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文档简介

“坚守”作文素材1、在墨西哥,有一种离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路,忽然,一种人停了下来。旁边的人很奇怪:为何不走了?停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了背面,我要等等它。2、是啊,我们都走得太快。然而,谁又打算停下来等一等呢?假如走得太远,会不会忘了当时为何出发?就如中国一句古话:不忘初心,方得一直。3、有人从《华严经》曾多次被提及的初心一词凝练了一句话:不忘初心,方得一直。没错!只有不忘初心,不忘信念,才能抵达我们所冀望的终点。3、然而,并不是每个人都可以时刻不忘初心,矢志不渝,尤其在此物欲横流的社会,诸多人就被浮云遮蔽了双眼,忘了初心。孔方曾是一种农民的儿子,他通过万般努力踏上仕途,他曾经承诺要当人民的好公仆,为人民服务是他的初心。然而,在将要有一段美好前途的时候,他究竟抵制不住金钱的诱惑,在他接过不义之财的同步,他也就忘掉了初心,种下了罪恶的种子。成果可想,他锒铛入狱。当然,并不是每个政府职工都受不住诱惑,忘掉初心,绝大部分的他们仍然不忘初心,秉承全心全意为人民服务的宗旨办事,最终为官清廉,受人民拥护。由此可见,始点的相似,终点的不一样,不在于外界客观条件的不一样,而在于你与否能做到不忘初心,不违本意。唯不忘初心,方得一直。4、其实,不忘初心,方得一直。针对的不仅仅是个体,尚有国家。当我国的GDP在直线上升的同步,你与否会注意居民CPI指数也在居高不下?你与否会留心到菜价、房价、车价也在靠近爆表?你与否会关注到雾霾、PM2.5让好空气变得好奢侈?......请问,中国,你还记得你的初心吗?要的是经济飞速增长吗?要的是国民生产总值超过日本和美国吗?不,不是的!我们要的是人民幸福友好的生活,要的是国民能在环境保护、文明、友好的环境下安居乐业!若忘掉初心,我们国家最终也只能变成徒有华丽空壳的城堡。唯不忘初心,坚持在经济发展过程中加强对环境的保护,对人民生活质量的保证,我们国家定能到达希冀的终点富强、繁华、友好的中国!5、朋友,不管碰到什么,或晴天,或雨天,或富贵,或贫穷,或受挫,或得意,都请不忘初心。谨记,唯不忘初心,方得初心。6、他是一种神话,一种物理世界的传奇人物;他提出了狭义相对论,广义相对论;他启动了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中,他中途放弃了。由于这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后,他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一种重要根据。他懊悔地说:“我本来是可其成功的,不过我放弃了!”上帝是公平的,他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁,只要你抓住了坚持这把钥匙,成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他,就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。7、《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著,包括了一位作家毕生的努力。相比于今天的快餐文化,那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里,人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的原因——坚持。为何古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散?为何几十年著述而成的《本才纲目》流传至今?又为何天才的爱因斯坦会懊悔不已?又为何一种平凡的邮差永驻人们心间?是坚持!坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持,才能劈荆斩棘,才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人埋怨,自己坚持了,自己努力了,为何还不成功?那是由于坚持还没有累积到足以成功的高度。8、有了坚持不一定成功;但没有坚持,就注定失败。对于成功,坚持的塑造必不可少!年,乔布斯应邀在斯坦福大学演讲,他这样回忆自己过去的生活:“我总是把一切弄得一团糟,甚至想过逃离硅谷。不过,渐渐地,我开始有了一种想法,我仍然热爱我过去做的一切,于是,我决定从头开始。”9、万事之初都是无数假想后的开始,在没有遭遇阻扰,没有承受打击,没有经历挫折,尤其是还没有开始抵御岁月的侵蚀,每个人都是志得意满、斗志昂扬,或嘉愿频生、或鸿图待展,言之凿凿,情之笃定,确实也有排山倒海之势.可一旦开始行走,就会由于这样那样的原因,有人中途易辙,有人裹足不前,甚至有人南辕北辙……所有的意外都是源于初心的遗落和不坚,一点困难,两点诱惑,初心便成了人们最乐意拿来互换的典当品.世人凡庸,这样的故事每天都在上演.只是有谁曾看见那伤逝中的热情和那双折断的翅膀,尚有我们无法安放的初心.10、有位老专家对我们做过一种测试。老专家问:“假如你去山上砍树,恰好面前有两棵树,一棵粗,另一棵细,你会砍哪一棵?”问题一出,大家都说:“当然砍那棵粗的了”老专家一笑,说:“那棵粗的不过是一棵一般的杨树,而那棵细的却是红松,目前你们会砍哪一棵?”我们一想,红松比较宝贵,就说:“当然砍红松了,杨树又不值钱!”老专家带着不变的微笑看着我们,问:“那假如杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?”《砍树哲理》我们觉得有些疑惑,就说:“假如这样的话,还是砍杨树。红松弯弯曲曲的,什么都做不了!”老专家目光闪烁着,我们猜测他又要加条件了,果然,他说:“杨树虽然笔直,可由于年头太久,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?”虽然搞不懂老专家的葫芦里卖的什么药,我们还是从他所给的条件出发,说:“那还是砍红松,杨树中间空了,更没有用!”老专家紧接着问:“可是红松虽然不是中空的,但它扭曲得太厉害,砍起来非常困难,你们会砍哪一棵?”我们索性也不去考虑他究竟想得出什么结论,就说:“那就砍杨树。同样没啥大用,当然挑轻易砍的砍了!”老专家不容喘息地又问:“可是杨树之上有个鸟巢,几只幼鸟正躲在巢中,你会砍哪一棵?”终于,有人问:“专家,您究竟想告诉我们什么?测试些什么呢?”老专家收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,究竟为何砍树呢?虽然我的条件不停变化,可是最终止果取决于你们最初的动机。假如想要取柴,你就砍杨树;想做工艺品,就砍红松。你们当然不会无缘无端提着斧头上山砍树了!”这个故事告诉我们:诸多人出发太久了,居然忘了为何上路?人这一辈子,上班也好,做生意也罢,盈利的目的是干什么呢?有目的的人生叫航程,没目的的人生叫流浪!不忘初衷。——----老专家问了学生一种有关砍树的简朴问题,学生们根据老专家给出的不一样状况,居然给出了不尽相似的答案,这实则阐明学生丢失了最初的目的,忘掉了最初的信念。在人生当中,尽管环境千变万化,不过人不能忘掉最初的信念。(旗帜鲜明,亮出观点)所谓“善始者实繁,克终者盖寡”,人们在事情伊始往往有着自己的目的,执着自己的信念,但伴随环境的不停变化,大部分人的目的早已黯然失色,只有少数人可以坚持究竟,正是这些坚持究竟、不忘最初目的和信念的人才能成功,才能被人铭记。11、当我们来到这个世上时,上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子,而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽,让它开出最绚烂的花朵。12、坚持自己的初心,我们不去想与否可以成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,我们不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目的是地平线,留给世界的只能是背影。不忘初心,在不朽中发明出属于自己的辉煌。13、环境虽是一种成功的要素,但只是影响原因,并非决定原因,我们要有“纵环境千变万化,但我们初心不变”的豪情壮志,不能因环境的变化而轻易地失去自己的方向,不能让环境变化自己最初的信念。就像王勃写到:“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”目前读到,莫非没有感同身受之意吗?纵然环境变化,但我不会被环境影响,不会忘掉最初的信念!14、坚持"一件事原则"亲爱的埃迪:①一种人的精力是有限的,把精力分散在好几件事情上,不仅是不明智的选择,并且是不切实际的考虑。在这封信里,我向你谈谈"一件事原则",即专心地做好一件事,就能有所收益。②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后,著名行为学者哈迈尔发现了这个事实:他们每个人都具有专心致志的长处。③最成功的人都是可以迅速而坚决地作出决定的人,他们总是首先确定一种明确的目的,然后集中精力、专心致志地朝这个目的努力。譬如,伍尔沃斯的目的是要在全国各地设置一连串的"廉价连锁商店",于是他把所有精力花在这件工作上,最终成为著名的商界走亨;林肯致力于解放黑奴,他排除万难专心于此,因此成为美国最伟大的总统;李斯特内心充斥了成为一名伟大律师的欲望,他把一切心力专注于这项目的,成果成为美国著名的律师之一。④孩子,这些人物都是你所熟悉的,从他们的成功可以看出,所有成大事的人,都把明确的目的当作他们努力的重要推进力。专心就是把意识集中在这个目的上的行为,井要一直集中到找出实现这个目的的措施,并且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的重要原因。没有这些原因,专心致志的神奇力量将无从谈起。为何只有很少数的人可以拥有这种神奇的力量,其重要原因是大多数人缺乏自信心,并且没有什么强烈的欲望。⑤孩子,对于任何东西,你都可以渴望得到,只要你的需求合乎理性,并且十分强烈,那么专心这种力量将会协助你得到它。假设你准备成为一种著名的作家,或是一位杰出的演说家,或是一位显赫的商界主管,或是一位能力高超的金融家……那么你最佳在每天就寝前及起床后,花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上,以决定应当怎样进行才有也许把它变成事实。⑥当你要专心致志地集中你的思想时,应当把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后,假想你能创作出伟走的作品,假想你是这个时代最有力量的演说家,假想你是住极有影响力的人物,并坚信自己一定能成功。唯有如此,才有也许付出努力。⑦一次只专心地做一件事,全身心地投入并积极地把它做成功,这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一种抽屉。你的工作只是一次拉开一种抽屉,令人满意地完毕抽屉内的工作,然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉,而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。理解你在每次任务中所需肩负的责任.理解你的极限。假如你把自己弄得筋疲力尽和失去控制,那你就是在挥霍你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做,把其他的事放在一边。做得少一点儿,做得好一点儿.才能在工作中得到更多的快乐。⑧孩子,在当今社会剧烈的竞争中,假如你能向一种目的集中注意力,成功的机会将大大增长。全心专注在你所期望的一件事上,必如所期。祝你进步!

深爱你的父亲

(作者:弗罗姆。有删改)15、著名数学大师陈省身有一种信条:毕生只做一件事。细想下来,古今中外凡有成就的科学家、画家、音乐家等等,莫不是将全身心投入到所热爱的一件事中,几十年如一日,持之以恒,不停探索追寻事业的极致,不停完善充实自己的人生,最终在自己的领域颇有建树,享誉天下。16、人生无需设定这样或者那样的多种目的,只需以“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着,以大国工匠的悠然定力和沉静若水的卓绝心智做好一件事足以。工匠精神:毕生只做一件事曾经观看过一部《我在故宫修文物》的纪录片,虽然观之时日已久,但其中的经典画面却时时萦绕于怀,并深有触动。文物从破烂不堪到精彩夺目的修复过程令人叹为观止,对于一群可以守着旧日时光,耐得住内心寂寞的工匠体现出的那种自信从容和精湛的技艺以及发自内心的波澜不惊,令人由衷敬佩。由此,内心深信透过目前颇为浮躁的社会表象下实在还隐藏着如许沉静如水、执着于追求事业的一种情怀和担当,无数的匠人以历久弥新的匠心为时代打造精品,同步也在为时代打造着一种执着和信念。于此,我们可以沉下心来,以我们审计人的高超技艺,秉承“工匠精神”的理念和实质,打造属于审计人的不朽之作。“工匠精神”“工匠精神”就是执着于对事业的信念和担当,专心去做,追求精益求精,打造不朽之作的坚强理念日本就是一种追求精细化的民族。据日本帝国数据银行记录,截止8月,日本的百年企业共22219家,创业超过10历史的企业有7家,超过5的有39家,超过3的有605家。而较之于中国大陆,创业历史超过150年的企业只有六必居、张小泉、陈李济、同仁堂、王老吉等5家。创业超过1的企业尚有全聚德、云南白药、青岛啤酒等,但总体数量并不多。为何日本多长寿企业?由于他们秉承的就是一种精益求精的“工匠精神”,是一种投注心力而到达的卓越。绝不会用投机取巧的手段谋取短期利益,追求的是一种卓越的品质,是对于社会愈加长远的福报。工匠精神”是一种境界,摒弃了私心杂念,沉浸在职业化状态之中现实中我们每个人都是“社会人”,都不也许脱离开现实的社会环境而进入到一种想象中的理想境界中去。每个人心中均有自己的“桃花源”,可是我们真正离她有多近,需要根据我们自身的修为和内心的感觉来定。人民日报曾经刊登过一篇叫做“做好减法就是做加法”的文章,里面提到不要把科学家变成社会活动家,本来应当安安静静一门心思搞学问的专家学者,不幸却被社会俗事所累,奔走于多种名利场中,长此以往,其后果就是耽误了学问,增添了俗世的烦恼,从而失去了内心的宁静,逐渐变得我之不我,浮躁不堪。居里夫人在《我的信念》里曾经说:“我永远追求安静的工作和简朴的家庭生活。为了实现这个理想,我竭力保持宁静的环境,以免受人事的干扰和盛名的拖累”。这应当就是一种境界,是摒弃了多种世俗的私心杂念后留下的无比澄澈的心境,是淡泊明志宁静致远的理想状态,因此,她获得了人生的巨大成就。“工匠精神”是一种对事业追求的自觉,源动力正是来自内心深处对事业的热爱,也是一份责任和担当催生“工匠精神”的源动力是什么?是对所从事的事业的无比热爱。假如没有对事业的热爱,《我在故宫修文物》里的王津师傅不会花费8个月的时间修复一只钟表,也不会花费几天的时间用小锉慢慢挫出一种零部件,假如没有对事业的热爱,冯忠莲更不会花费十数年的光阴临摹一幅《清明上河图》。只有发自内心的喜欢、爱惜自己面对的事业,才可以产生源源不停的激情和动力,才可以静下心来,耐住性子,才可以持久。“发乎于心践之于行”,内心真正的热爱在实际行动中的详细体现就是怀着敬畏之心全神贯注做好自己的事业。人的毕生置于历史长河中,微乎其微,长度非常有限,然而人生的宽度和蕴藏的内涵却可以无限伸展,可以通过许多种方式丰盈自己的人生。“士不可以不弘毅,任重而道远。”既然处在这个伟大的时代,我们就负有天然的责任和担当,要将我们的人生追求和理想融入时代发展的进程之中,不可辜负这个时代,

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