第12讲从象征派到现代派简

第11讲从象征派诗到现代派的戴望舒一、象征派诗1．象征诗派的产生与纯诗观念的形成

强调诗是暗示的，强调诗与散文的区别。2．李金发的诗歌创作

歌唱人生和命运的悲哀，歌唱死亡和梦幻，抒写爱情的欢乐和失恋的痛苦，描写自然的景色和感受，这四个方面构成了李金发诗歌创作的主要内容。在20年代后期的中国诗坛上，李有“诗怪”之称（1）在诗歌的意象选择上——习用“寒夜”、“枯骨”、“残月”、“落叶”、“荒野”等。（2）在诗歌的抒写内容上——多是伤春悲秋，哀风叹雨，充满消极厌世，抑郁凄凉的愁苦情绪和颓废色彩。（3）在诗歌的表现手法上——大量运用象征、暗示、通感、隐喻、联想、寄托等手法，打破现实主义和浪漫主义的诗学准则，营造出具有朦胧和神秘色彩的氛围和情境。（4）“远取譬”与“省略法”的思维、构思和表现手法。《弃妇》长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号：战栗了无数游牧。靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，将同栖止于海嘨之石上，静听舟子之歌。衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。二、20年代末的红色鼓动诗和30年代初中国诗歌会的现实主义诗潮1、

蒋光慈和殷夫的诗歌：（1909——1931），原名徐伯庭，笔名白莽、任夫、沙洛等，浙江象山。

鲁迅在为殷夫的诗集《孩儿塔》作序时，称其诗为“东方的微光”、“林中的响箭”、“冬末的萌芽”，是“别一世界”（即无产阶级新世界）的诗。《血字》、《别了，哥哥》3、臧克家的前期诗作：

（1905、10——2003、12），山东诸城县臧家庄人；①在诗作中为苦闷、彷徨中的中国青年提供了与“新月派”、现代派，以及中国诗歌会诗人都不同的人生态度。

老马

总得叫大车装个够，

这刻不知道下刻的命，

它横竖不说一句话，

它有泪只往心里咽。

背上的压力往肉里扣，

眼里飘来一道鞭影，

它把头沉重地垂下

!

它抬起头望望前面。特点：①讲究诗的形式的凝炼、整齐，讲究诗的节奏、韵律，以格律诗的形式反映社会现实。②擅长比喻，把感情和倾向性凝聚、隐蔽在诗的形象里，化思想、概念为具体形象。③重视炼字炼句，尤重动词。④诗风质朴凝炼、含蓄深沉。

三、现代诗派

1．产生过程现代诗派得名于《现代》杂志。1932年5月，施蛰存受现代书局的委托，创办了纯文艺刊物《现代》，致力广泛介绍文学的世界新潮并偏重于现代主义创作理论的倡导，同时大量发表诗作。戴望舒、施蛰存、卞之琳和何其芳为这一诗派的代表人物。2．诗歌主张

其一是“现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪”；其二是“现代的词藻”，指的是能表达“现代人”情绪的词语；其三是“现代的诗形”，指的是现代口语式自由体诗。四、戴望舒（1905——1950）

原名戴梦鸥，笔名有江思、郎芳、常娥、戴月等，浙江杭县（今杭州市）人。戴早年的诗作，多写爱情的苦闷和个人的忧愁，并塑造了两类抒情形象：苦闷的孤独者，飘忽愁怨的少女。《雨巷》系其初期的代表作。该诗采用象征主义方法，标志着诗人从早年浪漫主义的感伤抒情向现代派诗的过渡。以《雨巷》为代表，戴望舒早期的诗歌多用传统意象，注重诗的结构的匀称和音乐性，呈现出呼应新月诗风的特点。《雨巷》撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着悉怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静静地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。《雨巷》系其初期的代表作。该诗采用象征主义方法，标志着诗人从早年浪漫主义的感伤抒情向现代派诗的过渡。以《雨巷》为代表，戴望舒早期的诗歌多用传统意象，注重诗的结构的匀称和音乐性，呈现出呼应新月诗风的特点。这首诗创造了一种富于浓重的象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长而寂寥的“雨巷”，那里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而抒情主人公，也可以理解为诗人自己，就是在这样的雨巷中彷徨的孤独者。从戴开始，中国的象征派诗终于结束了简单模仿外国的稚幼阶段，不仅找到了民族传统的“根”，而且形成了自己的特点和发展道路。作为现代诗派的代表诗人，戴望舒的诗歌艺术历程大体可分为二个阶段，可以概括为“雨巷”与“记忆”时期、“残损”时期。前一阶段的诗绪较为低沉，境界较狭小，第二阶段的诗风则趋向明朗，诗境较阔大，抛弃了音乐美，追求散文化的效果。《偶成》如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤----这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，它们只是象冰一样凝结，

而有一天会象花一样重开。

五、“汉园三诗人”的诗作

“汉园三诗人”是因《汉园集》而得名。《汉园集》是1936年商务印书馆出版的3位青年诗人的诗作合集，内收何其芳的《燕泥集》，李广田的《行云集》与卞之琳的《数行集》。如果说“新月派”与现代派诗人主要是从西方汲取艺术养料，则《汉园集》诗人堪称是西方文学与中国文学结合后的“新生代”。1、卞之琳

1910年生，江苏海门人。前期诗作，内容多写下层社会生活，如《酸梅汤》、《叫卖》、《几个人》，并探索宇宙与人生哲理如《断章》、《鱼化石》，也写过爱情如《无题》。2、何其芳

（1912－1977），四川万县人，1929年开始发表作品。《汉园集》、《燕泥集》诗中冷艳的色彩、感伤的情调和精致的艺术，同时交汇着东、西方诗歌的影响。

3、李广田

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