必修三第十三单元第34讲

第十三单元近现代以来中国的先进思想、理论成果与科教文艺时空坐标近代百年中，面对西方列强的侵略，中国的先进知识分子为救亡图存，不断探索独立、富强之路。中华人民共和国成立以来又不断探索中国特色社会主义建设道路，大力发展科技、教育、文艺事业，取得辉煌成就。主要包括以下知识线索：线索1近代中国的思想解放潮流1学造器物。鸦片战争后林则徐、魏源等先进中国人开始“开眼看世界”，并提出“师夷长技以制夷”的主张；19世纪60—90年代洋务派提出“中体西用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践。知识线索2仿行制度。19世纪末，资产阶级维新派主张变法图强、实行君主立宪制，掀起了戊戌变法运动。3思想解放。新文化运动以“民主科学”为旗帜；五四运动后马克思主义在中国广泛传播。线索220世纪以来中国重大思想理论成果1三民主义：是孙中山领导辛亥革命的指导思想；新三民主义明确反帝反封建，成为国共两党合作进行国民革命的政治基础。2马克思主义的中国化：马克思主义同中国革命、建设实践相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，指导了中国民主革命的胜利和社会主义建设取得巨大成就。线索3现代中国的科技、教育与文艺从“两弹一星”到“神舟五号”胜利返回，表明我国在科技领域取得重大突破。“科教兴国”战略的提出，推动现代化教育事业的发展，“双百”方针在改革开放后大放异彩，科学研究与文艺事业迎来春天。近代中国的思想解放潮流第34讲一、“开眼看世界”地主阶级抵抗派1原因1主要原因：鸦片战争后，清王朝面临严重的统治危机和民族危机。2直接原因：鸦片战争的战败，西方坚船利炮的刺激。3主观原因：地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治。2代表：林则徐、魏源。3主张：魏源在《海国图志》中提出“”的思想。师夷长技以制夷4影响1“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。2为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。考点一从“师夷长技”到维新变法［获取材料信息］——鸦片战争后的经世致用思想材料经学难抵洋枪炮信息获取：1在中西文化最初的碰撞中，中国的传统思想文化在西方面前不堪一击。2中国士大夫开始认识到“夷狄”也有可取之处，要以夷之“”来弥补传统文化的不足。坚船利炮长技二、体用之争地主阶级洋务派1时间：19世纪60－90年代，洋务派与顽固派展开斗争。2表现1洋务派倡导“”的文化主张。2顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局。3评价1局限性：仅限于要不要学习西方物质文化的层面。2积极性：冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。中学为体，西学为用【命题视角】西学为用2019·海南高考，71863年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。”据此可知，该官员A主张清政府开放通商口岸B认为西方长技值得学习C敦促清政府学习日本政体D意识到洋务运动的局限√【认知深化】“师夷长技以制夷”思想与“师夷长技以自强”思想的异同1相同：都代表地主阶级利益；都是为了维护封建统治；都主张学习西方科技。2不同①具体目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者首先是为了镇压人民革命。②主张的实践程度不同：前者几乎没有具体实践，后者则进行了长达三十多年的实践活动。【归纳总结】地主阶级向西方学习一个层面：学习西方技术。两个派别：抵抗派、洋务派。两个口号：“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”。三点影响：冲击了传统观念；起到了思想启蒙作用；迈出了近代化的第一步。三、维新变法思想资产阶级维新派1早期维新思想1背景：洋务运动的展开和中国的产生。2代表：王韬、郑观应等。3主张：经济上，发展民族工商业，与外国进行；文化上，兴办学校，学习西方自然科学知识；政治上，主张革新，实行制度。4评价①意义：对引导知识分子把注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用；为康梁维新思想的形成奠定了基础。②局限：因为资本主义发展不充分，它没有形成完整的理论，也没有付诸实践。资本主义商战君主立宪2康梁维新思想1背景：经济上，民族工业初步发展；文化上，西学知识的增长；政治上，民族危机加深。2代表人物代表作主张(特点)康有为《新学伪经考》《

》借助经学的外衣，宣传维新变法的必要性和合理性梁启超《变法通议》主张伸民权、

、变法图存严复翻译《天演论》反对君主专制，主张国家属于人民孔子改制考设议院［运用材料说明问题］——康梁维新思想材料一他宣称古文经都是伪经，今文经才是中国传统文化的正宗。这种说法过于武断，缺乏历史根据。他竟把孔子美化为“民主圣人”，十分荒唐。……由这两部书所引起的今古文经之争几乎淹没了变法的主题，干扰和阻碍了变法运动。——摘编自郑师渠《中国近代史》材料二邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。——摘编自梁启超《公车上书请变通科举折》要求：1根据材料一并结合所学知识，说明康有为宣传变法思想的特点，并指出其存在的问题。试答：________________________________________________________________________________________________________________________________2根据材料二，概括梁启超对科举选才的基本看法，并分析说明梁启超上述议论的目的。试答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________特点：康有为利用孔子宣传变法思想。问题：康有为的变法理论过于武断，反而使变法陷于被动，阻碍了变法。看法：科举制层层精选人才；学非所用，用非所学；所选人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。【命题视角】康有为的托古改制2015·课标全国Ⅱ，29康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在A揭露历史真相 B引介西方理论C倡导变法维新 D颠覆孔孟学说√【认知深化】康梁维新思想的特点及成因1特点①中西融合：把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合。如康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。②由理论到实践：把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的实现。③救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机严重的现实，蕴含了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。2成因①主观原因：康梁作为民族资产阶级上层知识分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识有局限性，幻想“中西结合”。②客观原因：当时中国资本主义薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大，不敢与封建势力彻底决裂；西方资本主义政治学说在中国影响有限。3维新派与顽固派的论战①内容：要不要维新变法，要不要兴民权、实行君主立宪制度，要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度等。②意义：形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。【易错辨析】维新派与洋务派的异同1相同点：都主张向西方学习，引进西方先进的科学技术，富国强兵；都注重创办新式学堂、培养人才。2不同点：洋务派主张“中学为体，西学为用”，维护封建政治制度；维新派则主张实行君主立宪制，鼓励发展民族工商业。3分歧的根源在于所代表的阶级利益不同。［运用材料论证问题］——西学推动中国向近代转型材料19世纪40年代和50年代西方的冲击，是使人难以支持的打击。然而，对19世纪60年代到90年代下一代的人来说，西方却成为仿效的榜样，以便更好地加强中国的实力来对付西方。最后，到了20世纪，西方已经成为鼓舞中国进行革命的思想国》要求：阅读材料，论证西方是19世纪60年代到90年代中国近代转型的推动者。试答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________洋务运动与民族资本主义工业的兴起与发展，开启并推动了中国经济领域的近代化进程；西方物质生活与社会习俗等的传入，促进了中国社会生活领域的近代化进程；西学东渐以及维新变法运动的兴起，开启了中国政治领域的近代化进程。四、孙中山的民主追求1三民主义1背景政治鸦片战争后，民族危机不断加深，先进的中国人提出的救国主张屡屡碰壁阶级19世纪末，以孙中山为代表的

登上历史舞台思想孙中山学习西方资产阶级政治理论，大大丰富了民主革命的思想资产阶级革命派2提出①1905年，孙中山提出中国同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，，平均地权”。②在《民报·发刊词》中阐发为“民族、民权、民生”，统称为“三民主义”。3内容①民族主义：即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的。②民权主义：即“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立。③民生主义：即“”，主张核定地价，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。创立民国清朝封建统治资产阶级民主共和国平均地权【知识点拨】“平均地权”≠“平分土地”平均地权是孙中山用以解决土地问题的纲领，其用意是打击封建土地私有，核定地价，涨价归公，由国民共享。平均地权的实质是实行资产阶级土地私有制，并不是平均分配土地，更不是满足农民对土地所有权的要求。考点二“天下为公”——孙中山的三民主义思想［获取材料信息］——孙中山的民生思想材料1924年在国民党第一次全国代表大会宣言中，孙中山表示：“本国人及外国人之企业，或有独占性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。”这里节制的“资本”既指私人资本，也指外来资本，最重要的目的是发展国家资本。孙中山节制资本，仍然是为了保障多数人的权益，发展国家资本，让全国人民得益。——摘编自冯洁《“科学社会主义”概念中国近代的发展脉络》要求：根据材料并结合所学知识，指出孙中山的经济思想及其提出的原因。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________经济思想：发展实业，节制资本。原因：中国工业落后的现实，苏俄新经济政策的影响，孙中山在欧美的经历及与时俱进的精神。［运用材料论证问题］——孙中山的民族主义材料孙中山的反满民族主义有六点“革新”：一是“把建立适合资产阶级需要的统一民族国家的思想灌注到原有的华夏民族意识中去，从而改造了适合地主阶级需要的‘内中国而外四夷’的传统观念”；二是“主张改君主政体为共和政体，从而扬弃了‘尊周攘夷’和‘反清复明’这类有浓厚的宗法色彩和帝制思想的传统观念”；三是“主张‘师夷’，从而否定了盲目排外和闭关锁国的传统观念”；四是“对内主张民族平等和民族团结，从而基本上排除了‘贵华夏而贱夷狄’的传统观念”；五是“寓联满于排满之中”“这就破除了‘非我族类，其心必异’的传统观念”；六是“主张在革命胜利后实行民族同化”“从而扫荡了‘明夷夏之辨’和‘严夷夏之防’这类传统观念”。——史学家张正明要求：传统观点认为孙中山的民族主义就是反满兴汉，分析材料，论证作者观点的合理性。试答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者认为孙中山的民族主义合乎资产阶级建立统一的民族国家的需要，扬弃、否定、排除、破除、扫荡了传统狭隘的民族观，为近代中国实现民族独立和民族统一，实现民族平等与团结具有积极的推动作用。作者从民族主义角度肯定了孙中山三民主义中的民族主义思想，其观点是值得肯定的。4评价①进步性：比较完整的资产阶级民主革命纲领，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导。②局限性：没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领。带有明显的时代局限和阶级局限。5实践①辛亥革命：1911年，辛亥革命爆发，推翻了清朝封建统治。②《临时约法》：1912年，孙中山领导制定并颁布了《中华民国临时约法》。③捍卫共和：孙中山先后领导发动了“”“护国运动”和两次“护法运动”，但都以失败告终。二次革命2新三民主义1背景①三民主义指导下一系列革命失败的历史教训，使孙中山逐渐认识到，救国必须寻求新途径、新力量。②俄国十月革命的胜利，使处于苦闷与彷徨中的孙中山看到希望。③在共产国际和中国共产党的影响与帮助下，与时俱进的孙中山决定吸收共产党员加入国民党，改组国民党。2标志1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会召开，确立了“_____________”三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。联俄、联共、扶助农工3内容民族主义中国民族自求解放(反对帝国主义侵略)，中国境内各民族一律平等民权主义民权为一般

所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利民生主义平均地权，

，实行“耕者有其田”的政策平民节制资本4评价①进步性：与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，成为国共合作的政治基础和的旗帜。②局限性：仍属于范畴，不能带领中国人民取得民主革命的胜利。国民革命时期资产阶级民主主义【命题视角】2014·课标全国Ⅱ，291926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱爱国、爱民、爱敌，东三省有人主张三权民权、国权、人权。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时A政治宣传促使各界思想趋同B标榜主义成为军阀自保的主要手段C民主思想已经成为社会潮流D各地军阀对三民主义理解存在差异√【图示明史】孙中山三民主义【认知深化】多角度认识孙中山的三民主义从时代背景看三民主义产生于《辛丑条约》签订后，民族矛盾和阶级矛盾趋于汇流从纲领核心看三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾，要求推翻清朝统治从民生意识看三民主义借鉴欧美经验，结合中国国情，同情人民疾苦，呼唤社会公平从民主政治看三民主义倡导民权，指导了《中华民国临时约法》的颁布，确立三权分立式的责任内阁制，使民主共和的观念深入人心，推动了民主政治的进程从时代发展看三民主义与时俱进，由旧三民主义发展为新三民主义，推动了民主革命的进程五、新文化运动1背景1政治：①辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国。②袁世凯复辟帝制，人民强烈反对。2经济：第一次世界大战期间，中国得到发展。3思想：①西方启蒙思想进一步传入中国。②辛亥革命使民主共和观念深入人心。4直接原因：袁世凯倒行逆施，掀起。民族资本主义尊孔复古逆流2兴起1标志：1915年，陈独秀在上海创办《》，后改名为《新青年》。2代表人物：、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。3活动基地：蔡元培实行“兼容并包”的办学方针，北京大学成为新文化运动的中心。4主要阵地：《》。青年杂志陈独秀新青年3内容1提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧、迷信。与是新文化运动的核心内容。2“打倒孔家店”，批判旧礼教。实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。鲁迅发表《》，抨击“吃人的礼教”。3提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。民主科学狂人日记考点三近代中国的启蒙运动——新文化运动［获取材料信息］——陈独秀对待传统文化的态度材料陈独秀认为中国经历了几千年的封建统治，从来没有民主与科学，所以应当提倡民主，反对专制，提倡科学，反对愚昧和迷信。他指出，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。——摘编自曾乐山《五四时期陈独秀思想研究》要求：依据材料概括指出陈独秀有关儒家学说的观点。试答：____________________________________________________反对儒家传统道德、思想；提倡以民主科学代替传统道德。［运用材料说明问题］——新文化运动对孔子及儒家思想的认识材料新文化运动的“反孔”斗士们虽然对孔教批评多于肯定，但难能可贵的是，他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解的那样，是不加区别分析地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此，就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子为偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。——林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本转折》要求：根据材料说明作者区别对待孔子及儒家思想，并非全盘否定。试答：_____________________________________________________________________________________________________________________________作者认为新文化运动的“反孔”斗士们反对对孔子偶像崇拜和儒家伦理纲常，但是却尊重和崇敬孔子，辩证地看待孔子本人和孔教的价值。儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运

维新变法运动新文化运动命运把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合全面否定儒家的传统道德原因①封建顽固势力比较强大，也是为了减少变法的阻力；②民族资产阶级具有两面性；③与康有为等人的家世、教育和经历有关①袁世凯企图利用孔子达到复辟帝制的目的；②辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心；③陈独秀等人的思想和经历目的利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍不足之处体现了资产阶级的软弱性全盘否定儒家传统道德和中国传统文化实质宣传资产阶级思想文化和发展资本主义4评价1积极性：①是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。②给专制主义和传统礼教以沉重的打击。③是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。④为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。2局限性：①对传统文化和外来文化存在绝对否定或绝对肯定的倾向。②未能发动广大人民群众。六、马克思主义在中国的传播1原因1的开展，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。2十月革命的胜利，给中国送来了马克思主义。3爆发，大大促进了马克思主义的传播。4一战充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，部分知识分子对资本主义方案产生了怀疑。新文化运动五四运动2过程1第一阶段：马克思主义思想传入中国。①1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，率先举起社会主义大旗。②1919年，李大钊发表《》，比较全面地介绍了马克思主义。我的马克思主义观2第二阶段：马克思主义中国化。创立社团一批研究马克思主