音乐教育对儿童初始社会化的启示

音乐教育对儿童初始社会化的启示

一、音乐对“特殊儿童”社会化的意义社会学专家认为，我们每个人都生活在社会中，所有社会都由具体的人组成。社会的良性运作和协调发展离不开个人的参与。相反，个体的健康和发展离不开良好的社会环境。社会学比较关注的一个问题是人的社会化,人是如何从一个生物个体成长成为一个社会人的?个体的人格和角色技能是如何形成和发展的?怎样培养有利于社会良性运行和协调发展的人格角色?社会学将人的社会化分为五种类型:即初始社会化、预期社会化、发展社会化、逆向社会化和再社会化,其中初始社会化是一个人生命历程中处于首要地位的社会化。初始社会化是发生在生命早期的社会化。其主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领,使其内化社会文化规范和价值标准,能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。初始社会化主要发生在儿童时期,是整个社会化过程的基础。从时间上看,初始社会化在整个社会化过程中的所占的比例较小,但确是社会化中的一个重要部分,如果一个人的初始社会化失败,将直接影响到其后期的智力和情感发展等方面。(P81-83)在现实生活中,一些儿童由于各种原因,如战争的影响与家人失散、父母双亡、各种原因导致的流浪儿童、有病及残疾被家人抛弃,以及如中国20世纪80年代改革开放以来,全国城乡上亿的人口外出务工,在地理空间中流动、迁徙,无数流动儿童的社会化过程因为生活环境的改变及家庭功能结构的变化等受到了很大的影响。由于诸多原因,使处于以上所述各种状况下的儿童在心理、行为方式、价值观念、认知等方面不同程度地出现了一些问题。面对“特殊儿童”,各个国家、不同民族的人们采取各自的方法来帮助他们弥补在初始社会化过程中出现的不足。笔者注意到几个用音乐来对“特殊儿童”进行心灵、智慧、爱的启迪,规范他们的行为方式,架起了他们与人沟通、健康成长、回归社会的桥梁的案例。我国古代著名的思想家孔子、荀子早已注意到音乐对人的品行、性格形成中所起的重要作用。法国著名的文学家雨果曾经说过,开启人类智慧的有三把钥匙,一把是数学,一把是字母,一把是音符。爱因斯坦曾经说过他一生的事业得益于童年时期的音乐训练。可见,音乐教育对一个人成长的影响具有重要的意义,它所具有的特殊育人的功能是其他教育无可比拟的。二、2.国外事件(一)用爱、音乐走进孩子们的心灵有一部法国影片名为《放牛班的春天》,它讲述了这样一件事:克莱门特·马修是一个音乐家。1949年,在几次失业之后,他最终来到法国的一个乡村,成为一所男子寄宿学校的助理教师。马修老师面临的不是普通学生,他们中大多数是“问题儿童”,是一群被家长抛弃的60名野男孩。他们有的来自低收入家庭或单亲家庭;有的因为过度玩劣被家长赶出家门;还有双亲死于战争的孤儿等。而学校的校长不是用人性化的方法管理孩子,而是以粗暴高压手段管理学生。马修还惊奇地发现,学校的课程里面竟然没有音乐课,他决定用自己的方式走进这些几乎被人遗忘的孩子,力图用音乐来打开孩子们封闭的心灵。然而,事情的进展并不顺利,马修发现有个名为皮埃尔·莫朗的学生问题较大,他很聪明而且具有良好的音乐素质,但却令人十分头痛。他是在单亲家庭长大,性格异常敏感、孤僻。在马修的耐心引导下,莫朗的音乐天赋被发掘了出来,莫朗的妈妈也重新接受了他。在马修教唱的一曲曲歌声中,孩子们对人的敌意渐渐从眼神中消失,他们的日子变得美好起来。有一天,校长借故迫使马修离职,校长不许他和孩子们告别。马修在将离开校园的时候,不断有纸飞机从高墙上的窗口飞出,上面写着孩子们对他的思念。他看不见他们的脸,却看见一双双小手在挥动向他告别。在汽车到来的时候,失去父母的小男孩佩皮诺追赶到马修老师,希望马修带他一起走,马修不忍心让他失望,带他一起离开了学校。“放牛班”充满歌声的“春天”远去了……。后来,皮埃尔·莫朗成为了世界著名的音乐家,马修终其一生教授音乐,佩皮诺在马修的关爱下幸福地生活、成长。一群被世人厌恶的孩子,遇到一个教育有方的老师。马修在那个严酷的环境里,依然用爱、音乐走进了孩子们的心灵。他用并不高大的身躯托起了孩子们的明天,让他们走出阴霾,健康成长。(二)亚伯尔佐雷斯的音乐观另外一件事是是发生在最近几年。26岁的亚伯尔·迪尔戈是墨西哥移民的后代,住在美国休斯敦的远郊。童年的时候,他是个优秀的学生,由于贫穷,他成为了一些孩子欺负、孤立的对象,这些童年的回忆对于他而言是痛苦的。8岁的时候,他开始学习钢琴,接着是学习竖笛,他在学校师生集会上的表演使人们对他刮目相看。现在,他从自己的亲身经历出发,希望用音乐来帮助周围一些贫穷的孩子、移民的孩子树立自信心。作为“洛杉矶和谐计划”组织的负责人,他将一些具有音乐方面才能的社会热心人士组织起来当志愿者,每周为孩子们无偿提供乐器并教授课程。他们先后已经为250个6-18岁的孩子进行了音乐培训。亚伯尔说:“我不指望培养音乐家,而是培养自信的人!”如今,洛杉矶爱乐乐团对参与这项计划的孩子和他们的老师提供免费的音乐会门票。他的“学习音乐树立自信心”的计划已经初见成效,12岁的拉菲尔·冈萨雷斯说:“如果我没有学习长笛,也许就成为流浪汉了。”现年13岁的女孩葆拉曾经饱受家庭暴力的伤害。9岁时,她跟着亚伯尔学习小提琴,她以前非常自卑,但是现在,她对未来充满信心。由于亚伯尔及其团队的努力,这些贫穷的孩子受益非浅。三、2、中国事件2(一)金辅中领东南角金辅中在辽宁省歌剧院任乐队演奏员。2000年,他到沈阳市儿童福利院做义工时,发现了一些孩子有特殊的音乐天赋。从此,每逢周末,他都会将一两名孩子带回到自己家中,当两天“代理爸爸”。听到音乐的时候,他发现孩子们呆滞的目光变得明亮清澈了,因为音乐的影响,孩子们的内心也开始变得平静而聪慧。2003年9月,经过与沈阳市儿童福利院协商,第一批6名孤儿被金辅中领回家义务助养。至2006年时,已经有20个孩子在金家生活学习。来自儿童福利院的孩子几乎都有相同的命运——失去了父母及家庭的关爱,这样的人生经历使得他们中的一些人在心理和行为方式方面都不同程度的有些问题。更为严重的是由于条件所限,一些孩子错过了儿童早期智力开发的黄金时期。在他家寄养的20个孩子中,有15个是金辅中从儿童福利院领回家的,有5人是因特殊原因被父母或亲戚送来寄养或助养的。金辅中为这些孩子买来了架子鼓、黑管、电子琴、小提琴、钢琴等乐器,办起了“金家小乐队”。现在,每个孩子都学会了至少一样乐器,由于金辅中的爱及学习音乐得到的启迪,有的孩子甚至琴棋书画样样都会。在金辅中的奔走努力和社会各界的关心下,这些孩子终于有学上了。一所小学免费收下了这些孩子们。由于他们先期教育不足,学校单独为他们实行特殊教育,即上午孩子们在金家集中学音乐,下午到学校上课。金辅中及家人用音乐和爱改变了这些孩子的命运。(二)放牛班的孩子团练32岁的张轶超是上海人,他在复旦大学读哲学研究生时,接触到一些外来务工人员的子女,他约了一些同学,给这些孩子补习功课。他还找来两张乒乓球桌、买来毽子和跳绳,供这些孩子娱乐用。他也带来糖果,但东西会被人一瞬间抢光,而且那些得到东西的孩子也不愿和其他人分享,引起了他的反思。从2002年2月起,张轶超为这些孩子开办了课外兴趣活动小组,带他们照相,拍上海的夜景、种植物、看星星,希望用各种活动来改变孩子们的不良习惯和行为方式、思想观念。2006年2月,在中国做科研项目的美国学生柯慧婕找到张轶超,和他一起组建了一个由外来务工人员子女组成的合唱团,取名为“放牛班的孩子合唱团”。当孩子们的老师十分的辛苦,当年5月,合唱团第一次到上海市少年宫演出,观众的掌声、媒体的采访,使孩子们感受到了从未有过的被人尊重以及由此所获得的自信。在一次演出结束后,张轶超第一次带孩子们去吃夜宵。每上一盘菜,男生就会把它一扫而光,而他和女生几乎都没吃到什么东西。这使张轶超明白,改变孩子不是一朝一夕能取得进展的。为了进一步地帮助孩子们健康成长,张轶超等人酝酿了半年多,在2007年8月3日至14日,12名志愿者带着35个出生于农村、长于城市,未曾放过牛的孩子,踏上了途经江西、安徽、江苏三省五市农村的巡回演出暨调查之路。合唱团每到一地时通常在下午,队员们先和当地的孩子联谊结对、游戏,晚上演出。第二天,由当地的孩子领着他们去调查。调查内容涉及交通、农村土地、环境、农村合作医疗等。有的孩子在调查中改变了过去内向、自卑的情况,变得有主见、自信;有的孩子认为自己在上海学到了许多农村孩子学不到的东西,今后要学会感恩;有的孩子表示要向张轶超等老师学习,以后长大了,要回家乡当志愿者,为老家的农村孩子上课。在此过程中又出现了一些新问题,孩子们不愿意承认自己是随打工的父母一起到上海的,经常会自觉或不自觉地掩盖自己的真实身份。自己是城里人还是农村人?喜欢城市还是喜欢家乡?这些问题在困扰着他们。很多孩子的快乐和自信是建立在对掌声的依赖之上,这些问题是张轶超等人所没有想到的。2007年8月25日,在上海浦东市民中心举办的一场报告会上,参加此次巡回演出的三个孩子代表大家分别做了关于农村经济、土地和农村儿童与父母关系的调查报告。他们的发言思路清晰,充满自信。巡回演出结束后,张轶超等人针对孩子们的不足,决定在他们接受义务教育之外,计划设置艺术、电脑技能、历史和文学、社会服务等五门课程,以加强其素质方面的培养。他说:“我想要改变他们看世界的眼睛,培养他们的独立意识及将一些好的品质稳定下来。”四、充分认识音乐教育对于推进素质教育的重要作用。据专业限人的要求,中国学校点音乐的功能主要体现为在社会学里,所谓的社会化是指个体在与社会的互动过程中,逐渐养成独特的个性和人格,从生物人转变成社会人,并通过社会文化的内化和角色知识的学习,逐渐适应社会生活的过程。在这一个过程中,社会文化得以积累和延续,社会结构得以维持和发展,人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。(P83)从以上几个例子我们可以看到,马修、亚伯尔、金辅中、张轶超他们都不是社会学家,也不是社会工作者,或许也没有研究过社会学中有关人的社会化的理论,但他们无一例外地认识到,一个人童年时期的教育成功与否,将会影响其的一生,这和一些社会学家的思考是一致的。而且他们还注意到音乐对人的影响,并在对一些“特殊儿童”进行教育的时候,用音乐来影响他们,让他们在社会化的过程中,在接受音乐教育及与社会“互动”中,让孩子们的个性、人格得到逐步的健全和完善。根据医学研究发现,人的大脑左右半球具有不同的功能,左半球的功能主要是学习语言、计算机等,侧重于逻辑思维;右半球的功能主要是艺术活动、空间关系等,侧重于形象思维。音乐能刺激孩子的大脑皮层,促进脑细胞发育及脑功能的发展。人类大脑在长期的发展中所形成的左脑比右脑更为发达的不平衡结构,对于大脑尚未发育成熟的儿童来说,以音乐开发其右脑,并使左右脑得以平衡发展,这对开发儿童的智力有着特殊的作用。音乐教育是一种特殊的美感教育,它可将美好的情感付诸于声音的表达中,能拨动儿童心灵中的琴弦,使他们产生强烈的情感体验,达到愉悦身心、发展思维、塑造人格的目的。音乐也能促进儿童个性意识的发展,使儿童对生活和周围环境事物产生积极态度和广泛兴趣,对事物的观察变得更加敏感,记忆力、想象力得到提高,情绪变得更加高涨,进而增强其自信心、自尊心,克服困难的意志也会增强。让孩子从小学点音乐,对于培养孩子的创造性、想象力、信息反馈能力和品德情操都能有一定的启迪作用。总之,在大力倡导创新精神为核心的素质教育的今天,在教育孩子的过程中除了重视其的智力开发和能力的培养外。也要注意音乐对学生创新能力的培养,它对有效地推进素质教育有着特别的意义。我们生活在一个受多元文化影响的时代,我们对一些特殊儿童教育的理念也应该是多元的。处于正常社会生活环境及家庭的一些孩子,其家长已经知道音乐教育对孩子健康成长的重要性,也有的家长对其孩子进行了各种形式的艺术教育。但对社会上因各种原因形成的特殊儿童、“问题儿童”,他们的成长,我们也应该给予理性、多元化的关注及思考。除了学校教育及一些非正规教育外,我们还可以在课余针对其特点,利用音乐、文学作品、绘画等方式作为对其的辅助教育,并广泛地利用社会资源,调动一切积极因素(非政府组织的力量、社会热心人士的参与、志愿者行动等),对一些困境儿童、流浪儿童、孤残儿童、随父母外出务工而流动的儿童等特殊儿童来进