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PAGE文言文阅读(2)阅读下面的文言文,完成文后题目。 元澹,字行冲。少孤,养于外祖司农卿韦机。及长,博学,尤通古训。及进士第,累迁通事舍人。狄仁杰器之。尝谓仁杰曰:“下之事上,譬富家储积以自资也,脯腊膎胰以供滋膳,参术芝桂以防疾疢。门下充旨味者多矣,愿以小人备一药石,可乎?”仁杰笑曰:“君正吾药笼中物,不可一日无也。”景云中,授太常少卿。行冲以系出拓跋,恨史无编年,乃撰《魏典》三十篇,事详文约,时人尚之。初,魏明帝时,有人破古冢得铜器,似琵琶,身正圆,人莫能辨。行冲曰:“此阮咸所作器也。”命易以木,弦之,其声亮雅,乐家遂谓之“阮咸”。开元初,出为岐州刺史,兼关内按察使。自以书生,非弹治才,固辞。入为右散骑常侍、东都副留守。嗣彭王子志谦坐仇人告变考讯自诬株蔓数十人行冲察其枉列奏见原四迁大理卿不乐法家固谢所居官改左散骑常侍充检校集贤,再迁太子宾客、弘文馆学士。先是,马怀素撰书志,褚无量校丽正四部书,业未卒,相次物故。诏行冲并代之。玄宗自注《孝经》,诏行冲为疏,立于学官。初,魏光乘请用魏征《类礼》列于经,帝命行冲与诸儒作疏,将立之学,乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀为五十篇,上于官。于是右丞相张说建言:“戴圣所录,向已千载,与经并立,不可罢。魏孙炎始因旧书擿类相比,有如钞缀,诸儒共非之。至征更加整次,乃为训注,恐不可用。”帝然之,书留中不出。行冲意诸儒间己,因著论自辩,名曰《释疑》。俄丐致仕,十七年卒,年七十七,赠礼部尚书,谥曰献。 (节选自《新唐书·列传·卷一百二十五》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.嗣彭王子志谦坐仇人告变/考讯自诬/株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐/法家固谢/所居官改左散骑常侍/B.嗣彭王子志谦坐仇人告变/考讯自诬/株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐法家/固谢所居官/改左散骑常侍/C.嗣彭王子志谦坐仇人告变考讯/自诬株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐法家/固谢所居官/改左散骑常侍/D.嗣彭王子志谦坐仇人告变考讯/自诬株蔓数十人/行冲察其枉/列奏见原/四迁大理卿/不乐/法家固谢/所居官改左散骑常侍/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.进士,科举考试的最高功名,是对参加会试成绩优异者的称谓。B.出,指离开京城到外地任官;入,指到朝廷做官。C.太子宾客,官职名称,主要职责是侍奉、教导、劝谏太子。D.《孝经》,我国古代儒家的伦理学著作,在唐代被尊为经书。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.元澹深受人们赏识。狄仁杰称他是自己一日不可或缺的药品石针;马怀素、褚无量的著书事业没有完成就去世了,皇上让元澹代为完成。B.元澹才华极为突出。人们不知挖掘出来的形似琵琶的铜器为何物,但元澹却认出是名为“阮咸”的乐器,让人以木头仿制,果真能演奏。C.元澹做官不违己意。朝廷让他担任岐州刺史,兼任关内按察使,元澹认为自己没有这方面的才能而拒绝;后来他又推辞了大理卿的官职。D.元澹敢于发表意见。在是否把魏征的《类礼》列于经的问题上,元澹和右丞相张说观点相左,他怀疑有人挑拨离间,便写了《释疑》为自己辩解。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)门下充旨味者多矣,愿以小人备一药石,可乎?译文:(2)恨史无编年,乃撰《魏典》三十篇,事详文约,时人尚之。译文:阅读下面的文言文,完成文后题目。 樊逊,字孝谦,河东北猗氏人也。逊少学,常为兄仲优饶。既而自责曰:“名为人弟,独受安逸,可不愧于心乎?”欲同勤事业。母冯氏谓之曰:“汝欲谨小行耶?”逊感母言,遂专心典籍,恒书壁作“见贤思齐”以自劝勉。属本州沦陷,寓居邺中,为临漳小史。县令裴鉴莅官清苦,致白雀等瑞,逊上《清德颂》十首。鉴大加赏重,擢为主簿,仍荐之于右仆射崔暹,为暹宾客。后崔暹大会宾客大司马元旭时亦在坐论欲命府僚暹指逊曰此人学富才高佳行参军也旭目之曰岂能就耶逊曰:“家无荫第,不敢当此。”天保元年,本州复召举秀才。五年正月制诏问求才审官,逊对曰:“今日公卿,抑亦天授,与之为治,何欲不从。高悬王爵,唯能是与。无令桓谭非谶,官止于郡丞;赵壹负才,位终于计掾。则天下宅心,幽明知感,真人去而复归,从此而言,可以无愧。”又问刑罚宽猛,逊对曰:“伏惟陛下,昧旦坐朝,留心政术,明罚以纠诸侯,申恩以孩百姓。王者之治,务先礼乐,如有未从,刑书乃用,宽猛兼设,水火俱陈,则天下自治,大道公行。”七年,诏令校定群书,逊等十一人同被尚疑》。不久请求告老还乡,开元十七年去世,享年七十七,被追赠为礼部尚书,谥号是献。5.C[回答此题,要注意把握四个选项中的不同停顿点,根据句意等运用排除法得出答案。比如第一处断句,从主语“崔暹”分析,其谓语是“会”,宾语应该是“宾客”,由此判断“宾客”后要停顿,排除A、D两项。再看B、C两项断句的不同,从词语、句子结构的角度分析,“此人学富才高”结构完整。故选C。]6.B[陛下是古代臣民对天子的尊称,不是帝王的谦称。]7.D[“主持校定群书……搜集不同版本的书籍对照校定,最终出色地完成了任务”与原文不符,原文没有提到由樊逊主持校定群书。]8.(1)陛下您天没亮就上朝,用心处理政务,严明刑罚来约束诸侯,申明恩德来抚爱百姓。(2)总共得到其他版本的书三千多卷,《五经》和各种史书,几乎没有遗漏。参考译文樊逊,字孝谦,河东北猗氏人。樊逊自小读书,常常被兄长樊仲照顾。不久他自责说:“我名义上是弟弟,却独自享受安逸,心里怎能不感到惭愧呢?”想同兄长一样为家业尽力。母亲冯氏对他说:“你想成为拘于小节的人吗?”他有感于母亲的话,于是专心致志地读书,常在墙上写“见贤思齐”用来自勉。恰逢本州沦陷,寄居在邺地,为临漳小史。县令裴鉴居官清廉,以致出现了白雀等祥瑞之物,樊逊作了十首《清德颂》呈上。裴鉴非常欣赏他,提拔他做了主簿,又把他推荐给右仆射崔暹,做了崔暹的宾客。后来崔暹大宴宾客,大司马元旭当时也在座,谈起想要任命府僚,崔暹指着樊逊说:“这个人富有学识并且有很高的才华,是位最合适的参军。”元旭看着樊逊说:“能够任职吗?”樊逊说:“我不是出身于有世荫的门第,不敢担任此官。”天保元年,本州又下令举荐秀才。五年正月皇上下诏问选拔贤才考察官吏之策,樊逊回答说:“今天的王公卿相,也许是上天授命,让他们一起治理国家,他们有什么不顺从的。高官显职,只授给才能出众的人。不要因为桓谭反对图谶,就使他的官职止于郡丞;赵壹身负奇才,最终仅为计掾。那样就会使天下归心,神人感动,品行端正的人离开又返回,由此而来,皇上也可以问心无愧。”皇帝又向他询问刑罚的宽严,樊逊回答说:“陛下您天没亮就上朝,用心处理政务,严明刑罚来约束诸侯,申明恩德来抚爱百姓。帝王治理天下,一定先用礼乐教化百姓,如果再有不顺从的,才用刑罚,宽严并施,急缓并用,那么天下自然就可以安治,大道就能够得以施行。”七年,皇帝下令校定群书,樊逊等十一人受尚书调遣一同参加校定。当时秘府中的书籍错误很多,樊逊于是建议说:“按照汉中垒校尉刘向奉命校定典籍的做法,每完成一本书的校对,就上表说:臣把自己的藏书、太史公的书、内府藏书和外面的书籍收
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