诵读经典美文

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诵读经典美文

“诵读经典美文”须搞好“三个结合”；我参与“诵读经典美文，创编校本课程”课题讨论已经；同学也从一班级读到了三班级；经》、《百家姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆；学习效果，增加经典美文的教育意义；一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合；中国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文；文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应当生；弘扬祖国优秀的传统文

“诵读经典美文”须搞好“三个结合”

我参与“诵读经典美文，创编校本课程”课题讨论已经三年了。我班

同学也从一班级读到了三班级。三年来，我组织同学诵读了《弟子规》、《三字

经》、《百家姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆虫记》等中外经典名著。在诵读实践活动中，我发觉，搞好“三个结合”，能更好地增加诵读经典美文的

学习效果，增加经典美文的教育意义。

一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合。

中国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应当生生不息传播的珍宝。大力弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校内，提高同学的文化和道德素养，让孩子们从小就开头广读博览，日积月累地增长语言文化学问，潜移默化地形成优良的道德思想，并渐渐完善自己的人格，促进同学可持续进展。

实施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织同学收集、阅读、叙述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，乐观营造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培育同学的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼当心灵里埋下经典国学的种子。让同学在特定的氛围中去思索、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好学问，又要学会做人的道理。

有学者认为学习经典，学校重在“背诵”、中学侧重“读讲”、高校着眼“运用”。但我们认为也不是肯定如此。学校生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导同学学习《弟子规》为例，谈一点体会。

首先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去上课累了，喜爱靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批判同学我喜爱大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。

每天早读课前，我带同学齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和同学一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开头早读。

在我一言一行的影响下，同学也在渐渐转变。在教学“入则孝”章节时，引导同学自觉尽孝，告知他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的哺育之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。

在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和欢乐，大家都很兴奋。有的说摆收碗筷时父母笑了；有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰；有的说舅妈夸我爱劳动了；有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平常的表现谈看法，谈准备，把勤俭朴实的美德教育再一次静静地刻在同学心间。同学屡犯错误时，我会告知他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。

个别同学不当心讲脏话时，我劝他“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”，同学在家不听父母教育，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”同学外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病”??令人惊喜的是，孩子们发觉老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严厉 地讲：“话说多！”全班同学脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。

下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍，有定处。”我感到很不好意思，马上整理讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子立刻说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊！此时此刻，我心里有说不出的感动，孩子们最终将《弟子规》落实到日常生活中了！国学经典走进了孩子的心灵。

二、“诵读经典美文”与语文教学工作相结合。

语文教学假如充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采纳多侧面联系、多渠道贯穿，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢?

一、造成气氛，激发爱好

课前2分钟，老师带领同学在轻松开心没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于同学积累学问，且书声琅琅，心情昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中留意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培育同学学习语文的爱好。例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体会诗人的浪漫主义情怀，使同学对课文的更加宠爱。

二、补充课文，加深理解

利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推举给同学，引导同学深化了解昆虫世界的神秘，学习擅长观看，擅长思索，献身科学，坚持不懈的精神品质。

三、积累语言，培育语感。

念中国诗词，能让同学感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵活的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己力量的一部分。我布置同学写《我爱校内的绿树》，练习用比方写景状物，描写校内里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使同学回忆、观看垂柳的情景，体会万条垂下绿丝绦的意境，借以描写垂柳的情态。

四、陶冶情操，端正品德。

背诵最有价值的经典，儿童心性纯洁，经常耳濡目染于圣贤光明正大的才智思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生阅历的成长而吐露芳香，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的力量，在中华文化的才智宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品德。

五、拓宽学问面，开阔视野。

许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向同学介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的状况，以增长学问，开阔视野。农历九月九日重阳节，向同学介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明之前，向同学介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向同学推举有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。

在浩瀚的语文学问中，各方面的内容都因其内在的联系而相互影响、相辅相成。教学中，老师只要深化钻研教材，科学支配教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和同学的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。

三、“诵读经典美文”与家庭教育相结合。

“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们非常提倡“亲子诵（阅）读”。

亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的讨论，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写力量获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地关心儿童获得阅读理解必需的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解力量。孩子的词汇量少，对语言的理解力量也较低，在阅读的过程中难免会消失一些不易理解的词汇和句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、奇怪   心情在参加阅读，对于不理解的情节和概念会立刻提出疑问，家长结合孩子日常生活阅历赐予准时解答，长此以往，孩子不但积累了很多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解力量。

亲子阅读在家长和孩子之间创设了一种开心、友好的沟通氛围，增加了两辈人的亲热感。尤其是随着孩子识字量的增加和理解力量的提高，所选择的书籍范围越来越广，涉及的学问也超越了孩子独自阅读的难度，使阅读活动更具有挑战性，不断激发孩子的阅读爱好。讨论中，我们发觉，“亲子诵读”要留意以下几点：

首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地支配一段相对固定的时间陪孩子阅读。

其次，为孩子供应良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子供应一个宽松、自由、宁静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更布满憧憬。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可以经常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。

第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应经常与孩子在一起沟通读书的方法和心得，鼓舞孩子把书中的`故事情节或详细内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、争论。这样，孩子的阅读爱好就可能变得更加深厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“读后感”，表达自己的感受。“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”，让我们和孩子共同领会读书的乐趣。

归结起来，老师要指导家长做好以下几点：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好制造家庭里每一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中，自然会愿意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只嘉奖，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。(3)要持之以恒，避开消失三分钟热度，避开有尝试的心态。

(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和汲取力是成人无法想象的。

讲方法，求实效，让“经典美文”走进同学的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题讨论开展已经近三年了。我班同学也从一班级读到了三班级。三年来，我组织同学诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、《弟子规》等国学经典。

下面以引导同学学习《弟子规》为例，谈两点体会。

一、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界

（1）读。诵读是核心。开头，孩子们对《弟子规》很奇怪   ，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。学校生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还熟悉了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新奇劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显有了厌倦心情。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？依据孩子们的年龄心理特征，我转变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，同学个人领读，小组领读，男女分开读，开火车接龙读，竞赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的爱好，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，经常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓舞他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”，一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的摩挲，都能让孩子们沉醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用很多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了很多做人的道理。孩子们读经的爱好慢慢变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。

很多同志认为，学校生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发觉，许多孩子，背得快忘得也快。二班级背过的《三字经》，过了一个暑假就基本还给老师和书本了！反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫好像是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但同学个体有很大差异。而且，许多孩子求知欲很强，并不满意于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让同学学得更好，印象更深刻。

（2）问。国学经典有丰厚的文化底蕴，同学确定有不懂之处。我有意发动同学去问，鼓舞力量强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学；在家问父母，问家人；在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚