社区设计（中文版）

社区设计（中文版）目录TOC\h\hPart1发现「人性互动」的设计\h1「人性互动」的公园\h2不独力设计\h3建立设计机制\hPart2跳脱设计工作，转为发掘人性\h1让都市生活在城镇里自然发生\h2运作中的城镇\h2从项目设计景观\hPart3社区设计──牵起人际网络的工作\h1从一个人开始发展社区\h2一个人能做的事，十个人能做的事，一百个人能做的事，一千个人能做的事\h3孩童激起了大人的热情\hPart4情况还有好转的余地\h1水库建设与社区设计\h2高楼住宅的建设与社区设计\hPart5在这无法以物质或金钱彰显价值的时代，我们该追求的是什么？\h1由使用者自行打造公园\h2城镇里不可或缺的百货公司\h3新庆典\hPart6社会设计──以社区的力量解决课题\h1用设计解决森林问题\h2解决社会问题的设计Part1发现「人性互动」的设计1「人性互动」的公园有马富士公园｜兵库．一九九九～二〇〇七什么样的公园能让人开心？我在大学念的是景观设计。宣称可「设计景物」的景观设计，可说是属于大胆前卫的设计领域。从个人庭园到公园或广场、大学校园等，全都是设计的对象。而公园的规画设计，正是日本景观设计的主战场，实际上需耗费漫长时间与心力规画空间上的各处细节。我对公园的看法自此有了改变。换个角度看待公园，随即有了各种体悟。不但发现设计师的坚持，也深感其中蕴含的理念。可是我也产生了一个疑问：为什么这些极为讲究的公园，绝大多数不到十年便成了乏人问津的冷清场所呢？不论当初设计得多么用心，设计师在公园落成后几乎不再过问。但事实上，公园开幕后，如何管理才是重点所在，管理方式决定了这座公园在十年后会变得冷冷清清或是趣味横生。参与有马富士公园的管理工作，让我开始思考这个问题。有马富士公园是座落于兵库县三田市山坡的县立公园，园区刚开幕时占地约七○公顷。园内除了活动中心与自然学习中心以外，也规画了自然生态园区和儿童游乐场等设施。这座位于山中、离最近车站步行约二十分钟的公园，也属于毗邻的「兵库县立人与自然博物馆」。就在开幕前两年，兵库县政府的负责人与博物馆的中濑勋先生\h注1讨论公园的维护方针时，焦点即着重在「公园管理」。「公园管理」是美国公园早已采行的营运模式，不是被动枯等游客上门，而是积极举办各项活动吸引游客造访。最后他们决定让当地居民参与管理。这是在开园前二年的事。在决定采用居民参与型的公园管理方式后，中濑先生联络我：「希望你能帮我研拟营运计划。」当时我还任职于设计事务所\h注2，这便是我第一次接触经营管理相关的工作。在此之前，自然得学习经营管理的相关知识。于是，我请了中濑先生介绍的讲师举办了八场\h注3公园管理方面的学习会。除了博物馆的研究人员及行政负责人之外，也邀请当地的非营利组织（NPO）、志工团体、大学生等各界人士参与，让所有人对于有马富士公园的未来营运方向产生共识。公园须效法迪斯尼乐园的全心待客之道迪斯尼乐园的经营管理模式在业界或许已成了常识，当时却是我第一次学习这方面的知识。由于迪斯尼乐园的成功经验蔚为话题，坊间也出版了一系列相关书籍，探讨迪斯尼乐园的经营管理。许多人读完这些书后，便将它卖到旧书店。我至今还记得那时候在一律一百日圆的架上买了一大堆有关迪斯尼乐园的书，因为事隔多时才阅读这类书籍，顿时觉得自己跟不上时代。与公园相比，迪斯尼乐园的经营管理项目相当多，其中特别值得一提的是「演员（译注：Cast，指工作人员）」。演员指的是唱歌跳舞的米老鼠和唐老鸭、演奏音乐的人以及清洁打扫的人，便是他们带领我们这群来访的「贵宾（译注：Guest，指游客）」前往梦幻世界。尽管游客不会见到负责管理的东方乐园公司（译注：OrientalLand，负责经营管理包括东京迪斯尼乐园、东京迪斯尼海洋在内的东京迪斯尼度假区）员工，但是「演员」的存在使迪斯尼乐园充满了乐趣。说句题外话，我当时为了这项营运计划，特地前往迪斯尼乐园考察了好几次。因为不是去游玩，所以没有买免费搭乘所有游乐设施的「护照」，多数时候只购买「入场券」进园内，只有一次非常想搭乘「顽童汤姆之岛巨木筏」去岛上看看。因为没有护照，我只好在园内购买搭乘券，或许是几乎所有人都有护照的关系，我怎么找也找不到「游乐设施售票处」。由于实在找不到，于是问了正在打扫的人员：「请问要在哪里买搭乘券？」对方一本正经地说：「路线有点复杂，请牢牢记住喔！」接着指指我的背后，笑着说：「近在眼前。」我回头一看，游乐设施的售票处正在林木扶疏间若隐若现。就连清扫人员也不忘自己的「演员」职责，费尽心思藉着指路的举动逗乐造访的游客，这一点令我十分感动。公园也需要唱作俱佳的演员。生态观察活动。演员与贵宾在公园相见欢。市民参与型的公园管理一般的公园里并没有「演员」。身为「贵宾」造访公园的游客也不会见到管理者，游玩之后便径自回去。公园的管理者为避免妨碍贵宾，仅仅在园内种花除草而已。既然如此，有马富士公园是不是也需要一群像迪斯尼乐园一样，介于管理者与贵宾之间、负责说学逗唱的「演员」呢？迪斯尼乐园的演员是领薪水为贵宾唱歌跳舞，可是有马富士公园是县立公园，不可能收取门票。这样一来，势必得找一群愿意无偿唱歌、跳舞的演员。最后得出的结论，便是「让贵宾及演员都成为公园的使用者」。换句话说，提供表演活动的演员，以及欣赏演出的贵宾，全都是享用公园空间的人。各类活动团体＝各种社群。于是，我们透过博物馆探询相关团体是否有意愿担任有马富士公园的演员。为了寻求支持，我们首先听取几个团体的意见。请他们说明他们的活动内容，以及目前感到困扰的事。他们纷纷表示：「租会议室的费用太贵」、「印宣传单很花钱」、「没地方放活动道具」、「年轻人不愿意加入我们的团体」、「表演的场地太少」等等。我们搜集了这些会阻碍活动发展的意见，思考是否能透过公园管理解决这道课题，接着与行政负责人及博物馆研究人员反覆讨论研拟营运计划。我们把市民参与型的项目活动称为「筑梦活动」。各社群提出来的企画书通过审核后，即可在园内展开活动。（摄影：有马富士公园活动中心）初年度参与的团体有二十二个。由博物馆的研究人员，特别是藤本真理研究员负责调整活动团体的活动内容，在公园各处实施各种社群的活动方案。例如用竹签与和纸制作并施放日式风筝、在园内池塘观察水边生物、在园内里山（译注：包括住家、村落、耕地、池塘、溪流与山丘等在内的混合地景）间游玩并观察自然生态等等。此外，由于公园里有活动中心，所以我们也能利用举办计算机教室或演奏会等室内活动，吸引了平时不常来公园的人们。这让我们实际感受到了在公园实施看似与公园毫无关连的活动的意义。年间来园人数变迁2001年2003年2005年2007年2009年计(人)412,140538,980695,540677,300731,050筑梦活动的实绩活动数（企画书件数）筑梦活动实施次数筑梦活动参加人数当日工作人员数筑梦活动参加团体数2001年6010418,089998222003年5646152,3961,213252005年8652646,2451,913302007年10868650,3762,686312009年10373654,3102,30131支援公园营运的人们与公园营运实绩。协议会由学者专家、博物馆相关人员、行政人员、公园管理者、筑梦活动负责人、当地居民共同参与。每一个社群都乐在其中，期待着周末前来公园，与造访的游客一起享受自己想要展现的节目。大家都在平日的夜晚相聚，讨论活动的筹备事宜。这一点和我印象中的「志工活动」完全不同，看着他们开心的模样，深深觉得如果要让公园永远是个充满乐趣的场所，除了空间设计的细部规画之外，满心欢迎来访游客并安排同乐活动的社群也十分重要。《ありまふじ（有马富士）公园读本》。内容包括公园里的社群以及公园管理的视察者、协调人员异动的珍贵资料。切身感受经营管理的重要实施一连串措施的结果，有马富士公园的年间来园人数比开幕时增加许多。二○○一年开园时的年间来园人数约四十万人，五年后则超过七十万人。据说这样的人数成长已超乎市场的预期。就连迪斯尼乐园的来园人数曲线变化，也是在刚开幕时人数最多，接着慢慢减少；出现了新的游乐设施才会增加一些，随后又逐渐减少。可是有马富士公园的造访人数却逐步增加。原因之一便是社群的活动。各社群在初年度实施活动的次数约一百次，八年后即超过七百次。不论是非营利组织（NPO）或俱乐部、社团等，大多数社群手中都有一份对自己的活动有兴趣的名单，少则百人，多达千人。名单上登录的人们，即可说是某社群的爱好者。当爱好者们透过电子邮件等管道收到社群举办活动的通知时，其中一部分人就会前来参加。在有马富士公园进行活动的社群，刚开始也不习惯，光是举办一个月一次的活动便已精疲力尽。后来慢慢习惯对着大庭广众说话，再加上可以把常用的道具放在公园里，活动实施的频率随即从两周一次增加到一周一次，爱好者也趁着每次办活动的机会造访公园。而当参与有马富士公园的演员，也就是社群的数量增加，来园人数也会跟着增多。活动中心雇用了两位年轻的协调人员一手包办公园管理的相关工作。负责调整活动内容及筹备协议会、园内导览、实施特别活动等。（摄影：有马富士公园活动中心）开辟公园小路的活动：「大家一起动手做！木屑小路」。有马富士公园的经营管理工作让我获益良多，其中感受最深的是社群的力量。每一个社群都乐在其中，无形中担起公园的公共服务重任，使公园的来园人数蒸蒸日上。如果只着重物理方面的公园设计，势必难以产生这种「关系营销」（RelationshipMarketing）。我学到了不能只设计公园的硬件，还得从经营管理的角度搭配适合的软件，才能诞生出能永续发展的趣味公园。今年适逢有马富士公园开幕十周年庆（译注：二○一一年）。如今的公园已是由五十多个社群共同维护的欢乐场所。\h注1：与中濑先生一起负责有马富士公园的工作后，我陆续参与了博物馆本身的营运计划研拟工作（二○○○年与二○○五年），以及同时经营管理多座公园的研究会（二○○一～二○○三年），并且在兵库县研究所参与了中濑先生主导的山地离岛地区的聚落与流域经营管理的相关研究（二○○五～二○一○年）。我对经营管理方面的基本知识，几乎都是来自上述的研究及具体实践。\h注2：建筑及景观设计事务所「SEN环境计划室」。\h注3：公园管理学习会的主题与讲师：第一回「公园立地环境与营运计划」、第二回「使公园成为观光胜地的具体措施（角野博幸教授）」、第三回「非营利组织（NPO）的经营管理及培育方式（浅野房世女士）」、第四回「公园的关系营销（喜多野乃武次教授）」、第五回「新旧居民的交流方式（前三田市长塔下真次）」、第六回「非营利组织法人支援非营利组织的营运方式（中村顺子女士）」、第七回「文化活动与公园的展望（鸣海邦硕先生）」、第八回「从昆虫采集到都市政策（高田公理教授）」。2不独力设计游乐王国｜兵库．二○○一～二○○四将小朋友的构想反映在游乐场的设计由于参与了有马富士公园的公园管理计划，因此开幕后隔了一段时间，园方即委托我设计园内的儿童游乐场。当时是我任职的设计事务所接下设计工作，并由我担任负责人。公园开园后的邻近区域，有一块约六公顷大、用来放置公园建设工程剩余沙土的弃土场，园方即决定把此处当作儿童游乐场。有马富士公园当时已经开幕，成了一座供人们观察自然生态及散步郊游的里山公园，却少了一处让小朋友尽情奔跑游玩的场所。于是我心想，如果公园附近的小学或幼儿园、育幼院等机构里的小朋友能来游乐场和同伴尽情玩耍，或许能因此对大自然产生兴趣，兴起想要探索有马富士公园里山的好奇心。关于设计的方向，我尝试采用「参与式设计」。也就是在建设公园时举办研讨会，请将来最有可能使用公园的附近居民聚在一起讨论心目中的公园形象。但是这次设计的对象是儿童游乐场，未来的使用者自然是小朋友。如果在研讨会上只用对话的方式与小朋友交流，得到的也只是只字词组，这样不就很难整合出他们真正的需求吗？所以我们试着与小朋友一起玩、一起打造游乐场。两场研讨会约有两百名小学生参加，我们便和他们一起在户外玩耍、在室内创造游乐的空间。这段过程从头到尾都透过相机和影片记录下来，藉此判断他们在哪个时间与空间最有兴致、与同伴在一起能激荡出什么玩法、以及打造出何种规模的游乐场。除此之外，我也考虑到游乐场开幕后的经营管理。希望社群也能进驻游乐场，像有马富士公园其他场所一样展开各项活动。因此，我计划从设计阶段即开始征召社群的成员，并且在游乐场施工期间培训他们，等到游乐场开幕，社群也能开始活动。于是，我们号召邻近的大学生及短期大学生共襄盛举，征求愿意和小朋友一起玩耍的「孩子王」。热情响应的大学生有十名，他们便在两次的研讨会上以「孩子王」的身分与小朋友一起游玩。大学生孩子王与小朋友。游乐研讨会我们在市中心的公园举办了第一次的研讨会。即使是同样的玩具，小朋友却能发展出各种不同的玩法。另外，与大学生孩子王一起玩耍时，小朋友们彼此虽然是第一次见面，却能立刻打成一片。当他们真正接触大自然时，因为不知道该怎么玩，所以大部分都在观察孩子王的玩法。住在三田新市区的小朋友，因为习惯在街区公园的游乐设施里游玩，感觉上几乎都不知道如何在大自然里玩耍。我们便根据这一点开始进行游乐场的设计，首先，我们在入口规画一处有游乐设施的区域，让小朋友随着游戏的动线慢慢移往保留大自然风貌的区域。当小朋友习惯了这种玩法，并且交了新朋友，又有孩子王的带领，就能在自然环境中发明出各种新游戏。我的想法是，如果能以这种方式让小朋友接触大自然，即可对已开幕的有马富士公园感兴趣，进而踏出游乐场，尽情探索整座有马富士公园。在附近某所小学的体育馆举办第二次研讨会时，我们准备了大量包装材料及瓦楞纸箱、软垫、蓝色塑料布，观察小朋友和孩子王会建造出什么样的游乐场、玩出什么样的游戏。结果发现男孩子大多盖出可以攀爬、往下跳或滑行的游乐场；女孩子则是搭一座小屋或房间，在里头画各种图案及绘画，或者玩起开店的家家酒游戏。其他还有几个人合力建造的大型迷宫，一群小朋友便尽情地玩起躲迷藏、发出巨大声响等游戏。观察之后，我们决定在游乐场的入口规画一个一进来就会发出声音的空间，并在这里设计游戏让小朋友发现下一个游乐场。我们打造出四个空间：有各种声响的空间；有小屋、房间和迷宫的空间；所有陈设都很巨大的空间；还有视野景观极佳的空间。每一处都是五十公尺大的正方形，彼此相连成完整的游乐场。以当地的雷神娃娃民间故事为蓝本，会发出声响的游乐场设置在高处；房间及小屋、迷宫等场所设置在地面，象征雷神娃娃降落的村庄。之所以将每个游乐空间设计成五十公尺的正方形，主要是听到孩子王反映，认为这样的大小可以让一位孩子王掌握每个小朋友的动向。游乐场开幕后，孩子王团体每个周末都会坐镇游乐场，除了带小朋友玩游戏，我也希望他们扮演沟通的桥梁，让第一次来公园玩的小朋友以及常来玩的小朋友们能和睦相处。与孩子王一起玩耍的小朋友。同时规画硬件与软件随着基本设计与实施设计逐步进行，我们也扩大了担任孩子王的学生团队规模。并且延请专家讲师举办培训讲座，指导团员们学习和小朋友游玩时的相关知识与技术，例如儿童心理、游戏特性、如何交友以及大自然游戏等等。同时以帮忙研讨会的大学生们为中心，号召更多新面孔加入孩子王团队。这项培训讲座由兵库县立「人与自然博物馆」的岳山洋志研究员主导，催生了包含大学生以及毕业生、当地居民在内的团队。当游乐场施工完毕，培训讲座也告一段落，众多孩子王在开幕典礼上齐聚一堂。前来游玩的小朋友便在他们的带领下，展开了各种游戏。这项项目让我学到了，如何在设计硬件过程中反映出使用者的意见，尤其当对方是像无法以话语清楚表达意见的儿童，我因此学会了让他们表达意见的技巧。此外，设计硬件之余也须兼顾软件方面的经营管理，才能在开幕时让硬件与软件同时准备就绪。我也实际感受到了这么做的意义。开幕后经过七年岁月的「游乐王国」，过去和孩子王一起玩耍的小学生们，如今已成了充满热忱的国中生或高中生孩子王。孩子王社群的活动，至今仍在有马富士公园占有一席之地。3建立设计机制联合国儿童基金会公园项目｜兵库．二○○一～二○○七立刻将构想写成企画书当我从「游乐王国」学到了兼顾硬件与软件之际，我开始对儿童游乐场有了许多想法。其中思考最多的是「设计方式」。设计「游乐王国」时，我确实是从观察小朋友的玩耍设计出游乐场。除了设计硬件以外，我也组成了孩子王团体，培训出负责软件方面的中坚人才。但是「设计方式」，是不是仍受限于大人设想的「小朋友应该会喜欢的空间」呢？游乐场只能是大人「设计给」小朋友的吗？这就是我思考的重点。就在此时，事务所的上司浅野房世女士\h注4要我写一份有关游乐场设计的企画书。由于浅野女士不是设计师，我从她身上学到了有别于传统设计教育的思维，例如从非营利组织的经营管理以及市场营销的角度来设计等等。她也不断鞭策我把构想立刻整理成企画书提出来。一般设计师并不会写企画书。大多是等到接下了工作，才在设计的过程中不断激荡出构想，因此很少设计师会在接到工作之前把构思整理成企画书提出来。但是我这位上司说企画书才是重点。在她的带领下，我学会写好几页的企画书、以及如何主动发掘新工作解决社会的问题。其中一项便是这次的儿童游乐场「联合国儿童基金会公园项目（UNICEFParkProject）」企画书。探讨社会课题对于当时设计了游乐王国的我来说，这道课题来得正是时候。因为我正思考一个问题：「游乐场难道只能是大人设计给小朋友、不能由小朋友自己打造游乐场吗？」换句话说，我很想把「打造游乐场」变成一场游戏，让小朋友自行建造游乐场、再由其他小朋友将它扩展，变成不一样的游乐场。同时也能随着各个小朋友的游戏产生变化，又转变成新的游乐场。这样的玩乐过程才有趣，至于大人完成的固定型式游乐场，小朋友根本没有插手的余地。因此，这项企画的重点便是「能让儿童永续创造的公园」。关于这一点，上司交给我另一个课题，也就是世界儿童面临的现况。喝不到干净的水而死亡的孩子；无法接受完整教育的孩子；没有适当补充维生素而失明的孩子。这些可用数百日圆解决的问题在现代真实上演，但是在日本的公园里玩耍的小朋友，到底能不能理解呢？上司说，这才是与公园及儿童息息相关的另一道课题。如果日本的小朋友知道一百日圆可以让二十二名婴儿免于失明，却依旧浪费一百日圆，那就是小朋友自己的决定，其他人也没有说嘴的余地。然而，若是绝大多数小朋友都浑然不知一百日圆有多么宝贵，这就是一大问题。公园是小朋友聚集的场所，不要只把「学习」交给学校。难道不能让小朋友透过公园了解世间的金钱价值、思考自己如何为全球性的问题尽一份心力吗？因此，上司希望我把以上的观点写进企画书里。结合多项目标的项目我将企画书改成了「和世界各国的儿童一起永续创造的游乐场项目」。当我思考该从哪里搜集可以永续创造游乐场的材料时，想起了日本里山或竹林等地的次生自然（译注：SecondaryNature，经由人为活动创造出来，并经过人工管理维持的自然环境）问题。自从人们陆续进山伐木除草，过去管理得当维护良好的次生自然环境即日渐稀疏，不久便荒废，导致生物的多样性降低，里山曾经拥有的价值也锐减。为了恢复良好的里山环境，势必再次需要人为修复。里山志工虽然也会择伐树木或清扫落叶，这类的志工活动能达到的效果却有限。但是，例如指定里山某处当作游乐场，并从里山取出游乐场所需的建材，不就可以将光线引进森林地面，恢复良好的里山环境吗？我们可以用枹栎或橡树搭建小屋、用孟宗竹制造溜滑梯、割取矮竹晒干綑成草堆游玩。使用取自里山的材料永续创造游乐场，不就可以确保良好的里山环境吗？于是，我在企画书里加进了「保存里山」的关键字。企画名称因此再修改为「和世界各国的儿童一起在里山永续创造的游乐场项目」。让世界各国的小朋友聚在日本的里山，学习日本的次生自然环境相关知识，并且采伐树木、收集落叶打造永续的游乐场。如果能让全世界的小朋友经由这段过程互相了解彼此所处的现况，便能增加公园带给小朋友的附加价值。而推动这项项目的关键，就是能够和全世界儿童一起享受打造游乐场乐趣的大人们。因此，就像当初在游乐王国组成孩子王团队一样，我们这次也要培训另一个团队。因为我希望可以制造机会，和小朋友一起思考世界各国的文化及习惯、里山自然环境等各层面的课题，所以这次大人扮演的不仅是带头玩的领队，更是引导者（Facilitator）。「引导者」指的是运用各种知识与技术，引起对方的兴趣、行动及想法的人。联合国儿童基金会公园项目启动和上司讨论过后，我拿着这份企画书，第一个前去拜访的对象便是日本的联合国儿童基金会。因为这项项目的目的是让世界各国的儿童聚在一起，自然让我第一个想到了这个组织。当我向负责人大略叙述企画书的内容时，对方却表示：「联合国儿童基金会没有预算实施自己的活动项目。」负责人回答说，联合国儿童基金会主要是与企业或行政单位合作，几乎没有自行举办过项目活动。如果要执行这项企画，首先必须寻找主要的执行单位。当时想到能够执行这项「和儿童一起创造游乐场」项目的单位是国土交通省，也就是日本长久以来负责建造公园的政府机构。因此我立刻前往霞关（译注：日本政府各部会聚集地），找公园绿地课的负责人洽谈。但是到得以与该单位的课长谈及这份企画为止，我足足花了一年多的时间。这段期间，每天都在品川的联合国儿童基金会与霞关的国土交通省来回奔波。最后联合国儿童基金会总算获得国土交通省允诺，「你们要做的话，我们愿意提供协助」。于是，这项企画便在国土交通省出资、联合国儿童基金会主办的情况下，以「联合国儿童基金会公园项目（UNICEFParkProject）」的名称展开活动。「和世界各国的儿童一起创造游乐场」工作营用来创造公园的区域，是位在神户的国营公园预定地。这块公园整顿前的预定地，正是市民过去长期维护的里山。自从被收购为预定地后，即因缺乏管理而满山荒芜，情况和全国各地的里山一样。而世界各国的小朋友从二○○二年起，便聚集在这座山里。第一年是由就读国内美国学校的小朋友与神户市内公立国小、国中的小朋友在这里住了三天两夜，利用取自里山的材料打造游乐场。后来也实验了各种活动进行方式，例如拉长打造游乐场的天数、一年实施好几次等等。二○○五年适逢阪神淡路大地震十周年纪念，由于召开国际会议的关系，许多经历过地震的各国人士在神户相聚。这些与会人士的孩子们便由联合国儿童基金会负责接待，展开为期十天的工作营（WorkCamp）。一百位来自俄罗斯、美国、土耳其、台湾、菲律宾、摩洛哥、南非等十个国家的儿童以及神户的小朋友齐聚里山，由一百位引导者协助进行活动。小朋友在白天相处得十分融洽，他们虽然看起来象是在互相协力制作游乐设施，可是其实是想完成后抢第一个玩。不只是日本的小朋友如此，俄罗斯及泰国的小朋友也一样。但是到了晚上，情况便有些改变，让人感受到彼此间确实有差异。看到日本的小朋友晚餐留下剩菜，马来西亚的小朋友就会出言提醒；日本的小朋友说讨厌暑假一结束就要上学，菲律宾的小朋友却说自己很想上学，可是因为要工作而无法如愿。日本小朋友这时才发觉，白天和自己感觉没两样的各国小朋友，实际上与自己有着截然不同的价值观及生活文化。工作营进行到了中间阶段，联合国儿童基金会总部的资深总监肯尼斯．马斯卡尔（KennethMaskall）前来视察。他刚从苏门答腊发生海啸的灾区飞抵神户，或许因为这个缘故，神情显得非常不愉快。「苏门答腊的联合国儿童基金会是众多儿童的救星，跟他们比起来，你们这个活动是在干什么！把世界各国的儿童带到山里玩乐，根本不是联合国儿童基金会应该做的事！世界上还有许多人正等着我们去救！」面对突如其来的痛斥，我有些惊讶，但仍试着向他解释：「已开发国家的联合国儿童基金会能做的难道只有募款吗？对于生活在已开发国家的我们来说，看着海报上因为营养不良而鼓着肚子的黑人小孩站在泥巴路中央哭泣的模样，只会让我们心疼某个遥远国度还有这么不幸的孩子，因此想要募款帮助处境和我们『不同』的人们。但这次的联合国儿童基金会活动，是为了让孩子们了解，世界各国的孩子实际上与我们并无二致，身处的环境条件却完全不一样，让孩子以共通点为基础实际感受彼此的不同之处，这不是也很重要吗？」联合国儿童基金会总部资深总监肯尼斯‧马斯卡尔先生。长相神似影星劳伯‧瑞福，但神情十分严肃。结束了十天团体生活的小朋友们，在关西国际机场分别搭上了回国的班机。透过工作营结合成一个社群的引导者与小朋友们，彼此依依不舍地含泪拥抱。小朋友唱着工作营里一直唱的歌欢送同伴们。吉他旋律伴着小朋友的歌声响彻伦佐‧皮亚诺（RenzoPiano）设计的简约时尚机场里。感觉有点不好意思，「但又有什么关系呢？」我的心情十分复杂。孕育联合国儿童基金会公园的社群这座联合国儿童基金会公园，平时是由引导者团队割取矮竹綑成草堆、砍伐竹子来囤积搭建游乐场的材料。同时也会派遣引导者前往附近的中小学校，教导孩子们有关全球水资源及教育现况、地雷清除工作等知识。联合国儿童基金会公园即是教学的重要场所，让小朋友从公园现有的河川汲水，并将重达十公斤的水顶在头上，体验步履维艰的辛苦；也会让小朋友体会清除埋在土中地雷的困难。除此之外，引导者也会带着小朋友修补及扩建，这个由世界各国小朋友在工作营里建造的游乐设施，不断持续建造游乐场。某位大学生引导者所画的作品。内容描绘终止战争、运送干净的水，以及将教育散播至全世界的年轻人。这群年轻人脑海中浮现的，是过去在联合国儿童基金会公园和世界各国小朋友一起打造游乐场的欢乐回忆。对于社区设计师而言，最开心的莫过于透过联合国儿童基金会公园的体验，培育出活跃于世界舞台的人才。长期使用联合国儿童基金会公园的小朋友当中，有的升上高中后便加入引导者团队。象是有神户市的小学生在二○○一年还是参加者，到了二○○五年升上高中后即担任引导者。随着团队领导者的改朝换代，引导者的角色也逐渐改变。由于组织不时有新血加入，参加者也能时常挑战新鲜事物。这一点对于要永续经营非营利组织而言极为重要。联合国儿童基金会公园入口的广告牌。由引导者与小朋友一起利用里山的材料制作而成。空间的设计与社群的设计这项项目让我学到了，一旦发现需要解决的社会问题，就要立刻写成企画书，并且根据需求一而再、再而三修改。实际上，当时为了配合联合国儿童基金会与国土交通省的想法，我这份企画书重写超过五十次。我也切身感受到，儿童游乐场不该只由大人设计，最重要的是要设计出一个机制，能让小朋友透过自行建造游乐场，而彼此互相理解并且乐在其中。为了达到这项目的，鼓励小朋友游玩并在一旁守护的引导者扮演了重要的角色。此外，如何经营管理由引导者与小朋友、附近中小学校学生组成的新社群，也是重要的一环。设计开放空间时，单是种植美丽的花草树木并不够。还必须考虑能在这个空间与什么样的伙伴经历什么样的体验。当时前来视察的那位联合国儿童基金会总监，后来寄了一份报告书复印件给我，上面写道：「日本神户所举办的工作营活动，足以成为先进国家联合国儿童基金会推动活动的典范。联合国儿童基金会总部应予以支援。」真是个好人啊！突然发飙的模样倒是挺可怕的就是了。\h注4：浅野女士当时是我任职的设计事务所「SEN环境计划室」的关系企业「SEN通信研究所」的负责人。现为东京农业大学教授。我从浅野女士身上学到了在发现课题后，要立刻着手写成企画书，将想法转成工作的方法。Part2跳脱设计工作，转为发掘人性1让都市生活在城镇里自然发生堺市环濠地区的田野调查｜大阪．二○○一～二○○四造园学会的工作营（Workshop）在出社会后第二年，我正想在工作之余参加建筑或景观设计的相关活动时，收到了日本造园学会关西分部寄来的「LA2000」工作营通知。这是我大学时代的恩师、大阪府立大学增田升教授负责的工作营，而且是由关西的年轻景观设计师担任领队，我二话不说，立刻报名参加。位于神户市滩区西乡酒藏地区的说明会聚集了约五十名参加者。工作营的目的是与分组成员们深入当地寻找问题，并思考地区的未来发展后，再提出景观设计的相关建议。成员们在为期一年的活动中变得十分熟悉亲暱，也体会到以工作营形式展开活动的乐趣。隔年的二○○一年举办了第二届的活动（同样是日本造园学会关西分部主办的「LA2000」）。不但换了一批领队、招募了新成员，工作营的地点也移至大阪府堺市的环濠地区。活动分为五个小组，各自以「工作坊」（Studio）称呼。我这回担任领队，把自己负责的工作坊主题订为「生活」（一起担任工作坊领队的是「空间创研」的奥川良介先生）。因为我当时认为，景观是由当地居民的人生及生活累积而成，如果要建构风景，就得从生活着手。除了我担任领队的生活工作坊以外，还有生态工作坊、时间工作坊、风景工作坊、地形工作坊，参加者便以各个工作坊成员的身分加入工作营。团队组织化我在当时做了一项尝试。过去参与有马富士公园项目时，已被公园里各个活跃社群的魅力所掳获。他们不但使公园摇身一变为趣味十足的场所，带活动的成员们乐在其中的模样更是令人印象深刻。因此在接下来的游乐王国以及联合国儿童基金会公园项目，我便加入了培训新游乐社群的流程。利用「破冰游戏」（让初次见面的成员舒缓紧张、打破僵局的游戏）和「建立团队」（让成员们建立彼此的信赖关系、加强向心力的游戏）等方式，帮助成员们对于建立主题型社群产生兴趣。所以我担任生活工作坊领队志工时，也希望藉此建立一支坚强的团队，形成可以独立自主展开活动的社群。当我和十五名参加生活工作坊的成员一起走访堺市的环濠地区时，便安排了几项游戏加深成员对彼此的认识，藉此了解每个人适合的角色定位，试着建构出团队的雏形。参加者之中也有几位优秀的人才，有的是凝聚团队的核心人物、有的能善尽辅佐之责，使我们的作业进展得十分顺利。生活工作坊展开的活动生活工作坊的活动分为两大类，一个是前期的调查作业，另一个是后期的提案作业。调查作业的进行有三个方向，分别命名为「生活领域」、「生活时间」、「环濠动物园」。「生活领域」指的是比较环濠地区各区域的昔日生活与现代生活。在中世纪以自治都市繁荣一时的堺市，据说连战国时期的武将都得下马存放配刀才能进城，足可见当时居民自治之严谨。调阅当年的地图时，发现东西宽一公里、南北长三公里的环濠都市内，散布着各种食品店、日用品店、布庄、精品店、娱乐设施等场所。将这些据点连接起来，即可知过去居民的生活圈范围约占环濠地区的一半，也就是大约一．五公里的范围。至于现代居民的生活范围有多大呢？我们请六位居民协助在地图上标示，结果活动范围比想象中还要小，十分狭窄，几乎没有和其他人的生活范围相重叠。照这种情形来看，就算在环濠地区内走动，也找不到与别人相遇的乐趣。如果每个人都能稍微拓展日常生活的走动范围，便有机会与人寒暄问候、闲话家常。若是与人相处的机会慢慢增加，当地的社群自然而然就能活络起来了吧？因此，我们初步提出来的构想，便是环濠地区需要一个人人皆可使用的户外空间。但是当地居民的活动范围这么小，就算我们提议建造一座户外空间，恐怕迟早也会成了闲置的蚊子馆。难道说，环濠地区的居民都没有时间四处走动吗？我们因此接着对「生活时间」进行调查。我们请不同世代的四位居民协助，让他们用照片记录一天的生活情景。结果发现窝在家里看电视、翻阅杂志的时间比想象中还要多。照理说他们应该有时间出门走动，只不过大概是因为外面缺乏吸引力吧。于是，我们将焦点转移到了环濠地区内，放在庭院里的动物摆设。这里的每户人家都会朝着马路摆放装饰品，以吸引路上行人的目光。可是，实际上并没有那么多人在路上走动。我们讨论的结果，决定将这些动物摆设全部拍下来，制成地图标示出各个所在地点，发给环濠地区的居民们。生活工作坊全体成员随即分头走访地区各处，共找到了六百四十三个动物摆设。我们将它们标示在地图后，便成了一张促使人们扩展活动范围的特制地图：「回家路上绕路去看看那个猴子摆设吧。」我们当时将这份地图取名为「环濠动物园」，打算发给环濠地区内的居民们（但是两年后再次调查同一个地区，发现因为都市更新等因素，许多透天厝都不见了，原本栖息在院子里的「动物」们也消失了，使得「生物多样性」大为降低）。综合以上的调查，我们继续思考：如果要让人们在环濠地区内走动，需要哪一种户外空间？最后提案时选了地区内的十四处场所作为必要的空间，并以设计图、透视图、模型及动画等素材呈现，同时也制作了准备在学会上发表用的揭示板。朝独立活动发展生活工作坊的提案与其他工作坊的提案，一起在京都举办的日本造园学会上发表。不过，我们很希望也能在堺市环濠地区的居民面前发表。因为我认为，不论结果如何，都必须向这段期间，在生活领域、生活时间方面协助调查的居民，还有田野调查时遇见的所有人们报告。环濠动物园。我们在地区内各户庭院里发现了643个动物摆设，每一个都是朝着马路摆放，目的是为了吸引路上行人的目光。因此，学会发表结束后，我召集了生活工作坊的成员，向他们表示活动将继续进行。当时是二○○三年，由于这项活动并没有包括在当初的预定计划里，所以我只找来有意愿的人，向他们提出独立继续活动的想法。结果想要继续参加工作坊活动的有九人，再加上后来新加入的两人，我们这十一人重新整理了提案的内容。《环濠生活相关注解》（调查篇）与《环濠生活》（提案篇）。我们将明信片一张张放进明信片收集册，共制作了一百本。整理的方向有两大项。一个是将提案内容整理成简报资料，以便在座谈会或专题研讨会等活动上发表。另一个是整理成册，让人们可以在咖啡厅或美容院等休闲场所翻阅。尤其是后者，制成书册需要一笔费用，因此得向成员们征收活动费。我当时用的理由是：「像滑雪社或网球社也会把钱用在自己喜欢的事情上，我们办活动也是为了自己开心，所以大家还是缴会费吧？」由于募集来的金额不足以印制成书，我们只好买了喷墨打印机和一大堆明信片用纸，印出每一页的内容，再放进明信片收集册制成小册子。最后完成了六十页的调查篇《环濠生活相关注解》，以及一百八十页的提案篇《环濠生活》两种宣传册。我们用打印机印了两万四千张明信片，再一张一张放进明信片收集册，共制作了一百本。由于这项活动是从造园学会独立出来，因此不用「生活工作坊」的名义，而是改用我想到的名称：「Studio:L」。也就是在「工作坊」（Studio）后面加上「生活」（Life）的英文首字母。和成员们忙着手边工作之余，曾开玩笑地说：「干脆开一间专门做这种工作的公司吧？」当时作梦也没想到，我会在几年后把这名称标示稍微改变一下，自己成立一家设计事务所。制作宣传册的情景。用喷墨打印机印出来的明信片分成一百小叠（图右）放在桌上，工作坊成员们一边绕着桌子一边按照顺序将它们装进明信片收集册（图左）。当时买的打印机被我们操坏两次。打印机制造商也想不到有人会在一个星期印出24,000张明信片吧。与商店街的人们互动当我们在俱乐部及书展等活动发表自制的宣传册时，某位在环濠地区中心地带的山之口商店街工作的人刚好看到，成为我们协助该商店街订定发展计划的契机。当时是二○○四年，我还任职于设计事务所，只能利用平日深夜以及假日，和「Studio:L」的成员一起讨论商店街的未来。首先，我们决定把在造园学会发表时所使用的广告牌放在商店街工会的办公室里，于是将收藏的广告牌运到商店街。同时也得到允许，将两本自制的宣传册放在商店街的店家里，让更多人了解我们的提案内容。接着，我们进一步开始制作商店街的网站，讨论出了以橙色为基调和网页设计等细节。就在网站制作完成之际，我们觉得需要制作一个商店街的广告牌让大家知道，所以设计了一块附有网站网址的广告牌。由于堺市商店街以自行车产业闻名，我们希望大家能轻轻松松骑着自行车来购物，基于这个概念，我们把脚踏板后面的橙色反光板贴在广告牌上，到了夜晚，它就成了会反射车灯的闪亮广告牌。大阪市梅田「DAWN」俱乐部所举办的「FREEEXPO」。大阪市北区「MEBIC扇町」所举办的「Bookmaker'sdelight」。咖啡厅、银行及美容院等各家商店愿意让我们摆放宣传册。设在山之口商店街入口处的广告牌。成立studio-L两年多来，「Studio:L」都是以非法人团体的身分展开活动。这段期间，我们也决心从事有关社区设计的工作。当时我们还没有意识到「社区设计」这个名词，但是经由公园管理工作感受到社群的潜力，并从生活工作坊与「Studio:L」的活动学会如何建立团队组织，同时也从后面会提到的兵库「家岛项目」逐渐体会箇中乐趣。再加上设计事务所里对我甚为关照的浅野房世女士决定到东京大学教书，事务所内部组织将有变动，因此我在二○○五年辞去设计事务所的工作，自立门户展开工作。不论是设计工作或经营管理工作，全都是以社群为基础。实际上目前也是两者并重，不过社区设计项目有逐步增加的趋势。成立自己的事务所时，我几乎没有想过公司名称，只不过因为「Studio:L」是十一位成员使用至今的，征询成员们的意见后，随即改了一下，用「studio-L」当作事务所的名称。这十一位成员都是已经大学毕业的上班族，其中三位（醍醐孝典、神庭慎次、西上亚里莎）和我提到想要辞去现在工作、一起在新成立的「studio-L」打拚。于是我和他们三人一起寻找事务所的地点，并由当时指导过的大学及专门学校的学生们一起装潢施工，位于大阪梅田的事务所总算一切就绪。刚租下事务所时，我们是把笔记型计算机摆在蜜柑纸箱上设计事务所的室内装潢（图右）。酷暑中把放在家里的书堆，扛到没有电梯的旧公寓四楼。在此向当时汗流浃背帮忙的学生们深深致谢。享受非营利活动的乐趣从生活工作坊、「Studio:L」到「studio-L」，这一路展开活动的过程中，我的感触相当多。当我们在堺市举办活动时，便觉得如果能在当地孕育出愿意让城镇变得更有趣的社群，不但他们自己做得开心，也能因此结识一群志同道合的同伴，一点一滴改变当地的气氛。尽管我们可以主动深入当地办活动，但我们毕竟是外人，总有一天会离开当地。还不如在当地找到和我们有同样想法的人，与他们分享这类活动的乐趣，藉此建立能在当地长期活动的核心团体，这才是重点所在。这类活动和滑雪、网球等乐趣一样，最好能有自娱娱人的观念，并不是「为了城镇办活动」，而是「利用城镇让我们玩得开心一点」。就算自己出一点钱也要办一场愉快的活动，若能因此受到在地的人们感谢，自己也更能从中感到快乐。我们开始思考：「如何孕育出能够带动这种活动的社群呢？」于是决定以生活工作坊及「Studio:L」期间的亲身体验为出发点，透过「studio-L」从事为当地规画培育核心社群的工作。这项活动不但能让人们乐在其中，也能体会结交志同道合伙伴的可贵。2运作中的城镇景观探索｜大阪．二○○三～二○○六田野调查──寻找善用户外空间的人当我们结束了生活工作坊、正打算以「Studio:L」名义独立展开活动时，造园学会也开始研拟第三次工作营企画。继续担任领队的我，提出了「田野调查──寻找善用公共空间的人」这项企画。最后决定这项田野调查除了寻找人以外，也要找出运用得宜的事物及空间，并且和之前一样，把一百二十五名参加者分成五组，各自展开活动。由于这项企画颇有风景探险之意，因此将五个团体统称为「景观探险队（LandscapeExplorer）」。经过田野调查搜集来的照片中，不乏令人眼睛为之一亮的景物。我最感兴趣的是善用公共空间的人。例如下午三点银行关门后，随即在门前摆摊贩售养乐多的阿姨。她把木制折叠椅的后脚截短，以便嵌合阶梯的高低段差，让自己坐得稳稳当当。因为她营造出一块空间，使当地的老人家纷纷走出家门在此相聚。就算养乐多没有卖出去，阿姨依旧和「上门顾客」聊得很起劲。看着老人家开心的模样，我忍不住心想，如果没有这位阿姨，他们可能就懒得出门吧？这不单是在公共空间贩售养乐多的商业行为，感觉也兼具了社会福利的功能。此外，这位阿姨卖完养乐多之后，会把自己待过的地方清扫干净才回去。也因为这个缘故，银行门前始终保持整洁。我不禁想到，其他地方若是能多几位这样的阿姨，在街道各处展开类似活动，不就能减轻福祉部门或道路管理部门的工作吗？我们同时也发现好几位把公共空间当成自己家一样妥善运用、为周遭环境带来正面影响的人们。例如在铁路两旁打造庭院绿化铁路沿线的大叔，以及主动照料路旁植栽区、并利用空隙种植紫苏或青葱的阿姨等等。银行关门后，立刻摆起摊子卖养乐多的阿姨，以及和阿姨闲话家常的当地老人家。（摄影：奥川良介）勤于绿化铁路两旁的大叔。（摄影：金田彩子）假设当地有这类人士存在，我们也不必把公共空间设计得「尽善尽美」，而是应该设计一个能够促进当地居民交流互动的空间吧？基于这项概念，我提出了配合善用者类型的公共空间设计（详情请参阅景观探险队所着的《MasochisticLandscape》，学艺出版社，二○○六）。户外活动爱好者的杂志《OSOTO》在二○○五年，这项田野调查告一段落后，负责维护管理大阪府公园的财团法人大阪府公园协会前来与「景观探险队」团体洽谈，想要把公园协会过去发行的《现代公园》大幅改版成可在书店销售的杂志。对方希望我们能接下企画与编辑的工作。由于我当时刚自立门户，随即接下这项项目。那时候浮现的想法是田野调查时发现的「善用户外空间的人们」。因此我心想，不妨在杂志里介绍各种有趣的使用方式，让有兴趣的读者开始尝试利用户外空间，藉此显现另一番风貌。基于这种想法，我向对方提出了杂志的主题：「成为读者把过去在室内进行的活动带到户外的契机」。对公园协会而言，想要增加来园人数，首先得刺激人们踏出户外。换句话说，这本杂志的主轴并不是公园本身，而是以整个户外空间为主的情报志，从中孕育出善用户外的族群。这本杂志的名称采用了景观设计事务所「E-DESIGN」忽那裕树先生\h注5的提议，命名为《OSOTO（译注：取日文「お外」的英语拼音，户外之意）》，也就是希望大家一起享受各种户外活动的意思。例如在户外享受用餐、阅读、演奏等乐趣，以及发明新运动、搜集可食用的野草体验料理乐趣，我们完成了一本寻找、采访及介绍刺激人们踏出家门享受户外空间实例的杂志。《OSOTO》杂志。由「景观探险队」的成员搜集信息，实际则由E-DESIGN、OPUS、studio-L三方共同编辑而成。因为三方各有本业，最多只能一年发行两次。二○○六年春季发行「准备号」，至第6号为止都是一年发行两次。二○○九年决定改由读者提供信息，以能够双向交流的部落格及电子杂志形式刊载于「www.osoto.jp」。从软件层面设计景观透过编辑《OSOTO》的过程，我们了解到世上有这么多善用户外空间的人；经由网络留言，我们也明白有不少人想要知道如何善用户外空间。独自一人也许很难跨出第一步，但是好几个人一起在户外用餐、读书，会比单纯在室内活动更有趣，彼此之间也会产生志同道合的情感，甚至因此孕育出某个限定主题的社群。《OSOTO》实际上也企画过各种活动。每一次都在瞬间催生出了社群，如今也细水长流地联系在一起（由于当时的缘分所致，成立了NPO法人（译注：特定非营利活动法人）「PublicStyle研究所」，展开各式各样善用户外空间的活动）。风景是由当地居民的行为累积而成。尽管可以透过物理上的空间设计打造景观，但是稍微改变人们的生活及行为，也能营造出更美好的景物。《OSOTO》所做的实验，乃是一次试图透过活动与项目进行的景观设计。不是单纯设计硬件，也透过软件层面的经营管理设计景观。这项实验即在日后的实际项目上展现极佳的成果。在户外享受音乐的人们（摘自《OSOTO》）。\h注5：忽那先生是我大学时期的学长，我们从造园学会主办的田野调查第一年时便一起活动。当我自立门户时对我关照甚多，我们也曾经合作了十五项项目。2从项目设计景观千里复健医院｜大阪．二○○六～二○○七从行为思考设计位于大阪箕面市的千里复健医院，专门提供脑中风病患恢复期的复健训练。设计这间医院庭园的是「E-DESIGN」的忽那裕树先生，是和我连续参加好几次造园学会工作营以及共同编辑《OSOTO》的景观设计师。有一天，忽那先生问我：「要不要一起设计项目？」由于我在设计事务所工作期间，曾经学过利用植物栽培增强复健效果的园艺治疗法，因此在设计收容恢复期病患的医院庭园时，便提议项目内容应该以园艺治疗为主轴。不单只是设计供人欣赏的庭园，而是规画成可以实施复健活动的庭园。不过，最理想的做法不是明确划分一块明显是复健专用的空间，而是从打造一处风景优美的空间开始，再让该空间可以随处进行园艺治疗。千里复健医院的庭院。园艺治疗师正在进行活动。（摄影：E-DESIGN）于是，我们首先设计可以配合播种、浇花等行为的园艺治疗活动。接着一一规画出与园艺治疗没有直接关系，但是能让人们从事散步、阅读等一般行为的空间。我们希望人们能在同时满足两种行为需求的空间里探索，并保留衍生其他未知行为的可能性，因此以较抽象的形式展现空间形态，也就是寻找「可以这样使用、也能那样使用」的形态。最后标准设定为，这个空间创造出的风景应该要美得令人叹为观止。以上便是我们计划中的设计流程。恢复期复健医院的功能。是病患从医院出院后转入居家照护前的复健场所，最好也能当作当地居民学习协助居家照护的场所。复健医院可在当地发挥的功用设计流程当中，我主要是负责前半的行为整理工作，不过忽那先生也会和我一起思考。后半主要是忽那先生的工作，但是我也会帮忙画素描以及修改平面图。我们一边互相协助，一边让空间形态与营运方针慢慢成形。思考园艺治疗活动时，首先必须厘清复健医院的定位。近年来，加入各地照护志工团体的人数愈来愈多，但是几乎没有管道可以学习园艺治疗的技巧。如果是在室内实施的职能治疗，可参加公民会馆等处举办的研讨会获取相关知识，可是人们鲜少有机会在户外空间学习，尤其是透过植物进行治疗行为的园艺治疗。因此，虽然恢复期复健医院的首要之务是为病患提供复健训练，但也可兼作当地照护志工在协助过程中学习的场所。基于这一点，我们必须将庭园设计成当地居民也能进来学习园艺治疗的空间，而不限于病患使用。除此之外，我们也希望病患与当地居民能在这空间里互动交流、或者延请专人开设园艺治疗课程。至于可供园艺治疗师使用的场所，不是在医院里，而是在另一栋搭建一座小屋，希望是个能让人们气氛融洽、轻松自在地喝茶、读书、闲话家常的空间。园艺治疗的效果园艺治疗指的是将栽种植物这项活动（挖土、整地、播种、植苗、浇水、除草、观赏植物、嗅闻味道、采收食用等各种行为）做为复健训练（活动指尖、使用铲子、拿起洒水壶、拔除杂草、烹调料理、准备及整理工具等各项行为），以达到复健效果的医疗行为。园艺治疗法必须根据每一位病患的疾病内容，规画适合的组合动作。因此，园艺治疗师需具备相关知识、经验与管理的能力。另一方面，照护志工则是从事一般的「园艺志工」活动。期间会协助执行园艺治疗活动，与众多病患一起享受园艺的乐趣，当病患本身藉这项活动获得治疗，志工也连带疗愈了自己。闲话家常可发挥园艺治疗的最大效果。事实上在这项活动中，透过植物获得的疗愈占两成、经由园艺作业得到的疗愈约占三成，相较之下，与其他人互动交流的疗愈效果则占了五成。重点在于，不是一个人孤伶伶地对着植物做园艺，而是可以和照护志工或园艺治疗师交流互动、享受园艺乐趣。换句话说，并不是种植美丽的植物就好，而是制造机会与人互动。因此，社群和经营管理才是问题所在。将活动设计与实体设计重叠对照我们一面考量以上要素，一面整理空间上的需求，思考住院病患、志工、定期回诊型病患、有住院经验者或探病者、前来散步的当地居民等各类型的人会使用多少空间、以及哪一种庭园。接着将这些要素重叠对照，预设每一处空间的使用主体，列举出多项可能发生的行为。我把这些行为模式整理之后交给设计师，请他提出能满足各项行为需求的空间形态。随后与设计师再次检视列举出来的行为，并讨论是否有其他行为出现的可能。既然行为可令人联想到空间形态，反过来说，空间形态也可以激发出新的行为。我们使用模型与透视图确认空间形态并一步步修正设计，使其能够成为一幅美丽的风景，千里复健医院的设计作业至此告一段落。另一方面，我们也透过友人向院方介绍几位具有实务经验的园艺治疗师，负责实施园艺治疗活动以及召集当地志工。目前已有一名被医院录用，在完工的庭园里进行园艺治疗活动。图表、相互理解、共同合作在意见交流过程中，我注意到三项重点。第一项是图表的重要性。可用来详细检视项目活动及行为，仔细评估设计是否符合需求，藉此调整整体架构，建构出美丽的景观。若是能在这项流程中，利用关系图与示意图等图表，将人们的行为模式及关连性具体呈现出来，并且落实于空间配置的话，便能有效地向设计师传达自己的理念。反过来说，如果能制作出优良的图表，更有助于决定设计的方向。另一项是检讨空间形态的人必须了解项目活动；评估项目活动的人，也必须理解空间的设计概念。以这次来说，我本来是负责景观设计，后来再参与活动设计；忽那先生则是全盘了解活动设计之后再负责景观设计，所以我们彼此沟通交流得十分顺利。在实际讨论过程中，好几次都是忽那先生提出新的活动构想，我则是对空间形态提出新的建议。最后，我也从以上两项重点得出了一个重大发现，那就是不必一个人绞尽脑汁思考软件及硬件该怎么做，只要与值得信赖的设计师互相配合，即可将硬件设计交给对方处理。工作期间如果能有一位理解彼此需求的设计师，大可将硬件设计交付给他，这一点就是我在一连串设计流程中摸索到的最大收获。将活动与设计重叠对照。由于我本身是从事硬件设计，对我来说，把这部分委托其他人设计，感觉就像放弃了本业。但是透过这项项目活动，我开始改观：「这世上有很多人会设计硬件，既然其中有好几位值得信赖的设计师，我不就可以专注在其他应该做的工作吗？」我开始感受到，不从事设计的设计师也有无限潜能。Part3社区设计──牵起人际网络的工作1从一个人开始发展社区家岛项目｜兵库．二○○二～从射飞镖开始在我带领造园学会的田野调查「生活工作坊」期间，参加者中有一位名叫西上亚里莎（现为studio-L的成员）的学生表示想用「社区总体营造」当作毕业研究的主题。她说在参与过生活工作坊、一同思考堺市环濠地区的未来后，变得很不喜欢那种随便设计一座外观时尚的公园就说是「社区活性化」的提案。这个观念非常正确。但是大学里只有教如何设计空间的老师，因此希望我能像带领环濠生活项目一样指导她。而我正好有教师证照，完全称了她的心意，真是没办法。刚好生活工作坊的活动也告一段落，我便开始指导西上同学的毕业研究。那时候我还在设计事务所工作。首先，我告诉她从事社区总体营造最需要的是沟通能力。毕业研究若只是去调查著名的社区总体营造事例，整理出它们的特征，最后提出大同小异的社区总体营造企画，这种方式根本无法训练沟通能力。前往陌生的土地，以最灿烂的笑容和沟通能力与当地人们交谈，从中探询出当地面临的课题才是最重要的。如果能做到这一点，毕业研究即完成了一半，剩下的就是与当地人们合作，提出解决课题的方案。为了举例，我在研究室墙上贴了一张西日本的地图，并将飞镖射向大阪，以此为例向她解释社区总体营造的理想做法：就像射飞镖一样，突然到某个地方走访，并与当地居民闲话家常，藉此找出当地面临的问题。家岛群岛，从姬路港搭船约30分钟距离的海上群岛。盛行采石业。我只是举例而已，没想到她真的射了飞镖，但是因为不太会射，结果射中了距离大阪甚远的西部离岛：兵库县姬路的家岛群岛。从那一天起，西上同学便辗转搭乘电车、公交车及船舶往返家岛。家岛群岛是从姬路港搭船约三十分钟距离的海上群岛。由四十几座岛屿组成的家岛群岛中，其中有四座是「有人岛」。大部分人口集中在家岛和坊势岛，家岛町的町公所（目前已与姬路市合并，町公所成了家岛分所）则设于家岛。隔壁的男鹿岛以采石为业，人们挖山采石运出大量石材。家岛町的人口将近八千人，由于产业衰退的关系，目前人口正急遽减少。主要是因为公共工程减少，导致主干产业的采石业低迷不振，相继歇业。孤身勇闯家岛的西上同学，面带笑容与路过的行人闲谈，藉机探询当地面临的问题。想当然耳，她诡异的行动不免让当地人起疑心：「这家伙是来干嘛的？」当她前往町公所索取相关资料及信息时，也被盘问究竟做何用途。西上同学只好回答说，因为毕业研究打算以社区总体营造为主题，因此希望在家岛町进行田野调查，了解当地居民的想法。当时是二○○二年。人口8,000人的家岛町。社区总体营造研修会为了毕业研究的田野调查开始往返家岛町的西上同学，后来以委员身分参加了町公所成立的「家岛振兴计划筹备委员会」。主席是一桥大学的关满博教授（日后把我们介绍给岛根县海士町的町长），他听说有位大阪的大学生在岛内晃来晃去，于是提议让她加入委员会，藉此听听岛外大学生的意见。「家岛振兴计划筹备委员会」虽然是以振兴家岛为目标，但内容几乎都是有关当地的经济发展，讨论主题也尽是围绕衰退的采石业。西上同学除了和我讨论毕业研究之外，也会跟我说会议的实际情况。我认为问题不能只着重采石业，有必要全盘检讨岛上整体生活型态，于是鼓励她向委员会提出举办社区总体营造学习会。当西上同学本着学生的一派天真向委员会提议时，顿时让主席关教授觉得很有趣，事务局里的家岛町企画财政课也欣然接受这项建议。由此可知，最重要的是以诚挚的心面对社区总体营造问题。家岛町至此首次展开了社区总体营造相关活动，名称就叫做「社区总体营造研修会」，直截了当。那时候生活工作坊已经告一段落，我正要以全新的「Studio:L」团队在堺市进行活动。由于家岛町委托我们负责研修会事务，我便教给了「Studio:L」的学生成员有关社区总体营造的知识以及谈话的技巧，并放手让他们担任研修会的引导者。七名学生成员即以西上同学为首，一起学习社区总体营造的知识，并且边看边学习研修会的管理事宜。当学生们在研修会事务上遇到瓶颈时，也会在「Studio:L」的会议上提出来讨论，就这样一步一步推动家岛町的社区总体营造计划。二○○二年，学生们学到了社区总体营造实例和NPO法人相关知识，并进行了岛内的田野调查。二○○三年召开座谈会，让其他地区从事社区总体营造活动的人们与家岛町居民互动交流。二○○四年，为了制作家岛町指南，学生们忙着田野调查以及请教对当地历史文化熟悉的人，最后完成了一本记载各自治会组织详细信息的导览。社区总体营造研修会的成果：各自治会组织制作的导览。不过对于来自都市的人而言，可能觉得没什么特别。岛境探访（五年计划）制作导览的过程中，最大收获就是让参加者深度了解家岛町，使他们对家乡的情感更浓郁。但是各自治会制作的宣传导览内容，并无法让都市圈的人看了之后提起兴趣，兴起「想要去家岛看看！」的念头。这是因为家岛町居民想要介绍给外来客的景点，尽是似曾相识的风景名胜，例如赏樱胜地、视野辽阔的山顶广场、系出名门的当地神社等等。有人真的会看了这些信息后，特地前来家岛吗？想到这一点，我认为应该制作一本，能让我们这群外来客直接感受到家岛魅力的导览手册。有些景物岛上居民可能觉得司空见惯，但对于外来客来说其实魅力十足。如果要成立项目将这些景观汇整成册，势必得独立进行，而不是依靠行政组织。此外，既然这项项目活动是让外来客来岛上体验乐趣，参加者也应该自行负担费用才对。「自己出钱探访岛境，最后再带着岛上的体验，收获满载而归。」我们以此为概念，成立了「岛境探访」项目活动。主要的诉求有两项：一个是让外来客经由探访家岛成为家岛的爱好者，另一个是让岛上居民了解家岛吸引外来客的魅力所在。为了达成目标，我们决定连续五年举行「岛境探访」项目活动。在这五年间，我们期望让参加者从眼前的表层景象，一点一滴深入了解家岛的生活百态，最后完成一份足以向外来客介绍家岛生活魅力的手册。每年有30名来自全国各地的大学生参与「岛境探访」项目活动。活动行程为七天。第一天是说明活动主旨以及认识新朋友；第二天是学习岛上的历史文化与田野调查的技法；第三天至第五天会安排三天两夜的岛内探访；第六天是编辑会议，把拍到的照片搜集成册；第七天是领取完成的纪念册以及庆功宴。参加活动的费用共计两万七千日圆，包括姬路到家岛的交通费、讲师费、纪念册印制费、岛内伙食费及住宿费，参加人数限定三十名。我们寄送简章以及透过网络、部落格通知全国的社区总体营造相关科系，每年都会诞生一支约三十名成员的团队，其中也有来自东京或九州的参加者。二○○五年举行的第一次岛境探访活动主题是「作客家岛」。在家岛，经常可以发现人们把都市圈里的家用物品拿到户外使用。象是椅子或沙发、流理台、冰箱、食物、时钟、手写的留言、地毯等，当地居民不会立刻丢弃不能使用的家用物品，而是拿到户外空间赋予新的用途。放在外面的冰箱不但可以摇身一变为收纳农机用具的仓库，旧地毯也可以铺在田边小路上，用来防止杂草滋生。为什么他们要这么物尽其用呢？原因是岛上的废弃物清除处理费用比都市圈还高，若是把家中不要的物品拿到外面使用，便能减少废弃物，过着环保的生态生活，同时让造访岛上的人们倍感新奇。这是一座让户外空间宛如室内般闲适，彷彿就像待在自己家里的岛。「家岛」之名，源自神武天皇（译注：日本神话中记载的第一位天皇，在位期间为公元前六六○～前五八五年）当年在这座岛上躲避暴风雨，由于家岛地形错综复杂却风平浪静，如同待在家中一样安稳，因此命名为「家岛」。如今不只无风无浪，散落在岛内各处的物品更增添了居家气息。我们把这项特征搜集成册，主题订为「作客家岛」，感觉就像到某人家中叨扰一样造访岛上。汇集第一年「岛境探访」项目活动田野调查成果的纪念册，主题为「作客家岛」。在家岛，经常可见人们把家用物品拿到户外使用。第二年的主题是采石业。第一次看到碎石场，彷彿置身国外。第二年的活动，我们前往采石业盛行的男鹿岛进行田野调查，探访劈山碎石以及搬运的工作现场。这是一座平坦如沙漠的岛，我们汇集的纪念册中，既有饲养鸵鸟的人家、也有荒废闲置的大型机械，这些平日罕见的光景使人犹如置身国外。第三年，我们住在岛上人家，体验了「岛境款待」。第四年，我们借了间空屋，将在自食其力的生活中发现的岛上特征整理记录下来。第五年，我们体验了岛上居民的各行各业，为辛勤工作的人们制作海报。特别是第五年，除了岛境探访的成员之外，我们还与庆应义塾大学加藤文俊研究室的学生们联手实施田野调查。每一年汇集的纪念册皆印刷一千五百本，由参加者各带二十本回去，其余的便放在岛内各处，以及大阪、神户等地的大学或咖啡厅。参加者可以把集结自己探访成果的纪念册给朋友看，向他们描述家岛的魅力，也能当作求职时展现自己参与过的活动资料。岛境明信片最初之际，岛上的人们几乎无法理解这群外来客感到有趣而拍下来的照片内容。对当地居民而言，我们搜集来的照片尽是随处可见的平凡景物，有的甚至不堪入目、乱七八糟，他们完全搞不懂到底哪里有吸引力。我们在制作「岛境探访」纪念册时，也有好几张照片因为居民坚持「不愿刊登」而作罢。但在我们眼中，每一张照片都是弥足珍贵、逸趣横生。因此，我们觉得有必要让岛上居民了解，都市圈的人们与岛上的人们对于景观魅力的看法大不相同。于是，我们把岛境探访项目活动参加者拍摄的照片用明信片印出来，制成了两百种图画明信片，在家岛港口以及大阪市内两处场所展示，并且让来场者各带两张喜欢的明信片回去。结果发现家岛及大阪市内被索取一空的明信片完全不一样。家岛最受欢迎的明信片是从神社或港口、山冈上远眺的风景照，大阪最热门的明信片则是孤立在田里的冰箱或搁置在岸边的采石用巨型铁爪。这项结果足以让岛上居民了解「外面和里面的观点」确实有差异。由于看过岛境探访纪念册而造访家岛的人愈来愈多，当地居民也逐渐理解都市圈的人们喜爱的是哪一种景观。对家岛町来说，过去岛上的主干产业是由渔业转移至采石业，往后则打算转型至观光业。当他们问我，该朝哪一个方向发展才能转型至观光业时，我的建议是规画出可以逐步增加来访人数的措施。如果采取打造主题乐园的做法，就算可以一下子招揽大批游客，这些人也会立刻厌倦而不再来岛上。不是打造出只让一百万人来访一次的岛屿，而是规画出能让一万人造访一百次的岛屿。因此，我的着眼点是如何培养家岛的粉丝。从这点来看，我觉得透过岛境探访活动，慢慢增加愿意把家岛当成第二故乡的年轻人是很重要的。第三年，借住岛上人家。在家岛接受的款待。第五年体验了岛上居民的各行各业，参加者为岛上辛勤工作的人们制作海报。岛境探访的构想，是源自大学建筑系的设计实习课。我们会前往设计实习的对象地区调查多次，整理出当地的魅力及面临的问题之后，提出适合当地需求的空间形态。经由这种方式接触到的场所，往后也会持续关切。更何况是为了毕业研究而深入走访过的地方，一定会让人不时想起：「那里现在变成什么样了呢？」如果人们对家岛有这样的情感，就算每年只有三十个人参加，它也会成为这些人们几年后会心血来潮想要造访的一座岛；同时也是令人想要把纪念册分享给朋友，介绍他们前去游玩的一座岛；与当地居民互动交流后，更会成了心中不时挂念的一座岛。如今有愈来愈多学生因为参加岛境探访项目活动，激起了想要深度探索家岛的心，而选择来这里进行毕业研究或毕业制作的田野调查。目前已有十五名学生以家岛为主题撰写论文或创造作品。之后也有不少参加者随着就业或结婚等人生重大阶段，再次来到家岛，向岛上居民报告或打招呼。例如任职于国土交通省、偶然被分配到离岛振兴课的岛境探访参加者寺内雅晃先生（过去也曾参加生活工作坊），便常为了工作造访家岛。使人闲适得犹如置身家中的岛。但愿能藉着和岛上居民互动交流，成为人们不时挂念、还想再次造访的一座岛。《家岛社区总体营造读本》──研拟综合振兴计划二○○四年，当我们在「社区总体营造研修会」上制作前面所提到的各自治会导览时，家岛町公所的企画财政课问我可不可以让居民参与制定综合振兴计划？他们希望参加研修会的四十位居民和其他六十位居民，共计一百位居民能够一起规画新的综合振兴计划。因此，我们以参加研修会或出席座谈会的人们为主，公开招募了一百位居民，分组讨论综合振兴计划的内容。当初是希望以研讨会的方式互相讨论，并根据居民提案的社区总体营造活动研拟综合振兴计划。但是这项计划在第二年即因为家岛町与姬路市合并而中止。一旦合并，就没有必要规画家岛町自己的综合振兴计划了。然而，姬路市也有人反映，何不把家岛地区当成社区总体营造的示范区域，把居民的提案搜集起来，当作今后社区总体营造的实施方向？于是，我们把居民在研讨会上提案的内容编辑成《家岛社区总体营造读本》。这部读本将居民提供的建议按照实施人数整理，依次编成「一个人能做的事」、「十个人能做的事」、「一百个人能做的事」、「一千个人能做的事」，目的在于呈现自助、共助、公助在社区总体营造过程中的关系。自己能力所及的事便自己动手做；需要别人协助才能做的事便号召同伴；凭数人之力实在无能为力的事便与行政单位配合运作。我们为了厘清其中的关连，依照人数编列目录。这本书印刷了三千五百本，在闭町仪式上发给岛内每一户人家。把居民参与规画的综合振兴计划编辑成《家岛社区总体营造读本》。社区总体营造基金在二○○五年合并之前，企画财政课曾经找我商量一事。家岛町除了各方捐赠的一亿日圆之外，还有两亿日圆的「合并特例债」（译注：合并后的地方自治组织可依照人口多寡与土地大小计算出举债定额，可在十年间于定额上限之内举债在当地兴办事业或从事建设，并由中央协助偿还部分款项），因此可自由调度的金额为三亿日圆。企画财政课希望在合并之前利用这笔经费造福町民，不过除了兴建文化设施之外，是不是还有其他更灵活的使用方法？对于从事设计的我来说，在家岛设计新设施是一项极具吸引力的工作，或许可以藉此跻身建筑师的行列。但是我也十分了解公共建筑的弊端，尤其是在这种情况下建造出来的建筑物通常中看不中用。我只好忍痛压抑以建筑师成名的诱惑，提出了可以在合并之前成立「社区总体营造基金」。十个人能做的事。不要再说：「以前比较好」。（摘自《家岛社区总体营造读本》）如果每年使用一千万日圆的话，三亿日圆即可持续使用三十年。假设每年限定十个团体可以拿到上限一百万日圆的社区总体营造补助金，一年的补助费用便是一千万日圆。若是三十年间持续支援家岛地区的社区总体营造活动，仍然可以让家岛地区成为姬路市内社区总体营造活动首屈一指的场所吧。只要经过兵库县主管机关许可，以公益信托的形式委托银行保管经费，就算日后合并，这笔钱也只能用于家岛地区的社区总体营造，姬路市本身不可以随便动用。所以成立选定委员会，审核各团体递交的申请书以决定是否发放补助金，以此持续支援家岛地区社区总体营造活动，这才是三亿日圆的最佳用途。以上便是我的提议。企画财政课的行动十分有效率。他们立刻与县政府洽谈，将三亿日圆以信托形式存放在银行。如此一来，不但可以确保这笔经费成为选定委员会提供社区总体营造活动团体的补助金财源，也不会受到姬路市的意见所影响。选定委员会由十位成员组成，除了各自治会的会长、町议会议员、町长等人之外，我这个提案人也被选为委员。从「Studio:L」时期即参与家岛相关活动的大阪产业大学的檀上祐树先生同样是委员之一。这项补助制度始于二○○六年，至今依然有许多团体接受补助进行活动。使用补助金、并由当地居民提议的「打造海之家」项目，「studio-L」也有参与。当时是由关西的大学生与岛上的渔夫一起兴建海之家。成立NPO法人与开发特产成立NPO法人「家岛」的阿姨们。打从二○○二年开始实施「社区总体营造研修会」，便有一群阿姨跟着我们一起行动。她们似乎没有意识到自己的年龄已经属于「阿嬷级」，象是多了孙子孙女一样开心地参与这个社群。我们便和她们一路从社区总体营造研修会，陆续合作了岛境探访、岛境明信片、综合振兴计划等活动。