高三语文主题阅读创新学案27

高三语文主题阅读创新学案晨读素材篇课本素材俗世奇人篇1.卖油翁（欧阳修《卖油翁》）适用主题：熟能生巧，脚踏实地，夯实基础故事简介：《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》。陈尧咨是北宋状元，他擅射，经常在自家后花园练习射箭，甚以自己的射箭技术为傲，可是在卖油翁的打油技术面前却黯然失色。卖油翁的一句“无他，惟手熟尔”道破了天机——“手熟”不是简单的练习，而是数十年如一日的坚持与专注，是一种不骄不躁、沉稳踏实的人生态度。切入点：熟能生巧是一种踏实的态度。2.郭橐驼（柳宗元《郭橐驼传》）适用主题：：顺其自然，尊重规律故事简介：郭橐驼是一个传奇人物，他外貌不佳，“橐驼”还是别人给他取的外号，他却欣然接受；他种树技艺高超，名震京城，别人学不来。后来橐驼自述种树秘诀：“顺木之天以致其性”。屈原：适用主题：责任担当，香草美人，求索奋进，勇于变革等。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原始终以国富兵强、民众幸福为己任，身居庙堂而心忧天下，身居荒野而顾盼庙堂。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原没有选择随波逐流以求自保，他置生死于不顾，只愿国家祥和清明。3.以工匠精神雕琢时代品质》适用话题：“工匠精神”与“追求创新”、“精益求精”、“不断实践”、“力求完美”、“坚毅”。“工匠精神”使用范围扩展，任何行业或人“精益求精，力求完美”的精神，都可以称为“工匠精神”。“大国工匠”韩利萍潜心钻研高精尖技术，用“台下苦练”的坚守换来航天利器声震寰宇。“木雕大师”高应美殚精竭虑，匠人心魂在一刀一琢的静寂之中喷薄。铆工刘师傅所说：“干一行、爱一行、专一行、精一行。”时代发展瞬息万变，创新永铸工匠精神。“大飞机”飞天，“蛟龙”入海，“玉兔”登月，5G信息技术一展雄风4.《与妻书》适用主题：爱国，献身，个人与国家“为天下人谋永福也。”革命志士林觉民在看到“遍地腥云，满街狼犬”的黑暗现状后，毅然在绝笔《与妻书》中写下这句话。当下例子：黄文秀等扶贫干部才投身乡野，倾注大爱，为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命；正因如此，张桂梅才奔走筹资创办华坪女高，助山村女孩走出大山，改变命运科学思维探索自然不懈探索学习之道（一）《师说》适用主题：教书育人、教育方式、时代发展下的教育变革等。从学术上看，师生间没有绝对的界限。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距，有“道”者即可为师。老师与学生的定位不再是静态的，而是动态可变的。老师也许在人生阅历、学术经验上丰富一些，但是学生思维活跃，可能在创新方面强于老师，而且接受新事物也可能比老师快，因此，双方可以形成互补。老师不能因为年长、经验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长”，教师要在自己的“教”和学生的“学”中，发现不足并不断提高自己。14．要善于发现自己的长处，也要学会取长补短。“术业有专攻”，一专多能的人才毕竟是少数，每个人都会是某一方面的专家。正如音乐家善于演奏乐曲，建筑师精于设计高楼大厦，文学家长于描述人生百态。每个人都是一个奇迹，都有属于自己的天赋，有自己的强项，因此，要把自己某一方面的潜能发挥到最大值。同时，我们还要认汉到“尺有所短，寸有所长”，要虚心地向拥有其它专长的人求教，正如作为教育家的孔子想郯子、苌弘等人请教。唯有如此，才肯旨不断地丰富自己。【相关链接】1．发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼2．腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼3．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹3．读书使人心明眼亮。——伏尔泰4．当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰5．我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基6．书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。——毕淑敏《我很重要》尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《劝学》1．自我反省、自我审视能够提高道德修养。“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着入的一生，但自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断地反省、批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断地自我批评、拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。2．善于借助外物是成功的捷径。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”善于借物是一种智慧，借力能打力，恰当地借助外力能达到预期的目标。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言，甚至可以指人——卓越的人才、良师益友等。善借外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慧眼。【相关链接】1.他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》2.如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。——牛顿3.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君4.子生非异也，善假於物也。——《苟子·劝学》5.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。——《游褒禅山记》6.治学必须采取“深思而慎取”的态度“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”“尽信书，不如无书。”“古书之不存，后世谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”7.学林探索贵涉远，无人迹处有奇观“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。”8.治学创业须“尽志无悔”“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”“余之力尚足以入，火尚足以明”，怠而出，“不得极夫游之乐也”，悔之不及也。有涉远之志，有涉远之力，有涉远之物质条件，一定要“尽志”，让自己无悔。写作指导篇作文素材|材料作文导写【文题呈现】阅读下面材料，根据要求作文。人与人相处，没有谁愿意被俯视，也不应该俯视他人。回望历史，中国曾领跑世界，令他国景仰；但也曾因国力衰弱，仰人鼻息，被列强俯视。人与人、国与国之间如此，文化与文化之间亦如此。视角，取决于站位与定位，也取决于姿态和心态。百年变局，面向未来，我们应该以怎样的视角看待世界？“世界青年交流论坛”邀请你作为中国青年代表参加，并以“我们应该以怎样的视角看待世界”为主题发言。请完成一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【佳作范文】01以平等视角，观世界变革尊敬的各位代表：大家好！今天能够作为青年代表进行演讲，我感到万分荣幸。我演讲的题目是《以平等视角，观世界变革》。回望历史，中国曾傲立于世界之上，自视“天朝盛国”，也曾饱受他国欺辱，被嘲为“东亚病夫”。我们不愿被俯视，亦不该俯视他人，以平等视角看待世界，才是如今最为正确的选择。平等视角，是既不自视甚高，亦不妄自菲薄。古往今来，盲目自大往往会遭受打击，如同慈禧太后的清王朝美梦被八国联军的入侵打破，只留下圆明园的一地断壁残垣。而如同诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅的“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”对于国家也是这样，宋王朝一昧退让，看轻自己，不愿与侵略者交战的软弱最终使其退无可退，庞大根基逐步毁损。因此看来，平等视角看世界，应该既不过度自信，自视甚高；也不看轻自己妄自菲薄。平等视角，出于自身意愿，亦出于大国姿态。孔子曾言“不患寡而患不均”，人与人之间的平等如此重要，国家与国家、文化与文化间也是如此。用平等视角看待他国，看待其它文化，方能采众家之长，补自家之短。而除自身之平等意愿外，作为日益强盛的泱泱大国，以平等眼光对待他国，向需要帮助之国施以援手，是大国姿态，大国担当。平等视角，要与他国携手并肩，共同前行。从构建丝绸之路经济带到倡议共建人类命运共同体，中国一直以平等视角看待他国，与他国携手并肩。不曾过去的新冠疫情便是世界对全人类的考验，对“没有哪个国家是一座孤岛”的最好证明。为了面对挑战，唯有世界众国携手，方能共同进步。作为百年变局之中的中国青年，我们更应顺应时代之浪潮，为建设人人平等的国家、国与国平等的世界做出贡献，以青春的姿态拼搏奋斗，为世界注入青年之活力，为构建人类共同体贡献出青年之力量。江河流淌，涓涓不塞；历史车轮，滚滚不停；吾辈奋斗，生生不息。愿吾辈青年以平等之眼看待世界，平等之心建设世界，为国家与世界发展奋勇前行！谢谢大家！02以平等之心，观物待人亲爱的各国代表们:大家好!很荣幸以中国青年代表参加“世界青年交流论坛”，我演讲的题目是《以平等之心，观物待人》。纵观古今，中国曾领跑世界，令他国景仰;但也曾因国力衰弱，仰人鼻息，由此不难看出，我们应以平等之心，观物待人，方能促社会安定，国家强盛，和世界共建命运共同体。平等待人，互相尊重,构建人与人间的桥梁。顾城曾言:“人可生如蚁，美如神。”君可见，自幼残疾的江梦南,自强不息,不甘现状而成为清华大学博士;君可闻,聋人律师谭婷,历尽艰辛,劈荆斩棘才成为全国首位聋人律师;君可知，残疾女孩潘远香不自怨自艾，无脚也能走出幸福路，带领全村脱贫。她们都是身患残疾，但最终有所作为的人，难道身为正常人的我们就应嫌弃厌恶她们吗?她们以强者自居，不甘在苦难中碌碌无为，她们以“世界给我以痛吻，我却报之以微笑”的积极乐观的心态面对生活，我们也将以平等之心面对他们，用尊重温暖他们的心。进而才能搭建人与人间的桥梁，社会才能安定和谐。平等看待文化，兼容并蓄，促文化交往。观我中华泱泱大国，我国传统文化如珍宝在历史的长河中璀璨夺目。我国是五千年的礼仪之邦，是四大文明古国中唯一留存的国家，从仓颉造字到大禹治水，从百家争鸣到秦扫六合，从汉魏风骨到开元盛世，从宋元明清到今日中国，我国的传统文化代代相传。在新时代之际，我们的文化与俗变，与时化，“洋地名”地层出不穷与世界接轨，民族文化之间也相互包容，兼容并蓄才促进国家文化丰富多彩，不同文化在世界的舞台上大显身手,平等地看待文化，才能促使文化交流。平等对待各国，友善相交,构建人类命运共同体。山川异域,风月同天。我们看到了，新冠疫情来势汹汹之际各国互相援助，以涓润之力汇聚成磅礴伟力攻坚克难。我们看到了，随着全球变暖地加剧，全球各国的环境学家共同讨论发展方向。我们看到了，中国的乒乓球在世界异军突起，却帮助别的国家培养乒乓球人才，可见大国风范。平等地对待各国，友善往来，共同构建人类命运共同体，携手世界，共创辉煌未来。以平等之心，观万物待各人，以青年之轩昂，携手世界，创来日之风光！我的演讲结束了，谢谢大家!03不“俯”不“仰”，“平“乃大道尊敬的各位来宾：你们好！今天我要演讲的题目是“不俯不仰，平乃大道”.“平视”对于我们很多人都不会陌生，那是人与人之间一种最基本都尊重。我们决不能被俯视，也绝不应俯视别人。但在当下，“平视”一词在世界似乎成了一种奢侈。作为新时代的我们，又应如何用怎样的视角再来看待世界呢？人与人之间，靠平视拉近距离，打破隔阂。回顾过去，都存在着不少因为平视而留下美谈的事件：从廉颇与蔺相如冰释前嫌，留下“将相和”之美谈；到当下疫情之时，白衣天使每一次与患者的握手“你若性命相托，我必全力以搏”；再到林肯面对向他鞠躬的黑人回礼道谢。这就是平视。也只有平视，我们各民族之间的隔阂才会消除；也只有平视，我们才会真正的静下心来，好好认真对待外来文化，而不是凭借刻板印象盲目排斥；也只有平视，我们才能够真正地了解世界，才能真正凝聚起来，面向世界之变。故曰：人人之平视，是世界之根本。国与国之间，靠平视相互受益，发展共赢。诚然，我们对自己对祖国，都有着无限的热爱。但这并不意味着排斥他国以“自保”。不管是中美之间打响的“贸易战”，还是曾经轰动一时“反对日货”的活动，最终的结果都是两败俱伤，不尽人意。在世界之变局当下，我们要调整自己的视角与姿态，以一个全新的态度来看待世界。也许在你采取了“平视”世界观后，你看到的，与你之前预料大不相同。想要发展，就需要调整心态与姿态。不管是中国的“一带一路”；还是“小球带动大球”的外交美谈；再是中国乒乓球在培养他国同时壮大自己；还有不少外国教练为中国培养出了奥运冠军。无一例外，他们都做到了平视，在他们心中，没有什么优劣之分，所有人都一样，所有国都一样，整个世界，也是一样。故曰：国国之平视，乃世界之发展。文化与文化之间，靠平视相互借鉴，相互促进。热爱自己的国家，自然也就会热爱本国的文化。不得不说，文化的姿态与视角是多元的，但最终的目的却是相同的。采取文化之间的平视，也就意味着我们要放下那些所谓的“种族优越论”“文化先进论”等说法。正如同周总理提出的“求同存异”方针一样，我们要允许差别的存在，但最终都要归于大同。同样，我们也拥有着不少惨痛的先例，不管是“中国要发展，必须要承认我们百事不如人”的全盘西化论，还是盲目引入他国政治，最终山河破败，民不聊生。但无不警示着我们：文化没有高低对错之分。平视，共同发展才是文化之间最好的归宿。身处“百年”未有之大变局的我们，虽身为青年，但也有“莫笑雏龙鳞窄，敢于鲲鹏夺海”的强大斗志，更应当具有一份“天下大同”的世界观念，用平视用平等用善对待世界。则就会发现，这个世界，本就截然不同。我的发言结束，感谢各位！开卷有益篇散文欣赏：彩虹他，有五张儿了吧？可能实际年龄并没那么大。常年的风吹日晒，已经使他的皮肤粗糙得像一张褐色的粗粒儿砂纸。不知为什么，第一次见到他，我就想起了电视剧《家有儿女》中出演爸爸的演员高亚麟。我是“高粉”，我喜欢高亚麟质朴而又幽默的表演。他的身高、他肉嘟嘟的嘴唇以及他憨厚的微笑，使他和高亚麟颇有几分形似。当然，他远没那么玉树临风、光鲜整洁，他身上“朝阳绿化”的荧光橙色马甲，使他和高亚麟注定分属两个完全不同的世界。第一次见面只是随便瞟了一眼。他正和一群五十岁开外、扛着铁锹镐头的大叔大婶出工。开春了，作为街心公园绿化队的农民工，他们要给草地松土，给树木剪枝。我之所以注意到他，是因为他有些鹤立鸡群，并像旗手一样双手举着铁锹，样子有些搞怪，同时，还四六不着调儿地哼着《乡村爱情》的片尾曲《月牙儿》。他唱得最靠谱的两句是：“人都管月牙儿叫月老儿，月老儿专把专把那个红线扎。”唱“扎”字的拖腔时，他两眼微闭，摇头晃脑，很是陶醉的模样。后来在街心公园散步，我们常常会相遇，他不是正给松树培土，就是在为柳树剪枝，要不就是一根筷子插上几个馒头，就着稀汤寡水的白菜粉条呼噜呼噜吃饭。他们住的地方是街心公园里的两间石头房子，男女各居一屋。出于好奇，我路过时曾探头往里张望。每间房子大约有二十平方米，左边一溜大通铺，铺盖卷儿一个挨一个，右边有一张长条木桌，上面放着几个软木塞的老式暖瓶和十多只大茶缸、铝饭盒。除了大通铺和长条木桌，屋里已经没有落脚的地方了。怪不得吃饭时他们或蹲或坐，像散落在门口的一片蘑菇；怪不得只要不是刮风下雨，他们每到夜幕降临的时候，就会在宿舍门口的台阶上支起一台16开杂志大小的平板电脑，每人一个小板凳，围在一起看《乡村爱情》——这是他们一天当中最为放松的时刻。谢广坤、刘能的吵嘴声伴着民工们的笑声，会像一圈一圈快乐的涟漪，在朦胧的夜色中向外荡漾。他的笑声最有特点，如同石子在水面溅起一串水漂，清脆而悠远。日子一天天过去，像两条平行的铁轨，我们的生活注定不会有交集。充其量，在上下工或者吃饭的人群中，我会循着他憨厚的笑声张望一眼。是的，一个退休的文字匠，一个讨生活的农民工，我们的喜怒哀乐、人生际遇，怎么会在同一个节点上交汇呢？应该不会。那天发生了一个意外。我散步时，见他蹬着一辆装满工具的小三轮儿迎面驶来，标志性的憨笑不见了，代之以一缕惶恐、一脸无奈。我有些愕然，因为在我的印象中，他一贯悠然、恬淡，干什么事都不紧不慢的，就是爬到树上修剪枝杈，他也会憨厚地笑着，嘴里有滋有味地哼着那首《月牙儿》。这是怎么了，像一匹被惊到的老马，一反常态。没容我多想，小三轮儿与我擦身而过，后面跟来一串京腔京味儿的叫骂，骂得很粗俗，很暴力，一个留着花白板寸的老哥站在路旁，正冲着他的背影吐唾沫星子。事情的起因我不知道，我停下脚步，准备这哥们儿一旦追过来就去劝解拉架。潜意识中，我有点怕他吃亏——从他憨厚的笑容和肉嘟嘟的嘴唇上，我感觉他是一个安分守己、心地善良的人。他在这个城市的边缘游走，他知道这个城市注定不能接纳他，所以他活得应该是小心翼翼的。我N次看见他收工后洗完脸，从来不像别的工友那样将水扬手一泼，而是端起脸盆走到路边的下水道旁弯腰倒掉。他时而双手举着铁锹和镐头，并不仅仅是为了搞怪，也是怕人多时扛在肩上无意中碰到人。这样一个农民兄弟会招惹谁吗？我想不会，即便他给别人带来了不快，也应属无意。好在那位老哥骂了一会儿，见无人应战，于是用手掸掸裤子，悻悻地走了。第二天是5月23日，北京人以及那一天在北京的人也许都记得那一天。那天傍晚，北京的上空出现了难得一见的彩虹。当时，我正在街心公园散步，一场阵雨刚停，公园里几乎看不见一个游人。遗憾的是，树荫挡住了我的视野，我没能捕捉到彩虹出现的那一刻。我只是觉得眼前突然一亮，透过树叶洒在地上的阳光，也被涂上了耀眼的金黄色。走出树荫时，他出现了。那一刻，他绝对不像一个接近五张儿的人，欢乐得有如一个大男孩儿，拍着手，跳着脚，眺望着蓝天，嘴里一迭声地惊叫：“彩虹！彩虹！太美了！”我一抬眼，也被震撼了：谁将一条七彩练，随风一抖挂九天？那彩虹实在是太绚丽了，任你用什么词去形容都淡如白水。或许，只有他脱口而出的“太美了”三个字才是最为贴切的表达。见到我，他像认识了一百年，紧跑几步，急切地问：“师傅，你带手机了吗？快，快，快，快把这条彩虹拍下来呀！”得知我没带手机，他异常失望，望着壮观的彩虹，咂着嘴连声说：“可惜，可惜，太可惜了，多可惜呀！”我没有想到，这个在城里讨生活的农民工，这个平常爱哼两句通俗歌曲的兄弟，这个穿一身褪色工装、腰间时不时扎着一根麻绳的壮汉，见到彩虹会如此欣喜若狂、手舞足蹈，会主动向一个陌生的城里人敞开心扉。我异常感慨，原来，面对美，面对清澈的蓝天和洁白的云絮，面对绚丽的彩虹，我们的心原本息息相通。这一份由美而生发出来的情感，完全可以穿越陌生、穿越世俗、穿越北京城时而爆表的雾霾，浸润每一颗真诚的心。过了些日子，我在一次散步时又和他邂逅。他正和一群妇女修剪路旁的矮树丛，见到我，他立即把大剪子递给身旁的一位大嫂。彩虹出现的那天之后，他对我的称谓从师傅变成了大哥，我们相遇时会彼此笑一笑，招招手，说上两句简单的客气话，随后，擦肩而过。这一次，我依然冲他笑了笑，并没有准备停下脚步，一分钟走一百一十步，每天早晚各走半个小时，是我雷打不动的健身计划。没想到他站到路中间拦住了我，问：“大哥，你带手机了吗？”说着，他从兜里掏出一部看不出牌子的山寨手机，憨厚地笑了笑：“你要是带了，我把那天的彩虹照片发给你，我老乡照的，可美了！”我告诉他，我没有带手机，不过那天彩虹的照片我已经收藏了。他不知道，当天晚上，彩虹的照片在朋友圈里刷屏了，确实美到令人震撼。后来，没事的时候我就会将那些照片打开欣赏，也总会想起他当时的模样，心中每每会涌起一阵莫名的感动。他把手机揣回兜里，说那就好，不收藏了真是可惜。他又说，现在京津冀实行一体化战略，他的河北老家也掀起了投资热，就业的机会多得很，他明天就“打道回府”了，守着老婆孩子，挣得也比北京多，多美的事儿啊！一旁的大嫂逗他：“大个子是想老婆啦！”说着学他的腔调唱起那两句经典的歌词。他听了也不恼，憨厚地笑着，那笑容像一朵花，绽开在他饱经风霜的脸上，漾出一片盎然的春意。我被他的笑容感染了，也由衷地笑起来，我在想：人世间最动人的彩虹，不一定只挂在天上。拓展训练篇现代文阅读阅读下面的文本，完成1-3题。金大力汪曾祺金大力想必是有个大名的，但大家都叫他金大力，当面也这样叫。为什么叫他金大力，已经无从查考。他姓金，块头很大，但是他是不是有很大的力气，没法证明，他没有表演过一次，也没有人和他较量过。金大力是个瓦匠头儿,是个老实人。他怎么会当了瓦匠头儿呢？按说，瓦匠里当头的，得要年高望重，手艺好，有两手绝活，能压众，有口才，会讲话，能应付场面，还得有个好人缘儿。前面几条，金大力都不沾。金大力是个很不够格的瓦匠，他的手艺比一个刚刚学徒的小工强不了多少，什么活也拿不起来。一般老师傅会做的活，不用说相地定基，估工算料，砌墙时挂线，布瓦时堆瓦脊两边翘起的山尖，用一把瓦刀舀起半桶青灰在瓦脊正中塑出花开四面的浮雕……这些他统统不会,他连砌墙都砌不直！当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。这人很拙于言词，一天说不了几句话,老是闷声不响，他不会说几句恭喜发财、大吉大利的应酬门面话讨主人家喜欢;也不会说几句夸赞奉承、道劳致谢的漂亮话叫同行高兴;更不会长篇大套地训教小工以显示一个头儿的身份。他说的只是几句实实在在的大实话。说话很慢,声音很低，跟他那副大骨架很不相符。只有一条，他倒是具备的:他有一个好人缘儿。不知道为什么，他的人缘儿会那么好。这一带人家，凡有较大的泥工瓦活,都愿意找他。一般的零活，比如检个漏，修补一下被雨水冲坍的山墙，这些，直接雇两个瓦匠来就行了，不必通过金大力。若是新建房屋，或翻盖旧房，就会把金大力叫来。金大力听明白了是一个多大的工程，就告辞出来。他算不来所需工料、完工日期，就去找有经验的同行商议。第二天，带了一个木匠头儿，一个瓦匠老师傅，拿着工料单子，向主人家据实复告。主人家点了头，他就去约人、备料。到窑上订砖、订瓦，到石灰行去订石灰、麻刀、纸脚。他一辈子经手了数不清的砖瓦石灰，可是没有得过一分钱的好处。每天,金大力都是头一个来，比别人要早半小时。来了，把孩子们搬下来搭桥、搭鸡窝玩的砖头捡回砖堆上去，把碍手碍脚的棍棍棒棒归置归置，清除“脚手”板子上昨天滴下的灰泥，把“脚手”往上提一提，捆“脚手”的麻绳紧一紧，扫扫地，然后，挑了两担水来，用铁锹、抓钩和青灰，和灰泥。灰泥和好，伙计们也就来上工了。他是个瓦匠，上工时照例也在腰带里掖一把瓦刀，手里提着一个抿子。可是他的瓦刀抿子几乎随时都是干的。他一天使的家伙就是铁锹、抓钧，他老是在和灰、和泥。他只能干这种小工活，也就甘心干小工活。他从来不想去露一手，去逞能卖嘴，指手画脚，到了半前晌和半后晌，伙计们照例要下来歇一会，金大力看看太阳，提起两把极大的紫砂壶就走。在壶里洒了两大把茶叶梗子，到他自己家的茶水炉上，灌了两壶水，把茶水筛在大碗里，就抬头叫嚷:“哎，下来喝茶!”傍晚收工时，他总是最后一个走。他要各处看看，看看今天的进度、质量（他的手艺虽不高，这些还是会看的），也看看有没有留下火星（木匠熬肢要点火，瓦匠里有抽烟的）。然后，解下腰带，从头到脚，抽打一遍。走到主人家窗下，扬声告别：“明儿见啦！晚上你们照看着点！”——“好呢，我们会照看。明儿见，金师傅!”金大力是个瓦匠头儿，可是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。金大力说:“不。干什么活，拿什么钱。这我就知足。”大力不变样，多少年都是那个样子：高大结实，沉默寡言。不，他也