《语文（第四版）》课件 3 修辞立其诚

中国劳动社会保障出版社出品

作者介绍

整体把握研读二3修辞立其诚研读一

课堂讨论语文（第四版）拓展实践

张岱年（1909—2004），河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，北京大学哲学系教授，被学界誉为“国学大师”。张先生长期从事哲学史研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》八卷本行世。回目录页作者介绍整体把握

阅读课文，思考下列问题：回目录页1.阐述“修辞立其诚”的含义。〔参考〕2.课文可以分成哪几个部分？概括每个部分的大意。〔参考〕“修辞”就是修我言辞,“立诚”就是立我诚心。“修辞立其诚”要求发言著论写文章坚持真实性：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。返回提示回目录页提示回目录页全文共分三个部分：第一部分（第1～5段），首先根据《易传》原文来确定孔子“修辞立其诚”的原意，即发言著论写文章，要“坚持真实性”原则。

第二部分（第6～10段），辨析追求真理时如何处理客观性与主体性，提出“修辞立其诚”在今天社会主义的学术语境下，应该是端正学风要遵循的首要原则，要以唯物主义的方法追寻真理。

第三部分（第11段），总结并再次肯定“修辞立其诚”是一个唯物主义的重要原则，而唯物主义是科学研究的真实基础。返回前一节回目录页

课文引用《庄子》里的话有什么作用？〔参考〕研读一

阅读第一段，思考问题：返回提示回目录页

括号内容起到补充说明的作用。作者从“真”的渊源开始解释，体现了其治学的严谨。前一节回目录页

作者多处运用了引用论证的论证方法，试举例并说明其作用。〔参考〕研读二

阅读课文，思考下面问题：

1.文章开篇引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。提示下一页回目录页2.第7段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。提示上一页下一页回目录页3.第9段引用《汉书·儒林传》中经师辕国曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚。提示上一页下一页回目录页4.引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。提示上一页回目录页返回回目录页课堂讨论阅读课文，回答下面问题：

课文第七、第八两段都在阐述学说、言论、文章的诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”二字，作者这样写是不是偏题了？请结合课文进行分析。〔参考〕

第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述，为第6段“学说、言论、文章，都有个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”,“伪”则对应其中的不一致。

提示下一页回目录页

没有偏题。

（接上页）

作者在“名实一致”中强调言辞或命题与客观实际的一致。第7段主要谈如何克服主观因素的干扰，保持“观察的客观性”，从而使人能够正确地认识世界、追求真理，在“学说、言论、文章”中做“诚”。第8段则从主体性与客观性的关系角度,阐述了如何正确地处理二者的关系，使人拥有“对于世界的正确认识”，并进而正确地改造世界和加深对于世界的认识。这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。

提示上一页下一页回目录页

（接上页）

作者虽然没有提及“伪”的问题，但阐述了做到“诚”的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此，虽然作者并未提到“诚伪”,但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其诚”含义中的三个“一致”(尤其是第一个“一致”)相吻合，不存在偏题之说。提示上一页回目录页返回前一节回目录页拓

展

实

践

今天，自媒体十分普及，有人说这是一个“人人都有麦克风”的时代。在这样的时代，作者的观点对我们有哪些启发？

〔参考〕

观点一:从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到诚实、真诚，即“仰不愧于天,俯不怍于人”,堂堂正正。张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大。诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自身的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。

提示下一页回目录页

观点二:从著书立说来看,“修辞立其诚”就是说发言一方面要符合客观实际,另一方面要表现于生活行动之中。简而言之,“修辞