诗言情与李清照词

诗言情”与李清照词摘要“诗言情”是诗歌的本质之一，从陆机最早提出“诗缘情”这一命题至后世千百年，被很多文人肯定，并且运用于诗歌当中。纵观中国诗歌发展史，以诗言情的作家不计其数，李清照无疑是其中出色的一位。她的词，主题主要包括闺中之思，思妇之伤，家国之恨及其他，这些作品均因情而作，更因情而美。关键词诗言情；李清照；词“诗言情”是诗歌的本质之一，即诗歌就是为抒情而作的，这里的“情”指的个体之情感，是对生命及人生的思考。先秦到清朝1840年这几千年之中，中国古代产生了数不胜数的诗歌作品。纵观这些作品，有人不禁要问：这么多的诗歌，古人创作它们到底是为了什么？难道是为了卖弄文采，或者只是作者的无病呻吟？显然不是。诗歌创作之初，古人早已明确自己的创作目的，那便是“言情”，从中国第一部诗歌总集《诗经》可以找到一些“诗言情”的影子。《诗经》总三百零五篇，有的或表现男子追求女子爱而不得的忧愁（如《周南•关雎》《周南•汉广》），或阐明士大夫对君王为政之道的怨怼（如《大雅•瞻卬》），又或渲染祭祀场面之欢乐祥和（如《周颂•良耜》）……无论如何，一首诗歌当中，总是要表现些“情”的。当然，在那个时候，“诗言情”的命题只是表现在诗歌之中，还未真正地被提出来，第一个提出“诗言情”这一命题的人是陆机。一、“诗言情”的发展历程上面说到，“诗言情”的说法可追溯到《诗经》，这可以从孔子的言论中的得到佐证。子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”①其中，《诗》“可以怨”说《诗》的功效之一便是抒发怨愤，而这种怨愤未尝不可看作一种“情”。西汉时候，著名史学家司马迁说道：“《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”②“人意有所郁结”，这里的“郁结”的自然是一种“情”。司马迁不仅在《诗经》中体会到了这一点，还在屈原的作品中有此体会。他说：“屈原之作《离骚》，盖自怨生也。”③随着社会的发展，文学在不断发展，文学理论也在不断发展。魏晋南北朝这个动荡的年代，滋养着文学的大变革大发展，同时也滋养着文学理论的繁盛。西晋文学家陆机在其文论名作《文赋》里说“诗缘情而绮靡”，“诗言情”命题正式诞生。这句话是说，诗歌抒情而华丽。从另一个方面想，若诗歌无抒情之意，那它也就没有存在的价值了。这一命题使得诗歌抒情本质得以强化，逐渐脱离政治功利性，真正为个人情感服务。自此，“诗言情”《论语•阳货》西汉司马迁《报任安书》同上传统由魏晋文人五言诗的创作实践发扬光大，对后来的诗歌创作产生深远的影响。陆机之后，不断有文人肯定并推崇诗歌的抒情本质并将其扩展到其他形式的文学创作，如文章。南朝文学家、史学家沈约说：“夫志动于中，则歌咏外发。”①很显然，这里的“志”指的是“情”。情志在内心涌动，就要表现为歌咏。著名的文学理论家刘勰在他的文论著作《文心雕龙•知音》中提到：“缀文者情动而辞发。”后来,南朝文学批评家钟嵘成为继陆机之后，又一个充分肯定诗歌抒情本质的文人。他说：“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其意，非长歌何以骋其情？”②请注意，以上沈约、刘勰和钟嵘关于文或诗与情的关系，均是情先产生，然后作者借助文或诗将其表达出来，不是作者为成功作成一文或一诗而刻意捏造一种个人情感。“昔诗人什篇，为情造文；辞人赋颂，为文而造情„„为情者要约而写真，为闻者靡丽而滥烦。”③只有真正为抒情而作的诗歌才能感动人，换句话说，任何广为传唱的诗歌都是蕴含了情感在的，而那些为创作而造情的诗歌，只是徒增“靡丽滥烦”罢了。二、从李清照词看“诗言情”第一节中说到，“诗言情”传统由魏晋文人进行五言诗的创作而发扬光大，对后世的诗歌创作产生深远的影响。读魏晋以后的诗歌，感受尤深。李白最脍炙人口的诗句“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，因其浓浓的乡情激起无数背井离乡之人的共鸣；“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜？”，杜甫的忧国忧民之心感天动地；“执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，柳永这一份难舍难分之情催人泪下„„诸如此类，数不胜数。接下来，笔者以李清照之词为例，为读者解析李清照酸甜苦辣的个人情感。一代词宗李清照，是齐鲁大地孕育出的最杰出的女儿。尽管如此，李清照的存世之作并不多。从徐培均先生所著的《李清照集笺注》一书来看，李清照存世之词仅六十阙，这其中还包括七首存疑之作。根据主题，笔者对这六十阙词（笔者暂且把七首存疑词看做李清照的作品）进行粗略分类，结果如下（仅代表个人意见）：主题词数（首）作品闺中之思15《如梦令》“常记溪亭日暮”《如梦令》“昨夜雨疏风骤”《浣溪沙》“小院闲窗春色深”“淡荡春光寒食天”“髻子伤春慵更懒”“莫许杯深琥珀浓”《点绛唇》“蹴罢秋千”《渔家傲》“雪里已知春信近”《庆清朝《鹧鸪天•桂花《减字木兰花》《双调忆王孙《怨王孙》《瑞鹧鸪•双银杏》出自《谢灵运传论》出自《诗品序》刘勰《文心雕龙•情采》

思妇之愁14《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”《醉花阴》《小重山》《玉楼春•红梅》《行香子•七夕》《满庭芳》《多丽•咏白菊》《凤凰台上忆吹箫》《念奴娇•春情》《点绛唇》“寂寞深闺”《蝶恋花•离情》《木兰花令》《临江仙》“庭院深深深几许，云窗雾阁春迟” 《青玉案》“一年春事都来几”家国之恨23《临江仙》“庭院深深深几许，云窗雾阁长扄”《菩萨蛮》“归鸿声断残云碧”《蝶恋花•上巳召亲族》《鹧鸪天》“寒日萧萧上琐窗”《南歌子》《忆秦娥》《孤雁儿》《清平乐》《》菩萨蛮》《诉衷情》《好事近》《山花子》《傩破浣溪沙》《武陵春》《转调满庭芳》《永遇乐》《添字丑奴儿》《声声慢》《殢人娇》《青玉案•用黄山谷韻》《浪淘沙》“帘外五更风”《生杳子》《浣溪沙》“楼上晴天碧四垂”其它8《新荷叶》《长寿乐•南昌生日》《蝶恋花•晚止唱乐馆寄姊妹》《渔家傲》“天接云涛连晓雾”《丑奴儿》“晚来阵风兼雨”《浪淘沙》“素约小腰身”《鹧鸪天》《品令》1、闺中之思李淸照的少女时代，犹仲夏清晨的阳光，明媚灿烂。她像所有官宦家及笄少女一般，受着宠爱，待字闺中，静候意中人。而淸照显然不是普通女子，除了一般女子的活动外，她还有另一项痴迷不已的活动，那便是读书。父亲李格非①是北宋文章名流，藏书甚多，而他本人也颇开明，允许女儿读自己的藏书。家人的爱抚与书籍的滋润，让柔弱的小淸照无忧无虑、快乐充实。在这期间，淸照的作品自然而然就流露出小女儿天真浪漫之情态。常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》）①李格非（约1045~约1105年）北宋文学家。字文叔，山东济南历下人，女词人李清照父。宋徽宗元祐元年（公元1102年），朝廷内排挤元祐旧臣，李格非因名列“元祐党”而被罢官，并牵连子女（李清照也包括在内）。崇宁五年（公元1106年），皇帝下令毁元祐党人碑，除一切党人之禁。淸照与堂姐妹们偶尔乘兴出游。在凉爽的夏日里，驾一艘小船，船上摆满蔬果甜酒，晃晃悠悠地驶入湖深处，看看莲花灼灼，殴鹭飞飞，欢歌笑语，尽日不绝。许是太久未出游了，这次淸照尤为欢喜，喝的醉沉沉，竟至日头西斜，好不容易想起该归家了，却惊觉来路在哪„„“沉醉”不为浇愁，只因喜从心来。此后，虽不再有此出游，但淸照“常记”，也许想着想着，就忍俊不禁，感叹实在是太有趣了，一定要把它永远地记录下来。欢喜未息，托腮沉吟，片刻挥就《如梦令》。出游的快乐时光，终究可贵。美丽多情又多才的女子，总是与愁相伴的。春天，淅淅沥沥的雨，勾起人心中淡淡感伤，淸照不好明说，只得把幽幽情愁，倾诉于一组《浣溪沙》里：髻子伤春懒更梳，晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无？莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先浓。疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。醒时空对烛花红。再浓的春愁与乡愁，总抵不过时间的销蚀，年轻的心总会找到新的归属。雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁。莫辞醉，此花不与群花比。《渔家傲》“香脸半开”的梅花，在冰天雪地里，在明空皓月下，如沐浴而出的美人，与一切流俗隔绝。如此完美，许是上天的偏颇。这一腔自赏自爱之情，淸照大胆吐露，当真令人敬佩。再天真无邪的女子也不可能一辈子藏于深闺，她总归是要嫁作人妇的。这一年，李清照十八岁，赵明诚①二十一岁，他们俩完成终身大事。对双方而言，能寻到一位情投意合又志趣相投的人携手共度一生，是莫大的幸运。婚后，清辉照人的新娘子有万般情意要向新郎表达：卖花担上，买一枝春意放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道、奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。《减字木兰花》在一朵“犹带彤霞晓露痕”的花儿面前，美丽的少妇不禁担心，相公会不会觉得我不如这朵花娇艳动人。唯有七窍玲珑的淸照，唯有真正在乎对方，才会萌发人花相较的心思吧。笔者把这首词归为情话，应该是无可非议的。读罢上面五首李词，想必读者已感受到何为“闺中之思”了。简单来说，“闺中之思”就是指李清照日常闺阁之中由“感物”而产生的一系列情绪与思考，或欢欣鼓舞，或哀愁绵绵，或自信高昂，抑或娇羞狐疑，这些个人情感分别对应以上五首①赵明诚，子德甫，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之第三子，著名金石学家、文物收藏鉴赏大家及古字研究家。崇宁四年（公元1105年）授鸿胪少卿，大观元年（公元1107年），其父去世并遭诬陷，家属受牵，赵明诚夫妇从此屏居青州十年。宣和年间，出任莱州、淄州知府。宋高宗建炎元年（公元1127年）起知江宁府，后因失职罢官，但不久重新被起用。建炎三年（公元1129年），接命前往湖州上任，并赶往建康城觐见皇帝，不幸染上疟疾，病逝。词。除了上述情感，还有一类也值得注意。《鹧鸪天•桂花》与《瑞鹧鸪•双银杏》,分别歌咏桂花和银杏，表现词人对这两种植物的喜爱和赞美之情。2、思妇之愁淸照有知音爱人相伴，岁月正美妙。若能如此安度一生，临了之际，必定毫无牵挂。无奈，人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，这样的快乐时光只持续了不到三年。婚后第三年，一方面明诚开始了他的仕途，另一方面，淸照的父亲李格非因前番被列为元祐党人而被贬官，至遥远的象郡①。担心父亲年老体迈，禁不住长途跋涉之艰苦，淸照只得向权势正盛的公公赵挺之②求助。然而，公公为明哲保身，对清照的请求不予理会，并且对淸照元祐党人子弟的身份产生芥蒂。出于义愤，淸照上诗公公，“炙手可热心可寒”，暗讽其不近人情。于是，这位官场很可能老手发怒了，并且不顾淸照夫妇的情意，让淸照暂离赵家。淸照离开赵府后去了哪里，不得而知，可以肯定的是，淸照的心情极度郁闷。牵挂父亲，思念丈夫，这两桩事如千斤负重，日日压着淸照柔弱的身躯。红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回头，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（《一剪梅》）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）这一份浓浓的相思，距今千年之远，依旧丝毫凄婉不减。又是一年秋，往年淸照与明诚作伴，兴许也划过兰舟，登过西楼，而今年，淸照形单影只。看着天上飞来齐整的雁群，竟认为那是为她送书信的，可它们没作停留。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，这不是词句，分明是轻轻幽幽但却厚厚重重的一份相思情！又到佳节，淸照胸中无一丝欢喜。满腹的愁，竟把淸照揉搓得憔悴不堪，“人比黄花瘦”香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。（《凤凰台上忆吹箫》）什么也不消说，只需把这词吟上三五遍，词人的悲苦离愁、无尽相思，笔者感同身受。想那时，淸照独居，离愁别绪日日折磨着她，无人可作倾诉对象。把这一份苦悲注入笔端、写在纸上，或许是最好的法子。中国古代文学史上历朝历代从不缺思妇诗，令人称奇的是，大多数的思妇诗竟象郡，广东韶关附近赵挺之，字正夫，北宋大臣，办主绍述之说，排挤元祐诸臣不遗余力。崇宁元年，由吏部尚书拜右丞，进左丞中书门下侍郎。五年（公元1106年），进拜尚书右仆射。既相，与蔡京争权，屡陈其奸恶。大观元年，，罢相。未几，卒。然是男子创作的，他们总是借“思妇”来表现其他主题。李清照的思妇词，可说是纯粹之作，是真正的“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏”①。在她的生活中，离别之时真切地存在着，她也真心痛离别、愁相思，故作词以抒怀。3、家国之恨靖康之变，都城遭破，顿时天翻地覆，战火纷纷，淸照的人生从此大不同。千辛万苦南下路，耗尽淸照大部分的心力和对生活的热情。不久后，丈夫赵明诚于壮年病逝建康城，“坚城自堕，杞妇悲深”②，淸照的人生步入绝望的境地。永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人人似春将老。（《蝶恋花•上巳召亲族》）一切都不同了，故都沦丧，年华不再，这两大伤痛，在这首词中一览无余，即使是难能可贵的家庭团聚，也丝毫抚慰不了这巨大的伤痛。窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀清。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。（《添字丑奴儿•芭蕉》）芭蕉树下阴郁郁，让人心情也跟着沉重摇摆。半夜，滴滴答答地下起雨来。卧床人听着雨一滴一滴打在芭蕉叶上，直刺心头。北方，是没有芭蕉的，也极少下这样的雨。淸照根本不用说思乡，乡情就通过“芭蕉”“夜雨”表现无遗了。风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。（《武陵春》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！晚年寡居，国破家亡夫死，当真是“物是人非”；身心俱老，就如枝头开败的花,只消一阵清风，便会落到地上，化为尘土。在这种情况下，谁还会想着去打理凌乱的头发呢？“女为悦己者容”，悦己者已长眠地下，再美的妆容也得不到他的赞赏了。至此，淸照剩下的就只有数也数不尽的愁苦了，多如绵绵江水，永不停歇向东流；多到超重，连木舟都载它不动……回顾李清照的一生，不难看出，她所有作品几乎无一不表达某一心绪情感，或偶感而发，或酝酿已久。或欢喜，或伤春，或羞赧，或甜蜜……抑或思乡，或悲痛。总有一种情怀，表现在一首诗词中。梁衡称淸照为“乱世中的美神”③，不仅是