语文版必修二27诗六首课件

7*诗六首第二单元诗的唐朝7*诗六首第二单元诗的唐朝李商隐题诗释嫌隙

李商隐卷入“牛李之争”,归朝后受到宰相令狐绹的追究。他断然回绝与李商隐见面,一点也不留余地。重阳节那天,李商隐来到令狐绹的衙厅,留下题诗：“十年泉下无消息,九日樽前有所思。”又题道：“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”令狐绹见到诗后动了恻隐之心,就补授他为太学博士。第二单元诗的唐朝李商隐题诗释嫌隙第二单元诗的唐朝◆

走近作者

◆陈子昂(661—702),字伯玉,因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。陈子昂的诗歌创作,在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。◆走近作者◆王维(701？—761),字摩诘,唐代诗人,画家。原籍祁(今山西祁县)人,因官至尚书右丞,世称王右丞。王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人之一,与孟浩然齐名,世称“王孟”。王维描绘自然风景的高度成就,使他在盛唐诗坛独树一帜,成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统,也吸取了陶渊明田园诗的清新自然,使山水田园诗的成就达到了一个高峰。苏轼曾说：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)散文清幽隽永,极富诗情画意,历代传诵不衰。著有《王右丞集》。王维(701？—761),字摩诘,唐代诗人,画家。原高适(约706—765),字达夫,渤海蓨(今河北景县)人,盛唐重要的诗人之一,他的诗歌内容比较丰富。早年因为政治上的失意,生活上的困顿,他的诗多有自伤不遇之词和急于用世之意。高适的性格豪放不羁,他青年时代就向往立功边塞的生活,而且有过边塞生活的亲身体验。边塞诗也是他早期创作的一个主要内容。高适前期的边塞诗多是来自他亲身的经历,是经过冷静的观察之后有感而发,因此有较强的针对性,在反映现实方面比其他同时代的边塞诗人远为深刻,既表现了追求功名的昂扬意气,又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨,所以在盛唐诗坛他被推为边塞诗的代表。有《高常侍集》。高适(约706—765),字达夫,渤海蓨(今河北景县)人,刘禹锡(772—842),字梦得,曾任太子宾客,世称刘宾客。洛阳(今属河南)人,唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”；后与白居易唱和甚多,又并称“刘白”。刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。有《刘宾客集》。刘禹锡(772—842),字梦得,曾任太子宾客,世称刘李贺(790—816),字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。福昌(今河南宜阳西)人。因仕途失意,就把全部精力用在写诗上。李贺是中唐的浪漫主义诗人,又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他的诗大多慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界,抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪,因此被后人称为“诗鬼”。李贺(790—816),字长吉,世称李长吉、鬼才、诗李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人,晚唐诗人。李商隐有“欲回天地”的政治雄心,也有蔑视“古圣先贤”的进步思想。他反对藩镇割据,又反对宦官专权。可惜他“运与愿违”,由于遭遇谗毁,横被排抑,“一生襟抱未尝开”。这就是他的诗常带感伤情调的原因。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有《李义山诗集》。李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生,怀州河◆

背景呈现

◆《登幽州台歌》陈子昂二十四岁中进士,二十九岁时曾向武则天上谏《答制问事八条》,主张减轻刑罚、任用贤才、延纳谏士、劝功赏勇、减轻徭役等,但因“言多直切”不讨武则天喜欢而被罢职。几年后,又因“逆党”事被牵连下狱。695年出狱后,在洛阳任右拾遗。次年,东北的契丹族趁李尽忠叛变之机,起兵南下,攻陷幽州、冀州和营州。武则天命建安王武攸宜率军征讨,陈子昂任参谋,然武攸宜不谙军事,屡战屡败。陈子昂多次向武攸宜进言均不被采纳,又主动请为前锋,武攸宜不但不听,反而将其降为军曹。诗人报国无门,满腔悲愤,一天登上蓟北楼(幽州台),想到燕昭王礼贤下士的故事,挥笔写下了《蓟丘览古七首》,接着又“泫然涕下”,吟唱了这首千古绝唱。◆背景呈现◆《燕歌行》开元十五年(727),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李祎征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿：“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门。”(《蓟中作》)可见他对东北边塞军事下过一番工夫研究。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张守珪派平卢讨击使安禄山征讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》)。二十六年,幽州将赵堪、白真陁罗矫张守珪之命,逼迫平卢将军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。《燕歌行》《石头城》刘禹锡写此诗时,唐朝已日趋衰败,朝廷内宦官专权,地方上藩镇割据势力有所抬头。作者用此诗讽喻现实,抒发国运衰微的感叹。诗中所写的石头城,即南京。原是战国时楚国建的金陵城,三国时吴国孙权重建,定为国都,改名石头城,并在此修筑宫殿,故址在今南京市清凉山一带。经六代豪奢,至唐朝初废弃,二百年后成为一座空城。《石头城》◆

知识链接

◆《终南山》王维,其名字取自维摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活。终南山在秦岭中部,又名中南山或南山,在唐代都城长安(今陕西西安)的南面。这首诗写了山的雄伟气势和奇妙景色,抒发了诗人游山的感受与情趣。◆知识链接◆《李凭箜篌引》这首诗是李贺听李凭演奏箜篌曲后写下的感想,是一首表现音乐美的诗。箜篌是古代的一种拨弦乐器,有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。竖箜篌可能是古代埃及和希腊竖琴的前身,东汉时经西域传至中原地区,它一般有二十三(一说二十二)根弦。李凭弹的就是二十三根弦的竖箜篌。所谓“引”,指曲调的开头部分。

《锦瑟》这是李商隐诗集的开篇第一首,由于它的辞藻华丽,情意缠绵,景象迷离,含意深邈,诗的中心究竟是什么,一直存在争论。相传宋朝时,“江西诗派”的创始人黄庭坚读了《锦瑟》也觉得不好理解,甚至向他的老师苏东坡请教。一千多年来,这首诗成了文学界的“哥德巴赫猜想”。《李凭箜篌引》语文版必修二27诗六首课件形容词，深动词，走到……尽头动词，穷尽、完结副词，还要动词，回家副词，仍旧、依然形容词，深动词，走到……尽头动词，穷尽、完结副词，还要动词，形容词，从前的、过去的动词，衰老连词，所以形容词，从前的、过去的动词，衰老连词，所以名词作动词,唱歌、跳舞名词作动词,去、到动词的使动用法,使……跳,使……舞动词的为动用法,为……而死形容词的意动用法,把……看得很轻名词作动词,唱歌、跳舞名词作动词,去、到动词的使动用法,使…纵横驰骋,勇战疆场。荣耀、褒奖、面子。即国中,此指京城长安。纵横驰骋,勇战疆场。荣耀、褒奖、面子。即国中,此指京城长安。5．名句默写①念天地之悠悠,______________

。(陈子昂《登幽州台歌》)②____________,青霭入看无。(王维《终南山》)③___________________,美人帐下犹歌舞。④__________________,至今犹忆李将军。(高适《燕歌行》)独怆然而涕下白云回望合战士军前半死生君不见沙场征战苦5．名句默写独怆然而涕下白云回望合战士军前半死生君不见沙场征⑤山围故国周遭在,___________________

。(刘禹锡《石头城》)⑥昆山玉碎凤凰叫,___________________。⑦女娲炼石补天处,___________________。(李贺《李凭箜篌引》)⑧庄生晓梦迷蝴蝶,___________________。⑨此情可待成追忆？___________________。(李商隐《锦瑟》)潮打空城寂寞回芙蓉泣露香兰笑石破天惊逗秋雨望帝春心托杜鹃只是当时已惘然⑤山围故国周遭在,___________________。1．《登幽州台歌》描写了哪些内容？刻画了诗人怎样的形象？我的理解：上两句俯仰古今,写出时间绵长；第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。诗人通过营造苍凉悲壮的意境,刻画了一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的封建士大夫形象。1．《登幽州台歌》描写了哪些内容？刻画了诗人怎样的形象？2．《终南山》一诗描绘了终南山什么样的画面？我的理解：这首诗用移步换景的方法描绘了终南山的磅礴气势和万千气象,在流动中绘制了一幅有山有水有人的立体画面。3．《燕歌行》揭示主旨的诗句是哪两句？诗人是如何揭示诗歌主旨的？我的理解：主旨句：君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。诗歌通过描写战役的全过程,按照战役发展的顺序“出师——失利——被围——结局(心愿)”揭示主旨。2．《终南山》一诗描绘了终南山什么样的画面？4．《石头城》一诗中使用意象“旧时月”的作用是什么？我的理解：诗人将月亮看作是历史的见证人。“旧时月”照见过六朝的腐朽、秦淮河游乐以及当年的奢华,也目睹了六朝的迅速灭亡,而今夜又逐渐移到城上短墙上来。诗人借明月的不变对比揭示六朝的兴替变化,表达了诗人昔盛今衰的感慨。4．《石头城》一诗中使用意象“旧时月”的作用是什么？5．《李凭箜篌引》中的“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”句是从哪些角度描写音乐的？我的理解：“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨；时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉”句,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。5．《李凭箜篌引》中的“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰6．试简要分析《锦瑟》一诗中运用的四个典故的含义和作用。我的理解：典故含义作用庄周梦蝶曾经有过梦想,曾经沉迷在美好的境界中表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感,使诗歌意蕴丰富,含蓄、委婉望帝化杜鹃曾经害过相思,有过殷切思念南海鲛人理想和梦想都破灭后所得到的只是满脸泪水蓝田玉生烟梦想和理想破灭后的迷惘6．试简要分析《锦瑟》一诗中运用的四个典故的含义和作用。典故登幽州台歌登幽州台歌语文版必修二27诗六首课件语文版必修二27诗六首课件锦瑟李凭箜篌引锦瑟李凭箜篌引1．写法归纳寓情于景,情景交融寓情于景是诗人将自己的感情转移到景物上去,使景物带有明显的感情色彩。景生情,情寓景,情景交融,浑然一体。刘禹锡在写《石头城》时,不是直写何其颓圮,多么荒凉,而是采用寓情于景、情景交融的手法,把石头城放在沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放在朦胧的月夜中写,这样便烘托出石头城的没落荒凉。只写出山水明月等景物,而六朝繁华富贵俱归乌有,作者所表达的深沉感慨也尽寓其中。诗中句句是景,然句句写情,景语即情语,无景不融合着诗人对故国萧条、人生凄凉的深沉感慨,寓意十分深刻。1．写法归纳2．技法指导要写好景物描写的文章,我们应注意：(1)注意描写的多角度。或全面绘景,概括描写；或局部观察,精雕细刻；或粗笔略写,或细笔详写；或闲适的静态描写,或用活泼的动态刻画；或写质地、形状、色彩,或写视觉、听觉、触觉；或定点观察,或移步换景；或由近而远、由远而近,或由高到低、由低到高；或联系时间的变化,或联系地点的转变……总之,只有通过这些具体细微的描写,才能收到栩栩如生的效果。2．技法指导(2)注意描写的个性化。世界万物,千姿百态,但林林总总的事物均有各自的特征。只有抓住了它的独特之处,才能反映独特的个性,并且由这独特个性,体现出独特形象所蕴含的意旨来。(3)注意描写的情感线。“一切景语皆情语”。一处景点的景物是丰富多彩的,不能“眉毛胡子一把抓”,将它们全写进去,这样会使文章非常杂乱,不知所云。应该根据感情表达的需要,通过能寓情的景物来写。同时,作者应有丰富的联想,采用多种写作手法,如拟人、比喻等,使描绘的景物形象化,带有人的特点、人的感情,这样就能做到文章情中有景,景中有情,情景有机地融为一体。(2)注意描写的个性化。(4)注意描写的顺序性。描写的顺序一般分为空间顺序和时间顺序两种。不论是采用在一个固定的观察点上,依照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景物,还是采用在同一个地方,在不同的时间内,按着一定的时段写出景物的变化,都应以描写的对象而定。写景最忌东一笔,西一笔,杂乱无章。3．随堂练笔用“寓情于景,情景交融”的方法写一段文字,200字左右。(4)注意描写的顺序性。4．他山之石我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。4．他山之石语文版必修二27诗六首课件诗意的栖居

《终南山》是王维的终南山,他写出了终南山的万千气象和清静幽独的隐逸生活。表达其心向田园、不慕虚华的高洁品行,惊动了人们追寻世外桃源的心灵,树立了中国古代山水诗的心灵高度,体现出了一种生活的诗意。

回望城市,人如蚁聚,车如鲋游,热闹非凡,步履匆匆的身影,东奔西跑的忙碌,灯红酒绿的沉迷,钢筋水泥的禁锢。诗意的栖居

现实生活中的人们渐渐失去了轻松自由的氛围、安然淡定的心态。忘情于都市的熙熙攘攘和人声的喧嚣,功利、自私、贪婪占据了人们的心灵。几人还曾漫步于挂着露珠、透着泥土气息的草地上？几人还曾侧耳倾听墙脚的虫声、叶隙间秋蝉的鸣叫？更可笑的是那些自欺欺人之辈,不懂得诗意,不懂得自然,更不懂得生活。花钱买来名贵花草,重金布置亭轩泉潭,想让自然亲近自己,却忘记了只有走进自然,置身自然,主动亲近自然,才能开启心灵的窗户,倾听大自然的音乐,感受春夏秋冬的嬗变,才是真正进行诗意的栖居,艺术的生活。[适用话题]这则材料适用于“诗意的栖居”“艺术的生活”“人要有精神的追求”“走进自然”等相关话题或材料作文中。现实生活中的人们渐渐失去了轻松自由的氛围、安然淡定的心态唐诗里的中国

可心

也许,在我们每个人的心底,都藏着一个小小的唐朝,所以在今天,唐装才重回我们的衣柜,中国结又重系我们的裙衫,唐时的歌曲包上了摇滚的外壳,又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国,可以有一千一万个理由,选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝,唐朝生于中国,中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗,更爱中国。唐诗里的中国

站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书,精魂万卷,卷卷永恒；唐朝的诗句,字字珠玑,笔笔生花。无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮,还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨,唐诗之美,或痛彻心扉,或曾经沧海,或振奋人心,或凄凉沧桑,都是绝伦美奂,久而弥笃。站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个

翻开《唐诗三百首》,读一首唐诗,便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中,闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔,气吞山河,金戈铁马梦一场,仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵！读一首唐诗,宛如打开一枚古老的胭脂盒,氤氲香气中,升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知,一帘幽怨寒。美人卷帘,泪眼观花,多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！多么凄美的唐诗呵！浅斟低吟,拭泪掩卷。翻开《唐诗三百首》,读一首唐诗,便如拔出了一支锈迹斑驳的

寒山寺的钟声余音袅袅,舒展双翼穿越时空,飞越红尘,似雁鸣如笛音,声声谱回肠。世事更迭,岁月无常,更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖,折戟沉沙；三千粉黛,空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟,君王霸业恒河沙数。唯有姑苏城外寒山寺的钟声,依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火,就这样永久地徘徊在隔世的诗句里,敲打世人浅愁的无眠。

唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里,第一个望见了月亮,从此月的千里婵娟,夜夜照亮不寐人的寂寥。月是游子的故乡,床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂,在捣衣声声中,夜夜减清辉；月是孤独人的酒友,徘徊着与举杯者对影成三人。寒山寺的钟声余音袅袅,舒展双翼穿越时空,飞越红尘,似雁鸣

唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁,千金换酒,但求一醉。三杯通大道,一斗合自然。人之一生,能向花间醉几回？临风把酒酹江,醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘,世态炎凉尽空。今朝的酒正浓,且来烈酒一壶,放浪我豪情万丈。

唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流,流不断历历柳的影子。木兰轻舟,已理棹催发,离愁做成昨夜的一场秋雨,添得江水流不尽。折尽柳条留不住的,是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的,还有岁月的裙袂。一曲离歌,两行泪水,君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人,何地再逢君呵？唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁,千金换酒,但求一醉。三

唐朝的诗人清高。一壶酒,一把剑,一轮残月。一