马原第二章认识

第二章

认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界

教学目的和要求

学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。

法国17世纪哲学家帕斯卡说：人是一棵会思考的芦苇。人的生命是很脆弱的像芦苇一样，但人又很强大，成为万物之灵长。如何理解？第二章认识世界和改造世界

第一节

认识的本质及规律第二章认识世界和改造世界主体：是从事社会实践和认识活动的人。客体：是主体认识和变革的对象。

第二章认识世界和改造世界1、主体与客体

一、实践是认识的基础

主体认识、改造客体的过程，从根本上说是为了满足自己的需要，获得一定的价值的过程。第二章认识世界和改造世界认知关系

实践关系

价值关系

2、主体和客体的相互关系主体客体

第二章认识世界和改造世界确立目标主体和客体相互作用的过程一、确立实践目的和实践方案二、通过实践手段把方案变成实际的活动三、进行反馈和调节，使实践结果得以实现

实施计划反馈信息调整方案实现结果第二章认识世界和改造世界味道好极了!3、实践在认识中的决定作用要想知道梨子的滋味必须亲口尝一尝第二章认识世界和改造世界第一，实践产生了认识的需要

社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

－－恩格斯

青藏铁路第二章认识世界和改造世界他找到什么了？

人们也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。

第二，实践为认识提供了可能

阿基米德

我找到了！第二章认识世界和改造世界

实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。第二章认识世界和改造世界他找到什么了？

人们也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。

第二，实践为认识提供了可能

阿基米德

我找到了！第二章认识世界和改造世界视频：阿波罗登月

对于我个人来说，这只是一小步,但对人类来说，这是巨大的一步。探月阿姆斯特朗阿波罗登月计划

实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。第二章认识世界和改造世界第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准

要检验和判定某种认识是否符合实际，即是否具有真理性，需要有一个客观标准，这个标准也只能是实践。

深圳一个渔村崛起的神话第二章认识世界和改造世界认识是什么？如何理解认识的本质？这是认识论中的核心问题，也是一切认识论理论都要探讨和回答的问题。二、认识是主体对客体的能动反映

第二章认识世界和改造世界认识是什么？如何理解认识的本质？这是认识论中的核心问题，也是一切认识论理论都要探讨和回答的问题。二、认识是主体对客体的能动反映

第二章认识世界和改造世界两条根本对立的认识路线唯物主义反映论唯心主义先验论从物到感觉和思想从思想和感觉到物第二章认识世界和改造世界

直观消极被动

辩证积极能动

旧唯物主义反映论

辩证唯物主义反映论

反映论唯物主义第二章认识世界和改造世界（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答

首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论

其次，辩证唯物主义的认识论把辩证法应用于反映论辩证唯物主义反映论第二章认识世界和改造世界辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。

生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。

－－列宁列宁雕塑第二章认识世界和改造世界

－－“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”《关于费尔巴哈的提纲》

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”

－－马克思关于费尔巴哈的提纲第二章认识世界和改造世界感性认识理性认识认识过程的第一次飞跃三、认识运动的基本规律

(一)从实践到认识第二章认识世界和改造世界1、感性认识

感性认识

人们凭借感官直接感受到的关于事物的现象、形式、外部联系的认识。

特点

形式

含义生动性、具体性、形象性感觉、知觉、表象第二章认识世界和改造世界知觉感性认识的形式感觉表象第二章认识世界和改造世界感性认识的三种形式感觉感觉是人认识外界的开始眼

人的五大感官耳鼻舌肤

感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。第二章认识世界和改造世界蓝色的大海淡淡的花香叮咚的泉水甜蜜的糖果凉爽的秋风真的是五种耶！感觉

触觉听觉嗅觉视觉味觉第二章认识世界和改造世界知觉

沉甸甸香喷喷红彤彤静悄悄

知觉是人们对直接作用于感觉器官的客观事物的整体形象的反映。苹果甜滋滋

沉甸甸

香喷喷

红彤彤

静悄悄第二章认识世界和改造世界表象

表象是人们对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的那些客观事物的形象的再现和重组。

第二章认识世界和改造世界甜滋滋理性认识特点

形式

含义概念、判断、推理2、理性认识

人们对感性材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质和内部联系的认识。间接性、抽象性、概括性第二章认识世界和改造世界理性认识的三种形式理性认识的形式概念判断推理第二章认识世界和改造世界概念

概念是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。人人是具有实践和思维能力的存在物思想者在感性认识的基础上，通过对各种感觉材料进行抽象和概括，把那些必然的、稳定的、普遍的和本质的东西揭示出来而形成概念。

第二章认识世界和改造世界判断培根一个永存不灭的判断

判断是对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判明和断定。

知识就是力量第二章认识世界和改造世界

推理是由一个或一些判断过渡到新的判断的思维活动，是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。推理泰坦尼克号的故事

理性认识还表现为由概念、判断和推理组成的完整的理论体系。理论的形成和建立，标志着主体对客体的理性认识达到了系统化的水平。

第二章认识世界和改造世界

首先，理性认识依赖于感性认识、以感性认识为基础。

其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。

最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。3、感性认识和理性认识的辩证关系第二章认识世界和改造世界理性认识感性认识

辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。第二章认识世界和改造世界

第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。完成第一次飞跃的基本条件

从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件

第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。

第二章认识世界和改造世界意志

非理性因素本能情感欲望信念习惯动机信仰4、非理性因素在认识过程中的重要作用第二章认识世界和改造世界认识过程中非理性因素的作用1、情感、意志等非理性因素对主体认识的指向性、积极性具有影响；2、非理性因素对认识具有诱导作用；3、非理性因素对认识的调节作用。（通过非理性因素对理性因素的激发或抑制来实现）丹江口水库

马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。----毛泽东

第一、认识世界的目的是为了改造世界南水北调

1980年10月,水利部组织有关专家、教授、工程技术人员在北京举行了学术讨论会，论证了南水北调工程的可行性。2002年12月23日国务院正式批复《南水北调工程总体规划》。

第二章认识世界和改造世界不同重量的物体下落速度不同亚里斯多德不同重量的物体下落速度相同伽利略比萨斜塔试验第二、理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展第二章认识世界和改造世界

第三，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。

路线、方针、政策第二章认识世界和改造世界实践认识再实践再认识1、人类认识发展的总过程

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。---毛泽东(三)认识运动的不断反复

和无限发展

第二章认识世界和改造世界

认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。

第二章认识世界和改造世界认识过程的反复性光是“粒子”光是“波”光是“波粒两象性”(认识“光”的本质)牛顿

惠更斯爱因斯坦“光”的本质第二章认识世界和改造世界2、主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一第二章认识世界和改造世界所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。

“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想”

－－《实践论》第二章认识世界和改造世界第二节

真理与价值

第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性

第二章认识世界和改造世界哲学史上纷繁复杂的真理观1、符合真理观2、语义真理观3、分析真理观4、融贯真理观5、工具真理观1、符合真理论符合论从命题与客观事实的关系上来定义真理。根据符合论，命题是对客观事物的性质、状态或关系的陈述，一个命题符合它所陈述的事实，它就是真的，否则就是假的。符合论的基本精神是应当肯定的，它把握了“命题是客观事物的反映或陈述”这个关键，但问题在于如何对“符合”做出科学的阐释。它在真理论在“什么是真理”这一问题上没有提供满意的答案。2、语义真理论语义真理论同样认为语句的真理性就在于它与事实相符合。它认为符合真理论缺乏精确性和清晰性，因此运用现代逻辑分析和语义分析的手段细致地阐明真理的定义，即对符合关系做恰当表述。但是真理问题并不能归结为语言问题，关于句子何以为真的探讨只是知识性的水平上探讨真理，还不能揭示真理的深刻内涵，把“满足”解释为与事物的一次性直接对应也是它的缺陷。3、分析真理论分析真理论是人们对逻辑经验主义真理观所做的概括，其基本观点是：存在两类命题，即分析命题和综合命题，相应地存在两种真理，即逻辑真理和事实真理。分析命题的真取决于命题中逻辑符号的用法，与经验内容无关，分析命题表述的是逻辑真理；综合命题的真则在于它与经验事实相符合，综合命题表述的是事实真理。这样，逻辑真理是必然的，而事实真理则是偶然的。这种区别有助于揭示形式科学与经验科学的区别，但作为真理观把二者区分看作不可通融，结果割裂了真理的客观性与其普遍必然性的联系。4、融贯真理论又称为一致论或贯通论。它认为命题是真理，不在于它与客观事实相符合，而仅仅在于它可以毫无矛盾地纳入某个命题系统之中，与命题系统中其他命题相一致。真理当然不应该包含逻辑矛盾，理论体系的一致性是使之成为科学、成为真理的必要条件。但不包含逻辑矛盾的命题或体系未必就是真理，谬论、谎言或迷信也可以不包含逻辑矛盾而自圆其说。相容性或一致性并非真理的根本标准。5、工具真理论工具真理论认为，一个命题或理论是真的，只在于它是有用的。“真理即工具”，工具无所谓真假，只有有效和无效、适当和不适当之分，各种概念和理论同工具一样，其价值不在于它们本身，而在于它们的功效。“真”不过是我们思想的一种有效的方法，其判断的标准只在于“有好的结果”。真理对于人们有效用，不能反过来认为“有用即真理”，不能用真理的有用性代替真理的客观性。真理之所以为真理，是因为它正确地反映了客观存在，而不在于它有用。有用无用作为真理的根据，是把真理标准主观化，最终导致抹杀真理与谬误的界限。马赫詹姆斯

多数人承认的就是真理有用即真理

各种唯心主义真理观错误的实质，都是将真理和真理标准放在了主观的范畴之内。唯心主义对真理的解释第二章认识世界和改造世界

有没有客观真理？就是说，在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容？

列宁第二章认识世界和改造世界辩证唯物主义认为

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

其次，真理的思想内容是客观的。

最后，检验真理的标准也是客观的。

首先，真理所反映的对象是客观的。真理的客观性(一）真理的客观性

第二章认识世界和改造世界

“认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，——这都是一回事。”

－－列宁第二章认识世界和改造世界绝对性相对性客观真理坚持唯物论坚持辩证法第二章认识世界和改造世界真理的绝对性和相对性(二)真理的绝对性和相对性

在马克思主义真理观看来，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。在这里，绝对真理和相对真理并不是两种不同的真理，而是同一个客观真理的两种不同的属性，即真理的绝对性和相对性。绝对性相对性

真理1、绝对真理与相对真理第二章认识世界和改造世界第一、承认了客观真理也就是承认了绝对真理

当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。

－－列宁

克里姆林宫克里姆林宫(1)真理的绝对性第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界第一、承认了客观真理也就是承认了绝对真理

当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。

－－列宁

克里姆林宫克里姆林宫(1)真理的绝对性第二章认识世界和改造世界第二、承认世界的可知性也就是承认了绝对真理

对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。

－－恩格斯第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界第一、承认了客观真理也就是承认了绝对真理

当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。

－－列宁

克里姆林宫克里姆林宫(1)真理的绝对性第二章认识世界和改造世界第二、承认世界的可知性也就是承认了绝对真理

对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。

－－恩格斯第二章认识世界和改造世界第一、真理性认识的广度是有限的

哈勃太空望远镜在距地面500公里的太空,不受地球大气、气候的影响，可观测到宇宙中140亿光年远发出的光。脉冲星哈勃太空望远镜(2)真理的相对性第二章认识世界和改造世界夸克模型第二、真理性认识的深度也是有限的

1964年盖尔曼创立了夸克模型，认为介子是由夸克和反夸克所组成，重子是由三个夸克组成。他因此获1969年物理奖。夸克之父盖尔曼奇异之美第二章认识世界和改造世界

任何真理都只能是主观对客观事物近似正确，即相对正确的反映。正如列宁所说：人不能完全地把握整个自然界的总体，人只能通过创立概念、定律、科学等等,永远地接近于这一点。第二章认识世界和改造世界(3)真理的绝对性和相对性的辩证关系相对之中有绝对,绝对之中有相对

相对向绝对永恒的转化和发展第二章认识世界和改造世界第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。

第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。片面夸大真理的相对性否认真理的绝对性

片面夸大真理的绝对性否认真理的相对性

（4）反对绝对主义和相对主义的错误观点

绝对主义

相对主义第二章认识世界和改造世界

“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”

－－毛泽东

第二章认识世界和改造世界（三)真理与谬误第二章认识世界和改造世界

真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。真理与谬误的辩证关系首先，真理与谬误是相互对立的其次，真理与谬误又是相互联系的再次，真理通过与谬误的斗争来实现发展最后，真理和谬误在一定条件下相互转化第二章认识世界和改造世界（一）实践是检验真理的唯一标准

第二章认识世界和改造世界二、真理的检验标准1978年5月11日，《光明日报》发表了<<实践是检验真理的唯一标准>>的一文，提出了任何理论都要接受实践的考验。这篇文章引发了关于真理标准的大讨论。

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”

－－马克思第二章认识世界和改造世界真理的本性实践的特点实践标准客观世界的真实反映具有直接的现实性实践是检验真理的唯一标准

第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界真理的本性实践的特点实践标准客观世界的真实反映具有直接的现实性实践是检验真理的唯一标准

第二章认识世界和改造世界认识实践外部世界第二章认识世界和改造世界

检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。

在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。但逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。实践标准与逻辑证明第二章认识世界和改造世界

实践标准确定性实践对认识真理性的检验的条件性

不确定性实践作为检验认识真理性的标准的唯一性（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界

实践标准确定性实践对认识真理性的检验的条件性

不确定性实践作为检验认识真理性的标准的唯一性（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性第二章认识世界和改造世界

我们必须把实践对真理的检验，看作是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。实践检验和证明真理是一个过程，这个过程永远不会完结。

第二章认识世界和改造世界(一)价值及其特性

三、真理与价值的辩证统一第二章认识世界和改造世界1、如何理解“价值”

马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”

哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值是主体和客体之间的特定关系

客体的属性

主体的需要第二章认识世界和改造世界2、价值的特性

多维性

客观性

主体性

社会历史性

价值的特性第二章认识世界和改造世界马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界延安1941(二)树立正确价值观的意义

价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。

价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。世界观人生观价值观什么是价值观第二章认识世界和改造世界社会主义的价值观

社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。

第二章认识世界和改造世界社会主义核心价值体系

党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”

事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，我们的亿万莘莘学子，才能在前进的道路上经受住磨炼和考验，为祖国和人民作出卓越的贡献。

第二