马克思原理课件第一章1-4

第一章世界的物质性及其发展规律一、哲学及其基本问题1、哲学的词义和来源2、哲学的定义3、哲学的基本问题4、哲学的基本派别和历史形态哲学的定义

哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结.世界观是人人具有，但是自发的、零乱的世界观，还不能称之为哲学。只有经过思想家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观，才能称之为哲学。所以，哲学不等于一般的世界观，它是系统化和理论化了的世界观。

哲学是理论化、系统化的世界观世界观理论化系统化哲学哲学世界观哲学的基本问题

恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”

哲学的基本问题又可表述为：

“物质和意识的关系问题”哲学的基本问题思维和存在的关系问题它包括两方面的内容（１）思维和存在何为第一性、何为第二性的问题。（是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）（２）思维和存在有无同一性问题。（是划分可知论和不可知论的标准）思维和存在的关系问题哲学的基本问题小结思维和存在何为第一性的问题思维和存在有无同一性的问题唯物主义唯心主义可知论不可知论哲学的基本派别和历史形态

唯物主义

唯心主义唯物主义的三种历史形态

1、古代的朴素唯物主义2、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）3、辩证唯物主义和历史唯物主义辩证法的三个发展阶段

1、朴素辩证法2、唯心辩证法3、唯物辩证法唯心主义的两种形态

主观唯心主义

客观唯心主义二元论：物质和精神各自独立，平行发展，谁也不决定谁。主观唯心主义

认为人的意志、感觉、经验是唯一的实在，是第一性的东西，而客观世界是这种主观精神的产物。如我国的王阳明学派、英国唯心哲学家贝克莱。客观唯心主义认为客观现实的物质世界出现之前早已存在着一个客观的“宇宙精神”，现实的物质世界就是这种“宇宙精神”演变而来的。如黑格尔的“宇宙精神”、牛顿的第一推动力。哲学的基本派别和历史形态唯物主义唯心主义

古代的朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义

主观唯心论客观唯心论小结二、物质及其存在形式

(一)物质观(二)运动观(三)时空观

例：两片树叶的异同1、世界的多样性2、世界的物质统一性3、列宁的物质定义及其意义

列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”(一）辩证唯物主义的物质观

两片树叶的异同德国哲学家莱布尼茨于1972年结识了欧根亲王后任职帝国宫廷参议，经常跟国王谈论哲学。一次，他讲到“相异律”时说：天地间没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上派卫士和宫女到御花园中去找两片完全相同的树叶，结果总是被指出了它们之间不同的地方。当莱布尼茨讲到“同一律”是又说：天地间没有两个完全不同的东西。国王不信，又派卫士和宫女去找两片完全不同的树叶，结果又总是被指出了它们之间相同的地方。国王困惑不解，感到奇怪。其实，两片树叶再相象，然而毕竟是两片，总会有这样那样的区别；两片树叶再不同，毕竟都是树叶，总会有相似之处。推而广之，是否可以说，世界一切事物之间都有其相同和相异之处呢？这就是哲学上所说的关于世界的统一性和多样性的问题。蜜蜂、蝴蝶、小猫。动物蜜蜂、蝴蝶、小猫、玫瑰。生物蜜蜂、蝴蝶、小猫、玫瑰、石油。有机物蜜蜂、蝴蝶、小猫、玫瑰、石油、石头、水、空气、太阳、月亮、星星……物质世界的物质统一性

物质是多样性的世界所共有的本质。世界上的一切，归根到底都是物质或物质的属性、物质的机能、物质的形式，此外再也没有别的什么东西了。世界是物质的，所以我们把世界叫做物质世界。世界的物质统一性马克思主义的物质观具有丰富而

深刻的理论意义坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。体现了唯物论和辩证法的统一。体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。返回（二）运动观

例：人不能两次踏入同一条河流1、运动的定义2、物质与运动的关系（1）物质是运动的物质（2）运动是物质的运动3、运动与静止（1）静止的定义及表现形式（2）运动与静止的关系（3）承认相对静止的意义

人不能两次踏入同一条河流这句话是被列宁成为“辩证法的奠基人之一”的古希腊哲学家赫拉克里特说的。

这句话是有道理的，因为河水在不停地流动，当人第二次踏入到这条河流时，接触到的已经不是原来的水流，而是变化了的新的水流。他用这句话说明：运动的绝对性。赫拉克利特物质是运动的物质运动是物质的根本属性和存在形式，没有什么事物是不运动的。区别就在于：有些事物的变化是明显的，人们可以直接感觉到。如李白：朝辞白帝彩云间……

有些事物变化比较缓慢，人们不容易察觉到。如“稳如泰山”。运动是物质的运动凡是运动都是物质作为它的实在基础和担当者，脱离物质的运动是没有的。科学表明，一切形式的运动都有自己的物质主体：宏观物体是机械运动的主体分子是热运动的主体电子是电运动的主体生命有机体是生物运动的主体人脑是思维运动的主体离开物质谈运动必然陷入唯心主义例如，山风吹来旗幡飘动，一个和尚说是风在动，另一个和尚说是幡在动，他们的师父说既不是风动，也不是幡动，而是人的心在动。相对静止的表现形式

一事物对于其他事物来说没有发生位置变化。事物的性质没有发生根本变化。承认相对静止的意义1、相对静止是测量和计算运动的尺度。2、不了解相对静止就不可能理解物质的多样性3、只有承认事物的相对静止，才能区别事物，对事物进行确定的分析。（三）时空观

例：阿基米德能不能撬起地球1、时间、空间的定义及特点2、物质运动与时空的关系3、时空的绝对性与相对性4、时空的有限性与无限性阿基米德能不能撬起地球

阿基米德是古希腊的一位学者。杠杆原理就是他发现的。相传，阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我能撬起地球”。这个设想在理论上是无可非议的，然而在实际上却是办不到的。六千亿亿吨1CM路程：1亿亿公里时间：30万亿年1、时间、空间的定义及特点

（1）时间：就是物质运动的持续性、顺序性。

特点：一维性（2）空间：就是运动着的物质的伸张性、广延性，是指物质的位置、规模和体积。

特点：三维性2、物质运动与时空的关系

（1）物质运动离不开时空（2）时空离不开物质运动时间离不开物质运动空间离不开物质运动3、时空的绝对性与相对性

（1）时空的绝对性指它的客观实在性。时空是物质及其运动的存在形式，它的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的。

（2）时空的相对性A、时空随着物质形态的不同而不同。B、时空随着物质运动速度的变化而变化。4、时空的有限性与无限性（1）时空的无限性（2）时空的有限性（3）时空是无限和有限的对立统一无限由有限构成，无限通过有限而存在。有限包含着无限，有限体现着无限。有限是相对的，无限是绝对的。时间的无限性空间的无限性对世界的物质统一性总结世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。人类社会也具有物质性返回人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。社会的物质性的主要表现返回1、哲学的定义及基本问题。2、唯物主义的三种历史形态。3、列宁的物质定义及其创立意义。4、世界的物质统一性原理及意义。辩析题：1、哲学就是世界观。2、存在就是被感知，感觉是对客观存在的反映。3、世界统一于存在。4、运动应当从它的反面即从静止中找到它的量度。5、人一次也不能踏进同一条河流。思考题三、社会生活在本质上是实践的

实践结构和功能实践的基本特征和形式社会生活在本质是实践的

实践的结构与功能1、实践的定义2、实践的构成要素实践主体实践客体实践手段3、实践的功能（1）创造客体价值的功能（2）优化主体的功能实践主体指处于一定社会关系之中的具有实践能力的人。实践客体指社会主体所要探索或改造的对象。实践手段是社会主体在探索或改造现实世界活动中所使用的工具。列宁指出：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界”。实践的基本特征和形式1、实践的基本特征

客观性能动性（目的性和意识性）社会历史性2、实践的形式

生产实践处理和变革社会关系的实践科学实验社会生活本质上是实践的

1、实践是社会关系形成的基础。2、实践形成了社会生活的基本领域。3、实践构成了社会发展的动力。四、人的意识活动

例：梦中邻居借粮，醒来前去讨还意识的起源

1、意识是自然界长期发展的产物2、意识是社会劳动的产物意识的本质

1、意识是人脑的机能2、意识是人脑对客观存在的主观反映意识的能动作用意识和人工智能意识是自然界长期发展的产物

无生命物质的反映特性

低等生物的刺激感应性

高等动物的感觉和心理

人的意识产生意识的起源2、意识是社会劳动的产物（1）劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。（2）作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展起来的。（3）在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑。

离开了社会和集体、离开了劳动，就不会有人的意识的产生。例如：“狼孩”意识是人脑的机能

（1）人脑是意识的物质器官（2）意识是人脑的机能和产物意识的本质巴甫洛夫的研究表明：动物与周围世界之间的相互作用是通过反射活动进行的。

无条件反射

反射

有条件反射生而具有的本能后天学习而获得的第一信号系统是人和动物所共有的第二信号系统是人所特有的（语言、文字）意识是人脑对客观存在的

主观反映

例：宋朝画家文与可善于画“竹”。