《普通的世界》的主题迷惘生存与情感救赎

《普通的世界》的主题迷惘生存与情感救赎

《普通世界》在出版时受到了科学家的冷漠。在读者中，它在很大程度上达到了科学家的水平。其中,特定时期的艰难生存让我们为之心酸,情感救赎让我们感到温暖,而生存与救赎间的关系则是激励我们前进的动力。一、文本中的艰难生存在笔者看来,文本中的所有人都有艰难的一面,因此,笔者将“艰难生存”按人物类型分类,从而将其丝丝抽取,给人震撼。(一)强打的责任担当,登记成为梦想努力的个体孙少平是一位很少能触摸到幸福的精神奋斗者。他高中毕业回家做了农民,为梦想选择到陌生的大城市打工。少平开始了他艰难的求生之路,他身心俱疲、成长很快,吃苦耐劳却很少能吃饱饭,他的亲人认为到外面闯就是“逛”,唯一支持他的爱情火花最终也被洪水扑灭。没有历练的人们永远无法体会孙少平心中的惶恐、茫然、沉重甚至绝望。对他来说,如此深重的精神创伤得用牛马般的体力劳动来医治,这些伤痛从侧面迫使他继续为梦想奋斗。少平的哥哥少安是一位善良、爱思考、敢奋斗的农村新青年,他拼尽一切想让全家过上安适的生活,而命运却很少青睐于他。他名列前茅,却因家里贫寒早早辍学;替村民分荒地,却被扣上“资本主义”高帽;砖厂刚扩大规模,生产质量却出现问题,一夜之间熬成和父亲一样年纪的老头儿模样。物质和情感的双重打击和磨难使得他苦不堪言。因家境贫寒拒绝初恋;因媳妇想拥有自己的“小家”,离开了养他的父母;当砖厂走上正轨,陪伴他的秀莲又患上癌症,残忍的现实让他无心理会苦难,只能在一连串打击中扎实苦干,在那种环境下努力上进,他是时代生活采取现实态度的奋斗者形象。少安、少平这代人的命运揪着每个读者的心,但书中的未来属于他们,他们也总能越挫越勇奋力前进。(二)对于人性的反抗孙玉厚是中国最传统的农民形象,生活在特殊的艰苦年代,没有文化,且从未离开过双水村,过着吃不饱穿不暖的生活,对生活没抱任何奢求,勤劳、善良、谨慎、安分,他所有的劳动都是为了维持一家人的生活。他从不与命运相抗争,在命运面前,他常常感到无助和悲凉,他一度认为孙家祖坟里钻了穷鬼,要世世代代穷下去;哪怕在儿子建了砖厂,一家人过上了好日子后,他仍时时不安;当村里的神棍要集资修庙时,他力图让儿子捐款修庙,祈求得到神灵的庇护。这是几千年来中国传统农民的最真实写照,他们在社会的最底层艰辛地挣扎着。虽然一直坚忍,但他从来没有放弃过这种挣扎,他们在挣扎中变得越来越坚韧,并把这种坚韧传给了他们的子孙,最终坚韧把一家人凝聚在一起,汇集成生存下去的强大力量,支持着一个完整的家。(三)田福军的系数领导干部是让人羡慕的群体,他们出现时总是前呼后拥,但也存在巨大的工作压力。尤其是在祖国大跨步发展时期,每个基层领导身上都担着常人无法想象的重任,文本中的田福军就是最好的例子。田福军的良知、胆识和信念顺应历史潮流并超越时代,他在特殊时期的背景下,成了有名无权的“闲官”。身为处处为群众着想的父母官,却被人冷落闲置,讽刺的是责任心让他又为之伤心、难过;成为地区书记后,他的家庭总是排在工作的后面,命运弄人,正当他为工作心急如焚时,女儿田晓霞英勇殉职的消息让他和妻子一瞬间苍老了很多,久久回不过神,难以面对这一残忍的现实。综上所述,《平凡的世界》除向人们展示悲剧,还诉说了主人公面对挫折时的不屈不挠,从而教导我们树立坚忍不拔的品格,激励我们前进。二、文本情感缓解笔者从爱情、友情、亲情三方面来论述文本中的情感。(一)艰难爱情的完果文中,孙家三兄妹的爱情是依次成功的模式:一个穷家孩子和出身优越高干子弟的爱情,且有远大的理想、高尚的情操。孙少安与田润叶,少安接受文化较少,穷小子不敢“越界”,外界的干扰最终使他们分道扬镳;孙少平与田晓霞,少平高中毕业,敢于追求精神需求,但当晓霞身边出现更优秀的竞争者时,自尊心使得其退缩,为了爱情晓霞主动向少平示爱,为避免美好感情受长期摩擦影响而破灭,作者将他们的爱恋安排成随着晓霞的离去而无果;时间依旧在大跨步前进,等到孙兰香和吴仲平恋爱时,一切都变得简单而美好,虽然兰香起初也犹豫徘徊,但她还是摆脱了顾虑,勇敢地和吴仲平去了吴家,吴家的和睦气氛给了她最大的肯定,艰难爱情终于有了善果,他们的结局是时代进步的结晶和标志。这三对爱情梯队,将最后梯队送上顶尖的是个人精神思想的进步和整个社会的变化,更是作者对纯洁爱情的美好寄托。只是这个爱情模式具有一定的理想成分,掺杂了我们的良好愿望,所以生活中是不易实现的,作者只能循序渐进式地让这种爱情结出善果。文本中除了纯洁的爱,也有耐人寻味苦涩的爱。笔者认为,最苦涩的滋味是那个印着“为人民服务”的大瓷缸泡出的茶水味,最动人心弦的歌曲是《在那遥远的地方》。跨越了民族的爱有种不可抗拒的神奇力量,他们连彼此的名字都不知道,只能用歌声来对话,他们所有的接触仅是一次使他们分开的短暂拥抱。(二)友情方面《平凡的世界》中,除令人动容的爱情,友情也非常感动。金波一家对少平一家长期不计得失的无私帮助,少平家里没地方住时多借住在金波家,少安结婚也是金家垫出的钱;金波和少平在外上学,金波就从家里带饭给他,经常把自己的白面票塞给少平;少平去黄原参加诗歌朗诵比赛,为避免遭受歧视,金波为他准备一袋白面馍;顾养民和郝红梅在一起后,金波亦是第一个出来替少平出气;少平在黄原做小工去找金波时,为降低和少平的差距,每次金波都穿着破烂的工服。从中我们发现在那个物质极其贫乏的年代,人与人之间不计回报、没有心机的纯洁友谊。类似的情感还在《平凡的世界》中表现为少安对乡邻的关怀。少安在办砖场致富后,每当乡里乡亲向他借钱时,他总是慷慨解囊,为了帮助乡亲能及时买上化肥,少安的砖厂用了很多没用的闲人。乡村人情、古道热肠、扶危助困,并没有在这个新“财主”的身上泯灭。这种朴素的乡亲友谊意识,使孙少安内心升腾起某种庄严的责任感,这种责任感使少安的精神世界得到升华。(三)坚持为父母服务的情感亲情是书中常提到的话题,文本中孙玉厚家生活如此艰辛和困苦,但浓浓亲情总是令人感动不已。在困难的生活中,他痛下决心要供弟弟上学,可弟弟非要跑回村里讨媳妇,他四处奔跑着给弟弟筹办个体面的婚事,当弟媳妇提出要分家的时候,他毅然让出了自己的窑洞,携母带子借居在别人遗弃的破窑洞。他忠厚、善良、伟大自我牺牲精神,使这位老人的形象始终深深刻在我们的脑海。父母是孩子最好的老师和榜样,这种无私的爱与亲情的传承首先到达长子少安的身上,懂事的少安不惜牺牲自己的幸福,与父亲一起挑起生活的重担。“行路难,不在山,不在水,只在人情反复间”,人间至善至美的真情在这一个大家庭中耀闪出动人的光彩。“感人心者,莫先乎情。”作者在情感上展现出的温暖感召着我们每一代人,因为这种永恒的情感可以带给我们难得的温暖和有力的慰藉,还可以让我们在生活中体验到更多的幸福和快乐。三、在艰难生存中表现孤独生活赋予了我们很多,也让我们懂得了很多,命运的悲苦折磨着书中的每一个人,也造就了他们刚强的性格、坚韧的品质。正是孙少安、孙少平历尽艰难,才让我们明白世上的无奈,才懂得谅解别人,强大自己。因为懂得,所以慈悲,以此为基础,他们的思想才成熟,才能在情感上追求更高超的境界,而高超的精神境界又回返式地慰藉了命运的遗憾。笔者认为,文本中这二者之间的联系在于:人们是在艰难生存中寻找到情感救赎的,又在情感救赎中填补了艰难的生存。歌德说:“苦难留给的一切,请仔细回味。苦难一经过去,苦难就会变为甘美。”的确,苦难让人一蹶不振,也可以激发人的斗志,而命运只垂青那些敢于奋斗、勤于奋斗的人。孙少安为摆脱贫穷的命运,实现自己的价值,他拼命劳动,凭借自己的聪明和永不服输的精神,最终战胜贫穷,让一家人过上了幸福的生活,证明了自己的价值。相比之下,孙少平所承受的艰难困苦更让我们心酸,甚至让我们产生出怜悯之情,但他却认为这给自己带来了受用一生的好处。他深深地感到在艰难的世界里,自有另一种复杂,另一种智慧,另一种哲学的深奥,另一种行为的伟大。由此孙少平有了脱俗的精神境界:他热爱自己的苦难,因为苦难让他的胸怀锻炼的比天还要大,让他强大到世上对他已无难事。正是由于这种精神,才使孙少平在种种艰难困苦的遭遇中一次次地挺了过去,也使他本身的生活提升了一个层次,尽管