傅雷家书读书笔记

傅雷家书读书笔记傅雷家书读书笔记30篇傅雷家书读书笔记（一）：这绝不是一般的家书，它是一部最佳的艺术学徒修养读物，也是一部充斥着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的子女，延续自我的生命，也延续与发展一种人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育子女也正是对社会，对祖国，对人类世界应当的尽的一项神圣的义务与职责。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当作一种讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你某些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同步也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随地给你做个警钟，不管在做人方面还是其他各方面。贯穿所有家书的友谊，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，可以用严厉的态度看待一切。做一种德艺具有，人格卓越的艺术家。傅雷家书读书笔记（二）：《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。傅聪至海外留学，与家里唯一的联络就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。由于儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任父亲了吗由此可以看出来，傅雷将对儿子所有的爱都倾注到了家书中。我最终有点明白家书抵万金的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;艺术家最需要的，除了理智以外，尚有一种‘爱字。他规定儿子做一种德艺兼备，人格卓越的艺术家。傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：第一，我确实把你当做一种讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你某些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同步也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随地给你做个警钟，做面‘忠实的镜子，不管在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。傅雷家书读书笔记（三）：一种人太顺利很轻易于不知觉间忘形的。我自我这次出门由于被称为楷模组长心中常常浮起一种自得的感到猛然察觉了便立即压下地去。但这样的情景展现过不止一次。可见一种人对自我的奋斗是一刻也放松不得的。练的货色艺术上的领会与素养一直是自我得到的早一日露面晚一日露应对真正的艺术修养并无关联这一年来常常在外面沉没接触了许多人总感到对事业真正喜好有热忱同步又有脑筋的人切实太少。不求功利而纯洁为真谛为提高而斗争的很少碰到。异常是对共产党监视的政策其中还是捧场奉承的远过于批驳的。祈求真正民主必需每个自发的作历来的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背地发牢骚当面一句不说甚至还来一套颂扬的人。引导对音乐的看重远不如对体育的器重这是我大有感慨的国务院中有一位副总理专管体育事业可有哪一位副总理专管音乐中心不懂得我们在音乐上得一种国际大奖比在奥林匹克活动会上得多少个第三第四影响要大得多北京办莫扎特记念音乐会时某某当主席说莫扎特富有法国在革命的民主精力真是莫名其妙咱们专爱扣帽子捧人要戴高帽子不管这帽子戴在对方头上适合分歧适。只管人生那么无情我们自我还是应当尽量过好少给人某些苦楚多给人某些快活。说来说去我仍抱着宁天下人负我毋我负天下心的宿愿。我们几种朋友每两周聚首一次由一种小小学术发言而后吃吃茶点谈谈时局交流新闻。那个时候是我们最苦闷的时代但我们并不低沉而是营造了一种友人自我的健康的小天地临时躲一下。傅雷家书读书笔记（四）：傅雷家书不仅仅展现了傅雷对儿子的为人处事，身心健康诸多方面的关爱，同步还流露出其对音乐、绘画等颇有见地的才识和睿智。在谈及艺术境界时，他跟儿子分享道：音乐重要是用你脑子，把你蒙蒙胧胧的感情(对每一种乐曲，每一章，每一段的感情)辨别清晰，弄明白你的感觉究竟是怎样一回事;等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的technic自会跟踪而来的。在谈到音乐与技巧时，他也曾告诫儿子：此刻我深信这是一种魔障，但凡一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一种人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。笔者认为，这两点同样合用于翻译领域，如若译者能对原文的意思(每一种词，每一种句，每一种篇章的意思)辨别清晰，那么翻译的境界也就高超了，翻译技巧也会随之炉火纯青。反之，译者如若成天只顾研究翻译技巧，终若有所成，顶多是翻译匠而非翻译家。只重视翻译手段而不讲究翻译境界的人，必然会偏离亦或遗忘翻译目的的。傅雷家书蕴涵着深刻的思想哲理，深深地启发着世人。在傅聪感觉职业生涯不乐观时，他鼓励儿子：你说常在矛盾与欢乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会提高，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还可是是技巧与梦想的矛盾，未来你尚有反复不已更大的矛盾呢：形式与资料的枘凿，自我内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别紧张，处理一种矛盾，便是前深入!矛盾是处理不完的，因此艺术没有止境，没有perfect的一天!唯其如此，才需要我们日以继夜，终身的追求、苦练;要否则大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了。傅雷的这种矛盾观、进取向上的心态，笔者认为，在今日仍不乏极高的艺术价值，或曰，在今日这个竞争最为剧烈的社会，此种矛盾观、乐观向上、进取上进的态度更值得我们学习和借鉴。傅雷家书读书笔记（五）：长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我确实把你当作一种讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你某些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同步也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的──不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随地给做个警钟，做面‘忠实的镜子，不管在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。贯穿所有家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，可以用严厉的态度看待一切，做一种德艺俱备、人格卓越的艺术家。伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自我的父亲，我的父亲不能像傅雷同样成为我学术上的引路人，但这或许恰好是值得我庆幸的。由于于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷同样，时时刻刻树立了做人的楷模并不停鞭策我，异常是在端正道德和严谨态度两方面，让我感谢万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始勇于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在诸多方面成为朋友关系，正像家书中陈说的那种关系同样，做父亲的得些新鲜养料，而做儿子的不停得到鞭策和警戒。强烈共鸣。人毕竟是有感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈祥的!在那里产生共鸣的是母亲的形象。历来觉得我的母亲是个相称聪颖伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个杰出的员工。可是为了家庭，她放弃了诸多。一种男人最不该让两个人哭泣，一种是爱人，一种就是母亲。应对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要专心真切的理解，体会。真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!个人认为这句话说了两层含义：一是，亡羊补牢为时未晚的道理，被吃掉的羊当然无法复活，但总能防止失去更多的羊羔。碰到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着怎样洗刷，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许此后生活中会引起更大的共鸣。多思索人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小某些。那么自然会减少患得患失之心。成果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。我毕生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教导，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，因此受到感情的摧残不可防止。傅雷在那里说的是怎样挣脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。无奈的现实!但没有关的人生又是枯燥无味的。怎样把这样的人生过得精彩就波及到心态问题了吧。消极的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有度关的压力，却是演戏的轻快。自我责怪自我而没有行动体现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅仅对某人某事而已，我此前常和你说的，仅有事实才能证明你的心意，仅有行动才能证明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情同样，是最冤枉的，犯不着的。正如一种并不调皮的人耍调皮而成果反吃亏，一种道理。一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实体现;期望你从此后来，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!这在论述从小到大父母都和我灌输的思想心与行的一致。原先这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的毕生都是有鞭策意义的。就像此刻父母教育我，我会说这些道理我都懂，可是究竟能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是大小事都要对人家有交代，但我觉得，不如说大小事都要对自我有个交代，为人做事，至少至少不能违反自我的世界价值观和道德原则吧。一种又一种的筋斗栽过去，只要爬得起来，必须会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历锋利的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。能宏观从人生角度思索问题的人绝不会轻身。所有痛苦只是一种槛，没度过的时候你会咒骂这痛苦，而度过之后你却会长期地感谢并回味这痛苦。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。这句话不是所有人都应当铭记在心吗送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗这让我想起两句话。一，天才无非是长期的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻，撑过去!一种人发泄是规定心理健康，不是使自我越来越苦闷。此刻诸多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自我喝了酒究竟是会哭还是会笑，倘若成果是抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁的话，请别选择这种发泄方式。艺术家异常需要冥思默想。老在人堆里(你自我已经心烦了)，会缺乏反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整顿、归纳。不仅仅是艺术家，所有人都应当不定期地给自我制造些孤单的空间，审阅自身。心理学家说此刻信息为何如此多就是源自人类渴望于他人联络而不愿被孤立的心态。这当然是人之常情，但孤单并不都是可怕的，人要学会享有孤单，从孤单中更清晰地看到自我。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可减少承担，上台也不致紧张。千万千万!作为我个人而言，无多次失败都由于过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也十分人能轻易办到。人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相称平衡，不至于受伤而已。平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的无为思想也略有异曲同工之妙吧。一种人唯有勇于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对理智分析这四个字掌握程度增长的过程。我此前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自我，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。再次说感情，由于真的觉得最终一句说的太精彩了。要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。首先是古战场，由于他对现实物质生活没有影响了;另一方面要用凭吊的心怀，由于他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。傅雷家书读书笔记（六）：《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔走，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪怎样聪颖地做人处世，引领孩子不停前行。静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱同样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国老式文化的日渐陌生的原因，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，尚有自我的译作。在信笺中他论述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，由于祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!一种人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是一般人，也可认为国家、社会作奉献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息有关。因此，我们应当进取地为祖国作奉献，发明完美的明天。当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝说傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。傅雷用形象的比方，劝诫傅聪爱惜自我的生命。傅雷家书读书笔记（七）：看过全文，如同跟傅雷教师对话同样，一种生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷教师最深的印象，就是傅雷教师的爱子情深，管教有方。此前我以往看过刘庸教师写的《肯定自我》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸教师对儿子的疼爱。两本书体现的都是对儿子的疼爱以及管教的措施。而他们本质上却有不一样样的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自我的心态，怎样把自我的学业、事业发展完善，而《肯定自我》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。接触傅雷教师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国老式的但又包括先进的思想。我很欣赏傅雷教师告诉儿子的学习措施，但我不是很喜欢傅教师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛劳苦的工作，为我营造一种良好的学习环境，让我在一种舒适的场所学习，用功努力，能为未来发明一种良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛劳了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们!没有才能、水平，后来怎样应对日益剧烈的社会竞争我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们!傅雷家书读书笔记（八）：静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱同样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国老式文化的日渐陌生的原因，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，尚有自我的译作。在信笺中他论述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，由于祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!一种人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是一般人，也可认为国家、社会作奉献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息有关。因此，我们应当进取地为祖国作奉献，发明完美的明天。当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝说傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。傅雷用形象的比方，劝诫傅聪爱惜自我的生命。傅雷家书读书笔记（九）：一、傅雷的爱子情深亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为何。仿佛克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷教师写给他儿子傅聪的。从上头的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，期望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛劳苦，一步步将子女培育成人，为的就是期望子女才有所用，后来不至于露宿街头。而，子女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而快乐，也为此悲伤难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩二、傅雷对儿子的鼓励以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，tonecolour变化确实诸多。我们听了都很快乐，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回忆一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从此注意整个的修养，未来必须能攀蹬峰顶。这是傅雷教师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅教师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在背面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育措施。既要体现出自我对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另首先，也提出了自我的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指导的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自我的新道路。三、傅雷的叮嘱在公共团体中，赶任务而阻碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切仅有你自我用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢异常是乐力方面，我历来放心不下。从此后来，到处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。千叮咛万叮嘱，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，怎样应对，作为父母百感交集。用自我走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自我更上一层楼。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自我好，为了我们后来的生活愈加简便、欢乐。四、母亲的关怀望你把所有精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件轻易的事，可是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参与任何意见，觉得你各方面都在提高，你是聪颖人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚有关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以劝戒。要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在最细微的地方儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他怎样处理自我的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们应当明白自我的重点，明白自我的任务以及道路和方向，明白自我应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。五、傅雷爱子心切孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段残忍。居然成了自我的错误。哎，其实这是爱子情深啊!少时不努力，老大徒伤悲!傅雷教师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，残忍地虐待了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行暴力的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。由于他们这样做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!傅雷家书读书笔记（十）：傅雷家书中，人本观念熠熠生辉。除了教导儿子将为人为人生的重中之重，还时常关怀儿子的身心健康，这在家书里比比皆是，譬如，傅聪即将出国留课时傅先生写道，可是有关感情问题，我还是要郑重告诫：无论怎样要克制，此前途为重，以健康为重。在外好好运用时间，不仅要运用时间来工作，还要运用时间来休息，写信。傅聪多次比赛前，傅雷都会耐心教导儿子，比赛此前的几种月，必须要把身心的健康保护得十分好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说‘养兵千日，‘养这个字极有道理。在谈及傅聪练琴时，傅雷叮嘱儿子：可是身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力尽。从此刻起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充足，常常坚持fresh的精神。好比参与世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。相形见绌，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹妈，有几人能像傅雷这般照顾子女的精神成长有几人能牺牲一丁点时间去关照子女的情感问题有几人能奉行人本主义呵护子女的身心健康错综复杂的社会体制又容许我们的人父人母能做到几分人本呢这是体制问题或者是人文问题我们更明白的是这些问题一时间难以明辨，但这并不影响我们对人生观的深刻反省。傅雷家书读书笔记（十一）：《傅雷家书》给了我诸多影响傅雷的谨严风格和深遂的思维耳濡目染地教导了我;我爱好这本书敬佩傅雷为人与学识爱慕他跟一家的相亲相爱激动于文字间的蜜意又为傅雷和其夫人和自残觉得难过。下头是读书时作和某些摘抄我爱慕像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。(摘抄如下读后感略)。一位纯粹、正派、诚挚和灵魂有时会受到意想不到的磨难、污辱、危害、陷入到仿佛不齿于人群的绝境而最终实在的光辉不能永远淹灭仍是要为大家所意识使它的光焰照彻世间得到它应当得到的尊重和爱。一种人孤单了思惟集中了所发的情感都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们爱好的所有均有同感亦是一乐也等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的巨大诗人可认为你遣兴解忧给你暖和。把自我的思想写下来比着光在脑中幻想是大不一样样的。写下来需要精确精细的思想因此与在纸上的自我检查分外深入对自我也印象深刻。这也证明你的感触力极快。但天下事有利有弊有长必有短往往感受快的不能沉迷得深不能坚持得久。但你至少得否认你的不轻易牢执拗著是事实。我当时特殊提醒你期望你时时警戒对你新感想的东西不要让它浮在感觉的名义而要细心分析毕竟新感触的东西和你本来的观点情感表明措施有何不一样样。这是须要从容而强有力的智力才能剖析明白的。缓缓的你会养成此外一种心境凑合从前的事后是可以想到而不是触目惊心也许从容客观的态度分析来龙去脉做未来的鉴戒省得重蹈覆辙。一种人难有勇于正视事实、正视过错用理智分析彻底感悟终不至于被回忆侵蚀我此前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看看的时候不免感想万端但不要刻骨铭心肠损害自我而要像对着古战场个别的存着凭吊的心怀。理论与实际相对不可分别学习必须与现实生死结合马列主义不是形象的哲学而是极现实详细的哲学它否则而社会革命的领导理论同步亦是人生哲学的基本。就是一般人的学习完整是为学习而掌心。因此谈起实践来有条有理什么唯物主义什么辩证法什么批评与自我批评等等能长篇大论施展一大套一碰到实际事件一坐到办公桌前或是到了工厂室乡村里就把一切理论忘得干清洁净既既然一切都在变不变就是停止就是去世亡那未来为何是怀念过去自伤不已把好好的面前的阳光也毒害了呢假如心烦而坐不下来写信可不可以想到为安慰父亲妈妈起而委曲写开头是为了我们勉强写但写到三、四页以上我信任你的心怀必然敷衍静下来而变得很天然很快乐的积极的想写下去了告知你这个方式岂但可逗你多写信同步也可以打消一时的沉闷。人总得常常强迫本人不强迫就处理不了问题。一种人的思想不动笔就不在会有体系日子久了也就放过去了甚至于忘了岂不惋惜就为这个缘故我常常逼你多写信这也是很重要的：感性认识的练习。我多次要你生涯正规化学习原则化不正规怎样能速决不长期怎样能有成就怎样能结实已经有的成绩并且作品的理解与控制就需要长期的渐渐消化、咀嚼、接受傅雷家书读书笔记（十二）：怎样做人是傅雷教育子女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎样可以实现我们教育你的信条：‘先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家我一直认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是Human(人)，要把一种‘人尽量发展，没成为XX家XX家此前，先要学做人;否则那种XX家怎样高明也不会对人类有多大的奉献。真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知，真诚的‘不懂比不真诚的‘懂，还叫人好受些。最厌恶的莫如自认为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自我去理解他人，也才能放下虚伪的自尊心去理解自我。傅雷反对不懂装懂的自欺心理，崇尚知之为知之，不知为不知的虚心求学态度。有一次谈及傅聪与杰教师时，他给儿子写道，你能继续跟杰教师上课，我很赞成，千万不要驼子摔交，两头不着。有个博学的教师指点，总比自我探索好，尽管他有些见解与你不一样样。但你还年轻，musicalliterature的接触真是太有限了，乐理与曲体的知识又几乎等于零，更需要虚心某些，多听听年长的，尤其是一种scholarship很高的人的意见。傅雷在儿子的一次成功86演奏之后赞赏道：我更快乐更安慰的是：多少过度的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!他期望儿子谦虚谨慎，进取奋进，不怕挫折，不怕失败，不怕打击，他说：只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高下，是不在我们掌握之内的，二分之一靠人力，二分之一靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的还是学习上的打击;从此后来你可以孤军奋斗了。在谈及失败与错误时，他说：得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相称平衡，不至于受伤而已。一种人惟有勇于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。反窥现实，我们不禁感慨，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的友好就指日可待了!傅雷家书读书笔记（十三）：傅雷家书读书笔记当儿子在事业上获得成绩时，作为父亲的傅雷当然是快乐的，但并没有沉浸在那份成就里，而是期望儿子在获得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然坚持谦卑、不惧孤单，勇于攀登艺术的至境。我更快乐的更安慰的是：多少过度的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最佳的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高下，是不在我们掌握之内的，二分之一靠人力，二分之一靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击;从此后来你可以孤军奋斗了。何况实际上有多少良师益友在周围帮忙你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从此后来，你永远不会孤单的了，虽然孤单也不怕的了!傅雷说：赤子便是不明白孤单的。赤子孤单了，会发明一种世界，发明许多心灵的朋友，现代哲学家周国平则说过，孤单、寂莫和无聊是三种不一样样的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;仅有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充斥挚爱的人，才也许体验真正的孤单;孤单产生于爱傅雷相信：艺术体现的感人，必须是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵怎能打动听众的心灵正由于赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最完美、最诚挚的感情，因此永远可以与普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的现实生活也许境遇不佳、缺乏知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤单;但人类最纯洁最完美的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才也许体会到前人的心灵并以之打动听众的心灵。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。第一封信中一种人惟有勇于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。第二封信中你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最佳的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!坚强说究竟就是拥有一颗赤子之心。而赤子之心，是艺术发明的最高峰。这种心灵的纯洁是人类共同的完美愿望。傅雷家书读书笔记（十四）：傅雷家书读书笔记人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面体现了父亲对儿子的那一份感人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅仅是生活中的朋友，并且是艺术上的知音。傅雷以自我深厚的学养、诚挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上也许出现的多种困难，传颂着自我的惦记和祖国的声音。《博雷家书》是一部充斥着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一种过来人的身份，把自我人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地奉献出来。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，后来还是会有的。这真是知子莫如父，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧之后又说我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此紧张，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢孩子不向父母诉苦向谁诉呢我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢安慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几种形象的比方，告诫儿子，不要过度悲伤、消沉。如人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。这就是朋友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。傅雷家书读书笔记（十五）：傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎样可以实现我们教育你的信条;先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是一般的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格规定中。《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的教师。在为傅聪和傅敏提出提议与意见。这些不一样样寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简朴真诚却又伟大的爱。傅雷家书读书笔记（十六）：《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。初看《傅雷家书》的时候，首先感到的是傅雷心切和望子成龙，字里行间句句流露出对子女的严格而深刻的教育，每封家书都映照出他对子女的爱之切和情之深。像所有中国的父亲一下，傅雷对子女的爱是热烈而又深沉的。他把行动上羞于体现的爱，当面说不出来的话通过书信传递给子女，使孩子虽然远在国外，但同样体验到父亲浓浓的爱。我在读《家书》的时候，我时常会想：我的父亲妈妈又何尝不是这样，他们对我或者正面教育，或者循循善诱，都是由于爱!读《傅雷家书》，我受到了诸多的成长教育。傅雷先生用自我的经历现身说法，教导儿子谦虚待人、谨慎做事、礼仪得体;碰到挫折不灰心，获得成绩不骄傲，做人要有气节、有尊严，做一种德艺俱备、人格卓越的艺术家。我很庆幸在初三这个暑假读到了这本书，由于我正处在挣脱青涩，探知世界，走向成熟的人生关键阶段，尚有诸多资料我临时还不能完全理解和接纳，但正像我父亲对我所说的：这本书值得你历来读，读一辈子!读《傅雷家书》，我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。他勇于让儿子自我去闯，支持孩子有自我的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，理解挫折教育，独自应对国外生活的种种挑战，而不是宠爱孩子。温室里的花朵是经不起风吹雨打的，我们所有人都不能依托父亲妈妈一辈子!《傅雷家书》是一部百科全书，它使我开阔了眼界，增长了知识，也使我愈加理解和明白了父亲妈妈对我的爱!我的父亲妈妈没有傅雷那样学富五车的才华，更没有文学、美术、音乐等方面的高深造诣，可是他们像傅雷深爱着傅聪同样深深地爱着我!我必须会努力，不辜负他们对我的期望!傅雷家书读书笔记（十七）：拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。理解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位一般父亲对远在异国他乡的儿子体现四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德崇高、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具有崇高人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。《傅雷家书》可以使我们更好的提高自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种崇高的品质。爱子之情本是人间常情，而傅雷却一直把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关怀国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多种方面的个性特性，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。也许如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。这是一本充斥父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，也是最佳的艺术学术修养读物，更是平凡又经典的不聪颖的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷同样从中体会做人、学习的道理。认真品味这本好书，你会发现不一样样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。傅雷家书读书笔记（十八）：《傅雷家书》这绝不是一般的家书，它是一部最佳的艺术学徒修养读物，也是一部充斥着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当作一种讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你某些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同步也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随地给你做个警钟，不管在做人方面还是其他各方面。做一种德艺具有，人格卓越的艺术家。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自我合法的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他的教育，是不能分开的。优秀的父亲，杰出的儿子，不平凡的家书。傅雷家书读书笔记（十九）：《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，由于《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎样想的，笔下就怎样写，用不着紧张审查，也用不着紧张批判。正由于这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同步，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，可以抵达此种地步的，未知能有几人，由于这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在互相尊重和爱惜的基础上到达充足的默契。傅雷家书读书笔记（二十）：近来，我读了一本书《傅雷家书》。早就听说《傅雷家书》是一本很不错的书，读完后来果然受益匪浅。傅雷家书这本书我早就听说过，历来没能亲阅。原认为，傅雷家书，是反应战场上的儿子，写给母亲的书信。近日得读，才是一位伟大的父亲，写给儿子的金十二年来的书信。从儿子离开自我，出国进修，儿子恋爱，成家、学业上的彷徨，与国与家该进的职责，与父与子该把我的原则，淋漓尽致，溢于言表。细读之后，我想，这不仅仅是弗雷先生留给子女的肺腑之言，也是普天下父母想给子女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辞。关注子女的成长，像朋友同样与孩子聊天，是为人父母的天伦之乐。傅雷家书读书笔记（二十一）：每个人均有自我不一样样的教育措施，《傅雷家书》中就体现了傅雷的教育措施以及一种父亲对儿子的爱。傅雷教育孩子的措施比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，并且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱.一种好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一种孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任教师，傅雷用了良好的措施把他儿子教育成才，让人赞口不绝.傅雷家书读书笔记（二十二）：在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，细心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们必须是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界尚有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一种合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一种孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更期望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，尚有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自认为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自认为理解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育措施，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每一天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为何。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年龄是一切向前去的，不乐意回忆的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又欢乐又惆怅。这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些急躁的学者。看待儿子，他说：我快乐的是我有多了一种朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。并且，他谦虚诚恳地说：我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们怎样和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。孩子经受痛苦时，他说：辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历锋利的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而快乐，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。为了指导儿子把所有精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。应对此刻大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其他的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整顿思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。在平常生活中，他告诫儿子人总得常常强迫自我，不强迫就处理不了问题，最基本的就是要抓紧时间;做事要科学化，要彻底;在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程;修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情。我觉的就是我们生活中急需处理的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人自身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云，现代的‘名也属于精神上‘富贵之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望。对成名成家的儿子不忘人生指南。而当成年后，儿子应对感情的选择，他竟也不失时机的帮忙：要找一种双方缺陷各自都能各自认识，各自承认，乐意逐渐改，同步能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智研究，勿被感情蒙蔽，服人的眼光结婚就会变，变得你自我都不相信事先要想不到这一着，必遭之后的无穷痛苦。而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。在与傅聪意见不合剧烈争执后，他在信中这样说道：我良心上的责怪简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!父亲是威严的代表，他们永远是对的的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自我的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，由于我有自我的父母。他们并不完美，他们不明白教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集仅有一种我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一种家，让我无论何时均有所归;他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚;他们给了我他们能给的一切，让我入每一种孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天下间独一无二无可替代的父母，你的父母也是。告诉他们你爱他们，不要让他们等的太久。傅雷家书读书笔记（二十三）：每个人均有生身父母，大都体会过父母的慈祥和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，不是教师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对子女的关切，是不一样样于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了此外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一种乖孩子在感受着，聆听着，专心铭记着。父亲傅雷是一种睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一种具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术虽然是像钢琴演奏也需要严格的技术原因，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：我一直认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一种人尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论怎样高明，也不会对人类有多大的奉献。一种纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。而所谓人在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一种愿望，一种口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自我事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一种乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫手要垂直，人要立直都使读者印象深刻，颇有感言。母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惊和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼薄而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一种细节。她爱夫爱子，毕生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和欺侮，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。夫妇二人作为中国人的典范，毕生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做人，后成家，在他们的人生的句号中，就用人字结束了，一切完美的的回忆不愿让自我屈辱，不愿再让生活中有如此多的自我不能忍受的不快乐。他们宁肯抛弃自我而获一种解脱，来完毕人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。正是他们严格的家教陶冶出一种世界级的艺术大师。正如好友楼适夷应对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却不认为然。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的毕生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子某些什么吧为了孩子我们自我怎样做事做人在书中我们不光看到了一种严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同步也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自我的职责。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，仿佛父母仍在他的身边，时时给指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜多种各样的魔障和阻力，踏上自我合法成长的道路，通过这些书信，不仅仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自我所蒙受的恶名，他一直没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一种父亲对一种儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，就是人生的加油站。傅雷家书读书笔记（二十四）：一、傅雷的爱子情深亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为何。仿佛克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷教师写给他儿子傅聪的。从上头的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，期望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛劳苦，一步步将子女培育成人，为的就是期望子女才有所用，后来不至于露宿街头。而，子女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而快乐，也为此悲伤难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩二、傅雷对儿子的鼓励以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，tonecolour变化确实诸多。我们听了都很快乐，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回忆一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从此注意整个的修养，未来必须能攀蹬峰顶。这是傅雷教师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅教师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在背面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育措施。既要体现出自我对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另首先，也提出了自我的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指导的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自我的新道路。三、傅雷的叮嘱在公共团体中，赶任务而阻碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切仅有你自我用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢异常是乐力方面，我历来放心不下。从此后来，到处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。千叮咛万叮嘱，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，怎样应对，作为父母百感交集。用自我走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自我更上一层楼。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自我好，为了我们后来的生活愈加简便、欢乐。四、母亲的关怀望你把所有精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件轻易的事，可是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参与任何意见，觉得你各方面都在提高，你是聪颖人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚有关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以劝戒。要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在最细微的地方儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他怎样处理自我的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们应当明白自我的重点，明白自我的任务以及道路和方向，明白自我应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。五、傅雷爱子心切孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段残忍。居然成了自我的错误。哎，其实这是爱子情深啊!少时不努力，老大徒伤悲!傅雷教师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，残忍地虐待了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行暴力的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。由于他们这样做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!六、总结傅雷形象看过全文，如同跟傅雷教师对话同样，一种生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷教师最深的印象，就是傅雷教师的爱子情深，管教有方。此前我以往看过刘庸教师写的《肯定自我》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸教师对儿子的疼爱。两本书体现的都是对儿子的疼爱以及管教的措施。而他们本质上却有不一样样的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自我的心态，怎样把自我的学业、事业发展完善，而《肯定自我》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。接触傅雷教师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国老式的但又包括先进的思想。我很欣赏傅雷教师告诉儿子的学习措施，但我不是很喜欢傅教师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛劳苦的工作，为我营造一种良好的学习环境，让我在一种舒适的场所学习，用功努力，能为未来发明一种良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛劳了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们!没有才能、水平，后来怎样应对日益剧烈的社会竞争我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们!傅雷家书读书笔记（二十五）：每个人均有着自我伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一种只会下地耕作的农民，他们同样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这样一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地理解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指导。信中的话充斥着父爱，蕴涵着真理。此刻诸多人都学会了隐藏自我，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑，你从不曾理解我，我也从不需要去解释，尚有多少人可以像傅雷家书里面把自我的情感细细地体现出来每个人都怕他人把自我看穿、都怕他人明白自我的每点每滴，由于我们很需要自我的私人空间，拥有一种谁也闯不进来的地方。回忆着自我从识字开始，到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少，虽然自我的文笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信，小时候常常会面，大了就只靠这电话来沟通，几乎都不用写信，就连朋友都只是发发E-mail，很少抓笔写字。此刻虽然情感是多么地泛滥，最多就是在自我的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里诸多时候都在隐藏着自我的情感，从不敢轻易地让他人把自我的所有都看透。是现代的世态炎凉比此前严重了吗还是人的意识发展得太快，社会跟不上步伐傅雷先生在信上不仅仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题在学校的生活，父母不明白，也不想让父母明白，更别说恋爱。不否认，我们以往都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，可是越长大越需要有自我的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。诸多时候我们都是按着自我的意思与心境去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，可是不管我们是多么的任性，不管我们以往是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关怀着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵着我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲惫，总有那么一种港湾，让我们的发动机有着驱动的能量，这是家的力量，也是由于家里的那一根顶梁柱父亲!家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文化遗产。虽然我们没有家书，没有像傅雷那样知识渊博，是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很一般，可是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一种父亲都是他们孩子的力量支撑。我们没有家书，可是我们有的是对父亲的惦记，对家的依恋，那是我们精神的最终去处，也是同样的永恒!傅雷家书读书笔记（二十六）：《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充斥了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的崇高情感。整整三天，我历来沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么感人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多故意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我此前那缺乏远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，可是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到数年父子成兄弟这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，尚有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，出国留学网给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的镜子。信中的资料，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一种艺术家应有的崇高情操，让儿子明白国家的荣辱、艺术的尊严，做一种德艺俱备，人格卓越的艺术家。傅雷并不把儿子看作天真的孩子，他把傅聪看作成自我讨论学术的对象，甚至可以说是位知己总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，因此常常会与傅聪产生见解的分歧。但傅雷也会把自我作为长者，以自我的经验，时时刻刻教导着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也予以着深沉的父爱。当傅敏这位娇嫩的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏可以在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功绩是必不可少的啊!傅雷在给媳妇弥拉的信里，包括了对凌霄的怀念，包括了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的发言。傅雷予以弥拉足够的信心与支持，使弥拉可以平衡自我整个家庭。当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈祥的啊!我与父亲近些年来似乎也如数年父子成兄弟般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比此前少了许多隔阂。作为教子篇的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风这就是父爱啊!傅雷家书读书笔记（二十七）：提起傅雷，人们首先想到的便是《傅雷家书》，每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。对于《傅雷家书》人们也给了它一种很特殊的诠释：苦心孤诣之教子篇。由此可知，傅雷在教导孩子时的良苦专心。谆谆人世语悠悠父子情傅雷作为一位著名的翻译家，从20世纪30年代起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。而在教育儿子时，他则是一种严厉而又尽责的父亲，在儿子长大成人留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，真可谓是一位尽职尽责的好父亲，而在我小时候，父亲也对我很严格，无论是言谈举止或是学习上都规定我做到很好，看待事物要认真，专一，全心全意去做好它，而不能三心二意，否则到头来就是赔了夫人又折兵。在父亲的严格管教下，我渐渐地成长为一种懂礼貌明事理的少年，在学习上也一丝不苟。但伴随我的长大，父亲对我的管教则是少之又少。由于我已经长大了，有自我的思想，看待事物也有自我的理解，因此父亲对我的约束就没有小时侯那么多了。可是父亲的教导已经在我的心中烙下了深深的印记，一直让我刻骨铭心，谨记他的教导。这些家书凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。傅雷用自我的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不灰心，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣誉感，要有艺术，人格的尊严，做一种德艺具有，人格卓越的艺术家。同步，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对平常生活中怎样劳逸结合，对的理财，以及怎样对的处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友同样提出意见和提议。拳拳爱子之心，溢于言表。傅雷对于儿子傅聪的教导可以用六个字来概括：败不馁，胜不骄。正是他们严格的家教陶冶出一种世界级的艺术大师。我小时候体制很差，常常生病，而我又不爱运动，想要把体制锻炼好简直就是天方夜谭。因此我小时侯体育运动也很差，几乎每次体育考试我都是不合格，尤其是跑步。假如是短跑的话我或许还能坚持下来，但要是长跑那可真是要了我的命，每次跑到二分之一就会出现头晕，目眩，呕吐等现象。而就在我最需要帮忙的时候，父亲向我伸出了援助之手，教导我不要灰心丧气，万事只要努力，坚持究竟就必须能闯过去，父亲还陪着我一齐练习，在父亲的耐心教导下，我的体育成绩渐渐地好了起来，体育考试都能合格过关。同步，父亲对我学习上的教育也很重视，在父亲的教育下，我的学习成绩历来很好，虽不能在班级里名列前茅，但也算是班里的优秀学生，小孩子，不免有些心高气傲，伴随我的学习成绩不停提高，我渐渐地开始洋洋得意起来，就在这时父亲看出了我的端倪，但他并没有打我骂我，而是找我谈了很长时间，当时我只记得父亲的话像针一般扎进我的内心，很痛，也深刻地使我体会到自我的无知和不懂事。从那时起，我便心平气和地看待每一件事。我的个人宗旨便是：永远不灰心丧气，永远不骄傲自满。父亲之于傅雷，他没有那么广博的学识，但对子女同样呕心沥血、言传身教;而我之于傅聪，当然达不到那么高远的艺术造诣，但同样得益于父亲的教导，同样对父亲热爱和敬佩。《傅雷家书》让我想起诸多，收获诸多，也让我感慨诸多，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。其实，作为孩子的我们也有必要看看，由于它可以感染我们，让我们察觉到家长的专心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到对的的指导。