滕王阁序写作素材

《滕王阁序》素材开发素材开发《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世， 是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运多舛的怨叹， 但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负和强自振作的意志。 期望和无望兼有，追求和苦痛交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调用了对偶、用典等艺术手段，在精巧严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写局部，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞扬，令人击节叹赏。其中落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色千古传诵的名句。

”一联，动静相映，意境浑融，成为角度点拨角度点拨多用于抱负、机遇与命运、表现自我、文字的魅力、士气与才气等角度精彩应用精彩应用话题一、抱负与志气他一个少年就已是才华出众的神童， 还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪， 更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的进展产生深远影响的一代英才， 他就是初唐四杰之一的王勃，王子安。读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅颜色明媚又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使很多人为之倾倒。读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多大方， “关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦， “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志” ，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，辈的最贵重的遗产。

是他留给我们子孙后话题二、表现自己勇于并擅长表现自己，是当代青年应当具备的一项素养。 无必要的虚心反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了人业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《腾王阁序》，落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。话题三、开创精神正如如果没有达芬奇、莎士比亚就没有后来的文艺复兴运动一样，如果没有王勃的杰出奉献，生怕就没有盛大辉煌的盛唐气象，就没有生动的大唐山水。假设我们把李、杜、白喻为一只秀丽凤凰身上的三支最秀丽的羽毛的话，是那高高扬起、桀骛不驯的凤头。

那么王勃一一这位近体诗的先驱者一一就王勃，字子安，名列初唐四杰”之首。王勃的文学主见是崇尚有用，他有感于当时 争构纤微，竞为雕刻”的文风，于是开头了近体诗的创作。令他没有想到的是，在他的努力下，唐代文学竟走向了一段的里程，掀开了中国古代诗歌崭的一页。海内存知己，天际假设比邻”照旧在我们的口中传唱， 滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞”照旧在民族的记忆里回响。这位不幸的诗人用他短暂的人生为自己书写下了一个精彩的开头。话题四、坚守自我初唐四杰”之首的王勃，没能守住自己的一片净土， 他的悲剧永久留在滕王阁穿越时空的闲适与坚强中。终惹大怒，龙颜大改，险丢小命。假设王勃坚守自己之长，一心为文，何以只留给后世《滕王阁序》一篇雄文？的得意，开拓自己的蹊径。剑的造型！觉察自己的得意，独辟自己的蹊径。颁奖词颁奖词生命，对他太吝啬了！他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，滕王阁上传诵他不朽的篇章，赣江岸边留下他远大志向。“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”永久绚烂于文学历史的天空。 “穷且益坚，不坠青云之志”永久闪耀在历代英雄的心中。美文赏识美文赏识江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风我在滕王阁的一隅，独想王勃。

流泪的滕王阁王勃……赣江上一览无余，视野里找不到期盼的身影。游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦愁闷的神情。 斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。孤独的阁上，觥筹穿插的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上单独听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。找不到王勃的诗句，很多醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。有人说：全部的风景都会拒绝一局部人，偏爱一局部人，全部人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到确定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁 拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的 独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说 厚积”是为了厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。 此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今， 赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞， 托起无限秋水长天的风情。物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，远眺阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼脸。扁舟载着一截悠悠的阁影，愁闷地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯穿九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”〔杨炯语〕人生有很多门，可其中一些门只对一些人是永久放开的；不要试图去敲门，去敲人生圆满的门。王勃假设一心为文，历史或许重改写吧。惋惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘孤独，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。一片阁/躲在云层下/疲乏和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温顺得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？到底人生不是数点扁舟向斜阳”那样诗意、简洁而又直观。一一人无语，惟有惘怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑高雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永久了。昆德拉说：生活是棵