为管理条目4．伦理主义教育管理思潮对今天的教育管理具有什么启示意义？重视校风的建设，积极营造健康向上的文化气氛，确立良好的教育导向重视教育者、管理者的素质提高，强调“言传身教”的作用重视读书与修身的结合，加强教学中的育人功能5．中国古代自然主义教育管理思潮主张怎样发展人的自然本性？教育的作用就应当是增进人的自然本性的充足展现，而不应当是相反。要发展人的自然本性，就必须反对将外在的，人为的所谓知识去教育人们。要发展人的自然本性，就应当从现实生活的种种困扰中挣脱出来，回归自然无为的状态。要发展人的自然本性，社会就不应当对人过多干预，强作妄为，将违逆自然法则的“有为”来损害人的自然本性。6．怎样评价中国古代自然主义教育管理思潮？道家的这些教育主张带有极大的片面性。它否认了人性的社会属性，也就逃避了人对社会所应具有的责任感。它在很大程度上否认了学习知识的必要性和重要性，便不可防止地陷入了不可知论的泥沼。它反对教育遵照人为的社会原则，实质上是不承认教育作为社会现象所具有的社会功能。这些观点无疑是错误的。不过，在当时的历史条件下，道家的教育主张是针对当时社会弊端和儒、墨、法三家主张的弊端而阐发的。其意思是想处理统治阶级教育原则与人的个性发展所形成的矛盾与冲突，并试图以自然法则来解释教育的本质，体现了一种要讨教育按自身规律来发展的朦胧意向。这就具有了一定的合理性。并且，道家教育主张中所具有的非功利主义的思想倾向，重视人的个性发展和独立人格的构建，从一种侧面揭示了教育发展的规律。这对于丰富中国老式教育理论无疑是具有积极意义的。《中国教育管理史》第八章思索题一、单项选择题1．自由主义教育管理思潮强调，一种国家的教育应当是尊重和促成人的（D）的养成。A．智力B．体力C．服从心D．独立人格2．蔡元培认为新教育方针的制定应站在（B）的立场，协助其养成承担社会责任的能力。A．国家B．国民C．臣民D．集体3·平民主义教育管理思潮认为，国家教育机制应当有助于增进教育向（B）的方向发展。A·官僚化B·生活化、大众化C·神圣化D·贵族化4·平民主义教育管理思潮认为，要真正使教育社会化平民化，教育发展的重点应在（C）。A·都市B·大学C·乡村D·妇女5·国家主义教育管理思潮认为，教育方针应贯彻（C）的原则。A·个性发展B·友好发展C·国家至上D·健全人格二．多选题：6·平民主义教育管理思潮强调，追讨教育平民化是指（ABD）。A·教育应以平民为着眼点B·教育应为平民谋幸福C·教育应造就伟大的个人6D·教育应教国民做人E·教育应以培养圣贤、豪杰为目的7·平民主义教育管理思潮认为课程改革应注意（ABCDE）。A·课程改革要面向生活，以平常生活的知识技能为教育内容B·课程改革要面向职业C·课程改革要注意开设鼓动平民精神的课程D·课程改革要以平民生活的实用为最终原则E·课程改革要有助于推行手脑并用、学做合一的原则8·为发展个性，蔡元培认为教学管理应着重注意（ABCDE）。A·将人格养成的精神渗透到各门学科的教学中B·用健康的先进的文化养料来改革课程内容C·学校的管理者应充足注意学生的爱好和专长的不一样D·尽量地根据学生的个性特性，注意克服班级讲课制的缺陷E·受教育者也应具有“自动”、“自学”、“自助”的求学精神9．国家主义教育管理思潮的教育管理主张重要有（BCE）。A·国家所推行的教育方针应贯彻“个性发展”的原则B·国家所推行的教育方针应贯彻“国家至上”的原则C·公民教育应以国家主义为主线精神D·公民教育应以独立人格发展为主线精神E·教育管理体制应以国家利益为依归10·自由主义教育管理思潮的特点有（ABCDE）。A·贯穿着民主的观念，强调管理的目的是催化健全人格的生长B·反对集权专制型管理，主张下放权力C·强调学校组织是在共同利益基础上联合起来的个体和团体的集合体D·学校管理的目的是促成集体与个体的友好发展E·吸取中外先进的管理思想，追求管理的科学化和现代化三、名词解释题1．自由主义教育管理思潮是指在教育管理过程中，反对外力干涉，强调遵照教育规律和受教育者身心发展规律，重视学生的个性发展，以养成健全人格为目的的教育管理思潮。2．平民主义教育管理思潮是指倡导教育平等，保障平民教育权利，以期推行教育普及和提高国民素质的教育管理思潮。这一教育管理思潮意欲构建一种全新的教育机制，以打破少数人独占教育的特权，在全国推行“教国民人人均有独立人格的与平等思想的”平民教育。3．国家主义教育管理思潮是指以教育为国家之工具，遵照国家至上之原则，通过国家观念的培养和民族文化的弘扬，以造就共同理想之国民的教育管理思潮。这一教育管理思潮以国家主义相标榜，视教育为增进国家统一和独立的主线措施。四、问答题1．怎样理解中国近代自由主义教育管理思潮有关养成健全人格的含义？人格精神决定着个人行为的动机和方式，决定着人往何处发展的方向，是人之所认为人的支撑点，社会也是个人赖以生存的载体，其组织和秩序也应当得到尊重。个人与社会不可分离，个性与群性的发展是成正比的。重视人的个性发展，这不仅意味着群体对个人权利和个人发展的肯定，也意味着个体对社会的责任和义务的增长。2．中国近代自由主义教育管理思潮认为怎样才能真正实现学校育人的宗旨？学校应具有浓厚的学术风气，应弘扬独立、自由、科学的学术精神，使教师和学生濡染于这种良好的学术气氛之中，才也许有发明性的研究和学习。应当由内行参与学校的管理，让真正懂得教育和学术的专家来管理学校。让学生参与学校的管理，有助于增进学生健全人格的培养。3．中国近代自由主义教育管理思潮的重要特点有哪些？第一，一直贯穿着民主的观念，强调管理的作用是催化人的健全生长。他们反对集权专政型的管理，主张下放权力，充足调感人的积极性，使学校组织组员对学校的运作有相称的支配权。第二，学校组织不是铁板一块的权力构造，而是在共同利益基础上联合起来的个体和团体的集合体，于是他们竭力营造集体和个人的友好关系，使两者共同发展，而不是以牺牲一方的利益来寻求另一方发展；第三，积极吸取外国先进的管理经验，结合本国实际进行大刀阔斧的改革，为我国教育管理思想走向科学化和现代化奠定了基础。4．中国近代平民主义教育管理思潮推行平民教育的目的是什么？平民主义教育管理思潮认为，推行平民教育的主线目的是为了救国。“民为邦本，本固邦宁”是中国老式民本思想的集中体现。实行平民教育的目的是要彻底解放平民，让平民能够具有平等意识，享有人类文明成果。要达此目的，就要教平民做人，做“整个的人”，使其成为具有知识力、生产力、公德心的现代公民。平民教育家试图通过自下而上的“人”的现代化来追求整个社会现代化。这个“人”不仅是少数精英，而是包括整个社会组员；这个“人的现代化”不仅是平民的某种单一素质的提高，而是包括生计能力、卫生习惯、文化素质、参与公共事务能力等平民的整体素质的提高。5．怎样评价中国近代国家主义教育管理思潮？中国近代教育的改革乃至现代教育的兴起，是在外强入侵国难深重的历史背景中产生的。在这样的背景下，国家教育管理思潮主张运用国家力量发展教育，培养国家观念和国民17意识，以争取国家的统一和独立，这对于提高国家教育的整体实力，规范国家教育的发展方向和质量，无疑是具有积极意义的。但它片面地强调国家至上原则，将国家利益与个性发展及教育多元截然对立起来，从而强化了教育管理的专制性。其实，“国家”并不是个抽象泛化的概念，它在本质上就是统治集团的政治工具。因此，标榜国家主义教育之自身，就是欲以统治集团的意志压制和取代其他教育思想。尤其是在政治黑暗的时代，这种教育管理思潮只能充当专制政治的工具。7第二部分：《外国教育管理史》各章思索题《外国教育管理史》第一章思索题一、单项选择题：1．斯巴达教育是（A）教育制度的代表之一。A．古希腊B．古罗马C．中世纪D．古印度2．雅典教育是（A）教育制度的代表之一。A．古希腊B．古罗马C．中世纪D．古印度3．柏拉图是（A）时期的著名哲学家和教育家。A．古希腊B．古罗马C．中世纪D．古印度4．在柏拉图传世的著作中，讨论教育问题较为集中的著作是（D）。A．论演说家的培养B．忏悔录C．一般教育学D．理想国5．高度军事化是（B）教育制度的重要特点。A．雅典B．斯巴达C．古罗马D．中世纪二、问答题：1．简述斯巴达和雅典教育制度的区别（1）斯巴达的奴隶主贵族军事专制教育制度斯巴达人是属于国家的。尚武成为斯巴达的灵魂。从小接受军事训练是每个公民的义务。（2）雅典的奴隶民主制下民主友好教育制度雅典的教育目的是培养德、智、体、美几方面友好发展的，服从奴隶主阶级利益的上层人物2．柏拉图的教育管理思想重要表目前哪些方面？在政治上，柏图拉坚决反对雅典的奴隶主民主政体，主张奴隶主贵族专制统治。按照柏拉图的设想，在理想的国家里应存在神用三种不一样的东西造出来的人，即金子导致的哲学家、银子导致的军人、铜铁导致的生产劳动者。（1）他认为，国家统治管理人民的最有效的手段应当是德化、是教育。这样，不一样等级的人就不会出现互相干预、彼此替代的现象，社会就会处在友好的状态中。因此也就自然地将教育当作是政治的构成部分。（2）柏拉图第一种提出了完整的学前教育思想（3）柏拉图最早构思了完整的教育体系6岁后来，男女分开居住、生活，进入奴隶主国家办的初等学校。17岁的青年进入高一级的学校——青年军事训练团学习。17—20岁这一阶段是意志教育阶段，是以培养军人为重要目的。20—30岁时，很少的具有金质的奴隶主子弟继续接受教育。这一阶段的教育以发展学生的智慧为主，培养目的是哲学家，即，高级管理人材。《外国教育管理史》第二章思索题一、单项选择题：1．初期中世纪教会学校重要有（C）、大主教学校和教区学校。A．文法学校B．修辞学校C．僧侣学校D．拉丁语学校2．中世纪宫廷学校是由（C）控制的教育机构。A．教会B．教皇C．世俗封建主D．骑士3．骑士教育属于（D）的教育。A．教会B．教皇C．军队D．世俗封建主4．中世纪大学的兴起是（C）和封建主、王权和教权斗争的成果。A．教皇B．教会C．都市D．军队5．都市学校的出现打破了（A）对教育事业的垄断。A．教会B．军队C．世俗封建主D．王权6．夸美纽斯教育思想的代表作是（B）。A．理想国B．大教学论C．忏悔录D．一般教育学二、名词解释题1．夸美纽斯夸美纽斯(1592——1670)是17世纪捷克著名的教育实践家和教育理论家。在欧洲封建18主义和资本主义交替的历史时期，他吸取欧洲文艺复兴以来人文主义教育成果，反应新兴资产阶级的教育规定，总结自己长期的教育理论与实践，撰写了《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学的入门》、《世界图解》等教育著作，全面系统地论述了教育问题，揭发与抨击了中世纪经院主义教育理论及其实践的危害，提出了一系列有助于增进生产和科技发展的教育见解，奠定了欧洲近代教育理论的基础。三、问答题：1．中世纪大学所享有的自治权利有哪些？（1）自由讲学、游学的权利；（2）审理裁判权（3）赋税、关税、兵役的豁免权（4）颁发讲演特许证、罢课和迁移的权力。2．西方初期学校制度的产生受到哪些文化原因的影响，形成了哪些特色？希腊精神崇尚自由和理性。在罗马人的观念里，国家是至高无上的，是不必对臣民负责的。基督教教会认为，只有教会是社会组织的至善的形式，教会高于国家，国家从属于教会。重视强迫统一的基础教育，教育的等级性体目前教育层次之中重视人的素质的友好培养神学教育占有重要地位3．欧洲文艺复兴时期人文主义教育具有哪些新的特点？（1）尊重小朋友，以发展小朋友的个性，培养全知全能、身心友好发展的人为教育目的；（2）扩大了受教育的范围，变化了教会学校占绝对优势的状况；（3）教育内容大大扩展，神学学科不再占绝对统治地位；（4）重视研究与使用新的教学措施，重视小朋友的爱好与积极性。4．夸美纽斯的教育理论奉献重要体目前哪些方面？夸美纽斯主张教育对象普及化，主张世上所有的人都应当受教育，由此主张把人的教育划分为4个阶段：母育学校，国语学校，拉丁文学校，大学。并论证了教育目的世俗化，提出教育内容应泛智化，重视教学措施心理化，他所确立的班级教学制的理论和他所提出的有关班级教学制的规定，在近代教育学发展史上具有划时代的意义。《外国教育管理史》第三章思索题8一、单项选择题：1．1870年，英国第一种由国家颁布的教育法令是（A）。A．初等教育法B．中等教育法C．高等教育法D．职业教育法2．英国现代教育制度确立的标志是1944年颁布的（D）。A．费舍法案B．工厂法C．巴尔福教育法D．巴特勒法案3．到20世纪初，英国教育仍然在实行着（A）的教育体系。A．双轨制B．单轨制C．私立学校D．贵族学校4．到20世纪初，英国在教育行政方面逐渐形成（C）的管理体制。A．中央集权B．地方分权C．中央与地方结合D．放任自流5．洛克的《教育漫话》以加强（D）为探讨目的。A．小朋友教育B．家庭教育C．学校教育D．绅士教育二、名词解释题1．洛克洛克（1632——1704）是英国17世纪著名唯物主义哲学家、教育家。他继承和发展了培根和霍布斯的思想，反对“天赋观念”说，主张后天获得的经验是认识的源泉，主张培养有“文雅态度”和“善于处理事务”等品质的“绅士”。分教育为三部分：一曰体育以健身为健心之宿，故奖励体育，重视小朋友个性，重家庭教育；二曰道德教育，小朋友最宜鼓舞其名誉心；三曰智育，重视实利主义。教育理论代表作有《教育漫话》等。2．导生制也称互相教学制度，是由教师选择某些年级较高或年龄较大、成绩优秀的学生充任“导生”，作为助手，先让他们接受教学内容，再让他们转教其他学生的一种教学制度。1789年，英国教师兰卡斯特首先采用此法在伦敦附件办学。英国牧师贝尔也同步在英国宣传这种教学措施，故称兰卡斯特—贝尔制。此法对近代英国乃至欧美初等教育发展影响很大。三、问答题1．洛克的绅士教育思想有哪些主张？洛克从体、德、智三方面论述了绅士应具有的品质。主张培养有“文雅态度”和“善于处理事务”等品质的“绅士”。分教育为三部分：一曰体育以健身为健心之宿，故奖励体育，重视小朋友个性，重家庭教育；二曰道德教育，小朋友最宜鼓舞其声誉心；三曰智育，重视实利主义。2．洛克的“白板说”对教育管剪发展具有什么意义？洛克断言，人的心灵是一张白板，上面没有任何记号，没有任何观念；观念并不是与生俱来的，观念出现之前，人心只是一块白板，是“没有任何特性的一页白纸”。这就是哲学史上有名的“白板说”。“白板说”的提出，沉重地打击了经院哲学，揭发了唯理论的片面性，极大地推进了认识论的发展和研究。同步，在教育史上也产生了积极的影响，它鞭挞了等级差异和遗传决定论，为“智力平等说”奠定了思想基础，为教育民主提供了理论根据。《外国教育管理史》第四章思索题一、单项选择题1．法国于1833年颁布了《国民教育法令》，又名（B），提出大力发展初等教育和师范教育。A．费舍法案B．基佐教育法C．巴尔福教育法D．巴特勒法案2．法国于1881年和1882年两次颁布教育法令，统称为（B），从此确立了国民教育的免费、义务、世俗三项原则。A．费舍法案B．费里法令C．巴尔福教育法D．巴特勒法案3．卢梭以小说体裁反应自然主义教育思想的代表作是（D）。A．社会契约论B．忏悔录C．新爱洛绮丝D．爱弥儿4．自拿破仑执政以来，法国在教育行政方面逐渐形成（A）的管理体制。A．中央集权B．地方分权C．中央与地方结合D．放任自流5．到19世纪末，法国已形成了以等级十分明显的（A）为特性的教育体系。A．双轨制B．单轨制C．私立学校D．贵族学校二、名词解释题《爱弥儿》是卢梭撰写的教育小说。书中虚构了出身名门的孤儿爱弥尔和他未来的妻子苏菲的教育。全书分为五卷，其主线索是回归自然，发展天性。前四卷指出当时男子教育的荒唐，提出自然主义的改革方案；第五卷提出女子教育改革的设想。卢梭认为，小朋友在幼年时期应当在乡村的自然中进行教育，应当读的惟一的书是《鲁滨逊飘流记》，应当学的工艺是木工；女子的教育应当以贤妻良母为宗旨；教育中，应当把小朋友看做小朋友，而不能看做成人，要尊重小朋友的天性，要启发诱导，对小朋友的错误应当用自然后果法进行教育等。三、问答题怎样评价卢梭的自然教育观？卢梭的自然教育论是反对封建教育并论证资产阶级教育规定合理性的关键观点，具有历史的进步性。卢梭的自然教育论尤其强调了小朋友在教育中的地位，继承并发展了自文艺复兴以来追求个性解放的教育时尚，对欧美近现代教育管理的发展产生了深远的影响。《外国教育管理史》第五章思索题一、单项选择题91．1964年10月联邦德国各州总理在汉堡签订（A），确立了德国各州文化主权的联邦制教育管理制度。A．汉堡协定B．费里法令C．巴尔福教育法D．巴特勒法案2．赫尔巴特的教育代表作是（C）。A．论演说家的培养B．忏悔录C．一般教育学D．理想国3．赫尔巴特认为，教育的目的是培养“完人”，为此必须采用（B）、教育性教学和训育等三种教育手段。A．自然教育B．管理C．班级教学D．心理教育4．到19世纪中叶，德国形成了以等级十分明显的（A）为特性的教育体系。A．双轨制B．单轨制C．私立学校D．贵族学校5．自二次大战以来，德国在教育行政方面逐渐形成（C）的管理体制。A．中央集权B．地方分权C．中央与地方合作D．放任自流二、名词解释题赫尔巴特赫尔巴特（1776——1841）是19世纪德国著名哲学家、心理学家、教育家。他以伦理学和心理学观点为基础建立了科学教育学体系。他提出教育目的在于培养具有“完美德性”的人；强调运用严峻措施管理小朋友，提出了“教学的教育性”的概念，将教学过程分为“明了”、“联想”、“系统”和“措施”四个阶段，后来被他的门徒发展成为“五段教学法”。重要著作有《一般教育学》等。三、问答题1．赫尔巴特的“统觉”理论对科学教育学的形成具有怎样的意义？赫尔巴特十分强调的“统觉论”就是从心理学的研究中得出的结论。他认为，“统觉”在心理学上，是指由目前的事物引起的心理活动同已经有的知识、经验的联络与融合，从而更明显地显示事物意义的现象。认为统觉的作用就是运用已经有的观念吸取新的观念并构成统觉团（观念统系）。统觉团越丰富、越系统化，就越能吸取新知识。这一理论对心理现象作定量分析，第一次把数学应用到心理学研究中，为试验心理学的形成开辟了道路。以自成体系的心理学理论为基础，第一次从人的认识规律出发，对教育理论进行严密的构思和系统的论证，使教育理论更显理论化，有力地推进了科学教育学的形成和发展。2．赫尔巴特在教育过程中为何尤其强调管理的作用？（1）管理的目的在于对小朋友进行外部的领导，维持教学和教育的秩序，为给实行教学与教育发明条件；（2）赫尔巴特认定小朋友均有“盲目的种子”和“到处驱使他的不驯服的烈性”。（3）他主张在小朋友尚未树立道德观念之前，说教是无效的，必须采用强制手段。（4）管理的关键是在小朋友心目中树立权威形象，受到他们的爱戴。3．赫尔巴特为何要在教学管理中强调教育性教学原则？（1）道德教育的主线途径和手段乃是教学（2）情感和意志都建立在观念——知识的基础上（3）把教学与教育有机地结合，可以有效地到达造就人才的目的。《外国教育管理史》第六章思索题一、单项选择题1．1786年，俄国颁布了历史上第一种有关国民教育的法令是（A）。A．国民学校章程B．国民教育法C．巴尔福教育法D．巴特勒法案2．在十月革命此前，俄国形成了以等级十分明显的（A）为特性的教育体系。A．双轨制B．单轨制C．私立学校D．贵族学校3．在计划经济和行政权力高度集中的条件下，前苏联在教育行政方面逐渐形成（A）的管理体制。A．中央集权B．地方分权C．中央与地方结合D．放任自流《外国教育管理史》第七章思索题一、单项选择题1．1843年，马萨诸塞州教育厅长贺拉斯·曼于考察德国教育回来后，发起了（C），建议由州政府建立公立学校A．国民学校运动B．国民教育法C．公立学校运动D．巴特勒法案2．自19世纪60年代以来，美国在教育行政方面逐渐形成（S）的管理体制。A．中央集权B．地方分权C．中央与地方结合D．放任自流3．美国建国以来，教育以升学与就业并重，逐渐形成了以（S）为特性的教育体系。A．双轨制B．单轨制C．私立学校D．贵族学校4．杜威实用主义教育思想的代表作是（S）。A．要相信孩子B．民主主义与教育C．一般教育学D．理想国5．杜威提出变化教育的重心，倡导学校教育应以（C）为中心。A．教材B．教师C．小朋友D．社会二、名词解释题杜威：美国20世纪著名的哲学家、教育家，实用主义教育思想的创始人。三、问答题1．怎样理解杜威的“教育即生活”、“学校即社会”？杜威认为生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。杜威认为，从人类经验的传递和延续来看，教育是社会继续存在的的条件；从人类经验的交流看，教育是社会共同生活的基础；只有使教育与社会生活亲密联络起来，教育才能发挥应有的作用。在杜威看来，本能生长的过程体现为社会性的活动即是生活。因此，“教育即生活”，是强调教育是小朋友生活的过程，而不是未来生活的预备。“学校即社会”，是强调学校是社会生活的一种形式，是雏形的社会，学校应当展现目前生活即对小朋友来说是真实而富有生机的生活，围绕小朋友组织一切教育措施，教师应是小朋友生活、生长和经验改造的启发者和指导者，彻底变化当时压制小朋友自由和窒息小朋友发展的老式教育。杜威的这个观点，对于抨击老式教育压抑小朋友个性发展，漠视小朋友的才能和爱好，脱离小朋友生活实际富有积极意义。2．怎样理解杜威的“教育无目的”说？杜威认为，