人教部编版七年级上册历史第8课百家争鸣同步检测

第8课百家争鸣一、选择题1.“人类精神和文化至少已经历两次伟大的觉醒，第一次在公元前800-前200年之间，……第二次以启蒙运动为标志，首先发生在18世纪的西欧，然后向世界各地传播开来。”在这“两次伟大的觉醒”中，中国的代表人物有①孔子②徐光启③黄宗羲④陈独秀A．①② B．①④ C．②③D．③④2．习总书记说：“绿水青山就是金山银山。”绿色发展理念在中国越来越得到广泛认可。下列中国古代哲学思想中与这一理念相近的是A．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫B．斧斤以时入山林，林木不可胜用也C．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D．知己知彼，百战不殆3．他打破贵族和王室垄断教育的局面，创办私学，促进教育在民间的发展；他所创立学派的思想，成为中国几千年来封建社会的正统思想。他是A．老子 B．庄子 C．韩非子D．孔子4．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2019—2020年）》提出要促进教育公平。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现促进教育公平的是A．提出“仁者爱人” B．提倡“为政以德”C．提出学习要“温故而知新” D．创办私学，广收门徒5．春秋战国时期，社会急剧变化，各学派纷纷著书立说发表意见，形成了“百家争鸣”的学术局面。下列属于儒家思想的是A．“兼爱”“非攻” B．“顺其自然，无为而治”C．“民贵君轻”“仁政” D．主张改革，提倡法治6．“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张较偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是A．三人行，必有我师焉 B．有教无类 C．因材施教D．以德治国7．可持续发展的概念，最先是在一九七二年在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论，以后成为了世界各国的发展战略。其实我国古代先秦思想家就有了这方面的认识，这位思想家是A．道家庄子 B．儒家孟子 C．法家韩非子 D．墨家墨子8．近代史学家、文学家、思想家、教育家胡适曾说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。下列孔子的主张中，最能突出体现胡适这第1页段评价原意的是A．仁者爱人B．因材施教C．有教无类D．为政以德9．9．历史学钱穆指出，中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”，秦以前“学术思想最灿烂”是指A．儒家学说成为正统思想B．出现了“百家争鸣”的局面C．铁器和牛耕的遍的使用 D．出现了中国历史上第一个王朝10．春秋战国是我国社会大变革时期，围绕如何治理国家，四位学者发表了各自的看法，其中代表墨家学派的是A．兼相爱，交相利B．进行改革，依法治国C．用“仁政”治理天下D．顺其自然，无为而治11．有一个诸侯国的王，分别请孔子的学生子路和曾参去当大夫。子路和曾参问孔子去还是不去？曾参性子慢，做事诸多犹豫，孔子叫他快去，不想他错失了良机。子路的性子急，做事匆匆忙忙，不加思索，孔子让他三思而后行，不想他因太性急而误了大事。这个故事说明孔子提倡A．温故知新B．因材施教C．态度诚实D．学思结合12．“今上急耕田垦草，以厚民产也，而以上为酷；修刑重罚，以为禁邪也，而以上为严；征赋钱粟，以实仓库，且以救饥馑、备军旅也，而以上为贪；境内必知介而无私解，并为疾斗，所以禽虏也，而以上为暴。此四者所以治安也，而民不知悦也。”以上为战国时期某位思想家的思想著作中内容，以下哪一位皇帝最有可能采纳他的思想A．秦始皇 B．汉高祖C．汉武帝 D．宋太祖13.“……混乱和改革深深地影响了中国的思想家，迫使他们重新评估自己的传统，或将其抛弃，或使之适应过渡时期的需要。因而，东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期……”材料中“思想文化大变动”是指A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.罢黜百家独尊儒术 D.道教的兴起.学了“百家争鸣”知识后，同学们在讨论本班任课教师的风格。下列说法正确的有①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛②历史钱老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范③音乐孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格④数学李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响。A.①②B.①④C.②③D.③④.春秋战国时期，社会动荡，各家学派聚众讲学，纷纷提出各种政治主张和治国方略，以下搭配第1页不正确的是A．老子——道家——“无为而治” B．孟子——兵家——“民贵君轻”C．墨子——墨家——“兼爱”“非攻” D．韩非子——法家——“以法治国”二、综合题16．春秋战国时期，中国历史进入思想文化空前繁荣的时代，出现了“百家争鸣”的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“诸于百家”。请回答相关问题。（1）下列四位人物是战国时期四个学派的代表人物，指出他们所代表的学派分别是什么？（2）在历史活动课中，电视台要招聘百家争鸣栏目主持人，根据提供的栏目名称，请你分别为上述四位人物安排最适合主持的栏目。《人与自然》……《法制在线》……《和平使者》……《关爱民生》……．（3）上述诸子中有哪些思想值得我们今天借鉴？我们应如何对待诸子百家中的学说？17．人类命运共同体的理念是“新时代中国特色社会主义思想”的重要组成部分，是中国基于对世界形势的准确把握而贡献的“中国智慧”和“中国方案”，阅读下列材料，回答问题。（传统文化理念）材料一人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传文化价值理念。在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐，以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内函与理论价值》（1）结合所学概括指出孔子、孟子、墨子体现“和睦、和谐”的核心思想分别是什么？（文明交流互鉴）材料二中国古代曾积极同世界各国交流：汉朝有这样一条路，沿着这条路，东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲，西方的汗血马、音乐等也纷纷东来；唐朝有这样一群人，他们历经艰难把域外文化带入唐土，又矢志不渝把盛唐文化传播四方……（2）材料中的“这条路”指的是哪条商路？它在中外交往中有何重要地位？请列举两例唐朝“这样一群人”对外交往的事例。（文明冲突重建）材料三15世纪后期，从欧洲出发的航海家们逐渐发现了我们现在所知世界的大部分地区。经过几次艰难的航行，探险家们开辟了新的航线……永远地结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面。——《大国崛起》解说词（3）材料中“结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面”的标志性事件是什么？它对人类文明的交流有何重要影响？（外交合作共赢）材料四人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求的国家安全，国家利益，而是追求世界共赢和共同安全，有学者认为，人类命运共同体的核心思想是“要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，要共赢不要单赢”。（4）为了“合作”“发展”，20世纪50年代我国提出的外交原则和方针分别是什么？20世纪70年代中国外交由“对抗”到“合作”的典型事件有哪些？参考答案1-15．BBDDCCBCBABAABB16．（1）墨子（墨家）孟子（儒家）韩非子（法家）庄子（道家）（2）《人与自然》 庄子《法制在线》 韩非子《和平使者》 墨子《关爱民生》 孟子（3）热爱和平。关注民生。推进法治。（答一点，言之有理，符合题意即可）取其精华，去其糟粕。17．（1）孔子：“仁”孟子：“仁政”；墨子“兼爱”“非攻”