古代希腊民主政治

古代希腊民主政治

2023/9/26长沙市第十一中学龚宇12023/9/26长沙市第十一中学龚宇2关于地缘政治2023/9/26长沙市第十一中学龚宇32023/9/26长沙市第十一中学龚宇42023/9/26长沙市第十一中学龚宇52023/9/26长沙市第十一中学龚宇6关于城邦polis难以联合和被吞并，形成小国寡民的城邦制度耕地缺乏，土壤贫瘠，粮食不能自给，殖民活动多，形成子母城邦地貌特征：山岭纵横河流交错城邦=城市周围农村，城市=卫城广场亚里士多德说：城邦的一般含义是要维护自给生活而具有足够人数的公民团体雅典卫城2023/9/26长沙市第十一中学龚宇7关于公民定义：除妇女、儿童、奴隶、外邦人之外的成年男子（2013·江苏单科·13）右侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是（）A．雅典超半数的居民拥有公民权B．雅典民主的社会基础为自由民C．少数奴隶主贵族独享雅典民主D．外邦人享有雅典最广泛的民主2023/9/26长沙市第十一中学龚宇8（2017·全国Ⅲ卷·32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在A．限制权力滥用B．防止官员腐败C．培育权利观念D．增强责任意识D2023/9/26长沙市第十一中学龚宇92023/9/26长沙市第十一中学龚宇10自然地理环境因素政治上的城邦制度经济上的商品经济文化上的平等民主城邦的实质是公民团体公民平等公民权利和义务2023/9/26长沙市第十一中学龚宇11伯利克里改革梭伦改革克里斯提尼改革奠基(前6C初)确立(前6C末)顶峰(前5C）A、新的等级制根据财产多寡，把公民分为四个等级废除债奴制B、废除旧制度C、国家机构改革公民大会成为最高权力机关建立四百人议事会建立公民陪审法庭A、部落划分建立十个地区部落，以部落为单位举行选举陶片放逐法B、新的开创C、国家机构改革继续扩大公民大会权利建立五百人议事会，由各部落轮流执政每部落各选一名将军组成十将军委员会向担任公职和参加政治活动的公民发放工资为吸引公民观赏戏剧，特意为公民发放观剧津贴A、新的开创B、国家机构改革所有成年男性公民可以担任几乎一切官职，也可以参加公民大会，商定城邦事务五百人议事会职能进一步扩大陪审法庭成最高司法与监察机关A、新的等级制根据财产多寡，把公民分为四个等级废除债奴制B、废除旧制度C、国家机构改革公民大会成为最高权力机关建立四百人议事会建立公民陪审法庭A、部落划分建立十个地区部落，以部落为单位举行选举陶片放逐法B、新的开创C、国家机构改革继续扩大公民大会权利建立五百人议事会，由各部落轮流执政每部落各选一名将军组成十将军委员会向担任公职和参加政治活动的公民发放工资为吸引公民观赏戏剧，特意为公民发放观剧津贴A、新的开创B、国家机构改革所有成年男性公民可以担任几乎一切官职，也可以参加公民大会，商定城邦事务五百人议事会职能进一步扩大陪审法庭成最高司法与监察机关新的等级制、旧氏族贵族世袭特权受冲击新兴工商业奴隶主受益多公民权利的保障旧氏族贵族特权（基本铲除）参政的广度和深度不断扩大改革的再深化（公民权利再扩大）公民权利逐步走向平等（2016·全国Ⅱ卷·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任C2023/9/26长沙市第十一中学龚宇14公民旅行义务（2014·全国Ⅰ卷·32）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神C．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神C2023/9/26长沙市第十一中学龚宇15公民旅行义务（2013·全国Ⅰ卷·26）有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现A2023/9/26长沙市第十一中学龚宇16【情景模拟】雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去。这是因为：说明了：雅典公民有较高的政治素养；有工资和津贴民主政治调动了雅典公民参政的积极性到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。“大家注意，今天是公民大会，外邦人、妇女、儿童不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这是因为：公民大会是全体公民参加的会议，外邦人、妇女、儿童不是公民今天的议题有二项：第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。哇，这真是一个进步的事业，两千多年后的我们不是也有这一项吗？这一做法的作用是：第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，写下名字后，他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。这是个什么法：对官吏进行牵制，防止其腐败。陶片放逐法。是维护民主政治的有力武器。【情景模拟】雅典人帕帕迪的政治生活有一次实施陶片放逐法，雅典政界的大人物阿里斯德岱斯现场观看，被一个男人叫住，此人好像来自远离雅典的地方，不认识阿里斯德岱斯。他递上一枚陶片，说:“你能帮我写上阿里斯德岱斯的名字吗？我不会写字。”阿里斯德岱斯问:“你知道他做了什么坏事”那人摇摇回答说:“不知道。我都不知道他长得什么样子，只是大家都在说阿德岱斯是个大人物，是正义之士，我听烦了。”阿里斯德岱斯无语，在递过来的陶片上写下自己的名字。那年，阿里斯德岱斯被逐出雅典，但没过3年，他就被召了回来，因为波斯大军压境，执政官特米斯托克利斯要他的协助，对抗外敌。打败波斯后，阿里斯德岱斯取得执政官的位置，而战争的第一功臣特米斯托克利斯又被陶片放逐法放逐。公元前417雅典人废除了陶片放逐法，大概他们自己也认识到了这个制度的缺陷。公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签。为什么：

倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来，他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底！！哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有「不敬国神」、「另立新神」和「败坏青年」的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。因为他是个30岁的公民【情景模拟】雅典人帕帕迪的政治生活苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。这说明了什么？雅典民主政治的局限性。抽签选举的参政方式容易使素养不高的人参政，造成国家权力的滥用和误用【情景模拟】雅典人帕帕迪的政治生活2023/9/26长沙市第十一中学龚宇2